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戲曲介紹

曲種簡介

三(san)棒(bang)鼓(gu)是源于唐代(dai)(dai)的三(san)杖鼓(gu)，是廣(guang)泛(fan)流(liu)傳(chuan)于湖(hu)南(nan)湘西龍(long)山(shan)縣(xian)永順縣(xian)以(yi)及張家界(jie)一(yi)帶，和鄂西南(nan)恩(en)施州一(yi)帶的一(yi)種曲(qu)藝走(zou)唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)。它(ta)的產生與長(chang)(chang)期(qi)流(liu)存,雖然民(min)(min)間(jian)有“周天官一(yi)本堵九(jiu)(jiu)河”的傳(chuan)說,實為歷代(dai)(dai)封建統(tong)治(zhi)者(zhe)的橫(heng)征暴斂,不修堤防(fang),致使當地十年九(jiu)(jiu)水,連年遭(zao)災。人民(min)(min)為了(le)活(huo)口,紛(fen)紛(fen)以(yi)打三(san)棒(bang)鼓(gu)、敲碟子、唱(chang)小(xiao)曲(qu)等形(xing)式(shi)(shi)沿門(men)乞討,奔走(zou)四(si)方。經過長(chang)(chang)期(qi)的演唱(chang)實踐,使之逐(zhu)漸形(xing)成這一(yi)形(xing)式(shi)(shi)獨特并具(ju)有濃厚地方風格的走(zou)唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)。

歷史淵源

民間體育活動之一(yi)--三棒鼓

三(san)(san)棒鼓(gu)，唐代(dai)就出(chu)現了(le)，當時稱為(wei)三(san)(san)仗(zhang)鼓(gu)。曾經廣為(wei)流行。三(san)(san)棒鼓(gu)，是以拋(pao)三(san)(san)根(gen)棒和敲(qiao)鑼打鼓(gu)得(de)名，是土家山寨到處(chu)可見的一(yi)項以打擊(ji)樂器、口頭(tou)文學、表演(yan)技藝(yi)合為(wei)一(yi)體(ti)的文體(ti)活動形式。

三(san)(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)流(liu)(liu)行(xing)于(yu)(yu)湖北(bei)天門(men)、沔(mian)陽(yang)等地(di)，源于(yu)(yu)唐代的(de)(de)“三(san)(san)(san)(san)杖鼓(gu)”，曾經廣為(wei)流(liu)(liu)行(xing)。以拋耍三(san)(san)(san)(san)根特制的(de)(de)鼓(gu)棒(bang)擊鼓(gu)伴唱(chang)而得名。明沈德(de)符《顧曲(qu)雜言》載:“吳下向來(lai)有(you)婦人打三(san)(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)乞錢者，余幼時尚(shang)見之。”說明明代已有(you)此曲(qu)種，后流(liu)(liu)入湖北(bei)，并在竟陵(ling)（今天門(men)市(shi)）一(yi)帶盛行(xing)。清代末葉與鳳(feng)陽(yang)花鼓(gu)合流(liu)(liu)，流(liu)(liu)傳漸廣，及于(yu)(yu)湖北(bei)沔(mian)陽(yang)、天門(men)、洪湖、潛江(jiang)、京(jing)山、麻城、沙市(shi)、宜昌、恩施等地(di)；并流(liu)(liu)傳到(dao)湖南(nan)(nan)、安徽、江(jiang)蘇、浙(zhe)江(jiang)、福建、廣東、江(jiang)西、河南(nan)(nan)、河北(bei)、山東、陜(shan)西、四(si)川、云南(nan)(nan)、貴(gui)州、西藏等省區。三(san)(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)還隨著(zhu)藝人流(liu)(liu)傳到(dao)過(guo)英、法、意大利(li)、馬來(lai)西亞(ya)、新加坡、印(yin)度、印(yin)尼、越南(nan)(nan)、文(wen)萊、柬埔(pu)寨(zhai)、老撾(zhua)、緬甸、孟(meng)加拉、巴基(ji)斯坦等國。

