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相關項目

1、宣舞（古格宣舞），編號：Ⅲ-80

（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增(zeng)項目(mu)

（2）申報(bao)地區(qu)或單位：西藏自治區(qu)札達縣(xian)

（3）保(bao)護單位：札達縣(xian)文化和旅(lv)游局

2、宣舞（普堆巴宣舞），編號：Ⅲ-80

（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第(di)二批(pi))，新增項目

（2）申報地區或(huo)單位：西藏自治(zhi)區墨竹工卡縣(xian)

（3）保護單位：墨(mo)竹工(gong)卡縣(xian)文(wen)化和旅游局（墨(mo)竹工(gong)卡縣(xian)文(wen)物(wu)局）

3、宣舞（札達卡爾瑪宣舞），編號：Ⅲ-80

（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型：2014年(nian)(第四批(pi)(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)(qu)或單位：西藏自(zi)治區(qu)(qu)阿里地區(qu)(qu)

（3）保護單位：阿里地區群眾藝(yi)術館

歷史起源

“宣(xuan)”舞(wu)最早起源于古(gu)老的(de)象雄王朝，傳(chuan)承到(dao)(dao)古(gu)格王朝時得到(dao)(dao)了(le)持續發展(zhan)(zhan)。 “宣(xuan)”舞(wu)是阿里地(di)區最具象雄文(wen)化(hua)特(te)色(se)的(de)民間傳(chuan)統藝術(shu)，從象雄到(dao)(dao)古(gu)格再到(dao)(dao)的(de)幾(ji)千年間完整地(di)傳(chuan)承了(le)下來。它很好(hao)地(di)記錄了(le)歷史，表述了(le)高原人虔誠的(de)信仰。“宣(xuan)”舞(wu)以說、唱(chang)、跳相結合(he)，服飾精(jing)美(mei)華貴(gui)，歌曲動聽(ting)悠揚，舞(wu)姿(zi)端莊輕盈(ying)，整個(ge)舞(wu)蹈(dao)高貴(gui)典雅(ya)、步態穩健、曼(man)妙(miao)優(you)雅(ya)中蘊涵著(zhu)莊嚴的(de)歡快(kuai)(kuai)，舞(wu)蹈(dao)形(xing)式(shi)也(ye)不同于其(qi)他(ta)地(di)區藏(zang)族舞(wu)蹈(dao)的(de)快(kuai)(kuai)節奏，舞(wu)姿(zi)融匯了(le)中藏(zang)和后藏(zang)民間舞(wu)蹈(dao)的(de)精(jing)華，別具特(te)色(se)，說唱(chang)形(xing)式(shi)則更加展(zhan)(zhan)現了(le)古(gu)象雄時代文(wen)化(hua)藝術(shu)的(de)深厚底蘊和獨(du)特(te)魅(mei)力(li)，涵蓋了(le)藏(zang)民族宗教、禮儀(yi)、風(feng)俗、節慶等各方(fang)面的(de)內容。宣(xuan)舞(wu)也(ye)是展(zhan)(zhan)示藏(zang)民族富麗(li)華美(mei)服飾的(de)一個(ge)優(you)美(mei)的(de)載(zai)體和絕(jue)佳的(de)方(fang)式(shi)，具有濃郁的(de)象雄文(wen)化(hua)色(se)彩(cai)和獨(du)特(te)魅(mei)力(li)。

