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戲曲介紹

曲種簡介

三棒鼓(gu)是源于(yu)唐代的三杖鼓(gu)，是廣泛流(liu)傳于(yu)湖(hu)南湘西(xi)龍山縣(xian)永順縣(xian)以(yi)及張(zhang)家界一(yi)(yi)帶，和鄂西(xi)南恩(en)施州(zhou)一(yi)(yi)帶的一(yi)(yi)種曲藝走唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)。它(ta)的產生(sheng)與長期流(liu)存,雖(sui)然(ran)民(min)間(jian)有“周(zhou)天官一(yi)(yi)本堵九河(he)”的傳說,實為(wei)歷代封建(jian)統治者的橫征暴斂,不修堤(di)防(fang),致使(shi)(shi)當(dang)地十年九水,連(lian)年遭災。人(ren)民(min)為(wei)了活口,紛(fen)紛(fen)以(yi)打(da)三棒鼓(gu)、敲碟子、唱(chang)小(xiao)曲等(deng)形(xing)式(shi)(shi)沿門乞(qi)討,奔走四方。經過長期的演唱(chang)實踐,使(shi)(shi)之逐漸形(xing)成這一(yi)(yi)形(xing)式(shi)(shi)獨特并(bing)具有濃厚(hou)地方風格的走唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)。

歷史淵源

民間體(ti)育活動之一--三棒鼓(gu)

三(san)棒鼓(gu)，唐代就出現了，當時稱為三(san)仗(zhang)鼓(gu)。曾經廣(guang)為流(liu)行。三(san)棒鼓(gu)，是以拋(pao)三(san)根棒和(he)敲鑼(luo)打鼓(gu)得(de)名，是土家山寨到處可見的一項以打擊(ji)樂(le)器(qi)、口頭文學、表演技藝合為一體(ti)的文體(ti)活動形式。

三棒(bang)(bang)鼓(gu)流(liu)(liu)行(xing)于湖(hu)(hu)(hu)北天(tian)門(men)、沔(mian)陽(yang)等(deng)地(di)，源(yuan)于唐代(dai)的(de)“三杖(zhang)鼓(gu)”，曾(ceng)經(jing)廣為流(liu)(liu)行(xing)。以拋耍三根特制的(de)鼓(gu)棒(bang)(bang)擊鼓(gu)伴唱而(er)得(de)名(ming)。明沈德符《顧曲(qu)雜言》載:“吳下向(xiang)來(lai)有婦(fu)人(ren)打(da)三棒(bang)(bang)鼓(gu)乞錢者，余幼(you)時(shi)尚見之。”說明明代(dai)已有此曲(qu)種，后流(liu)(liu)入湖(hu)(hu)(hu)北，并(bing)在竟陵（今天(tian)門(men)市）一帶盛行(xing)。清代(dai)末葉與鳳陽(yang)花鼓(gu)合(he)流(liu)(liu)，流(liu)(liu)傳(chuan)漸(jian)廣，及于湖(hu)(hu)(hu)北沔(mian)陽(yang)、天(tian)門(men)、洪湖(hu)(hu)(hu)、潛江、京山、麻城、沙市、宜昌、恩施等(deng)地(di)；并(bing)流(liu)(liu)傳(chuan)到湖(hu)(hu)(hu)南、安徽(hui)、江蘇(su)、浙(zhe)江、福(fu)建、廣東(dong)、江西、河(he)南、河(he)北、山東(dong)、陜(shan)西、四川、云南、貴州、西藏等(deng)省區。三棒(bang)(bang)鼓(gu)還隨著藝人(ren)流(liu)(liu)傳(chuan)到過英、法、意(yi)大利、馬來(lai)西亞、新加坡(po)、印(yin)度(du)、印(yin)尼、越南、文萊(lai)、柬埔寨(zhai)、老撾、緬甸、孟加拉、巴(ba)基斯坦等(deng)國。

三棒鼓的棒法(fa)來(lai)自于生(sheng)活，“鬧春耕”、“收割(ge)打場”、“慶(qing)豐收”、“拜年節”四(si)套棒法(fa)具(ju)有(you)渾厚的生(sheng)活氣息。打三棒鼓技巧性(xing)強，表演(yan)時需高(gao)度集中(zhong)精力(li)，用力(li)適當，貫通(tong)一氣，并與演(yan)唱(chang)者默契配合。

