吉祥的數字

吉祥的(de)數字一般(ban)是(shi)雙數，結婚時忌諱選(xuan)單日子，大概是(shi)怕有鰥寡之災吧(ba)。廣(guang)州春節家家必備金桔，它象征“大吉大利”，而在金桔市場上，那些標價(jia)兩元八(ba)（諧(xie)“雙發(fa)(fa)”）、八(ba)元八(ba)（諧(xie)“發(fa)(fa)發(fa)(fa)”）、十(shi)八(ba)元（諧(xie)“實(shi)發(fa)(fa)”，“實(shi)”在粵語中是(shi)“一定”的(de)意思(si)）等價(jia)格的(de)金桔尤為(wei)搶手，正(zheng)反映了(le)人們(men)對“八(ba)”這(zhe)個(ge)數字的(de)偏愛。特別有意思(si)的(de)是(shi)對電話號碼(ma)的(de)關注，人們(men)非(fei)常愿意要“八(ba)”與(yu)“六”，“八(ba)”與(yu)“發(fa)(fa)”音諧(xie)，“發(fa)(fa)”就是(shi)“發(fa)(fa)財”，多(duo)好(hao)；“六”是(shi)順(shun)，“六”和“六”連著更好(hao)，六六大順(shun)嘛！

忌諱的數字

從“一(yi)(yi)”開始就有(you)忌(ji)(ji)諱(hui)，原(yuan)因很簡單(dan)(dan)，“一(yi)(yi)”是(shi)單(dan)(dan)數(shu)。所以在(zai)給(gei)結婚或(huo)者(zhe)祝壽人(ren)家(jia)贈送禮品的(de)(de)時(shi)候，一(yi)(yi)定要禁(jin)(jin)(jin)止送單(dan)(dan)數(shu)，以寄予好(hao)事成雙(shuang)(shuang)的(de)(de)愿望(wang)。而相反，有(you)的(de)(de)民族還忌(ji)(ji)諱(hui)數(shu)字“二”，如給(gei)死(si)者(zhe)家(jia)或(huo)者(zhe)病患者(zhe)送禮表示慰(wei)問時(shi)，就忌(ji)(ji)雙(shuang)(shuang)數(shu)。滿(man)族、朝鮮族忌(ji)(ji)雙(shuang)(shuang)日子出殯，其用意很明(ming)了，不(bu)(bu)(bu)希望(wang)不(bu)(bu)(bu)幸或(huo)痛苦(ku)再次(ci)降臨，壞事成雙(shuang)(shuang)。對(dui)(dui)“三(san)”和(he)(he)“四(si)(si)(si)(si)”的(de)(de)忌(ji)(ji)諱(hui)也(ye)(ye)很普(pu)遍，因“三(san)”與“散”諧(xie)音。揚(yang)州人(ren)做(zuo)(zuo)壽也(ye)(ye)忌(ji)(ji)諱(hui)這(zhe)個(ge)數(shu)，所謂男不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)“三(san)”，女不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)“四(si)(si)(si)(si)”，指年(nian)齡的(de)(de)“三(san)十(shi)(shi)”和(he)(he)“四(si)(si)(si)(si)十(shi)(shi)”。一(yi)(yi)層(ceng)意思是(shi)“三(san)十(shi)(shi)”和(he)(he)“四(si)(si)(si)(si)十(shi)(shi)”年(nian)歲不(bu)(bu)(bu)大(da)，不(bu)(bu)(bu)應該做(zuo)(zuo)壽；另一(yi)(yi)層(ceng)意思是(shi)“三(san)”和(he)(he)“散”、“四(si)(si)(si)(si)”和(he)(he)“死(si)”諧(xie)音，不(bu)(bu)(bu)吉利。林明(ming)峪(yu)《臺(tai)(tai)灣(wan)民間禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)》“婚嫁篇”說(shuo)(shuo)到，臺(tai)(tai)語“四(si)(si)(si)(si)”與“死(si)”同(tong)音，“由四(si)(si)(si)(si)的(de)(de)語音聯(lian)想到死(si)之影響所及(ji)，迄今有(you)的(de)(de)醫院為順(shun)應病家(jia)的(de)(de)心理忌(ji)(ji)諱(hui)，絕(jue)無第四(si)(si)(si)(si)棟樓或(huo)第四(si)(si)(si)(si)號病房(fang)；公(gong)共汽車(che)沒有(you)四(si)(si)(si)(si)路，否則不(bu)(bu)(bu)就成了死(si)路一(yi)(yi)條？游覽車(che)及(ji)旅店據說(shuo)(shuo)亦(yi)無四(si)(si)(si)(si)號。大(da)陸也(ye)(ye)有(you)相類似的(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)存(cun)在(zai)。以上所說(shuo)(shuo)顯然是(shi)人(ren)們對(dui)(dui)死(si)的(de)(de)懼怕，故凡“四(si)(si)(si)(si)”數(shu)都(dou)在(zai)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)之列(lie)。

