芒果视频下载

神話傳說

倉(cang)(cang)頡(jie)，復姓侯(hou)剛，名頡(jie)，上古黃帝(di)時人(ren)(ren)，農歷三月(yue)二十(shi)(shi)八日生于白水(shui)縣(xian)北原鄉(xiang)陽武(wu)村(cun)的烏羽山，卒葬“衙利之(zhi)鄉(xiang)”（即今史官鄉(xiang)史官村(cun)北），享年一(yi)百一(yi)十(shi)(shi)一(yi)歲（見陽武(wu)村(cun)現(xian)存清代(dai)斷(duan)碑）。《黃帝(di)賜姓》中說，倉(cang)(cang)頡(jie)造字(zi)，國民(min)得(de)福，黃帝(di)深感其能。乃賜倉(cang)(cang)為姓，“倉(cang)(cang)”（倉(cang)(cang)）意指君上一(yi)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)下一(yi)君，倉(cang)(cang)頡(jie)神智(zhi)超過了他(ta)，是君主上邊(bian)獨一(yi)無二的人(ren)(ren)。可見俗信對(dui)倉(cang)(cang)頡(jie)推崇之(zhi)高(gao)。

對(dui)于倉頡造字的功績，青史(shi)永(yong)載，后(hou)世崇敬。人(ren)(ren)們尊他(ta)為“倉圣”，起殿建廟祭祀，廟在(zai)墓前，環周圍墻，占地(di)十(shi)(shi)一(yi)畝，“不(bu)知(zhi)何年何月所建”（《白水縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》）。但從碑(bei)石考察，可追溯(su)到東(dong)漢延喜五(wu)年以前。廟內建筑宏偉，古柏(bo)甚多(duo)。《縣(xian)(xian)志(zhi)(zhi)》上說；“干粗(cu)十(shi)(shi)圍者，四十(shi)(shi)余株”，而不(bu)足十(shi)(shi)圍者遍(bian)廟皆是。上蔽(bi)霄日，虬枝(zhi)(zhi)盤旋(xuan)，枝(zhi)(zhi)葉交通(tong)，生(sheng)出了許(xu)多(duo)供人(ren)(ren)遐想的空(kong)中圖案。廟東(dong)北角一(yi)柏(bo)，傳為倉圣手植之樹，高十(shi)(shi)七米，干粗(cu)一(yi)點二五(wu)米，與喬(qiao)山黃(huang)帝陵(ling)軒轅柏(bo)遙遙映襯，各有千秋，堪稱樹中之奇(qi)。

為了弘揚倉(cang)頡的(de)創(chuang)造(zao)精神(shen)，白水勞動人(ren)民很早就口傳著許(xu)多頌(song)揚倉(cang)圣的(de)傳說(shuo)故事。這些故事多姿(zi)多態(tai)，土香土色，深(shen)得當(dang)地人(ren)民喜愛(ai)。在倉(cang)頡造(zao)字(zi)的(de)傳說(shuo)中，《倉(cang)頡造(zao)字(zi)》很富有代表(biao)性，它是這樣說(shuo)的(de)：

倉頡(jie)是(shi)黃帝的史官(guan)，用祖先傳(chuan)下的結(jie)繩(sheng)記(ji)事的方法記(ji)載史實。時間一長(chang)，那些(xie)大大小小的、奇形怪狀的繩(sheng)結(jie)到底都代表了(le)些(xie)啥，連他自己有時也(ye)沒法辨認了(le)。

有一次黃(huang)(huang)帝(di)要和(he)炎帝(di)會(hui)談，命倉頡整理黃(huang)(huang)炎兩(liang)部族幾年來(lai)發生糾紛的史實(shi)。倉頡在記史庫里泡了幾天(tian)；弄(nong)得頭昏腦脹，耳鳴目眩，仍然出了差錯，遭到黃(huang)(huang)帝(di)的斥責。

