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相關項目

1、祭孔大典（南孔祭典），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省衢州市
（3）保護單位：衢州孔氏南宗家廟管理委員會
2、祭孔大典（山東省），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省曲阜市
（3）保護單位：曲阜市文(wen)化館

形成源流

祭(ji)孔(kong)(kong)，是(shi)華夏(xia)民族(zu)為了尊(zun)崇(chong)與懷念至圣(sheng)先師(shi)孔(kong)(kong)子，而主要(yao)在孔(kong)(kong)（文）廟舉行(xing)的隆重祀典(dian)(dian)，兩千多年來從未間斷(duan)，祭(ji)孔(kong)(kong)大(da)典(dian)(dian)在古代被稱作“國之(zhi)大(da)典(dian)(dian)”，成為世界祭(ji)祀史、人類(lei)文化節(jie)史上的一個奇跡。

祭孔(kong)活動(dong)可追溯(su)到公(gong)元前478年，孔(kong)子卒后第二年，魯哀(ai)公(gong)將孔(kong)子故宅辟為(wei)壽堂(tang)祭祀(si)孔(kong)子，孔(kong)子故居成(cheng)為(wei)世(shi)界上第一座孔(kong)廟。

漢高祖劉邦(bang)過魯，以“太(tai)牢”祭祀孔(kong)(kong)子，開歷代帝(di)王祭孔(kong)(kong)之(zhi)先河。漢武帝(di)罷黜百家、獨尊(zun)儒術后，各(ge)地紛(fen)紛(fen)建孔(kong)(kong)廟(miao)，至直縣(xian)縣(xian)有(you)孔(kong)(kong)廟(miao)的盛況，孔(kong)(kong)廟(miao)逐漸演(yan)變成封建朝廷祭祀孔(kong)(kong)子的禮(li)制廟(miao)宇。

自唐玄宗于(yu)公元739年封孔子(zi)為“文(wen)宣(xuan)王(wang)(wang)”后(hou)，祭祀(si)孔子(zi)的活動開(kai)始升(sheng)格。宋代后(hou)祭祀(si)制(zhi)度扶搖直上，明代已(yi)達到(dao)帝(di)王(wang)(wang)規格，至清(qing)代，祭祀(si)孔子(zi)更是隆(long)重盛大(da)，達到(dao)了頂(ding)峰。清(qing)朝僅乾隆(long)皇帝(di)一(yi)人就先后(hou)8次親臨曲阜拜謁孔子(zi)。

十七世紀以(yi)來(lai)，中國(guo)(guo)周(zhou)邊國(guo)(guo)家越南(nan)、朝(chao)鮮、日本(ben)等國(guo)(guo)家和地區也興建了許多禮制孔廟(miao)。18世紀以(yi)來(lai)，隨著(zhu)孔子思想的對外(wai)傳播和華人的外(wai)移，在歐洲、美洲和亞洲的其他國(guo)(guo)家也出現了許多孔廟(miao)。全盛時期，世界上共有孔廟(miao)3000多座(zuo)，其中禮制孔廟(miao)2000余座(zuo)，是世界上最(zui)多的禮制廟(miao)宇。

民國(guo)政(zheng)府(fu)明令全國(guo)祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)，其程序和(he)禮儀做了較大變動，獻爵改(gai)為獻花圈，古典(dian)祭(ji)(ji)服(fu)改(gai)為長袍馬褂(gua)，跪拜改(gai)為鞠(ju)躬禮。1986年(nian)，沉寂了半個世(shi)紀的祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)經曲阜市文化(hua)部門挖掘(jue)整理，在當年(nian)的“孔(kong)(kong)子故里游”開(kai)幕式上得(de)以重現(xian)。2004年(nian)祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)由家祭(ji)(ji)改(gai)為政(zheng)府(fu)公祭(ji)(ji)。

活動規模

祭祀孔(kong)子(zi)的(de)典(dian)禮(li)，稱為“奠禮(li)”。釋、奠都有(you)陳設、呈獻的(de)意思(si)，指的(de)是在祭典(dian)中，陳設音樂、舞(wu)蹈，并且呈獻牲、酒等祭品，對孔(kong)子(zi)表示崇敬之意，元、明、清三個朝代皇帝為孔(kong)子(zi)舉行國家祭奠的(de)主(zhu)要場所在北京孔(kong)廟。

隨著歷(li)代帝(di)(di)王的褒贈(zeng)加封，祭(ji)典(dian)儀式日臻隆(long)重恢弘，禮(li)器、樂器、樂章、舞譜等也(ye)多由皇帝(di)(di)欽定頒行。歷(li)代帝(di)(di)王或(huo)親臨(lin)主(zhu)祭(ji)，或(huo)遣官代祭(ji)，或(huo)便道拜謁，總計達(da)196次(ci)。

