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建設沿革

清凈(jing)寺(si)始建于北宋(song)大(da)中(zhong)祥符二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），是(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為回歷(li)400年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。初名"圣友之寺(si)"。到元代至大(da)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，伊斯蘭教歷(li)710年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）由耶路(lu)撒冷人阿哈瑪出資重(zhong)修(xiu)，為該寺(si)“建筑了高懸(xuan)的穹頂，加(jia)闊了甬道，重(zhong)修(xiu)了寺(si)門并(bing)翻新了窗戶(hu)。”元至正間（1341—1368年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）寺(si)壞(huai)，里人金阿里重(zhong)建。明(ming)正德(de)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），因元至正間吳(wu)鑒的重(zhong)修(xiu)《記》碑“舊碑年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)久朽(xiu)敝(bi)無征”，遂于重(zhong)立，豎《重(zhong)立清凈(jing)寺(si)碑》。隆慶元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），木(mu)塔(ta)壞(huai)，知府(fu)萬慶令住持夏東升、教人蘇(su)養正等，修(xiu)塔(ta)五層（并(bing)修(xiu)建明(ming)善堂）。萬歷(li)三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），泉州地(di)震(zhen)，房(fang)屋傾斜(xie)，樓角(jiao)頹毀(hui)。主體建筑寺(si)門、奉天壇(tan)等仍保持了原來的規模。

萬歷(li)三十(shi)年(nian)（1609年(nian)），時任知(zhi)府的(de)姜(jiang)志禮(li)與(yu)知(zhi)縣(xian)李侍問(wen)捐俸重(zhong)修(xiu)，令(ling)教人林日耀住持。重(zhong)修(xiu)時改禮(li)拜(bai)寺(si)(si)塔為七(qi)層(ceng)，即所謂“七(qi)級凌日”。并(bing)按道教的(de)太極、兩(liang)儀(yi)、四象(xiang)、八卦、乾元、九天等來(lai)設計(ji)的(de)改建禮(li)拜(bai)寺(si)(si)大廳。采取“建筑之間加甬(yong)道、留通(tong)(tong)巷”，并(bing)拆除原來(lai)用作宰牛的(de)大片爐(lu)灶，防生(sheng)火災；加甬(yong)道或留通(tong)(tong)巷更(geng)是為了避免地震時外(wai)墻或臨屋倒(dao)塌，波及毗連屋棟成列傾倒(dao)的(de)情況發生(sheng)。清康熙二十(shi)六年(nian)（1687年(nian)），“泉(quan)州(zhou)大風，禮(li)拜(bai)寺(si)(si)塔圯”（《康熙志稿》），從此(ci)未能修(xiu)復。

清康熙五十(shi)一年（1712年），福(fu)建汀延邵(shao)等處地方總兵官左都督陳有(you)功(gong)、福(fu)建陸路提(ti)標左協中軍(jun)游擊陳美來官泉(quan)州(zhou)，目睹泉(quan)州(zhou)伊斯(si)蘭教式微，“即延師諫督我(wo)教門諸子，學(xue)經(jing)解篆”，重興通淮街清凈寺，在寺中辦學(xue)校，學(xue)習阿拉伯文(wen)字，讀《古蘭經(jing)》，解釋《古蘭經(jing)》。

1952年(nian)(nian)(nian)(nian)，整修(xiu)門樓，解決(jue)門樓漏水，移掉門樓上(shang)的大榕樹。1957年(nian)(nian)(nian)(nian)，把斑(ban)駁不(bu)堪的黑磚圍墻(qiang)改為花崗巖圍墻(qiang)。1961年(nian)(nian)(nian)(nian)，被國(guo)務院列為首批全國(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保護(hu)單位。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)，移出居住于寺內的12戶回民(min)，維修(xiu)明(ming)善堂，新建(jian)小型展(zhan)覽館(guan)。1997年(nian)(nian)(nian)(nian)，重(zhong)建(jian)明(ming)善堂，新建(jian)兩(liang)個清凈古(gu)橋尖拱門。2002年(nian)(nian)(nian)(nian)，重(zhong)修(xiu)西(xi)面圍墻(qiang)。2008年(nian)(nian)(nian)(nian)，由(you)阿曼蘇丹(dan)國(guo)王全額捐資，在寺東邊添(tian)建(jian)新禮拜堂。

