元宵節為什么叫元宵節
正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)是農歷的元(yuan)月(yue)(yue)(yue),古人稱夜(ye)為“宵”,所以(yi)稱正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五為元(yuan)宵節。正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五日是一(yi)(yi)年中(zhong)第一(yi)(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓之夜(ye),也(ye)是一(yi)(yi)元(yuan)復始,大地回春(chun)的夜(ye)晚(wan),人們(men)對此加以(yi)慶(qing)(qing)祝(zhu),也(ye)是慶(qing)(qing)賀新春(chun)的延續。元(yuan)宵節又稱為“上(shang)元(yuan)節”。
元宵節為什么稱燈節
按中國民間的(de)傳統,在這天(tian)上皓月(yue)高懸(xuan)的(de)夜晚(wan),人(ren)們要點起彩燈(deng)萬盞,以(yi)示慶賀。出門賞月(yue)、燃燈(deng)放(fang)焰(yan)、喜猜燈(deng)謎(mi)、共(gong)吃元宵,合(he)家團聚、同慶佳節(jie),其(qi)樂融融。
元宵節也稱燈(deng)(deng)(deng)節,元宵燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)風俗起(qi)自漢朝(chao),到(dao)了唐代,賞(shang)燈(deng)(deng)(deng)活動更加興盛,皇(huang)宮里、街道上處處掛燈(deng)(deng)(deng),還要建立高大(da)的(de)燈(deng)(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)(deng)樓(lou)和燈(deng)(deng)(deng)樹,唐朝(chao)大(da)詩人(ren)盧照(zhao)鄰曾(ceng)在(zai)《十五夜觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)》中這樣描述(shu)元宵節燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)盛況“接漢疑星落,依樓(lou)似月懸(xuan)。”
元宵節的由來
1、漢文帝誅亂說
據(ju)記(ji)載,漢惠帝(di)劉盈(ying)死(si)(si)后,其(qi)母呂(lv)雉篡位(wei),呂(lv)氏(shi)宗族把持朝政。呂(lv)雉死(si)(si)后,周(zhou)勃、陳平(ping)等人協力于(yu)公(gong)元前180年掃除諸呂(lv),擁立劉恒為(wei)帝(di),即漢文帝(di)。勘平(ping)之(zhi)日恰是農歷(li)正(zheng)月(yue)十(shi)五日,為(wei)示(shi)慶賀,文帝(di)每年此夜出宮與(yu)民同樂。古(gu)時正(zheng)月(yue)又(you)稱(cheng)元月(yue),“夜”在古(gu)漢語中叫“宵(xiao)”,所以漢文帝(di)就將正(zheng)月(yue)十(shi)五這一天定為(wei)元宵(xiao)節(jie)。
2、祀(si)太一神之俗
漢朝時天地(di)之間(jian)的(de)(de)最高神(shen)祇叫(jiao)太一(yi)神(shen),又叫(jiao)泰一(yi)、泰壹氏、泰氏等,其地(di)位相當于(yu)現在的(de)(de)玉皇(huang)大(da)帝,西方的(de)(de)上(shang)帝,是主宰宇宙一(yi)切的(de)(de)天神(shen)。古代祭(ji)(ji)祀天地(di)之中的(de)(de)“天”,在漢朝就指(zhi)太一(yi)神(shen)。史載(zai)“古有(you)天皇(huang),有(you)地(di)皇(huang),有(you)泰皇(huang),泰皇(huang)最貴”,漢武帝將祭(ji)(ji)祀太一(yi)神(shen)的(de)(de)時間(jian),定于(yu)正月(yue)十五(wu),因此這個日子演(yan)變為后(hou)來的(de)(de)元宵(xiao)節(jie)。司馬遷(qian)創建“太初歷”,將元宵(xiao)節(jie)確定為重大(da)節(jie)日。
3、來源于道教
道(dao)(dao)教的(de)鼻祖雖然是春秋時(shi)期(qi)的(de)老子,但道(dao)(dao)教的(de)產(chan)生卻是從東(dong)漢時(shi)期(qi)張(zhang)天(tian)(tian)師開始。第(di)一位(wei)張(zhang)天(tian)(tian)師名(ming)叫張(zhang)道(dao)(dao)陵,他創建了五斗(dou)米道(dao)(dao),五斗(dou)米道(dao)(dao)崇(chong)奉(feng)天(tian)(tian)官(guan)、地官(guan)、水官(guan),“天(tian)(tian)官(guan)賜福,地官(guan)赦罪(zui),水官(guan)解厄(e)”,上(shang)元(yuan)天(tian)(tian)官(guan)正月(yue)十(shi)五日(ri)生,所以(yi)(yi)正月(yue)十(shi)五日(ri)就被(bei)稱(cheng)為上(shang)元(yuan)節,上(shang)元(yuan)節是天(tian)(tian)官(guan)賜福的(de)日(ri)子,所以(yi)(yi)燃燈慶祝,后來(lai)演變為元(yuan)宵節。