三棒鼓的(de)棒法來自于生(sheng)活，“鬧(nao)春耕(geng)”、“收(shou)割打場”、“慶豐收(shou)”、“拜年(nian)節”四(si)套棒法具(ju)有渾厚的(de)生(sheng)活氣息。打三棒鼓技巧性強，表演(yan)時需(xu)高度集中精(jing)力，用力適當(dang)，貫通一(yi)氣，并(bing)與演(yan)唱者默契(qi)配(pei)合。

每年春節，藝人(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)結(jie)(jie)伴走村串寨拜(bai)年，不論貧富，戶戶必到(dao)。遇(yu)見(jian)特別貧寒的(de)漁(yu)家，表演者還會(hui)將別家贈送的(de)禮品(pin)轉送，意圖希望人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)過(guo)節都(dou)歡(huan)喜。在沔陽洪(hong)(hong)湖(hu)一(yi)帶，三棒鼓頗有市場，因此，藝人(ren)(ren)(ren)(ren)頗多。1818年前后，沔陽洪(hong)(hong)湖(hu)有戶人(ren)(ren)(ren)(ren)家的(de)3個女兒都(dou)是優秀的(de)三棒鼓藝人(ren)(ren)(ren)(ren)，她(ta)們結(jie)(jie)成戲班，所(suo)到(dao)之處，聚集觀看(kan)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)群常常“翹首伸頸，圍于堵(du)墻”。

可是，洪(hong)湖一(yi)帶水荒不(bu)(bu)斷，導致(zhi)民(min)(min)不(bu)(bu)聊生(sheng)。為謀求生(sheng)路，人們背起(qi)三(san)棒鼓，浪跡四方(fang)(fang)。三(san)棒鼓成(cheng)為洪(hong)湖人民(min)(min)表達思想的一(yi)種方(fang)(fang)式，是洪(hong)湖人民(min)(min)手(shou)中(zhong)的一(yi)個武器。

自1949年之后，除(chu)水(shui)害，興水(shui)利，洪(hong)湖人逃荒流浪已成(cheng)了(le)永遠的(de)過去。三棒(bang)鼓(gu)敲(qiao)出的(de)便(bian)是洪(hong)湖人民的(de)“三棒(bang)鼓(gu)新唱”，聽一曲魚(yu)躍(yue)蟹肥、荷(he)綠藕白的(de)新曲，便(bian)能體會洪(hong)湖人奔小康(kang)的(de)信(xin)心(xin)和決心(xin)。

三棒鼓如何使用

三(san)棒(bang)鼓(gu)，唐代稱三(san)仗(zhang)鼓(gu)，約(yue)于明代傳入本(ben)境，并逐漸成為群眾喜聞樂見的民(min)間(jian)藝(yi)術。每年春節，藝(yi)人(ren)們結伴走村串寨拜年，表現(xian)對象不分(fen)貧(pin)富，戶(hu)戶(hu)必(bi)到(dao)。如遇貧(pin)寒之(zhi)家，表演者將別家贈送的禮品相送，意在(zai)人(ren)人(ren)過節歡喜。充分(fen)體(ti)現(xian)出(chu)土家人(ren)熱情好(hao)客，心地善良(liang)的民(min)族性格。對加強民(min)族間(jian)團(tuan)結有一定的作用。

三(san)棒(bang)鼓(gu) 通(tong)常由三(san)至五人(ren)組(zu)成，一(yi)人(ren)擊(ji)鼓(gu)唱詞，一(yi)人(ren)鑼鼓(gu)配樂，一(yi)人(ren)耍花(hua)棒(bang)。花(hua)棒(bang)三(san)根(gen)，長(chang)一(yi)尺，舞(wu)者(zhe)左(zuo)右各執(zhi)一(yi)根(gen)，將(jiang)另(ling)一(yi)根(gen)拋在空(kong)中(zhong)，左(zuo)右開弓，擊(ji)打(da)空(kong)中(zhong)花(hua)棒(bang)使之不落地(di)。也有(you)以(yi)刀(dao)代棒(bang)，以(yi)五刀(dao)代三(san)棒(bang)的技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。鋼(gang)刀(dao)在空(kong)中(zhong)歡跳(tiao)，銀光閃(shan)閃(shan)，左(zuo)右穿梭。技(ji)(ji)藝(yi)(yi)高(gao)強(qiang)者(zhe)，突然把刀(dao)拋得及高(gao)，來一(yi)個騰(teng)空(kong)飛腳(jiao)，轉身外擺，繼續接(jie)刀(dao)上(shang)拋，令人(ren)眼花(hua)繚亂，不禁(jin)稱絕(jue)。打(da)三(san)棒(bang)鼓(gu)，通(tong)常有(you)“鬧(nao)春耕(geng)”、“收割打(da)場”、“慶豐收”、“拜年節”四套，分“鯉魚跳(tiao)龍門”、“玉(yu)女穿梭”、“板(ban)巖漂灘”等項目。打(da)三(san)棒(bang)鼓(gu)技(ji)(ji)巧性強(qiang)，表(biao)演時需高(gao)度集中(zhong)，用力適(shi)當，貫通(tong)一(yi)氣，并與演唱者(zhe)默契配合(he)。

