1、倉頡傳說(陜西省),編號:Ⅰ-142
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省洛南縣
(3)保護單位:洛南縣文化館
2、倉頡傳說(陜西省),編號:Ⅰ-142
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省白水縣
(3)保護單位(wei):白水(shui)縣文化館
倉(cang)(cang)頡(jie)(jie),復姓(xing)侯剛(gang),名頡(jie)(jie),上(shang)(shang)古黃(huang)(huang)帝(di)(di)時(shi)人(ren),農歷(li)三月(yue)二十(shi)八日(ri)生于白水縣北(bei)原鄉(xiang)陽(yang)武村的烏羽山(shan),卒葬“衙利之鄉(xiang)”(即今史(shi)官鄉(xiang)史(shi)官村北(bei)),享年(nian)一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十(shi)一(yi)(yi)歲(見(jian)陽(yang)武村現存(cun)清(qing)代(dai)斷碑)。《黃(huang)(huang)帝(di)(di)賜(si)(si)姓(xing)》中說,倉(cang)(cang)頡(jie)(jie)造字,國民得福,黃(huang)(huang)帝(di)(di)深感其能。乃(nai)賜(si)(si)倉(cang)(cang)為(wei)姓(xing),“倉(cang)(cang)”(倉(cang)(cang))意指君上(shang)(shang)一(yi)(yi)人(ren),人(ren)下一(yi)(yi)君,倉(cang)(cang)頡(jie)(jie)神智超過(guo)了(le)他,是君主(zhu)上(shang)(shang)邊獨一(yi)(yi)無二的人(ren)。可見(jian)俗(su)信(xin)對倉(cang)(cang)頡(jie)(jie)推崇之高。
對于(yu)倉頡造字的(de)功績,青(qing)史(shi)永(yong)載,后世崇敬(jing)。人(ren)們尊(zun)他為(wei)“倉圣(sheng)”,起殿建(jian)廟(miao)祭(ji)祀,廟(miao)在墓前(qian),環周(zhou)圍墻,占地十(shi)一(yi)畝,“不知(zhi)何(he)年(nian)何(he)月所(suo)建(jian)”(《白(bai)水縣(xian)志(zhi)》)。但從碑(bei)石考察,可追溯到東漢延喜五年(nian)以前(qian)。廟(miao)內建(jian)筑宏偉,古柏(bo)(bo)甚多。《縣(xian)志(zhi)》上說;“干粗十(shi)圍者(zhe),四十(shi)余(yu)株”,而(er)不足十(shi)圍者(zhe)遍(bian)廟(miao)皆(jie)是。上蔽霄日,虬(qiu)枝盤旋,枝葉交通,生出了許(xu)多供人(ren)遐想的(de)空(kong)中圖案(an)。廟(miao)東北(bei)角一(yi)柏(bo)(bo),傳為(wei)倉圣(sheng)手植(zhi)之(zhi)樹,高十(shi)七米,干粗一(yi)點二五米,與喬山(shan)黃帝陵軒轅柏(bo)(bo)遙(yao)遙(yao)映襯(chen),各(ge)有千秋,堪稱樹中之(zhi)奇。
為了弘揚(yang)倉頡的創造精神,白水勞動人(ren)民很早就口傳(chuan)著許多頌(song)揚(yang)倉圣(sheng)的傳(chuan)說(shuo)(shuo)故(gu)事。這些故(gu)事多姿多態,土(tu)香土(tu)色,深得當地人(ren)民喜(xi)愛。在倉頡造字的傳(chuan)說(shuo)(shuo)中,《倉頡造字》很富有代(dai)表性,它是這樣(yang)說(shuo)(shuo)的:
倉頡是黃帝的史(shi)官(guan),用祖先傳下的結(jie)繩記(ji)事(shi)的方法記(ji)載史(shi)實(shi)。時間一長,那些大大小(xiao)小(xiao)的、奇形怪狀的繩結(jie)到底都代表了些啥,連他自(zi)己(ji)有時也沒(mei)法辨認(ren)了。
有(you)一次(ci)黃帝(di)要(yao)和炎(yan)帝(di)會談(tan),命倉頡整(zheng)理(li)黃炎(yan)兩(liang)部族幾年來發生(sheng)糾紛的(de)史(shi)實。倉頡在記史(shi)庫里泡了幾天;弄得(de)頭(tou)昏腦脹,耳鳴目眩,仍然出了差(cha)錯,遭到黃帝(di)的(de)斥責(ze)。
