1、樂亭大鼓(河北省),編號:Ⅴ-8
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:河北省樂亭縣
(3)保護單位:樂亭縣文化館
2、樂亭大鼓(河北省),編號:Ⅴ-8
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區或(huo)單位:河北省唐山市灤南(nan)縣
溫榮之外,其傳人陳際昌、齊禎(齊珍(zhen))、馮福昌、王恩(en)鴻、王德有、戚(qi)用武、戚(qi)文峰、韓(han)(han)香(xiang)圃、靳文然、張云霞、賈幼然、姚順(shun)悅等是(shi)各個歷(li)史時期的代表性藝人,其中(zhong)尤以(yi)民國時的韓(han)(han)香(xiang)圃和(he)靳文然最為著名,他們各自(zi)的藝術被分別尊為“韓(han)(han)(香(xiang)圃)派”和(he)“靳(文然)派”。
清代初期,樂亭城內(nei)凡(fan)自(zi)娛好樂之(zhi)人愛(ai)唱(chang)“清平歌”,鄉間也流行散曲類小調。后(hou)來(lai)以(yi)三弦配奏(zou)“清平歌”,遂(sui)悅耳動聽,較之(zhi)舊(jiu)曲大(da)不(bu)相同,于(yu)是(shi)齊呼之(zhi)為(wei)“樂亭腔”。 之(zhi)后(hou),在(zai)(zai)伴奏(zou)上增(zeng)添了(le)鼓、板(ban);在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)形(xing)式上,改(gai)“唱(chang)而不(bu)說”為(wei)“唱(chang)而兼(jian)說”。約(yue)在(zai)(zai)清嘉慶五年,樂亭腔進而形(xing)成(cheng)“樂亭大(da)鼓”。
道光三十年,大(da)鼓藝人(ren)溫榮將木板(ban)(ban)改為兩(liang)片鐵制簡板(ban)(ban),稱“梨(li)花(hua)板(ban)(ban)”(犁(li)鏵板(ban)(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)諧音),因起(qi)初梨(li)花(hua)板(ban)(ban)是截取農具(ju)犁(li)鏵之(zhi)(zhi)(zhi)尖磨制而成(cheng),形如(ru)半(ban)月(yue),夾于指縫間,敲起(qi)來叮叮鈴鈴,或啞(ya)、或放、或單、或雙(shuang),加(jia)花(hua)變奏,意境輕快(kuai)。藝人(ren)皆效而用之(zhi)(zhi)(zhi),故流行開來。溫榮遂得“溫鐵板(ban)(ban)”.之(zhi)(zhi)(zhi)稱。
后學弟子紛紛拜其(qi)為師(shi),溫榮遂將原(yuan)來(lai)流派繁雜之(zhi)眾多藝人一(yi)(yi)統門下(xia)。并建宗譜稱(cheng)(cheng).“清門”,其(qi)藝人稱(cheng)(cheng)“清音弟子”,分十代(dai):即(ji)玉、月、德、來(lai)、學、文、智、華飛開(kai),從(cong)而樂(le)亭(ting)只有清門一(yi)(yi)家。一(yi)(yi)次,樂(le)亭(ting)縣皇糧莊頭崔(cui)佑文去京(jing)進奉,帶溫榮與皇上獻藝,大被賞識,封(feng)予“頂(ding)子”,并欽定(ding)為“樂(le)亭(ting)大鼓”。唱(chang)腔和曲調吸取于皮影、京(jing)劇(ju)、和其(qi)他曲種(zhong)中之(zhi)優美唱(chang)腔,形成固定(ding)腔調——“九腔十八調”。
于(yu)說唱節奏上(shang)創(chuang)出:慢、慢流(liu)水、緊(jin)流(liu)水、快、散(san)、紅、黑飛(fei)(fei)內、起飛(fei)(fei)落、收、留、轉、數等(deng)十四種板式和三字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)、五字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)飛(fei)(fei)六字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)、七字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)飛(fei)(fei)八字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)、十字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)乃至幾十字(zi)(zi)之變格句(ju)(ju)(ju)(ju)式。清(qing)嘉慶年(nian)間(jian),樂亭(ting)大鼓始流(liu)傳于(yu)灤縣飛(fei)(fei)昌黎,進而(er)遷安、水平(盧龍)、榆關一帶。隨(sui)著樂亭(ting)人(ren)去東北經營(ying)者(zhe)日益增多,樂亭(ting)大鼓也展向東北。
光緒四(si)年,奉天小(xiao)東門外之“老君堂江湖(hu)行(xing)祖師碑”上已有樂(le)亭大鼓藝人楊(yang)長久(jiu)之名;溫(wen)榮弟子陳豐(feng)盛首闖東北(bei),光緒十七(qi)年病(bing)逝于黑龍江省雙(shuang)城縣。
民國六年,藝人胡少蘭于(yu)唐山開辟鼓樂(le)大鼓演出場(chang)地,進而(er)擴(kuo)向漢沽,后來(lai)又擠入津、京。民國中(zhong)期,樂(le)亭大鼓形成兩大派(pai):東路派(pai),以(yi)韓(han)香圃為(wei)代(dai)表。其唱(chang)腔(qiang)(qiang)善(shan)用(yong)丹田之氣(qi)唱(chang)空腔(qiang)(qiang),嗓音(yin)圓潤(run),旋律(lv)婉(wan)轉(zhuan)、柔(rou)美細(xi)膩,注重節奏(zou)鮮明、吐字(zi)(zi)(zi)純正;唱(chang)調要(yao)求嚴謹規格,絕不因詞害曲,因詞折曲。西(xi)路派(pai),以(yi)靳文然(ran)(ran)為(wei)代(dai)表。其唱(chang)腔(qiang)(qiang)嗓音(yin)粗獷,善(shan)于(yu)控制(zhi)聲(sheng)音(yin),重噴(pen)口(kou)、氣(qi)口(kou),巧用(yong)鼻音(yin);以(yi)字(zi)(zi)(zi)潤(run)腔(qiang)(qiang),力求字(zi)(zi)(zi)正腔(qiang)(qiang)圓,流利自(zi)然(ran)(ran)。重表演聲(sheng)情并(bing)茂。樂(le)亭大鼓書目(mu)甚為(wei)豐(feng)富,約176部。
其(qi)中長書(shu)(shu)《楊家(jia)將》、《隋唐演義》、《呼(hu)家(jia)將》、《岳飛(fei)傳》、《包公案》、《三俠劍》等(deng)(deng)(deng)31部;中篇書(shu)(shu)2《回杯記(ji)》、《瓦崗(gang)寨(zhai)》、《呼(hu)延慶打(da)擂》、《朋》、《上墳》等(deng)(deng)(deng)17部,段子(zi):《蘆花蕩(dang)》、《雙鎖山》、《白蛇傳隊《玉(yu)堂春》、《西廂記(ji)》、《蝴(hu)蝶夢》飛(fei)《王二姐思夫》、《六月雪》、《小姑賢》等(deng)(deng)(deng)107個;書(shu)(shu)帽有《耗(hao)子(zi)摔(shuai)跤》飛(fei)《老(lao)財迷》、《繞(rao)口令(ling)》、《現(xian)世(shi)現(xian)報》等(deng)(deng)(deng)12個。