這(zhe)件事(shi)，使倉(cang)頡受(shou)到(dao)(dao)(dao)很大刺激，決心發明一(yi)種符號來代替(ti)繩結記事(shi)。他(ta)苦(ku)思苦(ku)想，把腸子(zi)擰了(le)(le)九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)個過(guo)兒(er)，也(ye)(ye)沒(mei)能想出(chu)個名(ming)堂(tang)來。母(mu)(mu)親(qin)(qin)勸他(ta)到(dao)(dao)(dao)大眾中去開闊眼(yan)界，妻(qi)子(zi)送(song)他(ta)上(shang)了(le)(le)陽關大道。他(ta)跑(pao)了(le)(le)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八(ba)(ba)十(shi)一(yi)個村落，翻了(le)(le)七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)(jiu)座大山(shan)，趟過(guo)八(ba)(ba)八(ba)(ba)六十(shi)四條(tiao)河流(liu)，拜訪了(le)(le)九(jiu)(jiu)十(shi)九(jiu)(jiu)個善(shan)思會道的人(ren)(ren)。臉瘦，腿腫，汗(han)水也(ye)(ye)流(liu)干了(le)(le)，終(zhong)于頭腦開竅(qiao)。他(ta)回到(dao)(dao)(dao)家鄉陽武村，躲進(jin)村西(xi)溝(gou)(gou)內，開始了(le)(le)萬事(shi)萬物的符號的創造。為了(le)(le)不(bu)(bu)受(shou)外界打攪(jiao)，他(ta)拒見親(qin)(qin)友家人(ren)(ren)，連(lian)吃飯(fan)也(ye)(ye)由(you)母(mu)(mu)親(qin)(qin)一(yi)人(ren)(ren)來送(song)。但(dan)還有個限定(ding)：送(song)飯(fan)到(dao)(dao)(dao)溝(gou)(gou)口，搖(yao)鈴打招呼。聽(ting)到(dao)(dao)(dao)鈴聲由(you)他(ta)來接，不(bu)(bu)讓母(mu)(mu)親(qin)(qin)進(jin)溝(gou)(gou)看視。就這(zhe)樣兩年很快(kuai)過(guo)去了(le)(le)，他(ta)仍鉆在山(shan)溝(gou)(gou)里(li)不(bu)(bu)肯露面，誰也(ye)(ye)不(bu)(bu)曉得倉(cang)頡搞些啥名(ming)堂(tang)。一(yi)天，母(mu)(mu)親(qin)(qin)來送(song)飯(fan)，不(bu)(bu)搖(yao)鈴打招呼，悄悄進(jin)了(le)(le)溝(gou)(gou)口。到(dao)(dao)(dao)溝(gou)(gou)里(li)一(yi)看，只見滿溝(gou)(gou)岔的石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊馱(tuo)石(shi)(shi)頭，數(shu)不(bu)(bu)清石(shi)(shi)人(ren)(ren)砌樓房。母(mu)(mu)親(qin)(qin)驚(jing)訝(ya)地喊道：“乖乖！這(zhe)些石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊多可(ke)憐，快(kuai)讓歇歇，莫把它(ta)們壓死了(le)(le)。”話音(yin)剛落，石(shi)(shi)豬石(shi)(shi)羊臥倒了(le)(le)，石(shi)(shi)人(ren)(ren)也(ye)(ye)一(yi)動(dong)不(bu)(bu)動(dong)了(le)(le)。倉(cang)頡聽(ting)到(dao)(dao)(dao)母(mu)(mu)親(qin)(qin)的聲音(yin)，急忙(mang)跑(pao)出(chu)山(shan)洞，見此情(qing)景，也(ye)(ye)失了(le)(le)神兒(er)。