最早的(de)(de)(de)宣(xuan)舞(wu)(wu)可以追溯到輝煌鼎盛的(de)(de)(de)古象雄王朝(chao)時(shi)代(dai)，據藏文史料記載(zai)：古象雄時(shi)期，每當(dang)迎、送雍仲本(ben)教(jiao)佛(fo)祖(zu)敦(dun)巴(ba)幸(xing)饒，以及(ji)正月十五(wu)幸(xing)饒彌沃如來佛(fo)祖(zu)誕(dan)生日時(shi)都要跳(tiao)宣(xuan)舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)者(zhe)人(ren)數少則(ze)20人(ren)，多(duo)則(ze)100人(ren)， 由一(yi)(yi)位男舞(wu)(wu)者(zhe)手持一(yi)(yi)個皮鼓領舞(wu)(wu)，在(zai)(zai)所有“宣(xuan)”的(de)(de)(de)調度當(dang)中(zhong)，他第一(yi)(yi)個帶頭起舞(wu)(wu)。跳(tiao)“宣(xuan)”舞(wu)(wu)時(shi)，舞(wu)(wu)者(zhe)們總是要穿上最精美華(hua)貴的(de)(de)(de)服裝，披上最光鮮靚麗的(de)(de)(de)斗篷(peng)，戴上最珍貴耀眼(yan)的(de)(de)(de)首飾，頭飾綴滿銀鑲嵌紅珊瑚和綠松石等珠寶，雙臂(bei)在(zai)(zai)胸前(qian)交(jiao)叉相連，以“宣(xuan)”舞(wu)(wu)舞(wu)(wu)步邊唱邊舞(wu)(wu)，以“龍體(ti)”線條或者(zhe)變幻隊列先慢后快(kuai)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈節奏翩翩起舞(wu)(wu)，以大鼓、小(xiao)鼓、大法號、嗩(suo)吶、銅鑼、缽等伴奏，曲聲悠揚，步態穩(wen)健(jian)、載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)，跳(tiao)“宣(xuan)”舞(wu)(wu)轉圈時(shi)的(de)(de)(de)方向也和象雄雍仲本(ben)教(jiao)的(de)(de)(de)轉經方向一(yi)(yi)致。

藝術特點

其舞(wu)姿融合了中(zhong)藏(zang)和(he)后藏(zang)民間舞(wu)蹈的精華，別(bie)具特色，說(shuo)唱形(xing)(xing)式(shi)展現了藏(zang)族古代語言(yan)文學的獨特魅力，涵蓋(gai)了藏(zang)民族宗教、禮儀、風俗、節(jie)(jie)慶等(deng)各(ge)方面(mian)的內容，“宣”舞(wu)的舞(wu)蹈形(xing)(xing)式(shi)不(bu)同于(yu)其他地區藏(zang)民族舞(wu)蹈的快(kuai)節(jie)(jie)奏，整段舞(wu)蹈給人以(yi)層(ceng)次(ci)分(fen)明、循序(xu)漸進、恬靜中(zhong)蘊涵歡快(kuai)的感覺。“宣”舞(wu)融合了藏(zang)戲、舞(wu)蹈、說(shuo)唱等(deng)主要的藏(zang)民族民間藝術，在此基礎上又增(zeng)添了新的發(fa)展和(he)變(bian)化，區別(bie)于(yu)西藏(zang)其他地區的民俗藝術形(xing)(xing)式(shi)，具有自身的獨特風格(ge)和(he)魅力。

舞蹈特色

宣舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)在民間逢年(nian)過節時(shi)和“嘎(ga)(ga)爾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”一(yi)(yi)起(qi)表(biao)(biao)演，先演嘎(ga)(ga)爾，然后演宣，最后嘎(ga)(ga)爾和宣一(yi)(yi)起(qi)表(biao)(biao)演。在宗教(jiao)活動時(shi)，穿(chuan)插在宗教(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中表(biao)(biao)演。主要是(shi)表(biao)(biao)示吉祥和虔(qian)誠。宣舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)基本(ben)風格典雅穩健，優美自如，動作較(jiao)少而(er)且(qie)簡單，但它的(de)韻味較(jiao)難掌握。表(biao)(biao)演者(zhe)(zhe)相互交叉著牽手，頭微低(di)(di)，在鼓(gu)的(de)伴奏下，腳下緩緩移(yi)動，整個舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈沒有(you)(you)更多的(de)動作。其形式有(you)(you)圓圈、斜(xie)線或龍(long)擺尾(wei)。伴奏樂(le)器(qi)有(you)(you)兩(liang)個音(yin)調高低(di)(di)不(bu)同的(de)鼓(gu)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)，先打(da)鼓(gu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)不(bu)唱。按(an)鼓(gu)點舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幾(ji)段(duan)。然后領(ling)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)起(qi)唱，眾舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)合唱，鼓(gu)停，邊唱邊舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)抬，步(bu)伐舒緩而(er)穩重(zhong)。一(yi)(yi)般的(de)藏(zang)(zang)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)隊形都(dou)是(shi)圓圈、半圓圈或橫排，而(er)宣舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)則是(shi)別(bie)致的(de)斜(xie)線，隊形的(de)變化在其他藏(zang)(zang)族民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中較(jiao)少見。

