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歷史溯源

早在明(ming)末(mo)清初咸(xian)水歌就已流(liu)行在珠江(jiang)三角洲地區一(yi)帶(dai)。在珠江(jiang)三角洲地區，人們為(wei)調劑生活，增加村與村之(zhi)間的友情，逐漸形成了一(yi)種(zhong)對歌酬答的習(xi)俗。各地多半在農(nong)忙之(zhi)前或(huo)收獲之(zhi)后，搭(da)起歌臺(tai)，進行比(bi)試；中秋(qiu)節(jie)時，還(huan)把船(chuan)搖至江(jiang)心，連成"中秋(qiu)咸(xian)水歌擂(lei)臺(tai)"。

藝術特色

中山咸水歌(ge)的主要類別包(bao)括(kuo)長短(duan)句咸水歌(ge)、高棠歌(ge)、大繒歌(ge)、姑妹歌(ge)和嘆家姐等(deng)。

代表作品

《對花》、《海底珍珠(zhu)容易》等。

傳承意義

坦(tan)洲(zhou)是(shi)中(zhong)山(shan)民歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)發祥地(di)。上個(ge)世(shi)(shi)紀五、六十(shi)(shi)(shi)(shi)年代，中(zhong)山(shan)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)曾鼎盛一(yi)(yi)時(shi)。文化(hua)大(da)革命期間，咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)被禁唱，十(shi)(shi)(shi)(shi)年的(de)(de)斷層對(dui)坦(tan)洲(zhou)的(de)(de)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)沖擊很(hen)大(da)，今年七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)歲的(de)(de)老人可能(neng)還(huan)依晰有(you)記憶(yi)，而(er)50歲的(de)(de)人只能(neng)是(shi)會(hui)唱一(yi)(yi)點點。隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)流逝，一(yi)(yi)代著(zhu)名歌(ge)(ge)(ge)手，如由五十(shi)(shi)(shi)(shi)年代起就全(quan)國、全(quan)省聞(wen)名，一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)頂梁柱的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)王何福友、梁容勝、陳石等(deng)相繼去(qu)世(shi)(shi)，現(xian)在坦(tan)洲(zhou)現(xian)存能(neng)有(you)系統地(di)唱咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)已(yi)不會(hui)超過10人，而(er)且(qie)他們大(da)多年事已(yi)高。

再加(jia)上外來文化的大量涌(yong)入(ru)和年輕一(yi)代文化意識、價值(zhi)取向的改變，使咸水歌(ge)的生態(tai)環(huan)境(jing)發(fa)生了很大的變化。有(you)關方面調查(cha)顯示，當地多數人已不知咸水歌(ge)為(wei)何(he)物(wu)，咸水歌(ge)的瀕危狀況可想而知。

國(guo)家非常(chang)重視非物質(zhi)文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日(ri)，中山咸水(shui)歌(ge)經國(guo)務院批準列入(ru)第(di)一批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。