這件事,使倉(cang)頡受到(dao)(dao)(dao)很(hen)大刺激,決(jue)心發明一(yi)種(zhong)符(fu)號(hao)來代替繩結記事。他(ta)(ta)苦(ku)思苦(ku)想(xiang),把腸(chang)子擰了(le)(le)(le)九十(shi)九個過(guo)兒,也(ye)沒能想(xiang)出(chu)個名(ming)堂(tang)來。母親(qin)勸他(ta)(ta)到(dao)(dao)(dao)大眾中(zhong)去(qu)開闊眼界,妻子送(song)(song)他(ta)(ta)上了(le)(le)(le)陽(yang)關大道。他(ta)(ta)跑了(le)(le)(le)九九八(ba)(ba)十(shi)一(yi)個村(cun)落,翻了(le)(le)(le)七七四十(shi)九座大山,趟過(guo)八(ba)(ba)八(ba)(ba)六十(shi)四條(tiao)河流,拜訪(fang)了(le)(le)(le)九十(shi)九個善思會道的(de)人(ren)(ren)。臉瘦,腿腫,汗水也(ye)流干了(le)(le)(le),終于頭腦(nao)開竅。他(ta)(ta)回到(dao)(dao)(dao)家鄉(xiang)陽(yang)武村(cun),躲進(jin)村(cun)西(xi)溝(gou)內,開始了(le)(le)(le)萬事萬物的(de)符(fu)號(hao)的(de)創(chuang)造。為了(le)(le)(le)不(bu)受外(wai)界打(da)攪,他(ta)(ta)拒見(jian)親(qin)友家人(ren)(ren),連(lian)吃(chi)飯也(ye)由母親(qin)一(yi)人(ren)(ren)來送(song)(song)。但還有(you)個限(xian)定:送(song)(song)飯到(dao)(dao)(dao)溝(gou)口(kou),搖鈴(ling)打(da)招呼。聽(ting)到(dao)(dao)(dao)鈴(ling)聲由他(ta)(ta)來接(jie),不(bu)讓(rang)母親(qin)進(jin)溝(gou)看視。就這樣兩年很(hen)快(kuai)過(guo)去(qu)了(le)(le)(le),他(ta)(ta)仍鉆(zhan)在山溝(gou)里不(bu)肯露面,誰也(ye)不(bu)曉得(de)倉(cang)頡搞(gao)些啥(sha)名(ming)堂(tang)。一(yi)天,母親(qin)來送(song)(song)飯,不(bu)搖鈴(ling)打(da)招呼,悄(qiao)悄(qiao)進(jin)了(le)(le)(le)溝(gou)口(kou)。到(dao)(dao)(dao)溝(gou)里一(yi)看,只見(jian)滿溝(gou)岔的(de)石(shi)(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)(shi)羊(yang)馱石(shi)(shi)頭,數不(bu)清石(shi)(shi)人(ren)(ren)砌樓房。母親(qin)驚(jing)訝地喊(han)道:“乖(guai)(guai)乖(guai)(guai)!這些石(shi)(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)(shi)羊(yang)多可憐,快(kuai)讓(rang)歇歇,莫把它們壓(ya)死(si)了(le)(le)(le)。”話音(yin)剛落,石(shi)(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)(shi)羊(yang)臥倒了(le)(le)(le),石(shi)(shi)人(ren)(ren)也(ye)一(yi)動(dong)不(bu)動(dong)了(le)(le)(le)。倉(cang)頡聽(ting)到(dao)(dao)(dao)母親(qin)的(de)聲音(yin),急忙跑出(chu)山洞,見(jian)此情(qing)景,也(ye)失(shi)了(le)(le)(le)神兒。
原來(lai)(lai)(lai),倉(cang)頡孤身住(zhu)在溝內(nei),日(ri)夜忙著創造(zao)(zao)一(yi)種(zhong)記(ji)事記(ji)物(wu)的(de)(de)(de)(de)符號,他給這(zhe)些符號取了(le)(le)名字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),叫做“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”。這(zhe)些字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)都是仿照萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)形態造(zao)(zao)出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。