樂(le)亭(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)中國北(bei)方地(di)區的主(zhu)要(yao)傳統(tong)(tong)曲種之(zhi)一(yi),發源于樂(le)亭(ting)(ting)(ting)縣,靡聲(sheng)于京、津、冀東及東北(bei)三(san)省廣大(da)(da)(da)(da)地(di)區。樂(le)亭(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)歷(li)史文(wen)化的時代產(chan)物,是(shi)說唱(chang)藝術發展(zhan)的必然結果(guo)。樂(le)亭(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的產(chan)生,是(shi)在(zai)繼承古代多種傳統(tong)(tong)說唱(chang)藝術的基(ji)礎(chu)上,經過長(chang)期演唱(chang)實踐逐步發展(zhan)和(he)成(cheng)熟(shu)起(qi)來(lai)的。據記(ji)載,樂(le)亭(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的成(cheng)熟(shu)應在(zai)明代中晚(wan)期,是(shi)吸取樂(le)亭(ting)(ting)(ting)民顏、民謠的精華的基(ji)礎(chu)上發展(zhan)和(he)成(cheng)熟(shu)起(qi)來(lai)的。相傳樂(le)亭(ting)(ting)(ting)一(yi)帶的人都(dou)有能歌善舞的習俗,逢(feng)年過節,都(dou)舉辦群眾性歌舞活動(dong)和(he)說唱(chang)活動(dong)。同時樂(le)亭(ting)(ting)(ting)方言(yan)本身就有自然的旋律性,字(zi)聲(sheng)都(dou)帶唱(chang)音(yin),尾音(yin)細(xi)長(chang)回旋。因此,外地(di)聽了樂(le)亭(ting)(ting)(ting)口音(yin),都(dou)覺得象唱(chang)歌。如果(guo)稍微把語音(yin)拉長(chang),再加(jia)上鼓(gu)(gu)(gu)板,進行提練升(sheng)華,即(ji)能成(cheng)為具有鄉土(tu)氣(qi)息的優美曲調。樂(le)亭(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)即(ji)是(shi)在(zai)此基(ji)礎(chu)上逐步發展(zhan)起(qi)來(lai)的。
樂(le)亭大(da)鼓這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)名牌,有其(qi)偶然(ran)的(de)來歷(li)。清朝(chao)建(jian)立以(yi)后,開始為(wei)旗(qi)人(ren)分封土地。被分封在樂(le)亭的(de)崔(cui)(cui)佑(you)(you)文的(de)前輩(bei)們在樂(le)亭縣扎下(xia)了根,被稱為(wei)"京東(dong)第一(yi)(yi)皇莊"。崔(cui)(cui)佑(you)(you)文的(de)把兄弟中狀元之后,使崔(cui)(cui)家更加財粗勢大(da),可(ke)直通五府六部,結(jie)交于皇親國戚。崔(cui)(cui)家酷愛民間藝(yi)(yi)(yi)術(shu),他不(bu)但組(zu)建(jian)皮影(ying)班社(she)、梆子班社(she)、蓮花落班社(she),還有很多(duo)大(da)鼓藝(yi)(yi)(yi)人(ren)在崔(cui)(cui)家演(yan)唱。崔(cui)(cui)家也常年供養這(zhe)(zhe)些人(ren)。一(yi)(yi)次,崔(cui)(cui)佑(you)(you)文進(jin)京貢(gong)奉,帶著大(da)鼓藝(yi)(yi)(yi)人(ren)到(dao)恭親王(wang)府獻(xian)藝(yi)(yi)(yi),藝(yi)(yi)(yi)人(ren)們的(de)技藝(yi)(yi)(yi)深得王(wang)爺的(de)歡欣,并(bing)確定了"樂(le)亭大(da)鼓"之名。這(zhe)(zhe)個名稱一(yi)(yi)直延(yan)用(yong)至今。這(zhe)(zhe)就(jiu)是樂(le)亭大(da)鼓名稱的(de)來歷(li)。
樂(le)亭大鼓(gu)的表現形式比較(jiao)簡單,只需要(yao)一(yi)(yi)鼓(gu)一(yi)(yi)板一(yi)(yi)弦一(yi)(yi)人演(yan)唱(chang)就可以了,演(yan)唱(chang)者(zhe)打鼓(gu)又打板,邊(bian)說邊(bian)唱(chang)。描繪場景(jing),刻(ke)劃人物,議論得失,都集中在演(yan)唱(chang)者(zhe)的嘴(zui)上、表情上和動作上。
樂亭大(da)鼓施用(yong)的(de)(de)(de)鼓,與其它流(liu)派的(de)(de)(de)大(da)鼓施用(yong)的(de)(de)(de)鼓基本相同。一面小鼓,底(di)下有個支架,一支鼓鍵敲擊,但(dan)與其他大(da)鼓在(zai)敲擊的(de)(de)(de)效果上是(shi)不(bu)同的(de)(de)(de),有其自(zi)身(shen)固定的(de)(de)(de)鼓譜和套路來烘托氣氛。
樂亭大鼓(gu)施用(yong)(yong)的(de)板(ban)(ban)是(shi)(shi)兩片(pian)月(yue)牙(ya)型(xing)的(de)銅(tong)板(ban)(ban),名叫(jiao)"梨花板(ban)(ban)",實際上(shang)是(shi)(shi)"犁鏵板(ban)(ban)"的(de)諧音(yin)(yin)。耕地用(yong)(yong)的(de)犁鏵是(shi)(shi)用(yong)(yong)生鐵鑄造的(de),敲擊起來比較響亮,最初的(de)板(ban)(ban)就是(shi)(shi)用(yong)(yong)犁鏵片(pian)磨(mo)制(zhi)的(de)。如今表演使用(yong)(yong)的(de)板(ban)(ban)是(shi)(shi)用(yong)(yong)銅(tong)特制(zhi)的(de),音(yin)(yin)色更好,外型(xing)更美觀。打板(ban)(ban)也(ye)有固定的(de)套路,不但有演員(yuan)掌握(wo)節奏的(de)作(zuo)用(yong)(yong),而且也(ye)隨劇情變化起烘托氣(qi)氛的(de)作(zuo)用(yong)(yong)。
