胡嶧陽(yang)傳(chuan)說發源于山(shan)東(dong)省(sheng)青島市城(cheng)陽(yang)區(qu)流亭(ting)街道東(dong)流亭(ting)社(she)(she)(she)區(qu)和(he)洼(wa)里社(she)(she)(she)區(qu)。這里東(dong)望不其山(shan)(鐵騎山(shan)),白沙(sha)河縈回(hui)(hui)于前,無影山(shan)拱立于后;西眺膠州灣,林(lin)木(mu)蔥籠,云(yun)蒸(zheng)霞(xia)蔚,崗(gang)埠回(hui)(hui)環似龍蛇游(you)走。兩(liang)社(she)(she)(she)區(qu)居民70%以上(shang)是胡嶧陽(yang)的后裔。如(ru)今(jin),東(dong)流亭(ting)社(she)(she)(she)區(qu)有(you)胡嶧陽(yang)祠堂,洼(wa)里社(she)(she)(she)區(qu)有(you)胡嶧陽(yang)故(gu)居遺(yi)址和(he)墓地。
胡嶧陽是清初著(zhu)名《周易》研(yan)究家(jia)、理學家(jia)。他(ta)精研(yan)《周易》,以(yi)易經理論推演天(tian)道人事,預示吉兇,推知前(qian)后(hou)(hou),料事如神(shen)。他(ta)在世(shi)時被人尊稱(cheng)為(wei)“嶧陽先生”、“活神(shen)仙”,死后(hou)(hou)被神(shen)化,成為(wei)一方的(de)神(shen)祇。
胡嶧(yi)陽傳說產生于(yu)清(qing)康熙年間,故事共(gong)104篇,主要內(nei)容為胡嶧(yi)陽幫窮扶(fu)貧(pin)、濟世救人(ren)、扶(fu)正驅邪(xie)、勸人(ren)向善(shan)、揚善(shan)懲惡、義感生靈、誨人(ren)不倦(juan)、教書(shu)育人(ren)、生有異稟、吉人(ren)天相等。
胡嶧陽(yang)(yang)傳說(shuo)(shuo)自清康(kang)熙中期傳承至(zhi)今,代(dai)代(dai)相沿,其傳說(shuo)(shuo)及民間(jian)信仰(yang)流傳的(de)中心區(qu)域(yu)東(dong)至(zhi)黃海大管島(dao)(dao)、長(chang)門巖、古(gu)跡島(dao)(dao)、竹岔(cha)島(dao)(dao)、千里島(dao)(dao)等(deng)島(dao)(dao)嶼,西至(zhi)萊(lai)州市(shi)、日(ri)照(zhao)市(shi),南(nan)至(zhi)溧陽(yang)(yang),北至(zhi)蓬萊(lai)沿海的(de)民間(jian)及史書志乘。隨(sui)著數百年來胡氏(shi)家族遷徙、定居(ju)于(yu)多個國家和地區(qu),胡嶧陽(yang)(yang)傳說(shuo)(shuo)傳播范圍(wei)也不斷擴大,獲得廣泛流傳。
胡嶧(yi)陽傳(chuan)說及民間信仰根(gen)(gen)植于膠東半島(dao)三百年的文(wen)化歷(li)史之(zhi)中,特別是(shi)在城陽、即墨、嶗山等地,已成為人們根(gen)(gen)深蒂固的文(wen)化信念。胡嶧(yi)陽傳(chuan)說具(ju)有極高的民俗(su)學價值(zhi)和(he)文(wen)學藝術價值(zhi),對當代(dai)家族文(wen)化和(he)地域文(wen)化都具(ju)有重要影響。