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相關項目

1、祭孔大典（南孔祭典），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省衢州市
（3）保護單位：衢州孔氏南宗家廟管理委員會
2、祭孔大典（山東省），編號：Ⅹ-35
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省曲阜市
（3）保(bao)護單位：曲阜市文化(hua)館

形成源流

祭(ji)孔，是華夏(xia)民族為(wei)了(le)尊(zun)崇與懷念至圣先師孔子，而(er)主要(yao)在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多(duo)年來從未間斷，祭(ji)孔大典在古代被稱作“國之大典”，成為(wei)世界祭(ji)祀史、人類文化(hua)節(jie)史上(shang)的一個奇跡。

祭(ji)孔(kong)活動(dong)可追(zhui)溯到公元(yuan)前478年，孔(kong)子卒后第二年，魯哀公將孔(kong)子故(gu)宅辟為壽堂祭(ji)祀(si)孔(kong)子，孔(kong)子故(gu)居成為世界上第一座孔(kong)廟。

漢(han)高祖劉邦(bang)過魯，以“太牢”祭祀孔(kong)(kong)子，開歷代帝王(wang)祭孔(kong)(kong)之先河。漢(han)武帝罷黜百家(jia)、獨尊儒術(shu)后，各地(di)紛(fen)紛(fen)建(jian)孔(kong)(kong)廟，至直縣(xian)縣(xian)有孔(kong)(kong)廟的盛況，孔(kong)(kong)廟逐漸演(yan)變成封建(jian)朝廷祭祀孔(kong)(kong)子的禮(li)制廟宇。

自唐玄宗于公(gong)元739年封孔(kong)子(zi)為“文宣王”后，祭(ji)祀孔(kong)子(zi)的活動開始升(sheng)格(ge)。宋代(dai)后祭(ji)祀制度扶搖直(zhi)上，明代(dai)已達到帝王規格(ge)，至清代(dai)，祭(ji)祀孔(kong)子(zi)更(geng)是隆(long)重盛(sheng)大(da)，達到了頂峰。清朝僅乾隆(long)皇帝一人就先后8次親(qin)臨曲(qu)阜拜謁孔(kong)子(zi)。

十七(qi)世(shi)(shi)紀以來，中國(guo)(guo)周邊(bian)國(guo)(guo)家(jia)(jia)越(yue)南、朝鮮、日(ri)本(ben)等(deng)國(guo)(guo)家(jia)(jia)和(he)地(di)區也(ye)興建了許(xu)多(duo)禮制(zhi)孔(kong)廟(miao)。18世(shi)(shi)紀以來，隨著(zhu)孔(kong)子思想的對外傳播和(he)華人的外移，在歐洲、美洲和(he)亞(ya)洲的其他國(guo)(guo)家(jia)(jia)也(ye)出現了許(xu)多(duo)孔(kong)廟(miao)。全(quan)盛時期，世(shi)(shi)界上(shang)共有孔(kong)廟(miao)3000多(duo)座(zuo)，其中禮制(zhi)孔(kong)廟(miao)2000余座(zuo)，是(shi)世(shi)(shi)界上(shang)最(zui)多(duo)的禮制(zhi)廟(miao)宇(yu)。

民國政府明(ming)令全國祭(ji)(ji)孔，其程序(xu)和禮(li)儀做(zuo)了(le)較(jiao)大(da)(da)變(bian)動，獻(xian)爵改為(wei)(wei)獻(xian)花(hua)圈，古典(dian)祭(ji)(ji)服(fu)改為(wei)(wei)長袍馬(ma)褂(gua)，跪(gui)拜改為(wei)(wei)鞠躬禮(li)。1986年(nian)，沉寂了(le)半個(ge)世紀的(de)祭(ji)(ji)孔大(da)(da)典(dian)經曲阜市(shi)文化部門挖掘(jue)整理，在當(dang)年(nian)的(de)“孔子故里游”開(kai)幕式上得以(yi)重現。2004年(nian)祭(ji)(ji)孔大(da)(da)典(dian)由家祭(ji)(ji)改為(wei)(wei)政府公祭(ji)(ji)。

活動規模

祭(ji)(ji)祀孔(kong)子的典禮，稱為“奠(dian)禮”。釋、奠(dian)都有(you)陳設(she)、呈(cheng)獻(xian)(xian)的意思，指的是(shi)在祭(ji)(ji)典中，陳設(she)音樂(le)、舞蹈，并且呈(cheng)獻(xian)(xian)牲、酒等(deng)祭(ji)(ji)品，對孔(kong)子表(biao)示崇敬(jing)之意，元、明(ming)、清(qing)三個朝代皇帝(di)為孔(kong)子舉行國家祭(ji)(ji)奠(dian)的主要場所在北京孔(kong)廟(miao)。