表現形式

三棒(bang)鼓(gu)的(de)道具少不了鼓(gu)和棒(bang)，也有(you)短刀(dao)(dao)、鋼叉。表演形式類似雜技。通常情況下，藝人(ren)多是女(nv)子。一(yi)(yi)(yi)般(ban)是3—5個女(nv)子組成藝術班子，表演時一(yi)(yi)(yi)人(ren)擊鼓(gu)唱詞，一(yi)(yi)(yi)人(ren)鑼鼓(gu)配樂，一(yi)(yi)(yi)人(ren)耍花(hua)棒(bang)。耍花(hua)棒(bang)者左右(you)手各拿一(yi)(yi)(yi)根(gen)花(hua)棒(bang)，左右(you)開弓，擊打另一(yi)(yi)(yi)根(gen)拋在空中的(de)花(hua)棒(bang)，使之不落地，但他的(de)節奏必(bi)須和鼓(gu)點一(yi)(yi)(yi)致。也有(you)以5把(ba)鋼刀(dao)(dao)代棒(bang)的(de)技藝，鋼刀(dao)(dao)在空中左右(you)穿(chuan)梭，銀光閃(shan)閃(shan)，令人(ren)眼花(hua)繚(liao)亂。

三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一種技(ji)藝(yi)(yi)獨特的(de)走唱(chang)(chang)形式。演唱(chang)(chang)不(bu)插道(dao)白，表演分單(dan)人(ren)和雙人(ren)兩(liang)種。單(dan)人(ren)表演者自己(ji)拋耍三(san)(san)根嵌有(you)(you)銅錢(qian)(qian)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)伴唱(chang)(chang)，并(bing)敲掛在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)側的(de)馬鑼。雙人(ren)表演則一人(ren)丟(diu)棒(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，另一人(ren)奏(zou)(zou)馬鑼，二人(ren)對唱(chang)(chang)。三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)直徑(jing)七寸五(wu)分、高四寸。三(san)(san)根鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)，每(mei)根長七寸，鑿三(san)(san)個不(bu)同側面(mian)的(de)小方孔于(yu)棒(bang)(bang)上(shang)，嵌入銅眼錢(qian)(qian)。三(san)(san)根鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)共是九眼十(shi)八銅錢(qian)(qian)。三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)丟(diu)打(da)起來，眼錢(qian)(qian)相互碰擊(ji)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)棒(bang)(bang)上(shang)下翻飛(fei)，落鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合拍成音。丟(diu)打(da)三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)技(ji)藝(yi)(yi)約二、三(san)(san)十(shi)種，有(you)(you)“金線吊(diao)葫蘆(lu)”、“姑娘紡棉(mian)紗”、“白蛇吐飛(fei)箭”、“麻雀鉆竹林”、“烏龍攪水”、“跛(bo)簸箕”、“砍四門”、“單(dan)跨花”、“雙跨花”、“單(dan)背(bei)花”、“雙背(bei)花”、“織布”、“絞(jiao)花”等。三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)唱(chang)(chang)詞通俗，詞句(ju)簡短，每(mei)段押韻。唱(chang)(chang)詞結構各(ge)地不(bu)同，較常(chang)見的(de)句(ju)式有(you)(you)“五(wu)、五(wu)、七、五(wu)”句(ju)，四句(ju)一組。還有(you)(you)“五(wu)、五(wu)、七”句(ju)，三(san)(san)句(ju)一組。三(san)(san)棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)聲腔(qiang)風格樸實，委婉(wan)低沉(chen)。由于(yu)拋棒(bang)(bang)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)(you)嚴(yan)格規律，歌唱(chang)(chang)時(shi)節奏(zou)(zou)平穩，變化(hua)不(bu)大。