古格(ge)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)有“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)”之說。宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)作為(wei)(wei)禮儀舞(wu)(wu)，在特(te)(te)定時間(jian)、特(te)(te)定地點，由(you)特(te)(te)定演員身(shen)著特(te)(te)定服(fu)飾進(jin)行(xing)表演，“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)”不得在民間(jian)表演。除(chu)“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)”外，在今機達縣境內的(de)底雅、楚魯松杰、莎讓等地盛行(xing)著多種表演形式。舞(wu)(wu)者身(shen)穿宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)服(fu)，由(you)一(yi)名男舞(wu)(wu)者手持皮鼓(gu)領舞(wu)(wu)，女舞(wu)(wu)者雙臂相連以宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)舞(wu)(wu)步邊唱邊舞(wu)(wu)，以“龍體”線條和變換隊列先慢、后(hou)快的(de)舞(wu)(wu)蹈節(jie)奏(zou)進(jin)行(xing)表演。歌(ge)詞內容豐富、節(jie)奏(zou)感很強(qiang)。人(ren)們(men)將古格(ge)“十三(san)(san)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)”和民間(jian)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)統稱(cheng)為(wei)(wei)“古格(ge)宣(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)”。

除了(le)“十(shi)(shi)三宣舞(wu)(wu)(wu)”外，今(jin)西藏(zang)自治區(qu)阿里扎達縣境內的(de)底雅、楚魯(lu)松(song)杰、莎(sha)讓等地(di)還盛(sheng)行著(zhu)其他(ta)宣舞(wu)(wu)(wu)演出形式。表演時(shi)(shi)，一(yi)名(ming)男舞(wu)(wu)(wu)者手(shou)持皮鼓，女舞(wu)(wu)(wu)者雙臂相連，以宣舞(wu)(wu)(wu)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)邊(bian)(bian)唱邊(bian)(bian)跳，以“龍體”線條變幻隊(dui)列，舞(wu)(wu)(wu)蹈節(jie)奏性強，先慢后(hou)(hou)快，循序(xu)漸進，具有古格(ge)地(di)區(qu)獨(du)特的(de)穩健風格(ge)。與舞(wu)(wu)(wu)蹈同時(shi)(shi)進行的(de)歌唱內容豐富，節(jie)奏感很強。通常(chang)為一(yi)人(ren)(ren)起(qi)頭唱，其他(ta)人(ren)(ren)接(jie)著(zhu)跟唱起(qi)來，然后(hou)(hou)按逆時(shi)(shi)針前(qian)后(hou)(hou)左右隨(sui)著(zhu)歌聲(sheng)的(de)節(jie)奏移(yi)動(dong)步(bu)伐(fa)。人(ren)(ren)數不(bu)限(xian)，共有十(shi)(shi)三種(zhong)曲(qu)目，如果全(quan)部演完(wan)需(xu)十(shi)(shi)天十(shi)(shi)夜。

傳承保護

傳承價值

古格宣舞(wu)集(ji)說(shuo)、唱(chang)、跳于一身(shen)，具有很強的觀賞(shang)性。舞(wu)蹈語匯具有典型的地方特征，具有民族學的研(yan)究(jiu)價值，承載(zai)了西藏古格的歷史文化信(xin)息和(he)原始記憶。

傳承人物

卓嘎，女，藏族(zu)人。第五批國家級非物質文化遺產項(xiang)目代(dai)表性傳承人，項(xiang)目名稱：宣舞（古格(ge)宣舞）。

保護措施

2019年(nian)11月，《國家級非物質文化遺產代(dai)表性項目保(bao)護單位名單》公布，札達縣文化和旅(lv)游局(ju)獲得“宣(xuan)舞(wu)（古格宣(xuan)舞(wu)）”項目保(bao)護單位資格。