比如,“日(ri)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),是照著太陽紅(hong)圓(yuan)紅(hong)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣勾的(de)(de)(de)(de);“月(yue)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),是仿著月(yue)亮牙兒的(de)(de)(de)(de)形態描的(de)(de)(de)(de);“人"字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),是端詳著人的(de)(de)(de)(de)側影畫的(de)(de)(de)(de);“爪”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),是觀察(cha)到鳥獸的(de)(de)(de)(de)爪印涂(tu)的(de)(de)(de)(de)……倉(cang)頡就是這(zhe)樣凝聚了(le)(le)眾(zhong)人的(de)(de)(de)(de)智慧(hui),細心觀察(cha)萬事萬物(wu),辛辛苦苦的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)著字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)過去了(le)(le),他造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)多(duo),那(nei)時(shi)沒有(you)(you)筆墨(mo)紙硯,他用(yong)樹枝把(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)兒寫(xie)在山洞的(de)(de)(de)(de)洞壁、腳地(di)上。一(yi)個山洞寫(xie)滿了(le)(le),挖出(chu)第(di)二個山洞繼續寫(xie)。這(zhe)種(zhong)埋頭(tou)(tou)(tou)苦干的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)感動了(le)(le)玉皇大帝,玉帝給倉(cang)頡托了(le)(le)個夢,說(shuo):“人間沒有(you)(you)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),萬古如夜黑。你快點造(zao)(zao)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)吧,不要操心沒處寫(xie),我(wo)幫你造(zao)(zao)一(yi)座石樓(lou),能把(ba)你造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)全都藏在里(li)面。”第(di)二天(tian),倉(cang)頡出(chu)來(lai)(lai)(lai)一(yi)看,只(zhi)見石豬(zhu)石羊馱石頭(tou)(tou)(tou),石頭(tou)(tou)(tou)工(gong)匠打地(di)基(ji).心知天(tian)神(shen)暗助,自然十(shi)分高(gao)興,不用(yong)說(shuo),造(zao)(zao)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)勁頭(tou)(tou)(tou)更足了(le)(le)。誰料母親一(yi)句話(hua)泄了(le)(le)天(tian)機,破了(le)(le)仙(xian)氣,石樓(lou)沒有(you)(you)修成(cheng)(cheng)。據說(shuo)石樓(lou)如果修成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)話(hua),在樓(lou)頂可以俯視長(chang)安,遠望北京,能聽到天(tian)宮群仙(xian)聚會的(de)(de)(de)(de)話(hua)語,可召(zhao)來(lai)(lai)(lai)百鳥繞樓(lou)齊鳴,白水縣附近各地(di),也(ye)要出(chu)三(san)石六(liu)斗油菜籽多(duo)的(de)(de)(de)(de)官哩(li)。