原(yuan)來，倉頡孤身(shen)住在(zai)溝內，日(ri)(ri)夜忙著創造(zao)一(yi)種記事記物(wu)(wu)的(de)符號(hao)，他給(gei)這些(xie)符號(hao)取了(le)(le)名字(zi)(zi)，叫(jiao)做“字(zi)(zi)”。這些(xie)字(zi)(zi)都是(shi)仿(fang)照萬物(wu)(wu)的(de)形態造(zao)出(chu)來的(de)。比如，“日(ri)(ri)”字(zi)(zi)，是(shi)照著太(tai)陽紅圓(yuan)紅圓(yuan)的(de)模樣勾的(de)；“月”字(zi)(zi)，是(shi)仿(fang)著月亮牙兒的(de)形態描(miao)的(de)；“人(ren)"字(zi)(zi)，是(shi)端詳著人(ren)的(de)側(ce)影畫的(de)；“爪(zhua)”字(zi)(zi)，是(shi)觀察(cha)到鳥(niao)獸的(de)爪(zhua)印涂的(de)……倉頡就(jiu)是(shi)這樣凝聚(ju)了(le)(le)眾(zhong)人(ren)的(de)智慧，細心(xin)觀察(cha)萬事萬物(wu)(wu)，辛辛苦苦的(de)造(zao)著字(zi)(zi)。一(yi)天(tian)一(yi)天(tian)過去了(le)(le)，他造(zao)的(de)字(zi)(zi)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)，那時沒(mei)有(you)筆墨紙(zhi)硯，他用(yong)樹枝把(ba)字(zi)(zi)兒寫(xie)在(zai)山(shan)洞的(de)洞壁(bi)、腳(jiao)地(di)上。一(yi)個(ge)山(shan)洞寫(xie)滿了(le)(le)，挖出(chu)第(di)二個(ge)山(shan)洞繼續寫(xie)。這種埋(mai)頭(tou)(tou)苦干(gan)的(de)精神感動了(le)(le)玉皇大帝，玉帝給(gei)倉頡托了(le)(le)個(ge)夢，說(shuo)：“人(ren)間沒(mei)有(you)字(zi)(zi)，萬古如夜黑。你快點(dian)造(zao)字(zi)(zi)吧(ba)，不要操心(xin)沒(mei)處寫(xie)，我幫你造(zao)一(yi)座石(shi)(shi)(shi)樓(lou)，能把(ba)你造(zao)的(de)字(zi)(zi)全都藏(zang)在(zai)里面。”第(di)二天(tian)，倉頡出(chu)來一(yi)看，只見石(shi)(shi)(shi)豬石(shi)(shi)(shi)羊馱(tuo)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)，石(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)工匠(jiang)打地(di)基．心(xin)知(zhi)天(tian)神暗助，自然十分高興，不用(yong)說(shuo)，造(zao)字(zi)(zi)的(de)勁頭(tou)(tou)更(geng)足了(le)(le)。誰料母親一(yi)句話泄(xie)了(le)(le)天(tian)機(ji)，破了(le)(le)仙(xian)氣，石(shi)(shi)(shi)樓(lou)沒(mei)有(you)修成。據(ju)說(shuo)石(shi)(shi)(shi)樓(lou)如果修成的(de)話，在(zai)樓(lou)頂可以俯視長安，遠望北京，能聽到天(tian)宮群仙(xian)聚(ju)會的(de)話語，可召來百鳥(niao)繞樓(lou)齊鳴，白水縣附近各地(di)，也要出(chu)三(san)石(shi)(shi)(shi)六斗油菜(cai)籽多(duo)的(de)官(guan)哩(li)。

倉頡造成三窯洞字因為無法長期保存(cun)，只好(hao)從頭至尾記(ji)在(zai)心里。他(ta)回(hui)到村(cun)里，要教給兄(xiong)弟姊妹們。誰知(zhi)家(jia)鄉(xiang)的人用慣了結繩記(ji)事的辦法，不(bu)肯跟上(shang)學(xue)。倉頡一氣之下，跑到外地(di)(di)教人識(shi)字去了。他(ta)在(zai)長安教出數千名學(xue)生，還在(zai)河(he)南、山(shan)東、河(he)北各地(di)(di)，辦過學(xue)堂(tang)，后來聲譽傳四海，桃李滿天(tian)下。

倉(cang)頡回到(dao)故鄉(xiang)(xiang)時，已年(nian)過(guo)半百，人老眼(yan)花。家鄉(xiang)(xiang)的子(zi)(zi)弟們求他(ta)教字，他(ta)高興地坐著(zhu)凳子(zi)(zi)，伏在桌(zhuo)上(shang)(shang)，一個(ge)(ge)字一個(ge)(ge)字地教，終于(yu)教會(hui)了家鄉(xiang)(xiang)不(bu)少子(zi)(zi)弟。但他(ta)年(nian)盛時，是(shi)站(zhan)(zhan)著(zhu)寫懸(xuan)腕字，而(er)教家鄉(xiang)(xiang)的子(zi)(zi)弟時，是(shi)伏在桌(zhuo)子(zi)(zi)上(shang)(shang)寫，所以白水人至(zhi)今仍不(bu)會(hui)站(zhan)(zhan)著(zhu)寫懸(xuan)腕字。