隨著歷(li)代(dai)帝(di)王的褒贈加封(feng)，祭典儀式日臻(zhen)隆重恢弘，禮器、樂(le)(le)器、樂(le)(le)章、舞譜等也多由皇帝(di)欽定頒行。歷(li)代(dai)帝(di)王或親臨(lin)主祭，或遣官代(dai)祭，或便道(dao)拜謁，總計(ji)達196次。

最初祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)(kong)每年只有(you)秋季一次，后增(zeng)為春(chun)秋二(er)次。后來，人們又在陰歷八月二(er)十七日(ri)（相傳為孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)誕辰）舉行(xing)大祭(ji)(ji)(ji)(ji)。這一天的祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)(kong)儀(yi)式隆重，連在私塾念(nian)書和(he)在學堂里(li)學習的學生也要放(fang)假一至三(san)天，以(yi)示敬(jing)重。參加祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)(kong)的人員，最初只限于孔(kong)(kong)(kong)(kong)氏直系子(zi)孫。祭(ji)(ji)(ji)(ji)孔(kong)(kong)(kong)(kong)被(bei)當作國(guo)(guo)家的大典(dian)后，"家祭(ji)(ji)(ji)(ji)"仍照常進行(xing)。國(guo)(guo)祭(ji)(ji)(ji)(ji)多(duo)由(you)皇(huang)帝(di)專門(men)指定(ding)的大臣、地方官或皇(huang)帝(di)自己(ji)親至闕里(li)孔(kong)(kong)(kong)(kong)廟致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)。

祭典儀式

祭(ji)孔大(da)典，是一種主要包括(kuo)樂、歌、舞(wu)、禮(li)四(si)種形式的廟堂祭(ji)祀樂舞(wu)。樂、歌、舞(wu)都(dou)是緊緊圍繞禮(li)儀(yi)而進行的，所有禮(li)儀(yi)要求“必(bi)(bi)豐、必(bi)(bi)潔、必(bi)(bi)誠(cheng)、必(bi)(bi)敬”。有“聞樂知德(de)，觀舞(wu)澄心，識禮(li)明仁，禮(li)正(zheng)樂垂，中(zhong)和位育(yu)”之謂，自古以來(lai)具有巨(ju)大(da)的文化(hua)和藝術價值。

祭孔的最(zui)重要(yao)議程是(shi)三獻(xian)禮，主(zhu)祭人要(yao)先(xian)整衣冠、洗手后(hou)才(cai)能(neng)到孔子香案(an)前上(shang)香鞠躬，鞠躬作揖時(shi)男的要(yao)左(zuo)手在前右手在后(hou)，女(nv)的要(yao)右手在前左(zuo)手在后(hou)。所謂(wei)三獻(xian)，分初獻(xian)、亞(ya)獻(xian)和終獻(xian)。

初獻(xian)(xian)帛爵(jue)(jue)，帛是黃色的(de)絲綢，爵(jue)(jue)指仿古(gu)的(de)酒杯，由正獻(xian)(xian)官(guan)將帛爵(jue)(jue)供奉到香案后，主(zhu)祭人(ren)宣讀并供奉祭文(wen)，而(er)后全(quan)體參祭人(ren)員對孔子(zi)像五鞠躬(gong)，齊誦《孔子(zi)贊》。亞(ya)獻(xian)(xian)和(he)(he)(he)終(zhong)獻(xian)(xian)都是獻(xian)(xian)香獻(xian)(xian)酒，分別由亞(ya)獻(xian)(xian)官(guan)和(he)(he)(he)終(zhong)獻(xian)(xian)官(guan)將香和(he)(he)(he)酒供奉在香案上，程序和(he)(he)(he)初獻(xian)(xian)相當。

