三一(yi)(yi)堂(tang)坐落(luo)于風景如(ru)畫(hua)的(de)(de)(de)鼓(gu)浪嶼(yu)上(shang)。19世(shi)紀(ji)時，鼓(gu)浪嶼(yu)人口較少，島上(shang)一(yi)(yi)直未建(jian)教(jiao)堂(tang)，僅設有供(gong)外國人使用的(de)(de)(de)小型禮(li)拜(bai)堂(tang)，直到(dao)(dao)二十世(shi)紀(ji)初，鼓(gu)浪嶼(yu)才建(jian)起(qi)了新禮(li)拜(bai)堂(tang)及福音(yin)堂(tang)兩所教(jiao)堂(tang)。但隨著廈(sha)門(men)新街(jie)、竹樹、廈(sha)港三堂(tang)的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)陸(lu)續到(dao)(dao)鼓(gu)浪嶼(yu)定居，如(ru)遇上(shang)惡劣氣(qi)候，三堂(tang)的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)便無法乘船到(dao)(dao)廈(sha)門(men)，而兩所教(jiao)堂(tang)規模(mo)小，容納(na)不了這么多的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)，于是三個堂(tang)會的(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)決定在(zai)鼓(gu)浪嶼(yu)建(jian)立教(jiao)會。在(zai)教(jiao)堂(tang)未建(jian)之前，信(xin)徒(tu)們的(de)(de)(de)主日崇(chong)拜(bai)借用當時毓德女中禮(li)拜(bai)堂(tang)（現廈(sha)門(men)音(yin)樂學校）。
在(zai)各(ge)方共同努(nu)力下，宏(hong)偉(wei)壯觀的(de)新教(jiao)堂(tang)終于在(zai)1934年基本落成（由于種種原因(yin)，堂(tang)內天花板(ban)的(de)裝修及屋頂八(ba)角形鐘樓的(de)工(gong)程(cheng)延至1945年秋才修建完(wan)成）。1935年1月8日三堂(tang)會(hui)(hui)長(chang)執(zhi)聯(lian)合會(hui)(hui)在(zai)廈門基督教(jiao)青年會(hui)(hui)召開，廈門區會(hui)(hui)亦派人參加(jia)，會(hui)(hui)議決(jue)定把新堂(tang)會(hui)(hui)定名為“三一(yi)堂(tang)”，三一(yi)堂(tang)既寓意三個教(jiao)會(hui)(hui)聯(lian)合興建之意，更蘊含圣父、圣子(zi)、圣靈三位(wei)一(yi)體的(de)教(jiao)義。長(chang)執(zhi)會(hui)(hui)還(huan)選定長(chang)老(lao)4人，執(zhi)事6人(男女各(ge)半)以理(li)會(hui)(hui)務(wu)。
三(san)一(yi)堂(tang)(tang)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)獨(du)具一(yi)格，呈十(shi)字立體(ti)式(shi)的(de)罕見造型，四(si)方(fang)八面(mian)排水的(de)黃瓦屋頂上(shang)，居中矗(chu)立著(zhu)八角鐘樓(lou)(lou)，頂尖的(de)十(shi)字架高聳云天。紅墻裝飾(shi)著(zhu)流暢(chang)的(de)三(san)角形線條，四(si)面(mian)敞開十(shi)二道大門(men)、十(shi)六扇窗戶極為(wei)寬大，具有通風(feng)、采光(guang)、疏散的(de)實(shi)用特點。堂(tang)(tang)內長寬同等(deng)的(de)十(shi)三(san)米跨度墻體(ti)上(shang)，巧用無(wu)柱鋼(gang)梁(liang)拱券的(de)屋架，加上(shang)天花(hua)木板吊頂，顯得高大堂(tang)(tang)皇又帶來(lai)極其科學(xue)理想(xiang)的(de)音響效果，成(cheng)為(wei)本堂(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)最具特色的(de)一(yi)絕。無(wu)論從任何一(yi)個角度觀賞(shang)，其雄偉非凡(fan)氣勢，都無(wu)不令人(ren)嘆為(wei)觀止(zhi)。1992年(nian)續建(jian)牧師樓(lou)(lou)（現(xian)改(gai)為(wei)辦公(gong)樓(lou)(lou)），2000年(nian)擴(kuo)建(jian)教堂(tang)(tang)正門(men)以(yi)及附(fu)屬建(jian)筑(zhu)(zhu)并圍墻欄桿等(deng)未了工(gong)(gong)程，整體(ti)工(gong)(gong)程先后(hou)共歷時六十(shi)六年(nian)之久方(fang)得全(quan)部竣工(gong)(gong)。現(xian)總(zong)占地面(mian)積(ji)為(wei)2138.62㎡，總(zong)建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)為(wei)1368㎡。2006年(nian)被確定為(wei)第(di)六批國家級重(zhong)點文物保護單(dan)位。