樂(le)亭(ting)大(da)(da)鼓伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)的(de)(de)主要樂(le)器(qi)是(shi)(shi)三(san)(san)弦(xian)。三(san)(san)弦(xian)分大(da)(da)三(san)(san)弦(xian)和小三(san)(san)弦(xian)兩種。樂(le)亭(ting)大(da)(da)鼓伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)使用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)大(da)(da)三(san)(san)弦(xian)。大(da)(da)三(san)(san)弦(xian)桿長,共鳴箱(xiang)大(da)(da),發(fa)音響亮,音色(se)厚實,傳(chuan)響較遠。用(yong)三(san)(san)弦(xian)伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)能(neng)緊貼演(yan)員的(de)(de)發(fa)聲(sheng),使音樂(le)與演(yan)唱更(geng)能(neng)融為一體(ti)。演(yan)員演(yan)唱有(you)固(gu)定(ding)的(de)(de)曲牌(pai)(pai),伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)時依(yi)據固(gu)定(ding)曲牌(pai)(pai)的(de)(de)旋律。前奏(zou)(zou)(zou)(zou)向奏(zou)(zou)(zou)(zou)間奏(zou)(zou)(zou)(zou)無固(gu)定(ding)模式,而(er)是(shi)(shi)靠伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)人員按(an)照上(shang)段下段曲牌(pai)(pai)的(de)(de)要求自行發(fa)揮(hui),使上(shang)下唱腔更(geng)好地銜接起來。
樂(le)亭(ting)(ting)大(da)鼓(gu)有(you)(you)(you)中(zhong)、長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)說唱(chang)和(he)(he)短(duan)篇(pian)(pian)(pian)唱(chang)段兩種形式。中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)書的(de)(de)(de)(de)說白、唱(chang)詞(ci)(ci)比較固定(ding);長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)說白、唱(chang)詞(ci)(ci)多根據師承(cheng)的(de)(de)(de)(de)“梁子”(提綱(gang))敷演(yan)。短(duan)篇(pian)(pian)(pian)唱(chang)段則(ze)有(you)(you)(you)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)詞(ci)(ci)和(he)(he)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)結構。樂(le)亭(ting)(ting)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)豐(feng)富,剛柔(rou)相濟,板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)、曲(qu)(qu)式完(wan)整,轉調(diao)(diao)技法靈巧,是一(yi)種發展得相當成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)(ban)式變化體曲(qu)(qu)藝形式。它的(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)(ban)式有(you)(you)(you)大(da)板(ban)(ban)(ban)、二性板(ban)(ban)(ban)、三性板(ban)(ban)(ban)、散(san)板(ban)(ban)(ban)4類。大(da)板(ban)(ban)(ban)平緩、舒展,常(chang)(chang)用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)〔四(si)大(da)口(kou)(kou)〕(作(zuo)開頭腔(qiang)(qiang)(qiang)用(yong))、〔四(si)平調(diao)(diao)〕、〔凄涼調(diao)(diao)〕;二性板(ban)(ban)(ban)緊湊、明快,常(chang)(chang)用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)〔八大(da)句〕(緊接(jie)〔四(si)大(da)口(kou)(kou)〕,作(zuo)聯接(jie)腔(qiang)(qiang)(qiang)用(yong))、〔慢起程〕、〔小怯(qie)口(kou)(kou)〕、〔學舌〕、〔十(shi)字緊〕、〔中(zhong)流(liu)水(shui)(shui)〕、〔二六(liu)〕等(deng);三性板(ban)(ban)(ban)熱烈、急促,常(chang)(chang)用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)〔上字流(liu)水(shui)(shui)〕、〔凡字流(liu)水(shui)(shui)〕、〔螞蚱登腿〕、〔撤單程〕等(deng);散(san)板(ban)(ban)(ban)激昂(ang)、壯闊,常(chang)(chang)用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)為〔昆曲(qu)(qu)尾(wei)子〕,多作(zuo)為轉板(ban)(ban)(ban)換曲(qu)(qu)時的(de)(de)(de)(de)叫散(san)處理,或在(zai)三性板(ban)(ban)(ban)中(zhong)因情緒的(de)(de)(de)(de)需要(yao)而使用(yong)。樂(le)亭(ting)(ting)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目(mu),題材(cai)廣(guang)泛,內容(rong)豐(feng)富。中(zhong)、長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)書目(mu)有(you)(you)(you)《楊(yang)家(jia)將(jiang)演(yan)義》、《呼家(jia)將(jiang)》、《包公(gong)案》等(deng)數十(shi)部;短(duan)篇(pian)(pian)(pian)唱(chang)段有(you)(you)(you)《雙鎖山(shan)》、《樊金(jin)定(ding)罵城》、《王(wang)二姐思夫》、《大(da)鬧天宮》、《拷(kao)紅》等(deng)100余段。中(zhong)華人(ren)民共和(he)(he)國成立后(hou),樂(le)亭(ting)(ting)大(da)鼓(gu)整理了一(yi)批優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)傳統曲(qu)(qu)目(mu),并創作(zuo)了不少反映現實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)新曲(qu)(qu)目(mu),改編演(yan)出了新的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)書目(mu)《烈火(huo)金(jin)鋼》、《桐柏英雄》等(deng)。
樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)十(shi)分豐富(fu),要求字正、腔(qiang)圓、韻足、味濃(nong),氣氛真實(shi)、色彩鮮明、氣口(kou)得(de)當、鼓(gu)(gu)板(ban)合宜(yi)。樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang),自成體系,獨具一格(ge)。固定(ding)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)是九(jiu)腔(qiang)十(shi)八(ba)(ba)(ba)調,有的(de)(de)(de)抒(shu)情,有的(de)(de)(de)激昂,有的(de)(de)(de)悲沉(chen),有的(de)(de)(de)詼諧,用(yong)這(zhe)些唱(chang)腔(qiang)來表(biao)現不同(tong)的(de)(de)(de)場景、意境(jing)、情感和情緒。九(jiu)腔(qiang)十(shi)八(ba)(ba)(ba)調的(de)(de)(de)主要唱(chang)腔(qiang)有四大(da)口(kou)、八(ba)(ba)(ba)大(da)句、四平、切口(kou)、雙板(ban)、緊流水(shui)、慢流水(shui)、中流水(shui)、背(bei)牌子、凄涼(liang)調、撤單程、慢起程、昆曲(qu)尾(wei)子、螞咋蹬腳等。演員在演唱(chang)中,根(gen)據(ju)劇(ju)情變(bian)化靈活運用(yong)這(zhe)些唱(chang)腔(qiang),而且大(da)口(kou)一般都運用(yong)在鼓(gu)(gu)句上。總之,唱(chang)腔(qiang)優美、豐富(fu)是樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)一大(da)特(te)點(dian)。
樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)又一(yi)個特點是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)兼而有(you)之(zhi),唱(chang)時(shi)就(jiu)是(shi)(shi)九(jiu)腔(qiang)十八調,而說(shuo)(shuo)(shuo)時(shi)就(jiu)如同(tong)其它劇種的(de)(de)賓(bin)白(bai),更與(yu)評書相似(si)。為什么(me)把說(shuo)(shuo)(shuo)叫賓(bin)白(bai)呢?從(cong)字面上可以理解(jie),"賓(bin)"不是(shi)(shi)主要的(de)(de),而是(shi)(shi)輔助(zhu)的(de)(de),就(jiu)如同(tong)主人與(yu)客(ke)人一(yi)樣(yang)。"白(bai)"即是(shi)(shi)白(bai)話,既不是(shi)(shi)唱(chang),也不押韻。賓(bin)白(bai)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)輔助(zhu)手段。樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)賓(bin)白(bai),全(quan)部使用樂(le)亭的(de)(de)地(di)(di)方語言,如果(guo)不說(shuo)(shuo)(shuo)樂(le)亭話就(jiu)缺乏了樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)韻味。所(suo)以外地(di)(di)人學(xue)唱(chang)樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu),都拜(bai)樂(le)亭藝人為師,先學(xue)樂(le)亭話。這在樂(le)亭大(da)鼓(gu)(gu)(gu)藝人收徒中叫"正(zheng)口"。就(jiu)是(shi)(shi)糾(jiu)正(zheng)原來(lai)的(de)(de)發音和聲調,使其與(yu)樂(le)亭地(di)(di)方話相一(yi)致。
樂(le)亭(ting)(ting)大鼓(gu)(gu)學來不容(rong)易,表演(yan)上各(ge)有(you)風格,要(yao)求(qiu)一個人(ren)(ren)(ren)既要(yao)打板、演(yan)唱(chang)(chang)(chang)、表演(yan)、念(nian)白(bai)介紹,集所(suo)(suo)(suo)有(you)功(gong)力(li)于一身!而且樂(le)亭(ting)(ting)大鼓(gu)(gu)最具特色,之所(suo)(suo)(suo)以(yi)能自成(cheng)一派(pai),經久不衰,是因為樂(le)亭(ting)(ting)大鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)念(nian)白(bai)。因其引(yin)用樂(le)亭(ting)(ting)方(fang)言,使(shi)得(de)(de)樂(le)亭(ting)(ting)大鼓(gu)(gu)更具地(di)方(fang)特色,這也使(shi)得(de)(de)外地(di)人(ren)(ren)(ren)更加難(nan)以(yi)學其精髓!另外需要(yao)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者表現劇中人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)不同年齡、不同人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)各(ge)自特點(dian),這就更增加了學唱(chang)(chang)(chang)樂(le)亭(ting)(ting)大鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)難(nan)度。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)一板一弦說千古興替。一人(ren)(ren)(ren)一口演(yan)百面(mian)人(ren)(ren)(ren)生。如表現小(xiao)孩的(de)(de)(de)情節,嗓音要(yao)模仿小(xiao)孩,面(mian)孔的(de)(de)(de)變化要(yao)表現小(xiao)孩的(de)(de)(de)天(tian)真,動作也要(yao)有(you)小(xiao)孩的(de)(de)(de)特點(dian)。這樣才能更逼真的(de)(de)(de)刻劃(hua)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)性格,增強說唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)感染力(li)。