每年春節，藝(yi)(yi)人(ren)們都結伴走村串寨(zhai)拜年，不論貧(pin)富，戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)必(bi)到(dao)(dao)。遇見(jian)特別(bie)貧(pin)寒的(de)漁家(jia)，表演者還會將別(bie)家(jia)贈(zeng)送(song)的(de)禮(li)品轉送(song)，意圖希望人(ren)人(ren)過(guo)節都歡喜。在(zai)沔(mian)陽(yang)洪(hong)湖(hu)一帶，三棒鼓頗有市(shi)場，因此，藝(yi)(yi)人(ren)頗多。1818年前后，沔(mian)陽(yang)洪(hong)湖(hu)有戶(hu)(hu)人(ren)家(jia)的(de)3個女兒都是(shi)優秀的(de)三棒鼓藝(yi)(yi)人(ren)，她們結成戲班，所(suo)到(dao)(dao)之處(chu)，聚集觀看的(de)人(ren)群常常“翹首伸頸，圍(wei)于(yu)堵墻(qiang)”。

可是，洪(hong)(hong)(hong)湖一帶水荒不斷，導致民不聊生。為謀求生路，人們背(bei)起三棒鼓(gu)，浪跡四方。三棒鼓(gu)成為洪(hong)(hong)(hong)湖人民表達思想(xiang)的(de)一種(zhong)方式，是洪(hong)(hong)(hong)湖人民手(shou)中(zhong)的(de)一個武器。

自1949年之(zhi)后，除水害，興水利(li)，洪湖(hu)人逃荒(huang)流浪(lang)已成(cheng)了永遠的(de)(de)過去。三(san)棒(bang)鼓敲出的(de)(de)便是洪湖(hu)人民的(de)(de)“三(san)棒(bang)鼓新唱”，聽一曲(qu)魚(yu)躍蟹(xie)肥、荷(he)綠藕白(bai)的(de)(de)新曲(qu)，便能(neng)體會(hui)洪湖(hu)人奔小康的(de)(de)信心和決心。

三棒鼓如何使用

三棒(bang)鼓，唐代(dai)稱三仗鼓，約于明(ming)代(dai)傳入本境，并逐漸(jian)成為(wei)群眾喜聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)民(min)間藝術。每(mei)年春節，藝人(ren)(ren)們結伴走村串寨拜(bai)年，表(biao)現對(dui)象不分貧富，戶戶必(bi)到。如遇貧寒之(zhi)家，表(biao)演(yan)者將別(bie)家贈送的(de)(de)禮(li)品相送，意在人(ren)(ren)人(ren)(ren)過節歡喜。充分體現出土家人(ren)(ren)熱情(qing)好客，心地善(shan)良的(de)(de)民(min)族(zu)性(xing)格。對(dui)加強(qiang)民(min)族(zu)間團結有一定(ding)的(de)(de)作用。

三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu) 通常由三(san)(san)至(zhi)五人(ren)組成(cheng)，一(yi)(yi)人(ren)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)唱(chang)詞，一(yi)(yi)人(ren)鑼鼓(gu)(gu)配(pei)樂，一(yi)(yi)人(ren)耍(shua)花(hua)棒(bang)。花(hua)棒(bang)三(san)(san)根(gen)(gen)，長一(yi)(yi)尺(chi)，舞者左(zuo)右(you)各(ge)執(zhi)一(yi)(yi)根(gen)(gen)，將另(ling)一(yi)(yi)根(gen)(gen)拋(pao)在空中，左(zuo)右(you)開弓(gong)，擊(ji)(ji)打(da)空中花(hua)棒(bang)使之不(bu)落地。也有以(yi)刀(dao)(dao)代棒(bang)，以(yi)五刀(dao)(dao)代三(san)(san)棒(bang)的技藝(yi)。鋼刀(dao)(dao)在空中歡跳，銀光閃閃，左(zuo)右(you)穿梭(suo)。技藝(yi)高強者，突然(ran)把刀(dao)(dao)拋(pao)得及高，來一(yi)(yi)個騰空飛腳，轉身外擺，繼續接刀(dao)(dao)上(shang)拋(pao)，令人(ren)眼花(hua)繚亂(luan)，不(bu)禁稱絕。打(da)三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)，通常有“鬧(nao)春耕”、“收割打(da)場(chang)”、“慶豐收”、“拜(bai)年節”四套，分“鯉魚跳龍門(men)”、“玉女穿梭(suo)”、“板巖漂灘”等項目。打(da)三(san)(san)棒(bang)鼓(gu)(gu)技巧(qiao)性強，表演時需高度(du)集中，用力(li)適(shi)當(dang)，貫通一(yi)(yi)氣，并(bing)與演唱(chang)者默契配(pei)合。