如今的(de)(de)(de)曲阜祭(ji)孔(kong)(kong)大典(dian)共(gong)分(fen)(fen)為明故(gu)城開城儀(yi)式、孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)開廟(miao)(miao)(miao)儀(yi)式、現(xian)代(dai)公祭(ji)和(he)傳統祭(ji)祀四個部(bu)分(fen)(fen)。在(zai)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)、舞(wu)蹈和(he)服(fu)飾等方面都有了(le)(le)新的(de)(de)(de)發展。首先是音(yin)樂(le)(le)(le)(le)新，在(zai)原有樂(le)(le)(le)(le)譜的(de)(de)(de)基礎(chu)上，重(zhong)新制(zhi)作了(le)(le)開城、祭(ji)孔(kong)(kong)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)，引(yin)入(ru)了(le)(le)交(jiao)響樂(le)(le)(le)(le)、合(he)唱樂(le)(le)(le)(le)團(tuan)的(de)(de)(de)表現(xian)形式，意(yi)在(zai)達到磅礴大氣、震(zhen)撼人心的(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。其次是舞(wu)蹈新，大典(dian)參照《中國歷(li)代(dai)孔(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)雅樂(le)(le)(le)(le)》等有關文獻(xian)圖譜，對(dui)祭(ji)孔(kong)(kong)樂(le)(le)(le)(le)舞(wu)進行了(le)(le)重(zhong)新編排，使其更具(ju)感染(ran)力。再者(zhe)是服(fu)飾新，演出使用(yong)的(de)(de)(de)明代(dai)服(fu)裝和(he)道具(ju)經過重(zhong)新設計制(zhi)作，準確體現(xian)了(le)(le)明代(dai)祭(ji)孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)規模(mo)和(he)盛況。更加古(gu)樸、莊(zhuang)嚴、凝重(zhong)，展現(xian)了(le)(le)"千古(gu)禮樂(le)(le)(le)(le)歸東魯、萬古(gu)衣冠拜素(su)王"的(de)(de)(de)盛況。

歷史意義

祭(ji)孔大典(dian)用音樂、舞蹈等集中(zhong)(zhong)表現了(le)儒家(jia)思(si)想(xiang)文化，體現了(le)藝術形式與(yu)政治內容(rong)的(de)高度統(tong)一，形象地闡釋(shi)了(le)孔子學說(shuo)中(zhong)(zhong)“禮”的(de)涵義，表達了(le)“仁者愛人”、“以(yi)禮立人”的(de)思(si)想(xiang)，具有較強的(de)思(si)想(xiang)親和力、精(jing)神(shen)凝聚力和藝術感染(ran)力，對于弘(hong)揚優秀(xiu)傳統(tong)文化、營造和樂氛圍、構建和諧社會(hui)、凝聚民(min)族精(jing)神(shen)具有不可替(ti)代的(de)社會(hui)作用。

新的(de)歷史時期的(de)祭(ji)孔(kong)大典，不僅將成為中華民族(zu)優(you)秀群(qun)體集體緬懷先圣、繼承(cheng)優(you)良傳統(tong)、弘(hong)揚(yang)中華美德、提高民族(zu)素質(zhi)、加強(qiang)民族(zu)凝聚(ju)、增強(qiang)民族(zu)自信、振奮民族(zu)精神、激勵(li)后(hou)昆奮進、促進世界和諧、推(tui)動人類文明的(de)有效途徑(jing)和方式，同時也將在中國文化(hua)史、世界祭(ji)祀史、人類文明史上留下濃墨重彩。

東方圣人--孔子及其(qi)倡導(dao)的儒(ru)家文化所代(dai)表的價值、精神、智慧，亦將因之弘揚光大，造福中國千秋萬(wan)代(dai)，澤被世界人類。

保護狀況

1984年，沉(chen)寂(ji)了多年以后，“孔(kong)子故里游”在(zai)曲阜舉辦，祭孔(kong)儀式(shi)演出出現在(zai)人(ren)們眼前。這時的(de)(de)(de)李文(wen)廣(guang)成(cheng)了一名大(da)(da)成(cheng)殿前八(ba)佾舞生。將近30年的(de)(de)(de)堅持，祭孔(kong)大(da)(da)典(dian)成(cheng)為國(guo)家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產，李文(wen)廣(guang)作為傳(chuan)承人(ren)，又擔(dan)起了傳(chuan)承祭孔(kong)大(da)(da)典(dian)的(de)(de)(de)重任。

2006年05月20日(ri)，該民俗經國務院批準列(lie)入(ru)第一批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

2014年(nian)(nian)，《祭孔(kong)大(da)典》出版發(fa)行(xing)(xing)。該書分為祭孔(kong)的(de)(de)(de)意義、祭孔(kong)大(da)典的(de)(de)(de)歷史淵(yuan)源、國(guo)內外各地孔(kong)廟近年(nian)(nian)來的(de)(de)(de)祭孔(kong)盛況、祭孔(kong)樂舞的(de)(de)(de)文(wen)化解讀以及歷代祭文(wen)賞析等章節(jie)，既總結了(le)中(zhong)國(guo)歷代祭孔(kong)的(de)(de)(de)歷史，挖(wa)掘(jue)了(le)其博大(da)精神的(de)(de)(de)文(wen)化內涵(han)，也(ye)對近年(nian)(nian)來全國(guo)各地蓬勃(bo)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)祭孔(kong)活動進行(xing)(xing)了(le)全景展(zhan)示。