兗州大(da)(da)燒(shao)(shao)餅是(shi)(shi)山東(dong)兗州的(de)特色美食,是(shi)(shi)一種大(da)(da)而圓的(de)燒(shao)(shao)餅,外圈厚、內芯薄,中間有(you)芝麻。兗州大(da)(da)燒(shao)(shao)餅好(hao)吃的(de)原因,用(yong)兗州老百(bai)姓的(de)話說(shuo):好(hao)水好(hao)土(tu)出好(hao)麥。兗州土(tu)質肥沃,水質清(qing)冽甘(gan)甜,從地(di)(di)下抽上來澆地(di)(di)的(de)水,其整體質量(liang)包括有(you)益(yi)于人(ren)體的(de)微量(liang)元素。
兗州大燒餅(bing)(bing)的(de)做法(fa)并(bing)不復雜,操作的(de)技藝卻要(yao)(yao)求精而又精。面(mian)要(yao)(yao)發酵(jiao)適(shi)中,和起面(mian)來要(yao)(yao)均勻,水(shui)分要(yao)(yao)適(shi)度,火候要(yao)(yao)精確(que)。做法(fa)有將面(mian)攤(tan)在(zai)石頭(tou)上用(yong)手研抹成外厚內薄的(de)餅(bing)(bing)胎,抹上糖漿(jiang),用(yong)手指輕輕一(yi)彈,芝麻(ma)天女散發般粘在(zai)芯(xin)上,用(yong)刷帚把餅(bing)(bing)胎送進了(le)烤爐(lu)。
燒(shao)(shao)餅(bing)烤制(zhi)(zhi)用木(mu)(mu)(mu)炭(tan)。木(mu)(mu)(mu)炭(tan)又分(fen)多(duo)種,有梨木(mu)(mu)(mu)、松(song)木(mu)(mu)(mu)、棗(zao)木(mu)(mu)(mu)等(deng),不同(tong)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)炭(tan)烤制(zhi)(zhi)出的(de)(de)燒(shao)(shao)餅(bing)氣息也不一(yi)樣。根據梨木(mu)(mu)(mu)炭(tan)烤的(de)(de)燒(shao)(shao)餅(bing)可止咳;棗(zao)木(mu)(mu)(mu)炭(tan)烤制(zhi)(zhi)的(de)(de)可滋(zi)補。
兗(yan)州(zhou)(zhou)大燒(shao)餅制作(zuo)技藝2021年入選山東省濟寧(ning)市非(fei)物質文化遺(yi)產代(dai)表性項目。兗(yan)州(zhou)(zhou)大燒(shao)餅這一(yi)民(min)(min)間(jian)(jian)手工(gong)技藝具(ju)有(you)文化價值。兗(yan)州(zhou)(zhou)大燒(shao)餅是魯西南(nan)及兗(yan)州(zhou)(zhou)民(min)(min)間(jian)(jian)飲食風(feng)俗,其自(zi)身特點承載著(zhu)當地(di)人民(min)(min)群(qun)眾生活(huo)風(feng)俗的重(zhong)要(yao)信息(xi),反映了人民(min)(min)群(qun)眾的創造精(jing)神,與中(zhong)原農(nong)耕文明共冶一(yi)爐(lu),流芳于(yu)世。
兗州大燒餅,工藝(yi)(yi)流程復雜(za),這些生產(chan)技藝(yi)(yi)是勞動人(ren)民群(qun)眾長期的(de)智慧結晶,且(qie)難(nan)以為現代(dai)技術所(suo)代(dai)替,它蘊含著科(ke)學技術基因,是有傳承價值(zhi)的(de)文化遺產(chan)。