表現形式

三棒鼓(gu)的(de)(de)(de)道具少不了(le)鼓(gu)和棒，也有短刀(dao)、鋼(gang)叉。表(biao)演(yan)形式(shi)類(lei)似雜技(ji)。通常情況(kuang)下，藝(yi)(yi)人多是女(nv)子。一般(ban)是3—5個女(nv)子組成藝(yi)(yi)術班(ban)子，表(biao)演(yan)時一人擊(ji)(ji)鼓(gu)唱詞，一人鑼鼓(gu)配樂(le)，一人耍花(hua)(hua)棒。耍花(hua)(hua)棒者左右手各拿一根(gen)花(hua)(hua)棒，左右開弓，擊(ji)(ji)打另一根(gen)拋在(zai)空中的(de)(de)(de)花(hua)(hua)棒，使(shi)之不落地，但他的(de)(de)(de)節奏必(bi)須和鼓(gu)點(dian)一致(zhi)。也有以5把(ba)鋼(gang)刀(dao)代棒的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)，鋼(gang)刀(dao)在(zai)空中左右穿梭，銀光(guang)閃閃，令人眼花(hua)(hua)繚亂。

三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓是一(yi)(yi)(yi)種技藝(yi)獨特的(de)走唱形式。演唱不(bu)插道白，表演分(fen)單人(ren)(ren)和雙(shuang)人(ren)(ren)兩種。單人(ren)(ren)表演者(zhe)自己拋(pao)耍三(san)(san)(san)(san)根嵌有(you)(you)(you)銅錢(qian)(qian)的(de)鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓伴唱，并敲掛(gua)在鼓側(ce)的(de)馬鑼(luo)。雙(shuang)人(ren)(ren)表演則一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)丟(diu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓，另一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)奏(zou)(zou)馬鑼(luo)，二(er)人(ren)(ren)對唱。三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓的(de)鼓面直徑(jing)七寸五(wu)分(fen)、高四(si)(si)寸。三(san)(san)(san)(san)根鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)，每(mei)(mei)根長七寸，鑿三(san)(san)(san)(san)個不(bu)同(tong)側(ce)面的(de)小(xiao)方孔于(yu)(yu)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)上(shang)，嵌入(ru)銅眼(yan)(yan)錢(qian)(qian)。三(san)(san)(san)(san)根鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)共是九眼(yan)(yan)十(shi)(shi)八銅錢(qian)(qian)。三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓丟(diu)打起來，眼(yan)(yan)錢(qian)(qian)相互碰擊(ji)，鼓棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)上(shang)下翻飛，落(luo)鼓合拍成音。丟(diu)打三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓的(de)技藝(yi)約(yue)二(er)、三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)種，有(you)(you)(you)“金線吊葫蘆”、“姑娘紡棉紗”、“白蛇吐飛箭”、“麻雀鉆(zhan)竹林”、“烏龍(long)攪水”、“跛簸箕”、“砍四(si)(si)門”、“單跨(kua)花”、“雙(shuang)跨(kua)花”、“單背(bei)花”、“雙(shuang)背(bei)花”、“織(zhi)布”、“絞花”等。三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓唱詞(ci)通俗(su)，詞(ci)句(ju)簡(jian)短(duan)，每(mei)(mei)段押韻。唱詞(ci)結構各地不(bu)同(tong)，較常見的(de)句(ju)式有(you)(you)(you)“五(wu)、五(wu)、七、五(wu)”句(ju)，四(si)(si)句(ju)一(yi)(yi)(yi)組。還(huan)有(you)(you)(you)“五(wu)、五(wu)、七”句(ju)，三(san)(san)(san)(san)句(ju)一(yi)(yi)(yi)組。三(san)(san)(san)(san)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)鼓的(de)聲腔風格樸實，委婉低沉。由于(yu)(yu)拋(pao)棒(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)擊(ji)鼓有(you)(you)(you)嚴格規律，歌(ge)唱時節奏(zou)(zou)平穩(wen)，變化不(bu)大。