最(zui)初祭(ji)(ji)孔(kong)每(mei)年只有秋季一次，后(hou)(hou)增為春秋二次。后(hou)(hou)來，人(ren)們又在(zai)陰歷八月(yue)二十七日（相傳為孔(kong)子(zi)誕辰）舉行大祭(ji)(ji)。這(zhe)一天(tian)的(de)祭(ji)(ji)孔(kong)儀式(shi)隆重，連在(zai)私塾(shu)念書和在(zai)學(xue)堂(tang)里(li)學(xue)習的(de)學(xue)生也要放假一至(zhi)三天(tian)，以示敬重。參加祭(ji)(ji)孔(kong)的(de)人(ren)員，最(zui)初只限于孔(kong)氏直系子(zi)孫。祭(ji)(ji)孔(kong)被當作國(guo)家的(de)大典后(hou)(hou)，"家祭(ji)(ji)"仍照常(chang)進(jin)行。國(guo)祭(ji)(ji)多由皇(huang)帝專門(men)指(zhi)定(ding)的(de)大臣(chen)、地方官或皇(huang)帝自(zi)己親(qin)至(zhi)闕里(li)孔(kong)廟致祭(ji)(ji)。

祭典儀式

祭(ji)孔大(da)典，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)主要包括(kuo)樂、歌、舞、禮四種(zhong)形式的廟堂祭(ji)祀樂舞。樂、歌、舞都是(shi)(shi)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍繞禮儀(yi)而進(jin)行(xing)的，所有(you)禮儀(yi)要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。有(you)“聞樂知德，觀舞澄心，識禮明仁，禮正(zheng)樂垂，中和(he)位育”之謂，自古(gu)以來具有(you)巨大(da)的文化和(he)藝術價值。

祭孔的最重(zhong)要(yao)議程是三獻禮(li)，主祭人要(yao)先整衣冠、洗(xi)手(shou)后才能到(dao)孔子香(xiang)案前(qian)(qian)(qian)上香(xiang)鞠躬，鞠躬作揖時男的要(yao)左手(shou)在(zai)前(qian)(qian)(qian)右手(shou)在(zai)后，女的要(yao)右手(shou)在(zai)前(qian)(qian)(qian)左手(shou)在(zai)后。所謂三獻，分初獻、亞(ya)獻和終獻。

初獻(xian)(xian)(xian)帛(bo)爵(jue)，帛(bo)是(shi)黃(huang)色的絲綢，爵(jue)指仿(fang)古的酒杯，由正獻(xian)(xian)(xian)官將(jiang)帛(bo)爵(jue)供(gong)(gong)奉到香(xiang)(xiang)(xiang)案(an)后(hou)(hou)，主祭(ji)人(ren)(ren)宣(xuan)讀并(bing)供(gong)(gong)奉祭(ji)文，而(er)后(hou)(hou)全體參祭(ji)人(ren)(ren)員(yuan)對(dui)孔(kong)子像五鞠躬，齊誦《孔(kong)子贊》。亞獻(xian)(xian)(xian)和(he)終(zhong)獻(xian)(xian)(xian)都是(shi)獻(xian)(xian)(xian)香(xiang)(xiang)(xiang)獻(xian)(xian)(xian)酒，分別由亞獻(xian)(xian)(xian)官和(he)終(zhong)獻(xian)(xian)(xian)官將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)和(he)酒供(gong)(gong)奉在香(xiang)(xiang)(xiang)案(an)上，程(cheng)序和(he)初獻(xian)(xian)(xian)相當。

如(ru)今(jin)的曲(qu)阜祭孔大(da)典共分(fen)為明故城開(kai)城儀式(shi)、孔廟(miao)開(kai)廟(miao)儀式(shi)、現(xian)(xian)代公(gong)祭和傳統祭祀(si)四個部分(fen)。在(zai)(zai)音樂(le)(le)、舞(wu)蹈和服飾(shi)等方(fang)面(mian)都有(you)(you)了(le)(le)(le)新的發展(zhan)。首先是(shi)音樂(le)(le)新，在(zai)(zai)原有(you)(you)樂(le)(le)譜(pu)的基礎(chu)上，重(zhong)(zhong)新制作(zuo)了(le)(le)(le)開(kai)城、祭孔音樂(le)(le)，引(yin)入(ru)了(le)(le)(le)交響樂(le)(le)、合唱樂(le)(le)團的表現(xian)(xian)形(xing)式(shi)，意在(zai)(zai)達(da)到(dao)磅礴大(da)氣(qi)、震(zhen)撼人心(xin)的藝術效果(guo)。其次是(shi)舞(wu)蹈新，大(da)典參照(zhao)《中國歷代孔廟(miao)雅(ya)樂(le)(le)》等有(you)(you)關文獻圖(tu)譜(pu)，對祭孔樂(le)(le)舞(wu)進行了(le)(le)(le)重(zhong)(zhong)新編排，使(shi)(shi)其更具(ju)(ju)感染力。再(zai)者是(shi)服飾(shi)新，演出使(shi)(shi)用的明代服裝(zhuang)和道具(ju)(ju)經過重(zhong)(zhong)新設計制作(zuo)，準確體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)明代祭孔的規模和盛(sheng)(sheng)況。更加古(gu)樸、莊嚴、凝重(zhong)(zhong)，展(zhan)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)"千古(gu)禮樂(le)(le)歸(gui)東魯、萬古(gu)衣冠拜素王"的盛(sheng)(sheng)況。