據說倉頡(jie)造(zao)了一斗油菜籽那么多(duo)的(de)字(zi)。當然(ran)，古代的(de)人只(zhi)學會了幾升(sheng)，就是后(hou)來的(de)孔夫子也只(zhi)學了七升(sheng)，還有三升(sheng)，撒(sa)到蠻夷(yi)之(zhi)鄉，這才使中華(hua)外域的(de)人開(kai)始(shi)有了文字(zi)。

在倉頡以字降(jiang)妖(yao)伏龍的(de)(de)(de)故事中，既有原始(shi)初(chu)民的(de)(de)(de)意識(shi)，又有后世宗教的(de)(de)(de)浸染，仙話的(de)(de)(de)色(se)彩較濃。《鬼哭龍藏》的(de)(de)(de)傳說中就十分生動地交(jiao)待了“字能逼邪”的(de)(de)(de)來歷(li)：

倉頡造字的時代，山鬼成精作祟，妖龍為(wei)害民間(jian)。人們為(wei)了消災免禍，常獻整豬(zhu)整羊整牛，雖(sui)這(zhe)樣祈禱(dao)求告，它們卻仍(reng)作惡不止。

倉頡(jie)創造(zao)了文(wen)字，能把世(shi)上的(de)善(shan)行惡德統(tong)統(tong)記(ji)錄(lu)下來，千年萬(wan)載地(di)傳之后世(shi)。

山(shan)鬼為此心里發慌，唯恐自己的丑行被倉(cang)頡(jie)記去，便勾結妖龍要害(hai)倉(cang)頡(jie)、毀(hui)文字(zi)。妖龍掀起巨浪狂濤(tao)，剎那間，世(shi)間立時變(bian)成了一片汪洋大海。山(shan)鬼拍手(shou)稱快，以為倉(cang)頡(jie)難(nan)逃(tao)死路。

他們高興得太早了(le)(le)，倉頡不(bu)但沒有遭到暗算，早被(bei)玉(yu)帝請去赴蟠(pan)桃大會了(le)(le)。在群神聚會時(shi)，玉(yu)皇還(huan)特(te)別(bie)表彰了(le)(le)倉頡的功績，并(bing)下令天宮諸路神仙，連金童玉(yu)女在內都要學會倉頡創造的文字(zi)。這樣一來，倉頡的威望大大提(ti)高了(le)(le)，而(er)且處處都有神仙保護。

山(shan)(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)想(xiang)誘殺倉頡，奪去書(shu)(shu)捆。在山(shan)(shan)(shan)(shan)神暗(an)祐下，書(shu)(shu)捆中(zhong)飛出(chu)一(yi)團火(huo)球，燒得化成美女的山(shan)(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)，遍體黑焦(jiao)，逃(tao)至山(shan)(shan)(shan)(shan)澗，叫聲不絕；妖龍想(xiang)淹死倉頡，搶走(zou)書(shu)(shu)捆。海神暗(an)中(zhong)護(hu)祐，人書(shu)(shu)完(wan)好無(wu)缺，妖龍卻遠遠潛藏。這(zhe)兩件事一(yi)傳開，人們不知就里(li)，就說倉圣造的字能降妖伏龍，除鬼(gui)(gui)(gui)逼邪。直(zhi)到現在，一(yi)些老(lao)年人還說，晚上睡覺枕本書(shu)(shu)，鬼(gui)(gui)(gui)神也不敢近(jin)前。

這則故事充分歌頌了(le)倉頡造字驚天(tian)地而(er)注(zhu)鬼神的(de)功績。暗含著上古人(ren)類與(yu)自(zi)然作(zuo)斗爭和文(wen)字的(de)神奇作(zuo)用。