打(da)(da)(da)三棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)通(tong)常(chang)由三至五人組成，師傅擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)唱詞(ci)，一人打(da)(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)，一人耍花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)、花(hua)(hua)(hua)刀。由一人表演，將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)架擺在前面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)架上，將(jiang)鑼(luo)(luo)(luo)掛(gua)在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)架下面，用細(xi)繩系著鑼(luo)(luo)(luo)棒(bang)(bang)套在腳板上，表演時(shi)，口唱詞(ci)、手打(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、腳踩鑼(luo)(luo)(luo)，鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)節(jie)拍(pai)是(shi)按拋(pao)花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)、花(hua)(hua)(hua)刀速度的(de)(de)(de)(de)需要而定。三棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)是(shi)五言(yan)四句(ju)(ju)重復(fu)半(ban)句(ju)(ju)組成。即五字一句(ju)(ju)，四句(ju)(ju)為一節(jie)。每(mei)(mei)小節(jie)的(de)(de)(de)(de)第四句(ju)(ju)要重復(fu)半(ban)句(ju)(ju)。每(mei)(mei)一小節(jie)擊響鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)四遍。前三句(ju)(ju)是(shi)每(mei)(mei)唱完擊三響，最后一句(ju)(ju)唱完即每(mei)(mei)小節(jie)結束時(shi)擊響十下。例如唱："學打(da)(da)(da)三棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"，打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱"學又學得(de)苦(ku)"，打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱"三歲學到一十五"，打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱"學起呀，學起走江湖"，打(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)-鏘(qiang)(qiang)(qiang)"。這一小節(jie)，每(mei)(mei)唱一字為一拍(pai)，"鏘(qiang)(qiang)(qiang)"為鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)同鳴(ming)聲，每(mei)(mei)聲占(zhan)(zhan)一拍(pai)，標點(dian)符號(hao)也占(zhan)(zhan)一拍(pai)。每(mei)(mei)拍(pai)的(de)(de)(de)(de)快慢取決于花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)下落(luo)的(de)(de)(de)(de)速度，任何一個花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)下落(luo)一次均為一拍(pai)。因此，如果花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)拋(pao)得(de)低，下落(luo)的(de)(de)(de)(de)頻率就(jiu)快，每(mei)(mei)拍(pai)所占(zhan)(zhan)時(shi)間就(jiu)短，反之，花(hua)(hua)(hua)棒(bang)(bang)拋(pao)得(de)高，每(mei)(mei)拍(pai)占(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間就(jiu)長(chang)。三棒(bang)(bang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)第二句(ju)(ju)和(he)第四句(ju)(ju)都(dou)要求壓(ya)韻，一句(ju)(ju)和(he)三句(ju)(ju)可壓(ya)可不壓(ya)。

打三棒鼓的(de)鑼(luo)鼓曲牌(pai)不變(bian)，但唱詞多種多樣，除了固定的(de)《十二月花》等唱詞外(wai)，均(jun)為即(ji)興編(bian)詞隨口(kou)而(er)唱，唱三棒鼓歌(ge)的(de)人，都是腦筋靈活、口(kou)才(cai)伶俐者。

打三棒鼓(gu)的(de)技巧(qiao)(qiao)性很強，思(si)想要高度集中，拋刀(dao)拋棒用(yong)力要適度，動作要敏(min)捷(jie)準確，稍(shao)有(you)疏忽大意，不但表演失(shi)敗，還會被刀(dao)劃破手腳或誤傷他人。因此，凡是學打三棒鼓(gu)者，均(jun)需經常練習飛(fei)拋接(jie)技術，做到閉目均(jun)能拋接(jie)刀(dao)棒。因此，青(qing)少年經常用(yong)三個卵石練習拋接(jie)技術，久而久之，熟能生巧(qiao)(qiao)，不但會拋棒，而且能拋刀(dao)。