打(da)(da)(da)(da)三棒鼓(gu)通常由(you)三至五(wu)人組成，師(shi)傅(fu)擊鼓(gu)唱(chang)(chang)詞，一(yi)(yi)(yi)人打(da)(da)(da)(da)鑼(luo)，一(yi)(yi)(yi)人耍(shua)花(hua)棒、花(hua)刀。由(you)一(yi)(yi)(yi)人表(biao)演，將(jiang)(jiang)鼓(gu)架擺(bai)在(zai)前面(mian)鼓(gu)架上，將(jiang)(jiang)鑼(luo)掛在(zai)鼓(gu)架下(xia)(xia)面(mian)，用細繩系著鑼(luo)棒套在(zai)腳板上，表(biao)演時，口唱(chang)(chang)詞、手打(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、腳踩鑼(luo)，鑼(luo)鼓(gu)節拍(pai)(pai)是按拋花(hua)棒、花(hua)刀速度(du)的(de)需(xu)要而定。三棒鼓(gu)的(de)唱(chang)(chang)詞是五(wu)言四(si)(si)句(ju)(ju)重復半(ban)句(ju)(ju)組成。即(ji)五(wu)字一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)，四(si)(si)句(ju)(ju)為一(yi)(yi)(yi)節。每(mei)(mei)(mei)小(xiao)節的(de)第四(si)(si)句(ju)(ju)要重復半(ban)句(ju)(ju)。每(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)節擊響(xiang)鑼(luo)鼓(gu)四(si)(si)遍。前三句(ju)(ju)是每(mei)(mei)(mei)唱(chang)(chang)完(wan)擊三響(xiang)，最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)唱(chang)(chang)完(wan)即(ji)每(mei)(mei)(mei)小(xiao)節結束時擊響(xiang)十(shi)(shi)下(xia)(xia)。例如唱(chang)(chang)："學(xue)(xue)打(da)(da)(da)(da)三棒鼓(gu)"，打(da)(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)"學(xue)(xue)又學(xue)(xue)得苦"，打(da)(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)"三歲學(xue)(xue)到(dao)一(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)五(wu)"，打(da)(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)"；唱(chang)(chang)"學(xue)(xue)起(qi)呀，學(xue)(xue)起(qi)走江湖"，打(da)(da)(da)(da)"鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)-鏘(qiang)(qiang)(qiang)"。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)節，每(mei)(mei)(mei)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)字為一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)，"鏘(qiang)(qiang)(qiang)"為鑼(luo)鼓(gu)同(tong)鳴聲，每(mei)(mei)(mei)聲占(zhan)一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)，標(biao)點(dian)符號也占(zhan)一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)。每(mei)(mei)(mei)拍(pai)(pai)的(de)快慢取決于花(hua)棒下(xia)(xia)落的(de)速度(du)，任何一(yi)(yi)(yi)個花(hua)棒下(xia)(xia)落一(yi)(yi)(yi)次均(jun)為一(yi)(yi)(yi)拍(pai)(pai)。因此，如果花(hua)棒拋得低(di)，下(xia)(xia)落的(de)頻率就快，每(mei)(mei)(mei)拍(pai)(pai)所占(zhan)時間就短，反之，花(hua)棒拋得高，每(mei)(mei)(mei)拍(pai)(pai)占(zhan)的(de)時間就長。三棒鼓(gu)的(de)第二句(ju)(ju)和(he)第四(si)(si)句(ju)(ju)都要求壓(ya)韻，一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)和(he)三句(ju)(ju)可壓(ya)可不壓(ya)。

打三棒鼓(gu)的鑼鼓(gu)曲牌(pai)不變(bian)，但唱詞(ci)多(duo)種多(duo)樣(yang)，除了(le)固定的《十二月花》等唱詞(ci)外，均為即興(xing)編(bian)詞(ci)隨口(kou)而唱，唱三棒鼓(gu)歌的人，都是腦(nao)筋(jin)靈活、口(kou)才(cai)伶俐者。

