廬(lu)陵（贛中）傳(chuan)統(tong)(tong)建筑(zhu)(zhu)營(ying)造技(ji)藝作為中國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)木構建筑(zhu)(zhu)營(ying)造技(ji)藝的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)分支，體現了(le)中國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)在布局、結構、構造、裝(zhuang)飾上的(de)(de)共(gong)同(tong)特點，但又結合地(di)理(li)環境、地(di)域文化，形成了(le)自己(ji)獨具特色的(de)(de)做法(fa)，如天井院式(shi)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)布局、鵲(que)巢宮式(shi)屋頂、清水(shui)磚的(de)(de)馬頭墻、鎏金木雕裝(zhuang)飾的(de)(de)木構架等等。

廬(lu)陵也是中國風水(shui)(shui)術中形勢宗(zong)理論的(de)發源地之一(yi)，宗(zong)族(zu)聚落的(de)規劃選址(zhi)與建(jian)設都曾受到(dao)風水(shui)(shui)理論的(de)巨大影(ying)響，諸如房(fang)(fang)屋(wu)的(de)選址(zhi)、定向均要按照覓(mi)龍、察砂、觀水(shui)(shui)、點(dian)穴的(de)傳(chuan)(chuan)統步驟(zou)對環境進行細致的(de)考察；建(jian)房(fang)(fang)中的(de)奠基、擇日開(kai)工、上梁、竣工、喬遷(qian)等的(de)每個環節，也都會被房(fang)(fang)主和(he)工匠(jiang)審(shen)慎(shen)地對待，通常都要舉行各種儀式，并由此(ci)形成一(yi)整套房(fang)(fang)屋(wu)建(jian)造的(de)工序流程和(he)行規習俗。廬(lu)陵傳(chuan)(chuan)統建(jian)筑的(de)營造是廬(lu)陵地域文化的(de)典型體現。

泰和廬(lu)陵(ling)傳統民居營造技藝，之所以能入(ru)選國家傳統工(gong)藝振興目錄，源(yuan)于這里(li)厚(hou)重(zhong)的(de)歷史文(wen)化。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西吉安古稱廬(lu)陵(ling)，位于江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西省中(zhong)部(bu)，贛江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)游(you)的(de)吉泰盆(pen)地，是(shi)廬(lu)陵(ling)文(wen)化圈的(de)發(fa)源(yuan)地和中(zhong)心(xin)區域。自漢唐以來，廬(lu)陵(ling)經(jing)濟發(fa)達，文(wen)化昌盛，到宋代，已成為享譽(yu)全國的(de) " 江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南望郡 "。

這里經濟(ji)、文化的(de)發(fa)展促進(jin)了當(dang)地建筑的(de)繁榮，始建于南宋時期的(de)白鷺(lu)洲書院，成為當(dang)時文教建筑的(de)代表(biao)，聞名江南。

到了明代，廬陵逐漸成為全國文化最發(fa)達地(di)區之一(yi)。出(chu)身廬陵的(de)名(ming)宦賢(xian)儒，功成名(ming)就后紛(fen)紛(fen)惠澤故里(li)，投資興建(jian)(jian)學(xue)堂(tang)、廟宇、祠堂(tang)、宅邸(di)，給家鄉的(de)建(jian)(jian)設帶來(lai)了積極的(de)影響(xiang)。

至今(jin)，吉安泰和(he)還留存有數以百計的(de)傳統古(gu)村落，保留了司馬第、相國(guo)府(fu)、大(da)夫第、祠堂、書院等(deng)(deng)大(da)量精美的(de)古(gu)建筑，至于(yu)旗桿石(shi)、功德(de)牌坊等(deng)(deng)建筑小品更是數不(bu)勝數。