倉(cang)頡造成三窯洞(dong)字因為無法長(chang)(chang)期保存,只好從頭至尾(wei)記在(zai)心(xin)里(li)。他回到(dao)村里(li),要教(jiao)給兄弟(di)姊妹們。誰知家鄉的(de)人(ren)用慣(guan)了(le)結(jie)繩(sheng)記事的(de)辦(ban)法,不肯跟上學。倉(cang)頡一氣之(zhi)下,跑到(dao)外(wai)地教(jiao)人(ren)識字去了(le)。他在(zai)長(chang)(chang)安教(jiao)出數千名學生(sheng),還在(zai)河南、山(shan)東(dong)、河北各(ge)地,辦(ban)過(guo)學堂,后來聲譽(yu)傳四海,桃李滿天下。
倉頡回到故鄉時,已年(nian)過(guo)半百(bai),人老(lao)眼花。家(jia)鄉的(de)子(zi)弟們(men)求(qiu)他(ta)教字(zi),他(ta)高興地坐著(zhu)凳子(zi),伏(fu)(fu)在桌上,一(yi)(yi)個字(zi)一(yi)(yi)個字(zi)地教,終(zhong)于教會(hui)了家(jia)鄉不少子(zi)弟。但他(ta)年(nian)盛時,是(shi)(shi)站著(zhu)寫懸腕字(zi),而教家(jia)鄉的(de)子(zi)弟時,是(shi)(shi)伏(fu)(fu)在桌子(zi)上寫,所以白水人至今仍不會(hui)站著(zhu)寫懸腕字(zi)。
據說倉頡造了一斗油菜(cai)籽那么(me)多的字(zi)。當然,古代的人只學會了幾升(sheng),就是后來的孔(kong)夫子也只學了七升(sheng),還有三升(sheng),撒(sa)到蠻夷之鄉,這(zhe)才使(shi)中華外域(yu)的人開始有了文字(zi)。
在(zai)倉頡以字降妖(yao)伏(fu)龍的(de)故事中,既有原(yuan)始(shi)初民(min)的(de)意識,又(you)有后世宗教的(de)浸染,仙話的(de)色彩較濃。《鬼哭(ku)龍藏(zang)》的(de)傳(chuan)說中就十分(fen)生(sheng)動地交(jiao)待了“字能(neng)逼邪(xie)”的(de)來歷(li):
倉頡造(zao)字的(de)時代,山(shan)鬼成精作祟,妖龍為害民間。人們為了消災免禍,常獻整豬(zhu)整羊(yang)整牛,雖這(zhe)樣祈禱求告,它們卻仍(reng)作惡不止(zhi)。
倉頡創造(zao)了文字,能把世上(shang)的善行惡德統統記錄下來(lai),千年萬載地傳(chuan)之后世。
山鬼(gui)為(wei)此心里發(fa)慌,唯(wei)恐自己的丑行被(bei)倉頡記去,便勾結妖(yao)龍要害倉頡、毀文字。妖(yao)龍掀起巨浪狂濤(tao),剎那間,世間立時變成了一(yi)片汪洋大海。山鬼(gui)拍手(shou)稱快,以為(wei)倉頡難逃(tao)死路。
他們高興得太早了,倉(cang)(cang)頡(jie)不但沒有遭到(dao)暗算(suan),早被玉帝請去赴蟠桃(tao)大會了。在群神(shen)聚會時,玉皇還特別表彰(zhang)了倉(cang)(cang)頡(jie)的功績,并下令天宮(gong)諸路神(shen)仙,連金(jin)童玉女在內都要學會倉(cang)(cang)頡(jie)創造的文字。這樣(yang)一來,倉(cang)(cang)頡(jie)的威望大大提高了,而且(qie)處(chu)處(chu)都有神(shen)仙保護(hu)。
山鬼(gui)想(xiang)誘殺倉(cang)(cang)頡,奪去書(shu)(shu)捆(kun)。在山神(shen)暗祐(you)(you)下,書(shu)(shu)捆(kun)中飛出一(yi)團火球,燒得化成美(mei)女(nv)的山鬼(gui),遍體(ti)黑焦(jiao),逃至(zhi)山澗,叫聲不絕;妖(yao)(yao)龍(long)想(xiang)淹死倉(cang)(cang)頡,搶走書(shu)(shu)捆(kun)。海(hai)神(shen)暗中護祐(you)(you),人(ren)書(shu)(shu)完好無缺(que),妖(yao)(yao)龍(long)卻遠遠潛藏。這(zhe)兩件(jian)事一(yi)傳開(kai),人(ren)們不知(zhi)就(jiu)里,就(jiu)說倉(cang)(cang)圣造的字(zi)能降(jiang)妖(yao)(yao)伏龍(long),除鬼(gui)逼邪(xie)。直到現(xian)在,一(yi)些老年(nian)人(ren)還說,晚上(shang)睡覺枕本書(shu)(shu),鬼(gui)神(shen)也(ye)不敢近前。
這則故事充分歌頌了倉(cang)頡造(zao)字(zi)驚(jing)天地而(er)注鬼神(shen)的(de)功績。暗含著上古(gu)人類(lei)與自然作斗爭和文字(zi)的(de)神(shen)奇作用。