上世紀80年代(dai),唐山(shan)(shan)市曲藝(yi)(yi)(yi)(yi)團(tuan)解(jie)散。樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展陷(xian)入(ru)停滯。自(zi)國家實施非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)(bao)護(hu)(hu)工程(cheng),為(wei)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)發(fa)展注入(ru)了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)活力。2006年,樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)被確(que)定(ding)為(wei)國家首批非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)(bao)護(hu)(hu)項目。唐山(shan)(shan)市成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)族民(min)(min)間文化保(bao)(bao)護(hu)(hu)中(zhong)(zhong)心(xin)。市、縣財政每年撥出(chu)專款用于民(min)(min)族民(min)(min)間文化保(bao)(bao)護(hu)(hu)。2007年,樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)演員何建春、張近平入(ru)選(xuan)全國第二批非(fei)物質文化遺產(chan)項目代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)。為(wei)保(bao)(bao)護(hu)(hu)、傳(chuan)承(cheng)和(he)弘(hong)揚(yang)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu),樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)縣在(zai)縣文化中(zhong)(zhong)心(xin)建成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)說唱(chang)(chang)廳,編纂了(le)(le)(le)(le)《樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)曲譜》,制定(ding)了(le)(le)(le)(le)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)規劃。明確(que)由(you)縣財政出(chu)資鼓(gu)(gu)勵樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家招收學員,培養傳(chuan)人(ren)(ren)。如今,在(zai)國家非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)(bao)護(hu)(hu)政策指引(yin)下,樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)已走向繁榮(rong)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)新征程(cheng)。(信息來源(yuan):文化傳(chuan)播(bo)網) 河北(bei)曲種。清代(dai)初(chu)年,河北(bei)省樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)縣流(liu)(liu)傳(chuan)一(yi)(yi)(yi)種“清平歌(ge)”,民(min)(min)間多喜歌(ge)唱(chang)(chang)。后(hou)(hou)來,藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)弦(xian)子(zi)李以(yi)(yi)三弦(xian)伴奏,革新韻調(diao),被稱為(wei)“樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)腔(qiang)”。在(zai)演唱(chang)(chang)中(zhong)(zhong),又經過改(gai)(gai)進提(ti)高(gao),增加(jia)了(le)(le)(le)(le)書鼓(gu)(gu)、木板(ban)擊節,漸漸脫離了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)形式(shi),發(fa)展為(wei)說唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu),約在(zai)嘉慶五年(1800)前(qian)后(hou)(hou),初(chu)步形成(cheng)(cheng)(cheng)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)這一(yi)(yi)(yi)曲藝(yi)(yi)(yi)(yi)形式(shi)。1850年前(qian)后(hou)(hou),藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)溫榮(rong)改(gai)(gai)用鐵板(ban)擊節,規范(fan)了(le)(le)(le)(le)唱(chang)(chang)腔(qiang)板(ban)式(shi)和(he)伴奏音樂,并(bing)經過他的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)齊禎、陳(chen)繼昌等人(ren)(ren)繼續豐富唱(chang)(chang)腔(qiang),使樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)得(de)到了(le)(le)(le)(le)進一(yi)(yi)(yi)步提(ti)高(gao),有“九腔(qiang)十八(ba)調(diao)”之(zhi)譽。到1900年前(qian)后(hou)(hou),灤(luan)(luan)縣、灤(luan)(luan)南一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)名(ming)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)齊德望(wang)、戚用武等人(ren)(ren)又結合自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)做了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些(xie)改(gai)(gai)革,遂形成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)支(zhi)風格新穎(ying)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)派(pai)。