整體格局

清凈寺(si)占地面積2184平方米，寺(si)門(men)朝南，主體建筑有門(men)樓(lou)、奉(feng)天壇、明善堂三部分，類敘利(li)亞大馬士革風格，仿照中(zhong)世紀(ji)阿拉伯地區(qu)伊斯(si)蘭教寺(si)形式而(er)建。

由于(yu)一般清真(zhen)寺(si)的主(zhu)體(ti)建(jian)(jian)筑禮(li)(li)拜殿(dian)的朝向(xiang)(xiang)必須面向(xiang)(xiang)圣地麥(mai)(mai)加，而(er)麥(mai)(mai)加位(wei)于(yu)中國的西方，故清凈(jing)寺(si)布(bu)局(ju)也像國內大部(bu)(bu)分清真(zhen)寺(si)一樣，整體(ti)是東(dong)西向(xiang)(xiang)。內部(bu)(bu)雖然(ran)(ran)沒有(you)明(ming)確的布(bu)局(ju)形制，但在(zai)建(jian)(jian)筑分布(bu)上也有(you)“主(zhu)次(ci)”之分。如(ru)(ru)雖然(ran)(ran)經過(guo)多年(nian)改建(jian)(jian)、擴建(jian)(jian)，清凈(jing)寺(si)重要空間(jian)(jian)的禮(li)(li)拜大殿(dian)——奉天壇仍(reng)處于(yu)整個組(zu)群(qun)的前(qian)部(bu)(bu)并緊挨著清凈(jing)寺(si)入口 。而(er)那些輔助或較次(ci)要的空間(jian)(jian)，如(ru)(ru)寺(si)內人員住房(fang)和(he)水房(fang)等則(ze)建(jian)(jian)在(zai)較隱秘(mi)的后部(bu)(bu)區域。

除分(fen)布(bu)(bu)靈活、主次明(ming)顯外，清凈寺(si)還(huan)體(ti)(ti)(ti)(ti)現了(le)伊斯蘭教清真寺(si)在功能空間上大分(fen)散、小集中(zhong)特點。隨(sui)著歷代擴建(jian)和改建(jian)，逐(zhu)漸有了(le)目前所見的院落式格局(ju)：整體(ti)(ti)(ti)(ti)無(wu)明(ming)確軸線(xian)(xian)關系，但(dan)是寺(si)門樓、明(ming)善堂和新建(jian)禮(li)拜(bai)大殿(dian)(dian)各(ge)自形成了(le)三(san)條(tiao)單體(ti)(ti)(ti)(ti)軸線(xian)(xian)。即各(ge)個建(jian)筑(zhu)單體(ti)(ti)(ti)(ti)看似分(fen)布(bu)(bu)較為(wei)分(fen)散和無(wu)序(xu)，但(dan)有些建(jian)筑(zhu)單體(ti)(ti)(ti)(ti)本身又(you)自成一個完(wan)善的體(ti)(ti)(ti)(ti)系，如明(ming)善堂和新建(jian)禮(li)拜(bai)大殿(dian)(dian)內部(bu)都包括了(le)禮(li)拜(bai)、沐浴、輔助等伊斯蘭宗教活動必需的空間。

主要建筑

門樓

大門(men)樓的外(wai)(wai)觀具有(you)傳統的阿拉伯伊斯蘭(lan)教建筑形式。大門(men)朝南，入口凹進，高12.3米，基寬(kuan)6.60米，門(men)寬(kuan)3.80米，用輝(hui)(hui)綠巖(yan)條石砌筑，分外(wai)(wai)、中(zhong)、內三重(zhong)(zhong)。除了第三重(zhong)(zhong)為(wei)磚砌圓頂，第一(yi)、二重(zhong)(zhong)皆為(wei)青石作圓形穹頂拱(gong)門(men)，有(you)著和中(zhong)國古建筑的“藻井(jing)”相類似的石構圖案，第一(yi)尖(jian)拱(gong)大門(men)穹頂正中(zhong)銜接(jie)外(wai)(wai)層(ceng)(ceng)，倒(dao)懸一(yi)朵雕刻(ke)精(jing)致(zhi)的輝(hui)(hui)綠巖(yan)蓮花。以此垂蓮為(wei)中(zhong)心，砌嵌成放射(she)狀，由(you)上(shang)端沿外(wai)(wai)層(ceng)(ceng)各側延伸，有(you)如蜘蛛網狀拱(gong)形寶(bao)蓋(gai)。表示伊斯蘭(lan)教崇(chong)尚圣潔清凈，門(men)樓正額(e)橫嵌阿拉伯文浮雕石刻(ke)。