1936年12月中華(hua)基督教全國第二次(ci)查經大會于(yu)12月10日在鼓(gu)浪嶼三一堂舉行。由宋(song)尚節博士布(bu)(bu)道，王(wang)(wang)宗(zong)(zong)仁、王(wang)(wang)宗(zong)(zong)誠兩牧師擔(dan)任(ren)翻譯，每日查經二次(ci)。期間，三一堂座(zuo)無(wu)虛(xu)席(xi)，悔改重生(sheng)者達一千余(yu)人(ren)，就(jiu)醫者二千余(yu)人(ren)。宋(song)博士這(zhe)次(ci)布(bu)(bu)道，場(chang)面(mian)空前，為廈門的福音事工開(kai)創(chuang)新局面(mian)。宋(song)主領的查經宣講(jiang)，增強了(le)廈門信(xin)徒的靈命。信(xin)徒們成立布(bu)(bu)道總部(bu)，由王(wang)(wang)宗(zong)(zong)仁、許春草(cao)、邵(shao)錦秀、王(wang)(wang)淑禧、賀山方任(ren)主席(xi)，組織布(bu)(bu)道隊300人(ren)。
1949年(nian)后，三(san)(san)一堂(tang)(tang)加入“三(san)(san)自”。1958年(nian)，三(san)(san)一堂(tang)(tang)和福(fu)音堂(tang)(tang)、講道堂(tang)(tang)合并(bing)(bing)。1966年(nian)文化大革(ge)命開(kai)始，教會(hui)被迫停止一切活動。三(san)(san)一堂(tang)(tang)被改(gai)為鼓浪嶼區人民政府(fu)的“人民會(hui)堂(tang)(tang)”。 1979年(nian)9月，三(san)(san)一堂(tang)(tang)得到廈門(men)市委統戰部通(tong)知，獲準復會(hui)，由何恩及牧(mu)師、楊永(yong)年(nian)傳道和陳以平(ping)傳道向(xiang)鼓浪嶼區政府(fu)回收(shou)三(san)(san)一堂(tang)(tang)房產，并(bing)(bing)共同(tong)主(zhu)持教務。
三一(yi)堂一(yi)向以注(zhu)重圣(sheng)樂(le)事奉著稱，歌頌團陣容穩定、組(zu)織嚴(yan)謹、訓練有(you)素、水平較高。改(gai)革開放以來，曾應邀(yao)訪問(wen)新(xin)加坡、馬(ma)來西亞(ya)、菲律賓、香(xiang)港、澳門(men)等地，受到熱(re)烈歡迎，享譽海(hai)內(nei)外。
現堂會有(you)教(jiao)牧五位(wei)，長(chang)執(zhi)二十一位(wei)，信徒(tu)一千(qian)多人(ren)。目(mu)前開(kai)展的主(zhu)要事(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)有(you)五個(ge)(ge)團契（老年、中年、青年、少年、兒童）、兩個(ge)(ge)查經(jing)班(ban)（普通話、閩南語）、兩個(ge)(ge)唱(chang)詩班(ban)（歌(ge)頌團、青年詩班(ban)）、一所托老院（百(bai)合(he)(he)園），設有(you)內部刊物《佳(jia)音》。本堂管理組織為長(chang)執(zhi)會，下設七個(ge)(ge)事(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)部三十七個(ge)(ge)事(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)組，同(tong)工(gong)(gong)(gong)們(men)同(tong)心合(he)(he)意分工(gong)(gong)(gong)合(he)(he)作，促使一切(qie)圣工(gong)(gong)(gong)規(gui)規(gui)矩(ju)矩(ju)地按著(zhu)次序行。
牧師：盧鑄英(ying)、楊(yang)懷德、張翰卿、陳其凱、何恩及、陳以平、楊(yang)怡吟、蒿志強(qiang)、蘇(su)素(su)娥、林亮(liang)光
傳道：鄭推求、楊月良、邵友文(wen)、林碧月、宋石清(qing)、許清(qing)傳、楊永年、張美德、陳妙(miao)真、林東(dong)、雷遠鑫
我心(xin)明亮
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