主要形式

三棒鼓(gu)又名花鼓(gu)子，在湖北來鳳(feng)、湖南龍山、重(zhong)慶(qing)酉(you)陽(yang)普及程(cheng)度極(ji)高，尤其是在來鳳(feng)縣(xian)舊(jiu)司、大(da)河一帶，三歲(sui)娃娃隨時(shi)隨地(di)都(dou)會(hui)即(ji)興演唱(chang)幾則(ze)。我至今還(huan)清楚(chu)地(di)記得兒時(shi)曾經唱(chang)過的兩則(ze)： 講起(qi)打花鼓(gu)，硬是學(xue)得苦，三歲(sui)學(xue)到(dao)一十五，才會(hui)打花鼓(gu)。

刀(dao)(dao)刀(dao)(dao)三塊(kuai)鐵，敢拋不敢接，落到腳上要出血(xue)，找藥要一歇。

據查(cha)，三(san)棒(bang)鼓，唐(tang)代稱三(san)仗鼓，明(ming)沈行符《顧曲(qu)雜言》曰：“吳下何來有打三(san)棒(bang)鼓乞錢者，余幼時有見之(zhi)也，起于唐(tang)咸通中（公元865年）”，約于明(ming)代傳入本(ben)境，并逐(zhu)漸成為群眾喜(xi)聞(wen)樂見的民間藝術形式。每年春節(jie)，藝人(ren)們結伴走村串寨拜年，表演(yan)對象不分貧富(fu)，戶戶必(bi)到。如(ru)遇(yu)貧寒之(zhi)家，表演(yan)者將別家贈送禮品相送，意在人(ren)人(ren)過節(jie)歡(huan)喜(xi)。

三棒鼓一(yi)般由3～5人(ren)組成，1人(ren)打鼓唱詞，1人(ren)鑼鈸配樂，1人(ren)耍花棒。花棒有3根，長約(yue)33厘米，人(ren)左(zuo)(zuo)右手(shou)各拿一(yi)根，將另一(yi)根拋到(dao)空中(zhong)，左(zuo)(zuo)右開弓，擊打空中(zhong)花棒使(shi)之不落地。

天門、沔陽一(yi)帶，由(you)于地勢低平、多水，往昔水災(zai)不(bu)斷，民眾深受其苦。為(wei)謀(mou)求生路(lu)，他們(men)(men)背井離(li)鄉，背起(qi)"三棒鼓(gu)"，走到(dao)(dao)哪(na)里(li)唱到(dao)(dao)哪(na)里(li)。許多人(ren)(ren)(ren)從湖北到(dao)(dao)中國(guo)西南部、印(yin)度、伊朗、中歐、西歐等(deng)地。也有些人(ren)(ren)(ren)經廣東到(dao)(dao)菲律賓及其它東南亞國(guo)家(jia)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)稱他們(men)(men)為(wei)“中國(guo)的(de)吉卜賽人(ren)(ren)(ren)”。

代表曲目

三棒鼓的(de)傳(chuan)統(tong)曲目(mu)，大(da)多反映舊社(she)會人民的(de)痛苦及對(dui)統(tong)治者的(de)不滿，如《逃水荒》、《宣統(tong)皇(huang)帝坐(zuo)金鑾》、《開門(men)曲》、《十恨》等。也有以描敘古人和(he)四時景(jing)色(se)為題材的(de)曲目(mu)，如《十繡》、《唱(chang)八景(jing)》等。還有一部分曲目(mu)是(shi)采自民間的(de)民歌小調，如《月望郎》、《孟姜(jiang)女》、《嘆五更》等。現(xian)代的(de)都(dou)是(shi)歌頌人們(men)新生活(huo)，新風(feng)貌，如《我(wo)們(men)湖(hu)鄉新事多》、《敲鑼打鼓上北京》等。