從此,樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)分成(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)路(lu)(流(liu)(liu)行(xing)于樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)縣)、西路(lu)(流(liu)(liu)行(xing)于灤(luan)(luan)縣、唐山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)帶)兩(liang)種唱(chang)(chang)腔(qiang)體系。中(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)民(min)(min)共和(he)國成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)后(hou)(hou),樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)兩(liang)支(zhi)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)流(liu)(liu)派(pai),即(ji)東(dong)路(lu)的(de)(de)(de)(de)韓香圃派(pai)、西路(lu)的(de)(de)(de)(de)靳文然派(pai)。其中(zhong)(zhong)尤(you)以(yi)(yi)靳派(pai)富于創(chuang)新精神,曲調(diao)委婉動聽,為(wei)樂亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展作(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)(le)重(zhong)要(yao)貢獻。
樂(le)(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)以其豐富的(de)板腔、完整的(de)曲式、鮮明的(de)地(di)方(fang)特(te)色深受北方(fang)地(di)區廣大(da)群眾的(de)喜愛。1950年,樂(le)(le)亭(ting)縣(xian)成立了(le)大(da)鼓(gu)曲藝隊(dui),使樂(le)(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)的(de)藝人們第一次有了(le)政府認同的(de)自己的(de)組織。并在政府支(zhi)持下(xia)連續培養了(le)眾多(duo)的(de)大(da)鼓(gu)人才(cai)。直到今天,樂(le)(le)亭(ting)縣(xian)仍然有大(da)鼓(gu)曲藝隊(dui),樂(le)(le)亭(ting)人仍然喜愛大(da)鼓(gu)。
國家(jia)非常重視非物質(zhi)文化遺產的保(bao)護(hu),2006年5月(yue)20日,該曲(qu)藝經國務(wu)院批(pi)準(zhun)列入(ru)第一批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。
2006年5月,享譽中外的(de)“冀東三枝花”之一的(de)樂亭大鼓(gu)被(bei)列為第一批國家級非物質文化遺(yi)產代(dai)表作名錄,樂亭大鼓(gu)的(de)保護與傳承面臨著機遇(yu)和挑戰。
樂亭(ting)大鼓,是中國北方的(de)主要曲(qu)種(zhong)之一(yi),流布于京(jing)、津、冀(ji)及東北三(san)省廣大地區(qu)。明末清初(chu),起源于河北樂亭(ting)縣的(de)民間小調“清平歌(ge)”,歷經(jing)幾代藝人的(de)反復實踐,博采各種(zhong)傳統說(shuo)唱(chang)藝術的(de)長處,吸(xi)收當地民歌(ge)、戲曲(qu)的(de)某些腔調,逐(zhu)漸形成(cheng)了一(yi)門具有獨特唱(chang)腔和板式的(de)說(shuo)唱(chang)藝術,當年恭(gong)親王賜名“樂亭(ting)大鼓”,一(yi)直延續至今(jin)。
樂亭大(da)鼓(gu)(gu)旋律優美、韻味獨特,融于地方化,趨于戲劇化,素有(you)“九腔十八調”之稱。樂亭大(da)鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)詞(ci)名目(mu)繁(fan)多,具有(you)較(jiao)高的(de)(de)文(wen)學性和(he)深刻的(de)(de)思想性,對研究我國社會文(wen)明(ming)史、社會發展(zhan)(zhan)史、民(min)俗文(wen)化史、音(yin)樂發展(zhan)(zhan)史都是極為珍貴的(de)(de)資料,對北京琴書、東北大(da)鼓(gu)(gu)、唐(tang)劇等姊(zi)妹藝術的(de)(de)形成發展(zhan)(zhan)產生(sheng)了較(jiao)深的(de)(de)影響(xiang),其條(tiao)目(mu)先后被錄(lu)入《中國大(da)百科全書》、《中國曲(qu)藝志》等,著名曲(qu)目(mu)《拷紅》被原沈陽音(yin)樂專科學校列(lie)為民(min)族民(min)間音(yin)樂教材。
自從20世紀80年代(dai)以后,隨(sui)著改革開(kai)放和(he)(he)(he)市場經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan),樂(le)(le)亭(ting)大鼓賴以生(sheng)(sheng)存、發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)基礎發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)了變革,演出市場低迷,活動陣(zhen)地(di)逐漸(jian)縮小,大鼓藝(yi)(yi)人(ren)演出收入低微,一(yi)(yi)些(xie)頗(po)有(you)造詣的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)因年事(shi)已高(gao),或逐步退出舞臺,或相繼謝(xie)世,積(ji)累(lei)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)絕技難以傳(chuan)(chuan)承(cheng),年輕藝(yi)(yi)人(ren)難以獨樹(shu)一(yi)(yi)幟(zhi),樂(le)(le)亭(ting)大鼓的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)顯現出斷代(dai)危機(ji)。