中(zhong)層輝綠(lv)巖(yan)尖(jian)拱(gong)(gong)門(men)內(nei)的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)，是用花(hua)崗(gang)巖(yan)精(jing)(jing)工(gong)雕砌成(cheng)半穹(qiong)窿形。穹(qiong)窿壁(bi)上，砌飾(shi)著(zhu)層層疊疊87個(ge)精(jing)(jing)工(gong)雕琢的(de)(de)(de)小(xiao)型尖(jian)拱(gong)(gong)，狀(zhuang)似蜂巢。連同門(men)樓(lou)東(dong)西兩(liang)墻砌飾(shi)的(de)(de)(de)8個(ge)巨大(da)尖(jian)拱(gong)(gong)壁(bi)門(men)、壁(bi)龕(kan)，以(yi)(yi)及構(gou)成(cheng)門(men)樓(lou)分成(cheng)3層的(de)(de)(de)4道尖(jian)拱(gong)(gong)大(da)門(men)，整座門(men)欞共有大(da)小(xiao)尖(jian)拱(gong)(gong)99個(ge)，象征贊頌(song)真主(zhu)的(de)(de)(de)99個(ge)尊美之名。門(men)樓(lou)內(nei)層為石砌正方形，東(dong)西兩(liang)壁(bi)各砌飾(shi)一(yi)巨大(da)尖(jian)拱(gong)(gong)壁(bi)龕(kan)。上部為青磚塊圈筑的(de)(de)(de)圓形大(da)穹(qiong)頂，涂(tu)堊潔白，無任何(he)裝飾(shi)，象征無限宇宙空(kong)間。門(men)樓(lou)后墻上兩(liang)行阿拉伯(bo)文石刻(ke)，則記載著(zhu)清(qing)凈寺的(de)(de)(de)創建年(nian)代重修時間以(yi)(yi)及最早的(de)(de)(de)名稱(cheng)。

望月臺

門樓頂部為平臺，前(qian)半部是“望(wang)(wang)月(yue)臺”，乃伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)“齋月(yue)”前(qian)，伊(yi)瑪目（教(jiao)長、阿訇(hong)）率(lv)鄉老在(zai)齋月(yue)前(qian)及齋月(yue)末站立于臺上觀望(wang)(wang)初升新月(yue)，決定穆斯(si)林封齋（齋戒）和開(kai)齋日期的(de)(de)地方。望(wang)(wang)月(yue)臺上，筑(zhu)(zhu)砌墻(qiang)(qiang)垣環繞。南墻(qiang)(qiang)正中(zhong)(zhong)，內(nei)、外各砌飾一尖拱墻(qiang)(qiang)龕。北墻(qiang)(qiang)正中(zhong)(zhong)，筑(zhu)(zhu)開(kai)一登(deng)臺人口，左右壁嵌鑲兩塊漢語陰(yin)字“月(yue)”、“臺”石刻。由于受中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)化影響(xiang)，望(wang)(wang)月(yue)臺亦采(cai)用了中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)(wen)化結(jie)構與文(wen)(wen)化含意，月(yue)臺周(zhou)圍東、西、北三面墻(qiang)(qiang)體上端砌筑(zhu)(zhu)24個(ge)“回”字形(xing)垛子，狀如(ru)城堞（原應是24個(ge)尖拱小窗），象征(zheng)中(zhong)(zhong)國農歷四(si)季(ji)氣候之(zhi)分季(ji)節。臺之(zhi)四(si)角，聳立四(si)座造(zao)型獨特，纖(xian)巧玲瓏的(de)(de)阿拉伯(bo)式尖塔，成為融中(zhong)(zhong)西文(wen)(wen)化為一體的(de)(de)特色建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。