“六”意味著順(shun)順(shun)利利，但(dan)湖(hu)北天、沔(mian)一帶，人們竟(jing)以(yi)為“六”是不吉祥的，做菜（特別是吃雞蛋）、送禮物等數目絕對(dui)不可能是“六”。當地(di)人讀“六”為“祿(lu)”音(yin)，因而“六”有“滿祿(lu)”、即“死”的意思(si)，所以(yi)人們百般避(bi)諱。

“九(jiu)”與“久”諧(xie)音，含(han)有長久之意，而畬族某(mou)些(xie)集居地(di)卻禁忌書寫“九(jiu)”字，遇“九(jiu)”字一律(lv)都改寫作“仸”。據說與畬族祖(zu)先為(wei)神(shen)犬的(de)(de)(de)神(shen)話傳說有關。“犬”與“九(jiu)”形近，故忌之。“十(shi)八”是(shi)當今人們都認為(wei)很吉(ji)利的(de)(de)(de)數字，它的(de)(de)(de)諧(xie)音“要發”表達了人們希望發財致富的(de)(de)(de)討彩心理。但同樣是(shi)“十(shi)八”這(zhe)個數字，在畬族亦(yi)被列入禁忌，尤其是(shi)青年人的(de)(de)(de)婚嫁(jia)喜慶之日，絕不能(neng)選在十(shi)八日舉行，否則(ze)，將會像生(sheng)前犯有罪孽的(de)(de)(de)亡靈進入冥界一樣遭受十(shi)八次(ci)磨難。由此(ci)可知，數字禁忌的(de)(de)(de)吉(ji)兇觀念是(shi)因(yin)時、因(yin)地(di)、因(yin)民族、因(yin)行業等因(yin)素而有所差異(yi)的(de)(de)(de)，不能(neng)一概而論(lun)。

西方的數字禁忌

西(xi)方(fang)有些數字禁忌是我國(guo)(guo)沒(mei)有的(de)(de)(de)(de)(de)。西(xi)方(fang)最(zui)(zui)富神(shen)秘性和迷信(xin)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)祥數字是“十(shi)(shi)三(san)(san)”，人(ren)們在(zai)(zai)多層建筑和醫院病房的(de)(de)(de)(de)(de)標號上(shang)對“十(shi)(shi)三(san)(san)”都避之(zhi)惟恐不(bu)及；有些航(hang)空(kong)公司沒(mei)有第(di)十(shi)(shi)三(san)(san)號班機，旅(lv)館沒(mei)有第(di)十(shi)(shi)三(san)(san)號房間；海員們厭惡在(zai)(zai)十(shi)(shi)三(san)(san)號啟程。為什么(me)西(xi)方(fang)人(ren)對“十(shi)(shi)三(san)(san)”這(zhe)(zhe)個數字如此懼怕(pa)？這(zhe)(zhe)可能與古(gu)代(dai)北歐關于煞(sha)神(shen)起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說有關。相傳有十(shi)(shi)二位(wei)北歐神(shen)祇聚餐，煞(sha)神(shen)不(bu)請自來，于是一桌(zhuo)坐了十(shi)(shi)三(san)(san)位(wei)尊神(shen)，餐后煞(sha)神(shen)惡作劇，害的(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)最(zui)(zui)受人(ren)尊敬的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)靈喪生。另外(wai)，出賣耶穌的(de)(de)(de)(de)(de)猶大因為遲到，在(zai)(zai)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)晚餐上(shang)也(ye)是第(di)十(shi)(shi)三(san)(san)個人(ren)，于是，“十(shi)(shi)三(san)(san)”便成為不(bu)吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)數字。在(zai)(zai)法(fa)國(guo)(guo)巴(ba)黎，有召之(zhi)即來的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)十(shi)(shi)四(si)號賓客，這(zhe)(zhe)樣可使宴(yan)會擺脫“十(shi)(shi)三(san)(san)”這(zhe)(zhe)個數字。美國(guo)(guo)總統(tong)羅斯福的(de)(de)(de)(de)(de)秘書格雷(lei)斯·圖利(li)常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)(zai)最(zui)(zui)后一分鐘被(bei)叫到白宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)會桌(zhuo)上(shang)充(chong)當(dang)十(shi)(shi)四(si)號賓客代(dai)替(ti)遲到或早退的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。又如英國(guo)(guo)伊麗莎白女(nv)王的(de)(de)(de)(de)(de)妹妹瑪格麗特公主，1930年誕(dan)生在(zai)(zai)蘇(su)格蘭時，皇宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員們沒(mei)有立即登記她的(de)(de)(de)(de)(de)出生，因輪到她的(de)(de)(de)(de)(de)登記號正好是十(shi)(shi)三(san)(san)。在(zai)(zai)日(ri)常(chang)(chang)生活中(zhong)，西(xi)方(fang)人(ren)也(ye)往往設法(fa)不(bu)與“十(shi)(shi)三(san)(san)”這(zhe)(zhe)個數字遭(zao)遇。