樂(le)(le)亭(ting)縣堅持依法和(he)(he)(he)科學保護(hu),研究(jiu)、保護(hu)、開(kai)發(fa)(fa)、利用(yong)并重,積(ji)極探索弘揚民族民間(jian)文(wen)(wen)化(hua),促進(jin)經(jing)濟社會(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)新路子,著力(li)解決部分存在(zai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)保護(hu)意(yi)識淡化(hua)、力(li)量薄弱、傳(chuan)(chuan)承(cheng)斷代(dai)危機(ji)初(chu)顯等問(wen)題,打破地(di)域(yu)封閉與門派(pai)紛爭的(de)(de)(de)界限(xian),將非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)保護(hu)列為國家及特定(ding)區(qu)域(yu)文(wen)(wen)化(hua)長期發(fa)(fa)展(zhan)戰略。組建成立開(kai)放、統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)保護(hu)領導(dao)機(ji)構和(he)(he)(he)專業(ye)工作(zuo)機(ji)構。調(diao)動原產(chan)(chan)(chan)地(di)和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)承(cheng)地(di)兩方面積(ji)極性(xing),形成保護(hu)與傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)濃厚氛圍。準備(bei)在(zai)2至3年時間(jian)內,建立特色獨具、權威性(xing)強、國內一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)樂(le)(le)亭(ting)大鼓實物(wu)展(zhan)示中心和(he)(he)(he)數據資料庫。
隨著群眾藝(yi)(yi)術(shu)(shu)欣賞取(qu)向的(de)不斷變(bian)化(hua),樂(le)(le)(le)(le)亭(ting)縣組建(jian)了(le)“樂(le)(le)(le)(le)亭(ting)縣曲藝(yi)(yi)團(tuan)”和“香圃藝(yi)(yi)術(shu)(shu)團(tuan)”,重點培養說唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)新人。在(zai)演(yan)出(chu)內(nei)容(rong)和形式(shi)上,突破了(le)依附古代(dai)、近代(dai)文學作(zuo)品進(jin)行再(zai)創作(zuo)的(de)局限,創新發展了(le)對口大(da)(da)鼓(gu)、群口大(da)(da)鼓(gu)、情景大(da)(da)鼓(gu)劇(ju)等(deng)多種(zhong)形式(shi),更多地融(rong)入了(le)現實生活(huo)的(de)內(nei)容(rong)。同時(shi),全(quan)面開展文獻性資(zi)料普查(cha),建(jian)立藝(yi)(yi)人檔案和樂(le)(le)(le)(le)亭(ting)大(da)(da)鼓(gu)展廳,相(xiang)繼出(chu)版了(le)《樂(le)(le)(le)(le)亭(ting)大(da)(da)鼓(gu)》、《樂(le)(le)(le)(le)亭(ting)大(da)(da)鼓(gu)書段集(ji)錦》等(deng)專著。
同時,加強兩個群體(ti)(ti)的建(jian)設。對現有傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)傳(chuan)(chuan)統技藝的搶救、保(bao)護(hu),防止人(ren)亡(wang)藝消(xiao);注重培養(yang)鍛煉未來傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。其次是欣賞(shang)群體(ti)(ti)建(jian)設。擴大原(yuan)產地、傳(chuan)(chuan)承(cheng)地受眾群體(ti)(ti)范圍(wei),輻(fu)射拉(la)動形成(cheng)新的欣賞(shang)地區和群體(ti)(ti)。為發展傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)隊(dui)伍,壯大樂亭(ting)(ting)(ting)大鼓專業藝術團體(ti)(ti),積極(ji)實(shi)施(shi)名(ming)家(jia)精品工程,打破傳(chuan)(chuan)統地域和門戶限制,引入競爭(zheng)機制,廣泛吸納縣內外(wai)優秀人(ren)才,并對重點樂亭(ting)(ting)(ting)大鼓藝人(ren),采取命(ming)名(ming)、授予(yu)稱號、表彰獎(jiang)勵、資(zi)助(zhu)扶持等(deng)方式(shi),鼓勵代表作傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)進行傳(chuan)(chuan)習(xi)活動,使樂亭(ting)(ting)(ting)大鼓后繼有人(ren)。
樂(le)亭(ting)大鼓(gu)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)很多(duo)(duo),有(you)傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu),有(you)現代(dai)(dai)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。有(you)長篇(pian)、中(zhong)篇(pian)和(he)短篇(pian)。還有(you)一(yi)種微型劇(ju)(ju)目(mu)(mu),樂(le)亭(ting)大鼓(gu)叫(jiao)書(shu)帽(mao)兒(er),多(duo)(duo)則(ze)十幾(ji)分鐘,少則(ze)幾(ji)分鐘,長篇(pian)大鼓(gu)能連續說唱(chang)(chang)一(yi)兩個(ge)(ge)月,中(zhong)篇(pian)能說唱(chang)(chang)十天(tian)八天(tian),短篇(pian)的(de)(de)(de)則(ze)說唱(chang)(chang)一(yi)個(ge)(ge)晚上,約(yue)2個(ge)(ge)小時。樂(le)亭(ting)大鼓(gu)世代(dai)(dai)相承的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)曲(書(shu))目(mu)(mu)達三(san)百多(duo)(duo)個(ge)(ge),長、中(zhong)、短篇(pian)均(jun)有(you),《東漢》、《隋(sui)唐》、《三(san)俠五義》、《呼延慶打擂》、《金陵府》、《小上墳》、《藍橋會》、《古(gu)城(cheng)會》、《玉堂春》、《長生(sheng)殿》等(deng)是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)典型代(dai)(dai)表(biao)。保存(cun)下(xia)來和(he)有(you)據(ju)可(ke)查(cha)的(de)(de)(de)中(zhong)長篇(pian)書(shu)詞(ci)有(you)200多(duo)(duo)部,短篇(pian)和(he)書(shu)帽(mao)就更多(duo)(duo)了。