平(ping)臺(tai)上原來還有(you)一座(zuo)富(fu)有(you)伊斯蘭(lan)特(te)色(se)的拱形圓頂(ding)小亭(ting)，名曰“望月亭(ting)”，供伊瑪目、阿訇率眾鄉老(lao)登臺(tai)望月時休(xiu)憩。望月臺(tai)上之亭(ting)、塔，均毀(hui)于明萬歷三十五年(nian)（1607年(nian)）泉(quan)州大地(di)(di)震(zhen)(zhen)，萬歷三十七(qi)年(nian)（1609年(nian)）知府姜志禮(li)、知縣李侍(shi)問捐俸(feng)以助(zhu)，清凈(jing)寺教長夏日(ri)(ri)禹、教友林日(ri)(ri)耀等募緣重予修(xiu)復(fu)，后又因長期遭受狂風暴雨侵(qin)襲，電閃雷擊(ji)，尤其受地(di)(di)震(zhen)(zhen)擺(bai)動，年(nian)久失修(xiu)而再度毀(hui)于清初。

南墻

南(nan)墻(qiang)臨涂門街(jie)，全(quan)長(chang)23米(mi)(mi)，高(gao)6米(mi)(mi)，厚1.02米(mi)(mi)，立面于墻(qiang)高(gao)1.82米(mi)(mi)處并排筑開(kai)8個長(chang)方形大石窗(chuang)(chuang)，窗(chuang)(chuang)孔高(gao)2.85米(mi)(mi)、寬1.80米(mi)(mi)，街(jie)上人(ren)們(men)可望見里(li)面；朝街(jie)外壁的窗(chuang)(chuang)頂楣各(ge)橫嵌一長(chang)列(lie)浮雕阿拉伯(bo)文(wen)《古蘭經》石刻(ke)。

奉天壇

與門(men)樓相聯(lian)的(de)禮(li)拜(bai)大(da)殿又稱奉天壇，阿拉伯(bo)(bo)名(ming)叫“麥斯吉德”，即叩(kou)拜(bai)真(zhen)主的(de)地方(fang)。是穆斯林禮(li)拜(bai)的(de)地方(fang)，占(zhan)地面積約六百平方(fang)米，門(men)楣部分雕刻有阿拉伯(bo)(bo)文《古(gu)蘭經》。

奉天壇坐西(xi)朝(chao)東，西(xi)墻(qiang)(qiang)為朝(chao)向伊斯(si)蘭圣地麥加的正向墻(qiang)(qiang)，西(xi)墻(qiang)(qiang)上從南至(zhi)北共有(you)六個小壁(bi)龕(kan)和四座(zuo)長(chang)方(fang)形門(men)，龕(kan)與龕(kan)間開(kai)設高2.95米、寬1.60～1.65米的長(chang)方(fang)形大門(men)各2個。中部砌(qi)飾(shi)一(yi)座(zuo)雕刻阿拉伯文《古蘭經》的巨大尖(jian)弓寶(bao)蓋狀壁(bi)龕(kan)，伊斯(si)蘭教稱為“米哈拉布(bu)”，即穆(mu)斯(si)林禮拜安拉的“拜壇”。右側(ce)放置一(yi)裝(zhuang)“敏拜爾”（狀似臺階的宣講臺）和一(yi)支長(chang)棗木(mu)杖(zhang)（虎圖白棍）。壇正面為一(yi)尖(jian)拱(gong)形大壁(bi)龕(kan)，左(zuo)右各辟一(yi)門(men)。

東墻辟一(yi)尖拱形大(da)(da)門(men)(men)，高4.45米，寬2.25米，平面為(wei)橫長方形，四壁都是花崗巖石砌成。南墻開八(ba)個長方形大(da)(da)窗，北墻開一(yi)門(men)(men)。南墻外壁窗上及室內大(da)(da)小壁龕上，均有古(gu)阿拉伯文字(zi)的石刻《古(gu)蘭經》經句。