十(shi)三(san)號又逢星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)，則就(jiu)更加不祥了。因為星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)也被(bei)(bei)認為是兇(xiong)日，這可(ke)能與圣經的(de)(de)(de)(de)某些(xie)記載(zai)有關。有些(xie)古手抄本上記載(zai)夏娃和(he)亞(ya)當被(bei)(bei)蛇(she)引(yin)誘偷吃智慧(hui)之果時逢星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)，她和(he)亞(ya)當被(bei)(bei)逐出伊甸園也是那一天(tian)；該隱殺害親兄弟(di)亞(ya)伯也是在星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)；耶(ye)穌被(bei)(bei)釘死(si)在十(shi)字(zi)架(jia)上也是星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)，因此(ci)，這一天(tian)一直(zhi)就(jiu)被(bei)(bei)認為是罪惡(e)累累的(de)(de)(de)(de)。在平時，人們就(jiu)形成(cheng)不在星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)結婚、啟程旅行(xing)、喬遷新居、開始新的(de)(de)(de)(de)工作、剪指(zhi)甲或翻動床墊的(de)(de)(de)(de)習尚。而(er)且(qie)在19世(shi)紀以前，星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)曾是行(xing)絞刑之日，絞人的(de)(de)(de)(de)劊子(zi)手的(de)(de)(de)(de)薪金是十(shi)三(san)個(ge)錢幣，絞環有十(shi)三(san)個(ge)繩圈，絞臺(tai)有十(shi)三(san)級等。正是如(ru)此(ci)多的(de)(de)(de)(de)歷史文化因子(zi)積淀成(cheng)許(xu)多西方人對數字(zi)“十(shi)三(san)”和(he)星(xing)(xing)(xing)(xing)期(qi)(qi)五(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)恐懼。

與年齡有關的數字禁忌

年(nian)齡表示生(sheng)命(ming)的(de)長短，因(yin)此(ci)計算(suan)年(nian)齡的(de)數字(zi)也就與生(sheng)命(ming)有了瓜葛。有些數字(zi)因(yin)各種原因(yin)被歷史(shi)賦予了兇(xiong)禍的(de)含(han)義，我(wo)國(guo)民間在敘說年(nian)齡時即避(bi)免使用它們，以防危及生(sheng)命(ming)。

人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)忌言“三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五、七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三、八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)以為“三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)、七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三、八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)”這些(xie)歲數是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大關口(kou)，究其(qi)原因，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)出于(yu)對(dui)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)和英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)追(zhui)念(nian)和崇拜。“三十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)”是(shi)(shi)三國時期破(po)曹操(cao)百萬大軍于(yu)赤壁(bi)的(de)(de)(de)東(dong)吳大將周瑜的(de)(de)(de)享年(nian)；“七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三”是(shi)(shi)被(bei)世代(dai)奉為“圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)孔子(zi)的(de)(de)(de)享年(nian)；“八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)”乃(nai)(nai)是(shi)(shi)儒家(jia)另一(yi)(yi)大圣(sheng)孟子(zi)的(de)(de)(de)享年(nian)。因此人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)認為這幾(ji)個數字是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大關口(kou)，連圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)都難以逃避的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)更(geng)不用提了，所以人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)都很忌諱這幾(ji)個年(nian)齡，俗語(yu)中有(you)“七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三、八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)，不死也(ye)是(shi)(shi)眼窩刺”、“七(qi)(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三、八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)，閻(yan)王不請自己去”等等一(yi)(yi)些(xie)說法。