長篇(pian)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)有(you)《隋(sui)唐演義》、《楊家(jia)將》、《岳飛傳(chuan)》等(deng),中(zhong)篇(pian)傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)有(you)《瓦崗(gang)寨》、《回杯記》、《呼延慶》等(deng)。長篇(pian)的(de)(de)(de)現代(dai)(dai)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)主要是《烈(lie)火金鋼》、《桐柏英(ying)雄》、《平原(yuan)槍聲》等(deng);中(zhong)篇(pian)的(de)(de)(de)現代(dai)(dai)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)主要有(you)《奪印(yin)》、《火燒中(zhong)家(jia)潭》等(deng)。這些劇(ju)(ju)目(mu)(mu)大多(duo)(duo)是根據(ju)古(gu)代(dai)(dai)現代(dai)(dai)文學(xue)作品由作者進行(xing)再創作的(de)(de)(de),更多(duo)(duo)融(rong)入(ru)了樂(le)亭(ting)的(de)(de)(de)地方語言,成為具有(you)地方特色的(de)(de)(de)大鼓(gu)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。
在長(chang)期(qi)的藝術實踐中,大(da)鼓藝人不但完善(shan)發展了樂亭大(da)鼓的唱腔、伴奏,而且創作了許多書目。
(1)紅(hong)風傳;(2)大八義;(3)小八義;(4)劉公(gong)(gong)(gong)案;(5)綠(lv)杜丹;(6)回杯記(ji);(7)月(yue)明樓;(6)雙圣旨(zhi);(9)康熙私訪;(10)包公(gong)(gong)(gong)案;(11)千里駒(ju);(12)紫金鐲;(13)楊州(zhou)奪印;(14)雙鏢(biao)記(ji);(15)隋(sui)唐(tang)外史;(16)烈女(nv)傳;(17)鸚鵡記(ji);(18)雙合印;(19)施公(gong)(gong)(gong)案;(20)彭公(gong)(gong)(gong)案;(21)回龍傳;(22)三公(gong)(gong)(gong)案;(23)呼(hu)家(jia)將(jiang);(24)錯(cuo)斷顏查散;(25)楊家(jia)將(jiang);(26)秦英征西;(27)破孟州(zhou);(28)三省莊;(29)錘打徐州(zhou);(30)粉妝樓;(31)拿花蝴蝶;(32)三打天門陣;(33)忘恩負義;(34)曹家(jia)將(jiang);(35)青(qing)去劍;(36)楊三姐。
(1)鎖山(shan);(2)魯達(da)除霸;(3)藍橋(qiao)(qiao)(qiao)會;(4)潯(xun)陽樓;(5)金(jin)山(shan)寺;(6)殺(sha)院;(7)合缽(bo);(8)十字坡;(9)古城(cheng)會;(10)貂蟬進帳;(11)借箭(jian);(12)十問(wen)十答;(13)開(kai)水關;(14)二戲(xi)貂蟬;(15)長板坡;(16)鳳儀亭;(17)蘆花(hua)蕩(dang);(18)劉金(jin)定觀星;(19)鍘侄;(20)王二姐(jie)思夫;(21)黃愛玉上墳;(22)小(xiao)姑(gu)賢(xian);(23)草橋(qiao)(qiao)(qiao)斷(duan)后;(24)小(xiao)姑(gu)狠(hen);(25)三下寒江(jiang);(26)夜(ye)宿花(hua)亭;(27)黃老(lao)打犬;(28)韓(han)湘子(zi)(zi)討(tao)封;(29)梨花(hua)招親;(30)蘇三起解(jie);(31)大(da)西廂(xiang);(32)青樓遺恨;(33)拷紅;(34)鬧天宮;(35)華容道;(36)豬八(ba)戒拱地;(37)斬華雄;(38)諸葛(ge)亮押寶;(39)昭君出塞;(40)下揚州;(41)羅成算卦;(42)玲(ling)瓏塔;(43)大(da)劈棺;(44)拆西廂(xiang);(45)聽琴;(46)汾(fen)河灣;(47)摔琴;(48)活(huo)捉(zhuo)三郎(lang);(49)露淚緣;(50)武大(da)郎(lang)顯圣;(51)全德(de)報;(52)武松打虎(hu)(hu);(53)百(bai)年長恨;(54)洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)(qiao);(55)呂蒙正(zheng)趕(gan)齋;(56)鞭打蘆花(hua);(57)漁樵(qiao)耕(geng)讀;(58)截江(jiang)奪阿斗;(59)憶(yi)真妃;(60)楊(yang)八(ba)姐(jie)游(you)春;(61)羋建游(you)宮;(62)富(fu)貴(gui)榮華;(63)開(kai)店;(64)五子(zi)(zi)登科(ke);(65)野豬林;(66)排王贊;(67)八(ba)仙慶壽(shou);(68)借東風(feng);(69)小(xiao)倆口(kou)爭燈;(70)單刀赴(fu)會;(71)姜子(zi)(zi)牙賣面(mian);(72)楊(yang)志賣刀;(73)馬(ma)前潑水;(74)王寶釧剜菜;(75)宮娥刺虎(hu)(hu);(76)徐母罵(ma)曹;(77)秦雪梅吊孝;(78)空(kong)城(cheng)計;(79)鍘美(mei)案;(80)火燒戰船;(81)劉伶醉酒;(82)樊金(jin)定罵(ma)城(cheng)。
(1)苦(ku)菜花(hua);(2)節振國;(3)蘇家鎮;(4)平原槍(qiang)聲;(5)烈火金剛;(6)兒女風(feng)塵記(ji);(7)林海雪原;(8)艷陽天;(9)桐柏英(ying)(ying)雄;(10)大刀記(ji);(11)連心(xin)鎖;(12)占地(di)紅櫻;(13)閃閃的(de)紅星(以上為長篇(pian));(14)與民復仇;(15)新十問十答;(16)火燒(shao)鐘家潭;(17)雙(shuang)恨(hen)美(mei);(18)罵汪精衛;(19)自由結婚;(20)送夫(fu)參軍(jun);(21)保衛和(he)平;(22)勸(quan)夫(fu)歸隊(dui);(23)楊母墜樓(lou);(24)罵崔明輔;(25)銀(yin)環探監;(26)打高大鵬;(27)韓英(ying)(ying)見娘(niang);(28)十二月(yue)開(kai)花(hua);(29)朱老鞏護鐘;(30)地(di)主恢心(xin);(31)董(dong)存瑞(rui);(32)頑固(gu)回頭;(33)徐學惠;(34)開(kai)明地(di)主;(35)老貧農;(36)四季生產;(37)白維鵬;(38)勞(lao)動英(ying)(ying)雄;(39)黎明的(de)戰(zhan)歌;(40)送梳(shu)子(zi);(41)紅梅贊(zan);(42)漁家女;(43)雷鋒擒敵;(44)地(di)下蒼松;(45)綠寶石; (46)計劃生育;(47)二百雞子(zi);(48)新婚贊(zan);(49)要嫁裝(zhuang);(50)摔子(zi)勸(quan)夫(fu);(51)夫(fu)妻夜話;(52)進(jin)城路上;(53)破鏡(jing)重圓(yuan); (54)好村(cun)長;(55)桃園會;(56)闔家歡(huan);(57)燕去(qu)鳳(feng)來。