石(shi)頭、樹木(mu)變形故事,是人民(min)對倉圣(sheng)廟(miao)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木(mu),一(yi)(yi)樹一(yi)(yi)石(shi)的(de)(de)(de)神(shen)化(hua)。充(chong)滿了一(yi)(yi)種崇敬和虔誠的(de)(de)(de)信仰。《碑子(zi)磨進(jin)士》,說一(yi)(yi)個對倉圣(sheng)十分敬重的(de)(de)(de)跛足青年,讀書時常到(dao)倉頡廟(miao)石(shi)碑上(shang)(shang)磨手(shou),結果磨出了一(yi)(yi)手(shou)好(hao)字,一(yi)(yi)肚子(zi)詩文。但在進(jin)京赴考(kao)途中因救落水女(nv)子(zi)而(er)染上(shang)(shang)風寒,進(jin)入考(kao)場后卻(que)無力答(da)(da)卷。他心灰意(yi)冷正準備退出考(kao)場時,一(yi)(yi)股清風吹(chui)來,頓時神(shen)清氣爽;更奇(qi)的(de)(de)(de)是,卷中答(da)(da)案全(quan)在眼前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊石(shi)碑上(shang)(shang)寫著(zhu)。他沒(mei)費(fei)吹(chui)灰之力,依照(zhao)碑文奮(fen)筆疾書,很快謄清交(jiao)卷,點了頭名狀(zhuang)元(yuan),故事把倉頡及其廟(miao)內石(shi)碑,完(wan)全(quan)神(shen)化(hua),體現了人們對倉頡這位文化(hua)神(shen)的(de)(de)(de)虔誠的(de)(de)(de)崇拜。
倉頡廟(miao)的(de)(de)古柏(bo)(bo)(bo)在傳說(shuo)中(zhong)也變(bian)成了(le)(le)神靈(ling)的(de)(de)外化之物。它(ta)能知善惡,察是非,施神威,充滿靈(ling)異之氣。廟(miao)門口(kou)有一棵干粗幾圍(wei)、冠廣(guang)數(shu)丈(zhang)的(de)(de)古柏(bo)(bo)(bo),根(gen)露地(di)表(biao),勁挺有力,威武莊嚴,猶如壯(zhuang)士守門,披(pi)堅執銳,凜然(ran)不可(ke)侵犯,此(ci)柏(bo)(bo)(bo)名叫“驚賊柏(bo)(bo)(bo)”。說(shuo)是很早以前,一個小(xiao)偷夜(ye)潛(qian)廟(miao)外,意欲入廟(miao)行(xing)竊。突然(ran)聽見(jian)此(ci)柏(bo)(bo)(bo)發出嘎嘎怪聲(sheng),忽(hu)又見(jian)火(huo)星(xing)飛濺,旋即猛雷炸響,直嚇得小(xiao)偷跌落墻(qiang)根(gen),顧不得心跳腿軟,連滾(gun)帶爬逃回(hui)家(jia)里,病了(le)(le)九(jiu)九(jiu)八十一天,險(xian)些要了(le)(le)小(xiao)命(ming)。傳揚(yang)開去(qu),從此(ci)再也沒(mei)賊敢圖謀廟(miao)中(zhong)的(de)(de)財物。廟(miao)院(yuan)內外還有“不進(jin)柏(bo)(bo)(bo)”、“寶(bao)蓮(lian)燈(deng)柏(bo)(bo)(bo)”、“再生柏(bo)(bo)(bo)”、“轉枝柏(bo)(bo)(bo)”、“奎星(xing)點(dian)元(yuan)柏(bo)(bo)(bo)”、“柏(bo)(bo)(bo)抱槐(huai)”、“靈(ling)芝柏(bo)(bo)(bo)”等,都(dou)附有各自美(mei)妙的(de)(de)傳說(shuo)。
2014年11月11日,中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)務院成文(wen)批準第(di)四批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代(dai)(dai)表性項目(mu)名(ming)錄(lu)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代(dai)(dai)表性項目(mu)名(ming)錄(lu)擴(kuo)展項目(mu)名(ming)錄(lu)。其中陜西的(de)《倉(cang)頡傳說》等被列入(ru)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代(dai)(dai)表性項目(mu)名(ming)錄(lu)。