中原(yuan)一(yi)帶最普(pu)遍的(de)歲(sui)數忌諱是四(si)十五歲(sui)。據說這是與大清(qing)官包拯有關。《北平風(feng)俗類征·語(yu)言(yan)》引《朔紀》云：“燕人諱言(yan)四(si)十五歲(sui)，人或問之(zhi)，不曰‘去年四(si)十四(si)歲(sui)’，則曰‘明年四(si)十六(liu)歲(sui)’，不知何所謂也。”而(er)《汴梁瑣記》則有解釋(shi)：“汴地民間流傳(chuan)，老包（拯）奉命往陳州放糧，中途遇盜，喬裝(zhuang)忘八（江湖中下九流妓女(nv)的(de)鱉腳），逃出險地，幸免(mian)于難，其時(shi)正值(zhi)包拯四(si)十五這一(yi)年歲(sui)，必屬厄運，因(yin)而(er)忌言(yan)四(si)十五歲(sui)，多改稱四(si)十四(si)或四(si)十六(liu)歲(sui)，以避之(zhi)。”

忌“六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)”。民間以為(wei)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲是老(lao)(lao)(lao)年人(ren)的(de)一(yi)個“坎(kan)兒”，俗諺云：“年紀六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)，閻(yan)王(wang)要吃肉”。東北一(yi)帶老(lao)(lao)(lao)人(ren)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲生(sheng)日(ri)時，要由(you)后輩給他包六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)個餃子（一(yi)般(ban)都(dou)盡量做得小些），如果(guo)能(neng)一(yi)次吃完，就預示這個“坎(kan)兒”能(neng)夠平平安(an)安(an)地過去。河南一(yi)帶，老(lao)(lao)(lao)人(ren)六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)歲生(sheng)日(ri)時，閨女(nv)要送(song)一(yi)塊肉來(lai)，大概是為(wei)了(le)還上(shang)閻(yan)王(wang)的(de)債，客觀上(shang)卻是解了(le)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)饞，還了(le)女(nv)兒的(de)愿(yuan)。

關(guan)于(yu)歲(sui)(sui)(sui)數(shu)的(de)(de)禁(jin)忌，各(ge)地還有一(yi)些特別(bie)的(de)(de)說(shuo)法。浙江(jiang)湖州，凡年老壽終，恰(qia)遇八(ba)十(shi)(shi)一(yi)歲(sui)(sui)(sui)，不能說(shuo)出這一(yi)數(shu)字，俗曰九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)十(shi)(shi)一(yi)，財數(shu)算(suan)盡，后代有窮敗之意。臺灣忌諱(hui)歲(sui)(sui)(sui)數(shu)逢(feng)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，以(yi)為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)歲(sui)(sui)(sui)、十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)歲(sui)(sui)(sui)、二(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)歲(sui)(sui)(sui)……九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)歲(sui)(sui)(sui)等等為(wei)(wei)厄關(guan)，恐有病災(zai)(zai)傷亡禍事發生(sheng)。這是因(yin)為(wei)(wei)在(zai)(zai)古(gu)人的(de)(de)觀念里，一(yi)三五(wu)七九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)陽(yang)，二(er)四六八(ba)為(wei)(wei)陰；九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)陽(yang)數(shu)之極，物(wu)極必反，故是代表由盈(ying)而(er)虧、由盛轉衰(shuai)的(de)(de)不吉數(shu)字。清人董含在(zai)(zai)《菁鄉(xiang)贅筆》里就說(shuo)：“古(gu)人逢(feng)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，云是年必有災(zai)(zai)殃(yang)。”所以(yi)民間(jian)忌諱(hui)歲(sui)(sui)(sui)數(shu)逢(feng)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。

忌(ji)諱的數字(zi)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)(ren)們認(ren)為(wei)它們對人(ren)(ren)有危險，不是(shi)(shi)(shi)孤獨(du)、離(li)散、破財(cai)(cai)，就是(shi)(shi)(shi)臨終死(si)亡，都(dou)是(shi)(shi)(shi)大不吉利的。它們的影響(xiang)力至今仍十分(fen)強大，當(dang)今各大商場(chang)衣物上的標價，非“六”即“八”，反映了人(ren)(ren)們發(fa)財(cai)(cai)和長壽(shou)的良好愿(yuan)望，也是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對自(zi)身本能保護的表現。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，這類禁(jin)忌(ji)同樣沒有科學道理，完全是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們“心造的幻影”。