打(da)三棒(bang)鼓(gu)的(de)技(ji)巧(qiao)性很強，思想要(yao)高(gao)度集中，拋(pao)刀(dao)拋(pao)棒(bang)用力要(yao)適度，動作(zuo)要(yao)敏捷(jie)準(zhun)確，稍有疏忽(hu)大意，不(bu)但(dan)表演失敗，還會被刀(dao)劃破(po)手腳或誤傷他(ta)人。因(yin)此(ci)，凡是學打(da)三棒(bang)鼓(gu)者，均需經常(chang)練習飛拋(pao)接(jie)技(ji)術(shu)(shu)，做到閉目均能拋(pao)接(jie)刀(dao)棒(bang)。因(yin)此(ci)，青少年經常(chang)用三個(ge)卵石練習拋(pao)接(jie)技(ji)術(shu)(shu)，久(jiu)而久(jiu)之，熟能生巧(qiao)，不(bu)但(dan)會拋(pao)棒(bang)，而且(qie)能拋(pao)刀(dao)。

主要形式

三(san)棒(bang)鼓又名花鼓子，在湖北來鳳、湖南(nan)龍山、重慶酉陽(yang)普及程(cheng)度極高，尤其是在來鳳縣舊司(si)、大河一(yi)帶(dai)，三(san)歲娃娃隨時隨地都會(hui)即興演唱幾則。我至今還清楚地記得兒時曾經(jing)唱過的兩則： 講起打花鼓，硬(ying)是學得苦，三(san)歲學到一(yi)十五，才會(hui)打花鼓。

刀刀三(san)塊鐵(tie)，敢拋不敢接(jie)，落到腳(jiao)上要(yao)出血，找藥要(yao)一歇。

據(ju)查，三棒(bang)鼓，唐代稱三仗鼓，明(ming)沈行符《顧曲雜言》曰：“吳下何來有打三棒(bang)鼓乞錢者，余(yu)幼時有見(jian)之(zhi)也(ye)，起于(yu)唐咸通中(zhong)（公元(yuan)865年）”，約于(yu)明(ming)代傳(chuan)入本境，并逐漸(jian)成(cheng)為群眾喜聞樂見(jian)的民間藝術形式(shi)。每年春節，藝人們(men)結伴(ban)走村串寨拜年，表(biao)演(yan)對(dui)象(xiang)不(bu)分(fen)貧(pin)富，戶戶必(bi)到。如遇貧(pin)寒之(zhi)家(jia)，表(biao)演(yan)者將別(bie)家(jia)贈(zeng)送禮(li)品相(xiang)送，意在(zai)人人過節歡喜。

三棒(bang)鼓一般由(you)3～5人(ren)組成，1人(ren)打(da)(da)鼓唱詞，1人(ren)鑼鈸(ba)配樂，1人(ren)耍(shua)花(hua)(hua)棒(bang)。花(hua)(hua)棒(bang)有3根(gen)，長約(yue)33厘米，人(ren)左右手各(ge)拿一根(gen)，將(jiang)另(ling)一根(gen)拋到空中，左右開弓，擊(ji)打(da)(da)空中花(hua)(hua)棒(bang)使(shi)之(zhi)不(bu)落地。

天(tian)門、沔陽(yang)一帶，由于地勢低平、多(duo)水(shui)，往昔水(shui)災不斷，民眾深(shen)受其苦。為謀求(qiu)生路，他們背(bei)井離鄉，背(bei)起"三棒鼓"，走到(dao)(dao)哪(na)里(li)唱到(dao)(dao)哪(na)里(li)。許多(duo)人(ren)從湖(hu)北(bei)到(dao)(dao)中國西(xi)南部、印度、伊朗、中歐、西(xi)歐等地。也有些(xie)人(ren)經廣(guang)東到(dao)(dao)菲律賓及(ji)其它東南亞(ya)國家，人(ren)們稱他們為“中國的吉卜賽人(ren)”。

代表曲目

三棒(bang)鼓(gu)的傳統曲(qu)目(mu)，大多反映舊社會人民(min)的痛苦及對統治者的不滿，如《逃水(shui)荒》、《宣(xuan)統皇帝坐金(jin)鑾》、《開門(men)曲(qu)》、《十恨(hen)》等(deng)。也有(you)以描(miao)敘古人和四時景(jing)色為題材(cai)的曲(qu)目(mu)，如《十繡》、《唱八景(jing)》等(deng)。還(huan)有(you)一部分曲(qu)目(mu)是(shi)采自(zi)民(min)間的民(min)歌小調(diao)，如《月望郎》、《孟(meng)姜女》、《嘆五更》等(deng)。現代(dai)的都(dou)是(shi)歌頌人們(men)新(xin)生活，新(xin)風貌，如《我們(men)湖鄉新(xin)事多》、《敲鑼打鼓(gu)上北京》等(deng)。

