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歷史淵源

永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)古老的(de)曲藝(yi)劇種(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，源于宋(song)代(dai)南下的(de)曲子詞(ci)。但永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)用(yong)永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)方(fang)言單(dan)口說唱(chang)、一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)多角的(de)傳(chuan)統藝(yi)術。押韻切意，通俗(su)易(yi)懂，演(yan)唱(chang)時，右腿放著一(yi)(yi)(yi)只鼓(gu)(gu)(gu)盆，右手執一(yi)(yi)(yi)根(gen)鼓(gu)(gu)(gu)箸(zhu)，左手執竹板(ban)，敲打出(chu)節奏分明的(de)節拍(pai)。其傳(chuan)統曲目有(you)(you)《大紅(hong)(hong)袍(pao)》《水紅(hong)(hong)菱(ling)》《孝賢坊》《雙(shuang)金線》等10余部，主要(yao)(yao)表(biao)現(xian)的(de)是(shi)家長里短和(he)兒女情長。永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)，當地俗(su)稱“唱(chang)古事(shi)”或“唱(chang)故事(shi)”。歷(li)史上的(de)演(yan)唱(chang)者多為(wei)(wei)(wei)盲藝(yi)人(ren)(ren)，且多為(wei)(wei)(wei)男性，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)用(yong)來乞(qi)討的(de)謀(mou)生手段。永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)之(zhi)外，臨近的(de)東陽(yang)、磐安、武義一(yi)(yi)(yi)帶的(de)城鄉也(ye)(ye)有(you)(you)流傳(chuan)。永(yong)(yong)(yong)(yong)康(kang)鼓(gu)(gu)(gu)詞(ci)的(de)伴奏樂(le)器(qi)比較(jiao)簡單(dan)，為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)只盆鼓(gu)(gu)(gu)加一(yi)(yi)(yi)條臘尺(chi)。盆鼓(gu)(gu)(gu)又(you)稱“扁鼓(gu)(gu)(gu)”，形似北方(fang)書鼓(gu)(gu)(gu)所用(yong)的(de)扁鼓(gu)(gu)(gu)，由6塊高約5厘米的(de)黃檀(tan)木拼接而成(cheng)，相(xiang)傳(chuan)最早是(shi)由六位官員(yuan)每人(ren)(ren)捐贈一(yi)(yi)(yi)塊烏金拼制而成(cheng)，也(ye)(ye)代(dai)表(biao)了禮部、戶部、兵部、刑部、工(gong)部、吏部的(de)六部官員(yuan)。藝(yi)人(ren)(ren)表(biao)演(yan)時，根(gen)據(ju)故事(shi)情節變(bian)化(hua)和(he)伴奏的(de)需要(yao)(yao)，可以(yi)擊(ji)打出(chu)千變(bian)萬化(hua)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)，作為(wei)(wei)(wei)故事(shi)說唱(chang)的(de)烘托(tuo)。臘尺(chi)又(you)稱“拍(pai)板(ban)”、“檀(tan)板(ban)”，屬于擊(ji)拍(pai)樂(le)器(qi)，由兩塊紅(hong)(hong)木板(ban)組成(cheng)，又(you)稱“母子板(ban)”或“陰(yin)陽(yang)板(ban)”，藝(yi)人(ren)(ren)相(xiang)傳(chuan)是(shi)由八仙之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)曹國舅所贈。

藝術特色

永(yong)康鼓(gu)詞，又名(ming)“唱古(gu)事”，曾(ceng)流(liu)傳(chuan)于(yu)金華的永(yong)康、武義、磐安等地及(ji)麗水的部分地區，尤以永(yong)康、武義最盛。

永康鼓(gu)詞的表演為單口坐唱(chang)，說唱(chang)相(xiang)間，以唱(chang)為主(zhu)(zhu)。唱(chang)詞以七(qi)字句為主(zhu)(zhu)，又有(you)長短(duan)句，較為自由，押(ya)永康方言(yan)韻。曲調中(zhong)有(you)[中(zhong)板(ban)]、[散板(ban)]等(deng)不同板(ban)式。伴奏(zou)樂(le)器(qi)為二、三種打(da)擊樂(le)器(qi)，無管弦樂(le)伴奏(zou)，其中(zhong)以直(zhi)徑約一尺左右(you)的扁鼓(gu)為主(zhu)(zhu)要樂(le)器(qi)。

代表曲目

永(yong)康(kang)(kang)鼓詞形成于清代(dai)中期(qi)，1950年時(shi)，據藝人回憶，其師(shi)傅關系可以追溯(su)至清同治、光緒年間的顏阿(a)飛、盧振北。其傳(chuan)統曲目有《大紅(hong)(hong)袍》、《水紅(hong)(hong)菱》、《孝賢坊》、《雙金線》等(deng)10余(yu)部。建國初期(qi)，永(yong)康(kang)(kang)鼓詞的演出曾比(bi)較(jiao)盛躍，有呂七召(zhao)、葉寶(bao)昌等(deng)知名藝人，并移(yi)植、改(gai)編了《三(san)世仇》、《血(xue)淚(lei)殤》等(deng)大量新曲目。至二十(shi)世紀中后期(qi)，永(yong)康(kang)(kang)鼓詞衰(shuai)落(luo)，除少數老人外，已(yi)面臨瀕危(wei)狀態。

傳承意義

永康(kang)鼓詞又因其獨(du)特(te)的(de)地(di)域文化風味以(yi)及演(yan)出靈活方便、不(bu)拘場所等特(te)點，成為浙中地(di)方曲藝中的(de)一顆明珠。但隨(sui)著鼓詞藝人的(de)不(bu)斷離去，這門古老(lao)的(de)傳統藝術正(zheng)逐步陷(xian)入瀕臨失傳的(de)窘境(jing)。