奉天壇屋頂原(yuan)為(wei)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)圓(yuan)頂，于(yu)明萬歷年(nian)間地震(zhen)中坍圮，留(liu)花崗巖石(shi)砌(qi)成的(de)大(da)(da)(da)(da)殿四壁和巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)尖頂窗戶。圓(yuan)柱雖(sui)已搬移或散失，可是柱基、柱礎卻大(da)(da)(da)(da)部(bu)分依(yi)舊遺留(liu)原(yuan)地。為(wei)體現原(yuan)結構風貌，1998年(nian)又將(jiang)倒塌后(hou)四散數(shu)百年(nian)的(de)12根石(shi)柱礎及9根殘柱收集(ji)重新(xin)豎立于(yu)原(yuan)位。但(dan)是殿內的(de)設施和圓(yuan)頂遺物仍埋于(yu)大(da)(da)(da)(da)殿地下，致使(shi)大(da)(da)(da)(da)殿現有(you)的(de)地面(mian)增(zeng)高了一米多(duo)。

明(ming)(ming)隆慶元年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)）穆(mu)(mu)斯林在寺內西北角(jiao)增建一間小禮拜(bai)殿，泉州太守萬(wan)(wan)靈(ling)湖題匾曰(yue)“明(ming)(ming)善堂”，在眾多的(de)伊斯蘭風格(ge)的(de)建筑中別具一格(ge)，是磚木(mu)結構的(de)閩南古民(min)居特(te)色的(de)小三間建筑形式。初為伊瑪目（阿(a)訇）居住(zhu)生活區(qu)，并設有廳(ting)堂接待賓客和商討教務(wu)與登殿禮拜(bai)前后(hou)休息場所。由于萬(wan)(wan)歷(li)年(nian)(nian)間地(di)震，古禮拜(bai)大殿塌毀后(hou)無法復建，穆(mu)(mu)斯林不能在此舉行禮拜(bai)，明(ming)(ming)善堂即(ji)改為穆(mu)(mu)斯林禮拜(bai)安拉(la)的(de)場所。

明善堂多次(ci)塌毀重建，至1952年(nian)，政府撥(bo)款幫助在原(yuan)址搭蓋了水泥柱、木三角框(kuang)架的簡(jian)易瓦片平屋，供穆斯林(lin)禮(li)拜。1998年(nian)初，利用約旦(dan)哈哲爾先生夫婦10萬美(mei)元捐款，重予修建，恢復清同(tong)治年(nian)間建筑原(yuan)貌。

明(ming)善堂(tang)大(da)(da)門(men)(men)上(shang)額，懸掛廈(sha)門(men)(men)關監(jian)督唐(tang)柯三于民(min)國(guo)十一(yi)年(nian)（1922年(nian)）題寫(xie)橫匾“認主獨一(yi)”。大(da)(da)門(men)(men)內上(shang)端(duan)掛著一(yi)匾額，亦(yi)是唐(tang)柯三調任(ren)山(shan)東濟南道(dao)道(dao)尹后，于民(min)國(guo)十三年(nian)（1924年(nian)）六月敬立(li)的，文曰“三畏四(si)箴(zhen)”。從伊斯蘭(lan)教義解釋，三畏即“畏天命(ming)、畏圣言、畏末日”，四(si)箴(zhen)即“箴(zhen)信真主安拉、箴(zhen)順先(xian)知穆罕(han)默德圣人、箴(zhen)遵天經(jing)《古(gu)蘭(lan)經(jing)》、箴(zhen)行五功”；

新禮拜堂

新禮拜堂位于(yu)清凈寺東側，尖拱式仿伊斯蘭文化風格，占(zhan)地面積2300平(ping)(ping)方(fang)米，建筑面積478平(ping)(ping)方(fang)米，形制同奉天壇，可容納(na)500多人。