流派種類

天沔地區

“沙湖沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)州，十(shi)(shi)年九不(bu)(bu)收”，“身背三(san)(san)(san)棒(bang)鼓，流浪(lang)到(dao)四方，鼓兒咚咚，鑼(luo)兒哐哐，含著眼淚(lei)去賣唱，好(hao)不(bu)(bu)叫人(ren)痛斷腸(chang)。”聽來(lai)令人(ren)肝腸(chang)寸斷，傷感萬分！可(ke)以想象，歷史上的(de)(de)沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)，天門一(yi)帶(dai)的(de)(de)地勢(shi)是(shi)(shi)何等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)低洼，水災是(shi)(shi)何等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)頻繁，百姓們(men)的(de)(de)生活又是(shi)(shi)何等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)貧窮(qiong)。據《沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)州志——地埋(mai)》記(ji)載，天沔(mian)(mian)一(yi)帶(dai)因“土瘠(ji)民窮(qiong)”、“十(shi)(shi)年九水”被(bei)稱為(wei)“澤國”。自乾隆三(san)(san)(san)十(shi)(shi)年間到(dao)同(tong)治九年的(de)(de)一(yi)百零四年間，天沔(mian)(mian)共發生水災五十(shi)(shi)四次，“水勢(shi)橫溢數百里(li)，人(ren)畜淹(yan)死無(wu)數，老(lao)弱(ruo)轉移，十(shi)(shi)室九空”。因此(ci)，窮(qiong)苦的(de)(de)人(ren)們(men)只好(hao)身背三(san)(san)(san)棒(bang)鼓，或夫妻，或兄妹(mei)，或父(fu)女，流落(luo)他(ta)鄉，穿林過市，沿(yan)門乞討唱花鼓。由此(ci)可(ke)見，特殊的(de)(de)環境(jing)創造(zao)了三(san)(san)(san)棒(bang)鼓藝術。清代末葉三(san)(san)(san)棒(bang)鼓與鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓合流，流傳更廣(guang)。為(wei)謀(mou)生計，沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)、天門一(yi)帶(dai)的(de)(de)人(ren)們(men)背井離(li)鄉，浪(lang)跡(ji)天涯(ya)，到(dao)中歐，到(dao)東南(nan)亞，走到(dao)哪里(li)，唱到(dao)哪里(li)，他(ta)們(men)被(bei)稱之(zhi)謂(wei)“中國的(de)(de)吉卜賽人(ren)”。

沔陽三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)傳說唐時(shi)已有(you)，當時(shi)叫三(san)(san)(san)杖(zhang)鼓(gu)，由(you)一(yi)(yi)人頸掛扁鼓(gu)，手(shou)輪三(san)(san)(san)根小木仗，三(san)(san)(san)杖(zhang)輪次(ci)擊鼓(gu)，并以一(yi)(yi)杖(zhang)輪流(liu)拋擲(zhi)空(kong)中(zhong)。邊舞邊擊邊唱。發(fa)(fa)展到(dao)(dao)(dao)宋以后，從演唱小曲到(dao)(dao)(dao)中(zhong)長篇(pian)，并從話本、鼓(gu)詞(ci)(ci)中(zhong)移植事(shi)故(gu)，如(ru)三(san)(san)(san)國、水滸、封(feng)神、西(xi)游、薛家(jia)將等(deng)。聲(sheng)腔發(fa)(fa)展到(dao)(dao)(dao)后來(lai)， 除[平腔]、[悲腔]、[鳳尾腔]、[雜(za)(za)花(hua)(hua)腔]、[魚尾腔]外，還有(you)[十枝(zhi)梅(mei)]、[摘花(hua)(hua)調]。唱詞(ci)(ci)多(duo)(duo)為三(san)(san)(san)五一(yi)(yi)七句，即(ji)各句字(zi)數為五、五、七、五。“三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)”傳到(dao)(dao)(dao)湖北(bei)沔陽、天(tian)門(men)，融入當地(di)花(hua)(hua)燈鑼鼓(gu)、田歌等(deng)，富有(you)鮮明的地(di)方色彩。受水災之害(hai)的百姓(xing)，流(liu)落四方逃荒時(shi)，操(cao)漁鼓(gu)，打(da)三(san)(san)(san)棒(bang)鼓(gu)或敲(qiao)碟子、打(da)蓮湘，邊舞邊唱，有(you)的甚至融武(wu)術(shu)、雜(za)(za)耍、魔術(shu)于其間，花(hua)(hua)樣很多(duo)(duo)，因而流(liu)布很廣，有(you)的還傳到(dao)(dao)(dao)國外。