流派種類

天沔地區

“沙(sha)湖沔(mian)(mian)(mian)陽州(zhou)，十年(nian)(nian)九不(bu)收”，“身背(bei)三(san)棒(bang)鼓(gu)，流(liu)(liu)浪到四(si)方，鼓(gu)兒咚咚，鑼兒哐(kuang)哐(kuang)，含(han)著眼(yan)淚去賣唱，好不(bu)叫(jiao)人(ren)痛(tong)斷腸。”聽(ting)來令人(ren)肝(gan)腸寸斷，傷感萬分(fen)！可以想象，歷史上的(de)沔(mian)(mian)(mian)陽，天(tian)(tian)門(men)一(yi)帶的(de)地勢(shi)是何(he)等的(de)低洼，水(shui)(shui)災(zai)(zai)是何(he)等的(de)頻繁，百(bai)姓(xing)們的(de)生(sheng)活又是何(he)等的(de)貧窮(qiong)(qiong)。據《沔(mian)(mian)(mian)陽州(zhou)志——地埋》記載(zai)，天(tian)(tian)沔(mian)(mian)(mian)一(yi)帶因“土瘠(ji)民窮(qiong)(qiong)”、“十年(nian)(nian)九水(shui)(shui)”被稱(cheng)為“澤國”。自(zi)乾(qian)隆三(san)十年(nian)(nian)間到同治九年(nian)(nian)的(de)一(yi)百(bai)零(ling)四(si)年(nian)(nian)間，天(tian)(tian)沔(mian)(mian)(mian)共(gong)發生(sheng)水(shui)(shui)災(zai)(zai)五十四(si)次，“水(shui)(shui)勢(shi)橫溢數百(bai)里，人(ren)畜淹死(si)無(wu)數，老弱(ruo)轉(zhuan)移，十室九空”。因此(ci)，窮(qiong)(qiong)苦的(de)人(ren)們只好身背(bei)三(san)棒(bang)鼓(gu)，或(huo)(huo)夫妻(qi)，或(huo)(huo)兄妹，或(huo)(huo)父女(nv)，流(liu)(liu)落他鄉(xiang)，穿林過市，沿門(men)乞討(tao)唱花(hua)(hua)鼓(gu)。由此(ci)可見(jian)，特殊(shu)的(de)環境創造(zao)了三(san)棒(bang)鼓(gu)藝術。清代末(mo)葉三(san)棒(bang)鼓(gu)與鳳陽花(hua)(hua)鼓(gu)合流(liu)(liu)，流(liu)(liu)傳更廣。為謀生(sheng)計，沔(mian)(mian)(mian)陽、天(tian)(tian)門(men)一(yi)帶的(de)人(ren)們背(bei)井離鄉(xiang)，浪跡(ji)天(tian)(tian)涯(ya)，到中歐(ou)，到東南亞，走到哪里，唱到哪里，他們被稱(cheng)之謂“中國的(de)吉卜(bu)賽人(ren)”。

沔(mian)陽三(san)棒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)傳說唐時已有(you)，當(dang)(dang)時叫三(san)杖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，由一(yi)(yi)人頸掛扁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，手輪三(san)根小木仗，三(san)杖輪次擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，并以一(yi)(yi)杖輪流(liu)拋擲空中。邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)擊(ji)邊(bian)唱。發(fa)展到(dao)宋以后，從演唱小曲到(dao)中長篇，并從話本(ben)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞(ci)中移植事故，如三(san)國、水(shui)滸、封神、西游、薛家將(jiang)等。聲腔(qiang)(qiang)發(fa)展到(dao)后來， 除[平腔(qiang)(qiang)]、[悲腔(qiang)(qiang)]、[鳳尾腔(qiang)(qiang)]、[雜花腔(qiang)(qiang)]、[魚尾腔(qiang)(qiang)]外，還有(you)[十枝梅]、[摘花調]。唱詞(ci)多(duo)為三(san)五一(yi)(yi)七句(ju)，即(ji)各句(ju)字數為五、五、七、五。“三(san)棒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”傳到(dao)湖(hu)北(bei)沔(mian)陽、天(tian)門，融入當(dang)(dang)地花燈鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、田(tian)歌等，富有(you)鮮明(ming)的(de)(de)地方色(se)彩。受水(shui)災之害的(de)(de)百姓，流(liu)落四方逃荒(huang)時，操漁鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，打(da)(da)三(san)棒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)或(huo)敲碟子、打(da)(da)蓮湘，邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)唱，有(you)的(de)(de)甚至融武術、雜耍、魔術于其間，花樣很多(duo)，因而流(liu)布很廣，有(you)的(de)(de)還傳到(dao)國外。