祝圣亭

祝圣亭位于(yu)寺(si)門及露庭的(de)東(dong)側(ce)、古(gu)禮拜殿正(zheng)東(dong)的(de)小平臺。立(li)(li)有(you)元至(zhi)正(zheng)十年（公元1350年）的(de)《重(zhong)立(li)(li)清(qing)凈(jing)寺(si)碑記(ji)》碑和明萬歷三十七年（1609年）的(de)《重(zhong)修(xiu)清(qing)凈(jing)寺(si)碑記(ji)》碑。由(you)于(yu)小平臺被居民占筑為(wei)灶(zao)舍，兩石碑長期隱藏于(yu)廚房內，不見(jian)天日(ri)。1953年維修(xiu)清(qing)凈(jing)寺(si)時，為(wei)保護這兩塊(kuai)石碑，拆除了廚房。1983年夏修(xiu)繕清(qing)凈(jing)寺(si)時，又新建石構碑亭（祝圣亭）予(yu)以保護。

宣禮塔

門樓(lou)的(de)正東、寺(si)門樓(lou)與禮拜殿之間的(de)夾道內，原(yuan)有一(yi)石筑七(qi)級(ji)宣禮塔，名邦克樓(lou)。塔體如柱(zhu)，高40米左右(you)，是(shi)一(yi)座古阿拉伯(bo)伊斯(si)蘭建(jian)筑的(de)尖(jian)塔，可(ke)與廣州懷圣寺(si)的(de)光(guang)塔媲美。明代李光(guang)縉《重(zhong)修清凈寺(si)募(mu)緣疏(shu)》中描繪道，“一(yi)柱(zhu)千(qian)云，并(bing)紫帽(mao)峰而(er)作對，七(qi)級(ji)凌日，參開(kai)元塔為三”——指明它(ta)與東西(xi)雙塔當時是(shi)泉(quan)州的(de)三大(da)高層建(jian)筑。

古(gu)時(shi)，穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)即將舉行禮(li)拜(bai)之時(shi)，“穆(mu)安(an)津”（宣(xuan)禮(li)員(yuan)）登塔(ta)之最上層，高(gao)聲贊頌真主至(zhi)大、至(zhi)圣穆(mu)罕默德，召喚穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)禮(li)拜(bai)（即念邦克）。夜間塔(ta)頂舉火，為商舶導航。每屆秋冬，滿戴絲、瓷、茶(cha)的(de)商船揚帆離去(qu)；或值春秋，裝運香料、藥(yao)村的(de)海舶駛來(lai)泉州港(gang)，阿拉伯穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)齊聚寺內、沐浴(yu)更(geng)衣，登塔(ta)眺望，誦(song)讀《古(gu)蘭經》，祈求(qiu)并(bing)贊感萬能的(de)安(an)拉賜福穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)船隊一路(lu)平安(an)。

宣(xuan)禮(li)塔初為(wei)石(shi)砌，后來毀(hui)(hui)于明萬歷三十五(wu)年(nian)(nian)（1607年(nian)(nian)）地震中。明隆慶元年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)），泉州知府曾重建五(wu)層木塔。清康熙二十六年(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)），木塔毀(hui)(hui)于颶風(feng)中，宣(xuan)禮(li)塔就(jiu)此(ci)銷聲匿跡。

古井

古禮(li)拜(bai)大殿(dian)北墻邊，有(you)一口古井，周邊圍有(you)鏈(lian)鎖，水至今豐盈，可照人影。古時這口古井是供(gong)伊斯蘭教穆斯林前來舉行禮(li)拜(bai)之前，汲水凈身(shen)和寺眾日(ri)常(chang)飲水之用。

文物遺存

敕諭

寺(si)門內(nei)北面(mian)圍墻(qiang)正中，完(wan)好(hao)無損地(di)鑲嵌著一方(fang)明永樂(le)(le)五年(nian)（1407年(nian)）刻(ke)有(you)《永樂(le)(le)上(shang)諭》的石刻(ke)，是明成祖朱埭頒發(fa)保護伊斯(si)蘭教寺(si)院的文告。

碑石高100厘米、長(chang)160厘米，四周邊框繞(rao)刻(ke)浮雕龍(long)飾；上(shang)框正中雕刻(ke)一條張牙舞(wu)爪的蟠龍(long)，左右(you)篆(zhuan)刻(ke)“敕(chi)”“諭”，兩條奔(ben)龍(long)從左右(you)朝(chao)敕(chi)諭飛(fei)舞(wu)。左、右(you)邊框各雕刻(ke)一奔(ben)龍(long)，下(xia)框為雙龍(long)戲珠。