據《沔(mian)陽實(shi)錄》中載：“氏（陳友諒(liang)(liang)(liang)之(zhi)妻）女形(xing)美(mei)而善歌舞，腳常曲行，口吐依(yi)呀……氏善刀法(fa)，三(san)刀齊發，來回如飛……諒(liang)(liang)(liang)（陳友諒(liang)(liang)(liang)）編歌子隊，演(yan)唱軍兵間(jian)。” 民間(jian)羨慕其(qi)技(ji)藝精美(mei)，欲仿(fang)難學(xue)，通過不斷探索改進，便(bian)用三(san)把農村收割麥(mai)子的鐮刀，將其(qi)鋸成(cheng)只(zhi)留下一手(shou)能捏(nie)的小把，用雙(shuang)手(shou)輪換拋丟，很快(kuai)成(cheng)了民間(jian)的一種演(yan)藝形(xing)式，由于水災連綿，百姓為了討(tao)米謀生，只(zhi)有(you)將鐮刀除掉剩(sheng)下三(san)根木棍(gun)，即成(cheng)為“三(san)棒鼓”。

《沔(mian)陽(yang)(yang)實錄》又(you)云：“清(qing)中業(ye)，三(san)棒流行，城內不得演，文人多唱(chang)花鼓(gu)于茶樓”，可見(jian)“三(san)棒鼓(gu)”在清(qing)中業(ye)期(qi)間，就遍及沔(mian)陽(yang)(yang)城鄉。然而“三(san)棒鼓(gu)”的演變公式(shi)基本(ben)是：武功--娛樂(le)--雜耍--謀(mou)生，這就是“三(san)棒鼓(gu)”的來由(you)。

又據《天(tian)門(men)縣(xian)志》記載(zai)：同(tong)治年間，天(tian)門(men)藝(yi)人陳登洲(zhou)(zhou)攜兒帶女靠唱漁(yu)鼓(gu)，打三(san)棒鼓(gu)到了烏(wu)克蘭(lan)一帶。歐洲(zhou)(zhou)其它一些國(guo)(guo)(guo)家(jia)也有天(tian)門(men)華僑當時(shi)靠打花(hua)鼓(gu)到國(guo)(guo)(guo)外謀生(sheng)的。如今(jin)，英國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)、德國(guo)(guo)(guo)、荷蘭(lan)、奧(ao)地利、意大利、波蘭(lan)、比利時(shi)、瑞士等歐洲(zhou)(zhou)國(guo)(guo)(guo)家(jia)，還有“華人花(hua)鼓(gu)劇團”及對這一藝(yi)術進行研究的組織。

漁鼓(gu)、三棒鼓(gu)在(zai)(zai)清末(mo)時(shi)就由逃荒糊口的(de)(de)演(yan)唱變為二(er)人(ren)化妝三人(ren)化妝表演(yan)故事，進而組成(cheng)草臺班(ban)子(zi)(zi)參(can)加(jia)農(nong)村(cun)迎(ying)神(shen)賽會(hui)(hui)、民俗節日(ri)、家(jia)族(zu)禮儀等聚會(hui)(hui)活動。在(zai)(zai)演(yan)出(chu)時(shi)用幾張桌子(zi)(zi)搭成(cheng)戲臺，故農(nong)村(cun)稱之(zhi)為“平臺花鼓(gu)戲”。大約1930年(nian)前后才進入洪湖的(de)(de)峰口，沔陽的(de)(de)楊林(lin)尾(wei)， 天門城關的(de)(de)茶園、劇場演(yan)出(chu)。在(zai)(zai)城鎮(zhen)演(yan)唱中(zhong)與漢劇、楚劇有(you)了更多交流(liu)，從(cong)而吸取(qu)了漢劇 、楚劇的(de)(de)表演(yan)程式。在(zai)(zai)音樂方面(mian)也增加(jia)了絲弦伴奏，形(xing)(xing)成(cheng)了獨立的(de)(de)富有(you)地方特色的(de)(de)花鼓(gu)劇劇種之(zhi)一。　三棒鼓(gu)是(shi)指①流(liu)行于湖北的(de)(de)一種曲藝形(xing)(xing)式。②侯(hou)寶林(lin)先生的(de)(de)相聲段(duan)子(zi)(zi)。