據(ju)《沔陽(yang)實錄》中載：“氏(shi)(shi)（陳友諒(liang)(liang)(liang)之妻）女形美而善歌舞，腳常曲行，口吐(tu)依呀……氏(shi)(shi)善刀(dao)(dao)(dao)法，三刀(dao)(dao)(dao)齊發，來回如飛(fei)……諒(liang)(liang)(liang)（陳友諒(liang)(liang)(liang)）編歌子隊，演(yan)唱軍兵間(jian)。” 民間(jian)羨慕(mu)其技藝精美，欲仿難學，通過不斷探(tan)索改進，便用三把農村(cun)收割(ge)麥子的(de)鐮刀(dao)(dao)(dao)，將其鋸成只(zhi)留下(xia)一手能捏的(de)小把，用雙手輪換拋丟，很快成了民間(jian)的(de)一種(zhong)演(yan)藝形式，由于水災連綿，百姓為(wei)了討米謀(mou)生，只(zhi)有將鐮刀(dao)(dao)(dao)除(chu)掉剩下(xia)三根(gen)木(mu)棍，即成為(wei)“三棒鼓”。

《沔陽實錄》又云：“清(qing)中業(ye)，三棒(bang)流行(xing)，城內不(bu)得演，文人(ren)多唱花(hua)鼓(gu)于茶樓”，可(ke)見“三棒(bang)鼓(gu)”在清(qing)中業(ye)期間(jian)，就遍(bian)及(ji)沔陽城鄉。然而“三棒(bang)鼓(gu)”的演變公(gong)式基本是(shi)(shi)：武功--娛(yu)樂--雜耍--謀(mou)生(sheng)，這就是(shi)(shi)“三棒(bang)鼓(gu)”的來由。

又(you)據《天(tian)門縣志》記載：同治年(nian)間，天(tian)門藝人陳登洲(zhou)攜兒帶女靠(kao)唱漁鼓(gu)，打三(san)棒鼓(gu)到了烏(wu)克蘭(lan)一帶。歐洲(zhou)其它一些(xie)國(guo)(guo)家也(ye)有天(tian)門華(hua)僑當時靠(kao)打花(hua)鼓(gu)到國(guo)(guo)外謀生的。如今(jin)，英(ying)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)、荷蘭(lan)、奧地利、意(yi)大(da)利、波蘭(lan)、比利時、瑞士等(deng)歐洲(zhou)國(guo)(guo)家，還(huan)有“華(hua)人花(hua)鼓(gu)劇團”及對這一藝術進行研(yan)究的組織。

漁(yu)鼓、三棒(bang)鼓在清末時(shi)就由逃荒糊口(kou)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱變(bian)為二(er)人(ren)化妝三人(ren)化妝表演(yan)(yan)故事(shi)，進(jin)而(er)組成草臺班子(zi)(zi)參加農(nong)村迎神賽會、民俗節日、家族禮儀(yi)等聚會活動。在演(yan)(yan)出(chu)時(shi)用幾張(zhang)桌子(zi)(zi)搭成戲臺，故農(nong)村稱(cheng)之為“平臺花鼓戲”。大約1930年前后才進(jin)入洪湖的(de)(de)(de)峰口(kou)，沔(mian)陽的(de)(de)(de)楊林(lin)(lin)尾， 天門城(cheng)關(guan)的(de)(de)(de)茶園、劇(ju)(ju)場演(yan)(yan)出(chu)。在城(cheng)鎮演(yan)(yan)唱中與(yu)漢劇(ju)(ju)、楚劇(ju)(ju)有(you)了(le)更(geng)多交流(liu)，從而(er)吸(xi)取了(le)漢劇(ju)(ju) 、楚劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)程式。在音樂方面也增(zeng)加了(le)絲弦伴(ban)奏，形成了(le)獨(du)立的(de)(de)(de)富有(you)地方特色(se)的(de)(de)(de)花鼓劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)種之一。　三棒(bang)鼓是指①流(liu)行于湖北的(de)(de)(de)一種曲藝形式。②侯(hou)寶林(lin)(lin)先生(sheng)的(de)(de)(de)相聲段子(zi)(zi)。