碑記

穿過門樓(lou)進寺右側(ce)，立有元至正十年(nian)(nian)（1350年(nian)(nian)）的(de)《重立清凈寺碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)和明(ming)萬(wan)歷三(san)十七年(nian)(nian)（1609年(nian)(nian)）的(de)《重修清凈寺碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)，均(jun)為以花崗巖(yan)石琢成。

其中《重修清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)高277厘(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)117厘(li)米(mi)(mi)；《重立清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)記》碑(bei)(bei)通高260、寬(kuan)110厘(li)米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)面(mian)陰刻文字(zi)(zi)，風(feng)化剝蝕嚴重。碑(bei)(bei)首(shou)橫刻篆體六大字(zi)(zi)“重立清(qing)凈寺(si)(si)碑(bei)(bei)”，以(yi)下豎刻22行，每(mei)行60字(zi)(zi)。

香爐

明善堂前(qian)，矗(chu)立著一(yi)座精雕的(de)(de)宋(song)代“出水蓮花”石(shi)(shi)香爐(lu)(lu)(lu)，原是(shi)(shi)奉天壇的(de)(de)舊物，后來奉天壇無法蔽風雨，教(jiao)徒們便移(yi)到明善堂作(zuo)禮(li)拜，香爐(lu)(lu)(lu)也移(yi)置于此(ci)。石(shi)(shi)香爐(lu)(lu)(lu)高(gao)90厘(li)米(mi)，直徑35厘(li)米(mi)，重數百斤，以葉蠟(la)石(shi)(shi)（壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)）雕制而成(cheng)，色白(bai)(bai)微灰，質純無瑕。香爐(lu)(lu)(lu)上(shang)部是(shi)(shi)一(yi)朵盛(sheng)開的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)蓮花，花心(xin)中凹(ao)下一(yi)個大(da)(da)洞，以放(fang)置香料(liao)。盛(sheng)開的(de)(de)大(da)(da)蓮花周(zhou)圍，再圍繞一(yi)圈小蓮花；往下是(shi)(shi)永不凋謝而各有特(te)色與靈氣的(de)(de)蓮蓬或含(han)苞待放(fang)的(de)(de)花朵。底層雕刻了動蕩的(de)(de)波濤。其真意為“清凈”與“潔白(bai)(bai)”。伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)忌燒香祈禱，此(ci)爐(lu)(lu)(lu)是(shi)(shi)穆斯(si)林(lin)舉行禮(li)拜焚燒檀香調節(jie)空氣時(shi)用的(de)(de)。

文物價值

中國的(de)東(dong)南沿海清(qing)(qing)(qing)真寺(si)除了(le)清(qing)(qing)(qing)凈寺(si)，其(qi)他寺(si)都(dou)漢化(hua)成了(le)標準的(de)中國殿式建(jian)筑(zhu)。清(qing)(qing)(qing)凈寺(si)為石(shi)構建(jian)筑(zhu)，石(shi)構建(jian)筑(zhu)的(de)特點是石(shi)頭的(de)耐(nai)久性不易腐(fu)朽，所以能保存千年，保留了(le)很多原始信息。

