芒果视频下载

歷史淵源

澤州四弦(xian)(xian)書以四弦(xian)(xian)（四胡）為主要伴奏樂器(qi)而得名形(xing)成年代(dai)無文獻資(zi)料(liao)可考(kao)。已知最早擅演澤州四弦(xian)(xian)書的(de)藝人(ren)，是清(qing)光緒年間澤州府犁川鎮的(de)盲藝人(ren)程天和(he)(約(yue)1872-1932)。據(ju)此推(tui)知，澤州四弦(xian)(xian)書至(zhi)遲在清(qing)代(dai)光緒年間之前即已形(xing)成，距(ju)今已有150年以上的(de)歷(li)史。

新中(zhong)國成(cheng)立(li)后，晉(jin)城市成(cheng)立(li)了以演(yan)(yan)出澤州四(si)弦書(shu)為主的曲藝隊。編演(yan)(yan)過《考神(shen)婆》《吳全有接閨女》《河神(shen)娶妻》等新節目。

進(jin)入21世紀(ji)后，隨著老(lao)藝人(ren)年齡增(zeng)大和(he)相繼去世，演出(chu)場次日(ri)漸減少(shao)，澤州四弦(xian)書瀕臨消(xiao)亡(wang)的危險，急需搶救(jiu)和(he)保(bao)護。多年來(lai)，當(dang)地一直在(zai)開展相關的保(bao)護工作。

藝術特色

澤州四(si)弦書表(biao)演形式為(wei)(wei)(wei)說(shuo)唱(chang)(chang)相間，以唱(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)主，采用晉(jin)城(cheng)方言。早期(qi)只有一(yi)人用四(si)弦和腿板自行伴(ban)奏(zou)表(biao)演，后來出現多人伴(ban)奏(zou)。以及腿板、（大中小）鈸各一(yi)個。伴(ban)奏(zou)方式為(wei)(wei)(wei)間奏(zou)式，即演唱(chang)(chang)時不伴(ban)奏(zou)。唱(chang)(chang)詞格(ge)式基本(ben)為(wei)(wei)(wei)七字上下句(ju)體，下句(ju)押韻(yun)。

澤州四弦書節目(mu)以“貫(guan)”為單位，“一(yi)貫(guan)”指節目(mu)故事的(de)一(yi)個(ge)(ge)段落，通常約(yue)演一(yi)個(ge)(ge)小時。一(yi)個(ge)(ge)長篇節目(mu)由若干“貫(guan)”組成，稱為“大貫(guan)”。

新(xin)中國成立(li)后，晉城市曲藝隊在傳統坐著表(biao)演的演出(chu)方式之(zhi)外(wai)，出(chu)現(xian)了站立(li)表(biao)演和(he)走動表(biao)演。同時，伴奏樂(le)器用(yong)二胡(hu)取代了四弦，增(zeng)加了嗩(suo)吶、小鼓和(he)梆(bang)板(ban)。

代表曲目

其代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)統節目有《回文屏(ping)》(三十二(er)貫)《三洪(hong)傳(chuan)》(二(er)十四貫)《烈女傳(chuan)》(十三貫)《紅羅山》(九貫)等。另有中篇節目《百鳥朝鳳》《楊八姐游春》《二(er)老比(bi)子》等，短(duan)篇節目《小(xiao)(xiao)寡婦上墳》《光(guang)棍哭妻》《小(xiao)(xiao)兩口吃粽》等。

舊時演(yan)出澤州四弦(xian)書的都是盲藝人，大都是三(san)倆結(jie)伙(huo)，并無班(ban)社組織。鄉民的酬神、還愿(yuan)、慶賀(he)是演(yan)出的主(zhu)要(yao)時機。通(tong)常“說神書”演(yan)《游天臺》《大八(ba)仙(xian)》《富貴(gui)長春》《斧(fu)劈華山》等節(jie)目(mu)；過生(sheng)日、做(zuo)滿月演(yan)《度林英(ying)》《三(san)姐落凡》《天仙(xian)送子》等節(jie)目(mu)；祝壽演(yan)《徐(xu)公子拜(bai)壽》《龍(long)三(san)姐拜(bai)壽》等節(jie)目(mu)；婚慶多(duo)演(yan)《西廂記》《梁祝下(xia)山》等節(jie)目(mu)。

傳承意義

澤州四弦書雖然(ran)歷史(shi)并(bing)不(bu)是(shi)很久(jiu)遠，但(dan)其價值確(que)不(bu)小。是(shi)中華民族(zu)的文化瑰(gui)寶。該表演形式主要分(fen)布在今山(shan)西晉城市一帶(dai)。代表性傳承人有陳拴發、馬莉(藝(yi)名馬新梅)等。