4、來源于佛教
漢(han)明帝曾派郎中蔡(cai)(cai)愔、博(bo)士弟子秦(qin)景等到(dao)(dao)“西(xi)天取(qu)經(jing)”,之(zhi)比唐僧(seng)取(qu)經(jing)早了(le)幾百年。不(bu)過蔡(cai)(cai)愔并沒有(you)到(dao)(dao)達(da)古印度,他到(dao)(dao)了(le)西(xi)域大月氏后就遇見了(le)印度高僧(seng)竺(zhu)法蘭(lan)與迦(jia)(jia)葉(xie)摩騰。這二位高僧(seng)在(zai)蔡(cai)(cai)愔的邀請下,馱著佛(fo)經(jing)和佛(fo)像到(dao)(dao)了(le)大漢(han)的首(shou)都(dou)洛陽,漢(han)明帝專門赦建白馬寺用于譯經(jing)。據(ju)蔡(cai)(cai)愔、竺(zhu)法蘭(lan)與迦(jia)(jia)葉(xie)摩騰介(jie)紹,佛(fo)教(jiao)有(you)正(zheng)月十(shi)五(wu)瞻仰佛(fo)舍利、點燈(deng)(deng)(deng)(deng)敬(jing)佛(fo)的習俗(su)做法,敬(jing)佛(fo)的漢(han)明帝下令全國正(zheng)月十(shi)五(wu)這天晚(wan)上(shang)在(zai)皇宮和寺廟里點燈(deng)(deng)(deng)(deng)敬(jing)佛(fo),全國的士族(zu)庶(shu)民都(dou)掛燈(deng)(deng)(deng)(deng),久而(er)久之(zhi),元宵節掛燈(deng)(deng)(deng)(deng)的風俗(su)就產生了(le)。
元宵節的意義與價值
1、文化傳承
元宵節是中國傳統節日的(de)(de)重要組成部分(fen),它承載著豐富的(de)(de)文化內(nei)涵和(he)歷史記憶(yi)。元宵節的(de)(de)習(xi)俗,如送(song)燈、走(zou)百病(bing)等,體(ti)現(xian)了中國社會廣(guang)大民眾在物質(zhi)、精神、倫理和(he)審美等方(fang)面(mian)的(de)(de)綜合需(xu)要。
2、團圓象征
元宵節有吃湯圓的習俗,因為“湯圓”與“團圓(yuan)”字(zi)音相近,象征著團團圓(yuan)圓(yuan),和睦相處。
3、狂歡節日
元宵節(jie)也(ye)是一個全民(min)的(de)(de)狂歡節(jie),人人參與,樂在其中。古代元宵節(jie)由(you)于開禁,人流如織(zhi),男女相(xiang)遇,易于產(chan)生愛情。千百年來,在元宵節(jie)上演的(de)(de)兩情相(xiang)悅的(de)(de)愛情故事,舉不(bu)勝舉。
4、社交機會
元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)也是一(yi)個(ge)浪漫的(de)(de)節(jie)日(ri),元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)(hui)在封(feng)建的(de)(de)傳(chuan)統社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中,也給未婚男(nan)女相識提(ti)供了一(yi)個(ge)機(ji)會(hui)(hui)(hui)(hui)。傳(chuan)統社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)年(nian)輕女孩不允(yun)許出(chu)外自(zi)由活動,但(dan)是過節(jie)卻可(ke)(ke)以(yi)結伴出(chu)來游(you)玩(wan),元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)賞花(hua)燈(deng)正(zheng)好是一(yi)個(ge)交誼的(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)(hui)(hui),未婚男(nan)女借著賞花(hua)燈(deng)也順便可(ke)(ke)以(yi)為自(zi)己物色對象。
5、經濟價值
元宵節臨近,花燈、湯圓和花炮等商品生意(yi)火爆,商家(jia)吹響(xiang)元(yuan)宵經(jing)濟(ji)“集結(jie)號” ?,每一(yi)位市民都在努力的(de)抓(zhua)住(zhu)春(chun)節(jie)的(de)尾巴(ba),享(xiang)受(shou)元(yuan)宵節(jie)中的(de)年味(wei)。在元(yuan)宵節(jie)到來時,節(jie)日經(jing)濟(ji)再(zai)度被攪熱,酒店訂座(zuo)爆滿,超市元(yuan)宵賣得(de)火。