祝圣亭內(nei)立《重(zhong)(zhong)(zhong)修清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》與《重(zhong)(zhong)(zhong)立清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》，是研究泉州伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教的(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要物(wu)證。如果不(bu)算撰(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代(dai)尚(shang)存疑(yi)問的(de)河北定州《重(zhong)(zhong)(zhong)建禮拜寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》（碑(bei)(bei)署撰(zhuan)寫(xie)年(nian)(nian)代(dai)為元(yuan)至正八年(nian)(nian)，即(ji)1348年(nian)(nian)），則元(yuan)·吳鑒(jian)的(de)《重(zhong)(zhong)(zhong)立清(qing)(qing)(qing)凈(jing)寺(si)(si)碑(bei)(bei)記(ji)》（撰(zhuan)寫(xie)于1350年(nian)(nian)），與廣州《重(zhong)(zhong)(zhong)建懷圣寺(si)(si)記(ji)》（1350年(nian)(nian)），被白壽(shou)彝在(zai)1940年(nian)(nian)代(dai)稱“為中(zhong)國(guo)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)寺(si)(si)院中(zhong)可考的(de)最古漢字碑(bei)(bei)記(ji)。”該碑(bei)(bei)不(bu)但“最古”，而且(qie)與后來為數(shu)頗(po)多的(de)漢文伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)碑(bei)(bei)銘相比較，它(ta)對中(zhong)國(guo)穆斯(si)林(lin)信仰的(de)記(ji)載之“平正忠(zhong)實”，“迄于今日，實尚(shang)未見(jian)一文足以當之”（白壽(shou)彝《跋吳鑒(jian)》）。對研究早期阿拉伯與中(zhong)國(guo)宗教文化交流(liu)史，伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教在(zai)中(zhong)國(guo)東南沿(yan)海港(gang)傳播與清(qing)(qing)(qing)真寺(si)(si)的(de)建置、組(zu)織機(ji)構等，具有重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)歷史資料價值。

文物保護

清(qing)凈(jing)寺自創(chuang)建以來，一直受到泉州群(qun)眾保(bao)護。公元1407年(nian)(nian)明成祖頒發(fa)的保(bao)護穆斯林(lin)和(he)清(qing)真寺的《敕諭》碑刻，至(zhi)今完好無(wu)損地(di)嵌安于(yu)寺北墻(qiang)壁上。文獻記載該寺曾(ceng)于(yu)1310至(zhi)1311年(nian)(nian)艾哈瑪(ma)德和(he)1350年(nian)(nian)金阿(a)里等在(zai)元代(dai)2次(ci)(ci)修(xiu)(xiu)繕；1403年(nian)(nian)至(zhi)1424年(nian)(nian)間徐迥(jiong)遜、1507年(nian)(nian)夏(xia)彥(yan)高、1567年(nian)(nian)夏(xia)東升(sheng)、1608年(nian)(nian)林(lin)日耀等明代(dai)的4次(ci)(ci)擴(kuo)修(xiu)(xiu)。然(ran)而通過(guo)發(fa)掘，發(fa)現地(di)層(ceng)中的建筑遺(yi)存保(bao)存有(you)宋代(dai)3次(ci)(ci)，元代(dai)3次(ci)(ci)，明代(dai)4次(ci)(ci)等修(xiu)(xiu)建地(di)面，

1952年，整修(xiu)門(men)樓(lou)，解決門(men)樓(lou)漏水，移(yi)掉門(men)樓(lou)上的大榕樹。1957年，把黑磚圍墻(qiang)改為花(hua)崗巖圍墻(qiang)。1961年，清(qing)凈寺被(bei)列(lie)為國家重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位之一，保護(hu)范(fan)圍為寺門(men)樓(lou)、奉天壇、明(ming)善(shan)堂等建筑物(wu)，東至通巷(xiang)，西(xi)至圍墻(qiang)，南(nan)至涂(tu)門(men)街，北至八卦溝。清(qing)凈寺進行全(quan)面(mian)修(xiu)繕，移(yi)出居住于寺內(nei)的12戶(hu)回民，修(xiu)繕明(ming)善(shan)堂，新(xin)建小型展(zhan)覽館，重修(xiu)西(xi)面(mian)圍墻(qiang)。

旅游信息

地址

泉州市鯉城(cheng)區涂(tu)門街中段。

開放時間

8：00-17：30。

交通

乘坐3路(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)、5路(lu)(lu)(lu)、6路(lu)(lu)(lu)、7路(lu)(lu)(lu)、8路(lu)(lu)(lu)、14路(lu)(lu)(lu)、16路(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)、19路(lu)(lu)(lu)、26路(lu)(lu)(lu)、31路(lu)(lu)(lu)、32路(lu)(lu)(lu)、48路(lu)(lu)(lu)、601路(lu)(lu)(lu)、602路(lu)(lu)(lu)，到關帝廟下車，下車后(hou)往(wang)西步行100米(mi)即可。