鄂渝湘縣

流行于鄂渝湘邊(bian)(bian)區的(de)(de)來(lai)鳳縣、龍山縣和(he)酉陽(yang)縣等(deng)地的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)曲(qu)藝表(biao)(biao)演(yan)形式，因(yin)表(biao)(biao)演(yan)時領隊用三根(gen)棒擊鼓(gu)而(er)得(de)名，又名花鼓(gu)子。表(biao)(biao)演(yan)隊一(yi)(yi)(yi)(yi)般由三到五(wu)人(ren)組成，領隊是主唱(chang)，用三根(gen)棒擊鼓(gu)，也可以一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)拋棒一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)擊鼓(gu)。其他(ta)人(ren)或敲鑼、或拋刀(dao)(dao)或舞連(lian)鉸棒，是副唱(chang)。唱(chang)詞以四句(ju)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)，要(yao)求前后押韻，每句(ju)的(de)(de)字數有(you)定數，一(yi)(yi)(yi)(yi)般分(fen)別為(wei)(wei)(wei)(wei)“五(wu)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)、七(qi)言(yan)(yan)、五(wu)言(yan)(yan)”，最后一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)要(yao)重復半句(ju)，如“老婆本姓沙(sha)，不會(hui)發(fa)粑粑，一(yi)(yi)(yi)(yi)蒸(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個硬疙(ge)瘩(da)，口(kou)(kou)口(kou)(kou)啊口(kou)(kou)口(kou)(kou)都不扎(zha)”。唱(chang)詞有(you)傳統(tong)的(de)(de)曲(qu)目，但主要(yao)是即(ji)興編詞隨(sui)口(kou)(kou)而(er)唱(chang)。每句(ju)唱(chang)詞后用樂(le)器配(pei)樂(le)，節(jie)奏分(fen)別為(wei)(wei)(wei)(wei)“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”“鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、鏘(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。拋刀(dao)(dao)者所用刀(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)般為(wei)(wei)(wei)(wei)專(zhuan)門打制(zhi)的(de)(de)鐵刀(dao)(dao)，也有(you)高(gao)手拋殺豬刀(dao)(dao)、菜刀(dao)(dao)或砍柴刀(dao)(dao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般為(wei)(wei)(wei)(wei)三把。連(lian)鉸棒為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)兩頭粗中(zhong)間細的(de)(de)圓棒，表(biao)(biao)演(yan)者雙手各(ge)執一(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)細棍，前后上下撥弄，使(shi)連(lian)鉸棒往(wang)復旋轉(zhuan)。

曲藝表現

曲藝中(zhong)的三(san)棒(bang)鼓又(you)稱(cheng)為花招鼓。藝人所敲(qiao)擊的鼓不大(da)，三(san)寸多高，尺二來寬。是(shi)用(yong)三(san)足支架(jia)架(jia)起，與京韻大(da)鼓、奉調大(da)鼓所用(yong)的支架(jia)平鼓相(xiang)同。

藝術價值

“三棒鼓(gu)”傳說唐(tang)時(shi)已(yi)有，當時(shi)叫三杖鼓(gu)，由一(yi)人頸掛扁鼓(gu)，手輪(lun)三根小(xiao)木仗，三杖輪(lun)次擊鼓(gu)，并(bing)(bing)以一(yi)杖輪(lun)流拋擲空(kong)中(zhong)。邊舞邊擊邊唱。發展到(dao)宋代以后，從演唱小(xiao)曲到(dao)中(zhong)長篇，并(bing)(bing)從話本、鼓(gu)詞(ci)(ci)中(zhong)移植(zhi)事故，如(ru)《三國》、 《水滸》、 《封神(shen)榜(bang)》、《西(xi)游記》、 《薛家(jia)將》等。聲腔(qiang)發展到(dao)后來，除(chu)[平腔(qiang)]、[悲腔(qiang)]、[鳳尾腔(qiang)]、[雜花腔(qiang)]、[魚尾腔(qiang)]外，還(huan)有[十枝梅(mei)]、[摘花調]。唱詞(ci)(ci)多(duo)為(wei)三五(wu)(wu)一(yi)七句，即(ji)各句字(zi)數為(wei)五(wu)(wu)、五(wu)(wu)、七、五(wu)(wu)。