石(shi)(shi)(shi)頭(tou)、樹木變形故(gu)事，是(shi)人民(min)對倉圣(sheng)廟(miao)(miao)(miao)一(yi)(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)(yi)木，一(yi)(yi)(yi)(yi)樹一(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)的(de)神化(hua)(hua)。充滿(man)了一(yi)(yi)(yi)(yi)種崇(chong)敬(jing)和虔(qian)誠(cheng)的(de)信仰。《碑(bei)子(zi)磨(mo)進士(shi)》，說一(yi)(yi)(yi)(yi)個對倉圣(sheng)十分敬(jing)重的(de)跛足青年，讀(du)書時常到倉頡廟(miao)(miao)(miao)石(shi)(shi)(shi)碑(bei)上(shang)磨(mo)手(shou)，結果磨(mo)出(chu)了一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)好(hao)字，一(yi)(yi)(yi)(yi)肚(du)子(zi)詩文(wen)。但在進京赴考(kao)途中因(yin)救落(luo)水(shui)女子(zi)而染上(shang)風寒，進入考(kao)場后卻無力(li)答卷。他心灰意(yi)冷正準備退出(chu)考(kao)場時，一(yi)(yi)(yi)(yi)股清風吹來，頓時神清氣爽；更奇的(de)是(shi)，卷中答案全在眼前的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石(shi)(shi)(shi)碑(bei)上(shang)寫著。他沒費吹灰之力(li)，依照碑(bei)文(wen)奮筆疾書，很快謄(teng)清交(jiao)卷，點了頭(tou)名狀元，故(gu)事把倉頡及其廟(miao)(miao)(miao)內(nei)石(shi)(shi)(shi)碑(bei)，完全神化(hua)(hua)，體(ti)現了人們(men)對倉頡這位(wei)文(wen)化(hua)(hua)神的(de)虔(qian)誠(cheng)的(de)崇(chong)拜。

倉頡廟的古柏(bo)(bo)(bo)在傳說(shuo)中也變(bian)成(cheng)了神靈(ling)的外化之物。它能知善惡(e)，察是(shi)非，施神威(wei)，充滿靈(ling)異之氣。廟門(men)口(kou)有(you)一(yi)(yi)棵干粗幾圍、冠廣數丈的古柏(bo)(bo)(bo)，根露(lu)地表(biao)，勁挺(ting)有(you)力(li)，威(wei)武莊嚴，猶如壯(zhuang)士守(shou)門(men)，披堅執銳，凜然不可侵犯(fan)，此柏(bo)(bo)(bo)名叫“驚賊柏(bo)(bo)(bo)”。說(shuo)是(shi)很早以前(qian)，一(yi)(yi)個小偷(tou)(tou)夜潛廟外，意(yi)欲入(ru)廟行竊(qie)。突(tu)然聽(ting)見此柏(bo)(bo)(bo)發出(chu)嘎(ga)(ga)嘎(ga)(ga)怪聲，忽又見火星飛濺(jian)，旋即猛(meng)雷炸響(xiang)，直嚇得小偷(tou)(tou)跌落(luo)墻根，顧不得心(xin)跳腿(tui)軟(ruan)，連滾帶爬逃(tao)回家(jia)里，病了九九八(ba)十(shi)一(yi)(yi)天，險些要了小命。傳揚開去，從此再(zai)也沒賊敢(gan)圖(tu)謀(mou)廟中的財(cai)物。廟院內外還有(you)“不進柏(bo)(bo)(bo)”、“寶蓮(lian)燈柏(bo)(bo)(bo)”、“再(zai)生柏(bo)(bo)(bo)”、“轉枝柏(bo)(bo)(bo)”、“奎(kui)星點元柏(bo)(bo)(bo)”、“柏(bo)(bo)(bo)抱槐”、“靈(ling)芝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)”等，都附有(you)各自(zi)美妙的傳說(shuo)。

非遺保護

2014年(nian)11月11日，中國國務院成文批準第四(si)批國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產代(dai)表(biao)性項目(mu)名(ming)(ming)錄(lu)和國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產代(dai)表(biao)性項目(mu)名(ming)(ming)錄(lu)擴展項目(mu)名(ming)(ming)錄(lu)。其(qi)中陜西(xi)的《倉頡傳說》等被列入國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產代(dai)表(biao)性項目(mu)名(ming)(ming)錄(lu)。

芒果视频下载

相關項目

神話傳說

非遺保護