鄂渝湘縣

流行于鄂渝湘邊區的(de)(de)(de)來鳳縣、龍山(shan)縣和酉陽縣等地的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種曲(qu)藝表(biao)(biao)演形式(shi)，因表(biao)(biao)演時領(ling)隊(dui)(dui)用三根(gen)棒(bang)(bang)擊鼓(gu)(gu)而得名(ming)，又名(ming)花(hua)鼓(gu)(gu)子(zi)。表(biao)(biao)演隊(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)般由三到五(wu)人組(zu)成，領(ling)隊(dui)(dui)是主唱，用三根(gen)棒(bang)(bang)擊鼓(gu)(gu)，也(ye)可(ke)以一(yi)(yi)(yi)(yi)邊唱一(yi)(yi)(yi)(yi)邊拋棒(bang)(bang)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊擊鼓(gu)(gu)。其(qi)他人或敲鑼、或拋刀(dao)或舞連(lian)鉸棒(bang)(bang)，是副唱。唱詞以四(si)句(ju)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)節，要求前后押韻，每(mei)(mei)句(ju)的(de)(de)(de)字數有(you)(you)定(ding)數，一(yi)(yi)(yi)(yi)般分別為(wei)“五(wu)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)、七(qi)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)”，最后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)要重復半句(ju)，如“老婆本(ben)姓沙(sha)，不(bu)會發(fa)粑粑，一(yi)(yi)(yi)(yi)蒸一(yi)(yi)(yi)(yi)個硬疙(ge)瘩，口口啊口口都不(bu)扎”。唱詞有(you)(you)傳統的(de)(de)(de)曲(qu)目，但主要是即興編詞隨(sui)口而唱。每(mei)(mei)句(ju)唱詞后用樂器配(pei)樂，節奏分別為(wei)“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。拋刀(dao)者所用刀(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)般為(wei)專門打制的(de)(de)(de)鐵(tie)刀(dao)，也(ye)有(you)(you)高(gao)手拋殺豬(zhu)刀(dao)、菜刀(dao)或砍柴刀(dao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般為(wei)三把。連(lian)鉸棒(bang)(bang)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)兩頭粗中(zhong)間細(xi)的(de)(de)(de)圓棒(bang)(bang)，表(biao)(biao)演者雙手各執(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)細(xi)棍，前后上下撥弄(nong)，使連(lian)鉸棒(bang)(bang)往(wang)復旋轉。

曲藝表現

曲藝(yi)(yi)中的(de)三(san)(san)棒鼓(gu)(gu)又(you)稱為花招鼓(gu)(gu)。藝(yi)(yi)人(ren)所敲擊(ji)的(de)鼓(gu)(gu)不大，三(san)(san)寸多高，尺二(er)來(lai)寬。是(shi)用三(san)(san)足(zu)支架架起(qi)，與京韻大鼓(gu)(gu)、奉調大鼓(gu)(gu)所用的(de)支架平鼓(gu)(gu)相同(tong)。

藝術價值

“三(san)(san)棒鼓(gu)”傳說唐(tang)時已(yi)有，當時叫三(san)(san)杖鼓(gu)，由一人(ren)頸(jing)掛(gua)扁鼓(gu)，手輪(lun)三(san)(san)根小(xiao)木仗，三(san)(san)杖輪(lun)次(ci)擊鼓(gu)，并(bing)以(yi)一杖輪(lun)流拋擲空中。邊(bian)舞邊(bian)擊邊(bian)唱。發展到(dao)宋(song)代以(yi)后(hou)，從(cong)演唱小(xiao)曲到(dao)中長篇，并(bing)從(cong)話本、鼓(gu)詞中移植(zhi)事故，如《三(san)(san)國(guo)》、 《水滸》、 《封神榜》、《西游記》、 《薛家將(jiang)》等。聲腔(qiang)(qiang)發展到(dao)后(hou)來，除[平腔(qiang)(qiang)]、[悲腔(qiang)(qiang)]、[鳳尾腔(qiang)(qiang)]、[雜花(hua)腔(qiang)(qiang)]、[魚尾腔(qiang)(qiang)]外，還(huan)有[十枝(zhi)梅]、[摘花(hua)調]。唱詞多為(wei)三(san)(san)五一七(qi)句(ju)，即各句(ju)字(zi)數為(wei)五、五、七(qi)、五。