歷史意義

祭孔(kong)大(da)典用(yong)音(yin)樂(le)、舞蹈等集中表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)儒家(jia)思(si)想(xiang)文化(hua)，體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)藝術形式與政治內容的高度統(tong)(tong)一，形象地闡(chan)釋了(le)(le)(le)孔(kong)子學說中“禮”的涵義(yi)，表(biao)達了(le)(le)(le)“仁(ren)者愛人”、“以禮立人”的思(si)想(xiang)，具有較強的思(si)想(xiang)親和(he)力、精神凝(ning)聚(ju)力和(he)藝術感染力，對于弘揚優秀傳統(tong)(tong)文化(hua)、營造和(he)樂(le)氛圍、構建和(he)諧(xie)社(she)會(hui)、凝(ning)聚(ju)民族精神具有不可替(ti)代(dai)的社(she)會(hui)作用(yong)。

新的(de)歷史(shi)時期(qi)的(de)祭孔大典，不僅將成為中(zhong)華(hua)民族(zu)優秀群體(ti)集體(ti)緬(mian)懷先圣、繼(ji)承優良傳統、弘揚中(zhong)華(hua)美德、提(ti)高民族(zu)素(su)質、加強(qiang)民族(zu)凝聚、增(zeng)強(qiang)民族(zu)自信、振奮民族(zu)精神、激勵后昆(kun)奮進(jin)、促(cu)進(jin)世界(jie)(jie)和諧、推(tui)動人類文(wen)(wen)明(ming)的(de)有效途徑和方式，同時也(ye)將在中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)史(shi)、世界(jie)(jie)祭祀史(shi)、人類文(wen)(wen)明(ming)史(shi)上留下濃墨(mo)重彩。

東(dong)方(fang)圣人--孔子及其倡導(dao)的(de)儒家(jia)文化(hua)所(suo)代表的(de)價值、精神、智(zhi)慧，亦(yi)將因之弘揚光大(da)，造福中(zhong)國千秋(qiu)萬代，澤被世界(jie)人類。

保護狀況

1984年(nian)，沉寂了多年(nian)以(yi)后，“孔(kong)(kong)子故里(li)游”在曲(qu)阜舉辦，祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)儀式(shi)演(yan)出(chu)出(chu)現在人們眼前(qian)(qian)。這(zhe)時的(de)李(li)文廣(guang)成了一名(ming)大成殿前(qian)(qian)八佾舞(wu)生(sheng)。將近30年(nian)的(de)堅持(chi)，祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)成為國(guo)家級非(fei)物質文化遺產，李(li)文廣(guang)作為傳承人，又擔起(qi)了傳承祭(ji)(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)的(de)重任(ren)。

2006年05月20日(ri)，該(gai)民俗經國務院批準列入第一批國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。

2014年，《祭(ji)(ji)孔(kong)大(da)典(dian)》出版(ban)發行。該(gai)書分為祭(ji)(ji)孔(kong)的(de)意(yi)義、祭(ji)(ji)孔(kong)大(da)典(dian)的(de)歷(li)史淵源、國(guo)內外各地孔(kong)廟(miao)近年來(lai)的(de)祭(ji)(ji)孔(kong)盛況(kuang)、祭(ji)(ji)孔(kong)樂舞(wu)的(de)文化解讀(du)以及歷(li)代祭(ji)(ji)文賞析(xi)等章節，既總結了(le)中國(guo)歷(li)代祭(ji)(ji)孔(kong)的(de)歷(li)史，挖掘(jue)了(le)其博大(da)精神的(de)文化內涵(han)，也對近年來(lai)全國(guo)各地蓬勃發展的(de)祭(ji)(ji)孔(kong)活動進行了(le)全景展示。