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歷史溯源

清末

追溯(su)“小(xiao)熱(re)昏”淵源，據有關(guan)資料(liao)查證(zheng)，宋元時期寧波已有“說(shuo)(shuo)(shuo)諢(hun)話”，這樣算來，應有四五百(bai)年歷(li)史(shi)。也有人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)它源于清末杭(hang)州(zhou)街頭的“說(shuo)(shuo)(shuo)朝(chao)報”。“朝(chao)報”是(shi)當時杭(hang)州(zhou)的地方小(xiao)報，因印刷質量較差，賣報人(ren)為(wei)了招徠顧客，就一(yi)面敲小(xiao)鑼，一(yi)面念(nian)出報上(shang)的主要(yao)新聞，稱為(wei)"說(shuo)(shuo)(shuo)朝(chao)報"。稍(shao)后，藝人(ren)把說(shuo)(shuo)(shuo)朝(chao)報改為(wei)"說(shuo)(shuo)(shuo)新聞、唱朝(chao)報"，自(zi)編自(zi)演(yan)。由于形式滑稽(ji)幽默(mo)，內(nei)容(rong)風趣，唱詞通俗易懂，唱腔又是(shi)百(bai)姓熟(shu)悉的民歌(ge)和(he)小(xiao)調，故深得人(ren)們喜愛。

1905年，在上海城(cheng)隍廟以(yi)賣(mai)梨(li)膏糖為(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)杜(du)寶(bao)林把說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)朝(chao)報的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)運(yun)用到賣(mai)梨(li)膏糖上，一(yi)改過去賣(mai)糖藝人那(nei)種(zhong)單(dan)純唱(chang)(chang)支(zhi)小(xiao)(xiao)曲或說(shuo)(shuo)點小(xiao)(xiao)笑話(hua)的(de)(de)(de)謀生(sheng)方式(shi)，把說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)內容由新聞朝(chao)報和生(sheng)活趣事(shi)(shi)變為(wei)有簡(jian)單(dan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)情節(jie)(jie)、有人物性格(ge)和矛(mao)盾(dun)沖突(tu)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)目。因大多數節(jie)(jie)目表(biao)達了對現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)不滿，經常招致官差驅趕，為(wei)逃避追究，故(gu)(gu)將這種(zhong)形(xing)式(shi)取名為(wei)"小(xiao)(xiao)熱昏(hun)"，意思是(shi)演員自己發昏(hun)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)胡話(hua)。表(biao)演形(xing)式(shi)定型為(wei)一(yi)人自敲小(xiao)(xiao)鑼說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)，以(yi)唱(chang)(chang)為(wei)主，以(yi)說(shuo)(shuo)為(wei)輔。

民國初期

杭州(zhou)(zhou)蓋世界游(you)樂(le)場成立，杜寶林應邀前往演(yan)出。為了豐富演(yan)出節目和(he)表演(yan)技巧，他把(ba)杭州(zhou)(zhou)隔(ge)壁戲中的《蕭(xiao)山(shan)人拜門神》等(deng)節目移植過來，還吸收了隔(ge)壁戲中“學(xue)鄉談”（學(xue)說各地方(fang)言）和(he)“吟叫(jiao)(jiao)”（模仿聲響、效學(xue)百禽鳴叫(jiao)(jiao)）的表演(yan)技巧，又把(ba)自己的說唱形式(shi)稱為"醒世談笑"，但杭州(zhou)(zhou)、上海等(deng)地民(min)眾仍稱其為小熱昏。

小(xiao)(xiao)熱昏不但自身深得觀(guan)(guan)眾喜愛，而(er)且影響了姊妹藝術的形(xing)成與(yu)發展(zhan)。1927年，杜(du)寶林(lin)的學生江笑笑、鮑(bao)樂樂也進入上海，演出《水果笑話》等小(xiao)(xiao)熱昏節目，受(shou)到觀(guan)(guan)眾的熱烈歡(huan)迎。此(ci)后，許(xu)多小(xiao)(xiao)熱昏中的“賣(mai)口”節目逐漸被移(yi)植(zhi)或改編(bian)成獨腳(jiao)戲(xi)節目，如《清(qing)和橋》等。其(qi)后在上海滑稽即獨腳(jiao)戲(xi)基礎上發展(zhan)起來的滑稽戲(xi)也移(yi)植(zhi)改編(bian)了《火(huo)燒豆腐(fu)店(dian)》等小(xiao)(xiao)熱昏節目。

抗日戰爭時期

小熱昏(hun)藝人激于義憤，往往以(yi)地方(fang)小曲配(pei)以(yi)宣傳抗日(ri)內容的(de)詞句在街頭(tou)(tou)演唱(chang)。如(ru)利用(yong)《蘇武牧羊》曲調配(pei)上"……一二八(ba)，東洋(yang)兵，沖進閘北來。大(da)炮轟(hong)轟(hong)開，飛(fei)機(ji)(ji)摜(guan)炸(zha)彈(dan)，殺(sha)害老百姓(xing)，受(shou)苦遭災難……"；又如(ru)1940年，日(ri)機(ji)(ji)轟(hong)炸(zha)寧波(bo)，從寧波(bo)開往鎮海的(de)鎮升輪剛離碼頭(tou)(tou)，日(ri)機(ji)(ji)用(yong)機(ji)(ji)槍掃射，群眾恐慌擠(ji)向船側一邊，造成(cheng)(cheng)船傾沉沒，溺死數十人。寧波(bo)城(cheng)里聞訊(xun)，一片哭聲。小熱昏(hun)藝人利用(yong)"哭七七"調，編寫(xie)唱(chang)詞，描述家人痛悼死難者的(de)悲傷心情，在街頭(tou)(tou)演唱(chang)控訴日(ri)寇暴行，在場聽眾都泣不成(cheng)(cheng)聲。

名稱由來

“小熱昏(hun)”是(shi)(shi)植(zhi)根于民間(jian)，用吳(wu)(wu)語(yu)(yu)方言(yan)演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)一種傳統街頭說唱(chang)(chang)藝術(shu)，始于清末民初，上世紀二十(shi)年代(dai)傳入平(ping)湖。“熱昏(hun)”是(shi)(shi)吳(wu)(wu)方言(yan)中的(de)(de)(de)一個普通詞匯(hui)，《中國(guo)戲曲(qu)曲(qu)藝詞曲(qu)》中謂：“熱昏(hun)”本義(yi)是(shi)(shi)貶義(yi)詞，但有時也把故作胡言(yan)亂(luan)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)笑談和(he)匪夷所(suo)(suo)思的(de)(de)(de)笑話(hua)稱作熱昏(hun)，不是(shi)(shi)貶義(yi)。由(you)于“小熱昏(hun)”的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)內容(rong)大(da)多取材于社(she)會新(xin)聞，最(zui)了解勞苦大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)疾苦，藝人(ren)要為百姓代(dai)言(yan)，以泄露(lu)胸中之悶，以諷(feng)刺的(de)(de)(de)手法揭露(lu)社(she)會局(ju)的(de)(de)(de)陰(yin)暗面，所(suo)(suo)以深受大(da)眾(zhong)喜歡。但為了避(bi)免被當(dang)時的(de)(de)(de)反動當(dang)局(ju)所(suo)(suo)迫害，把這一說唱(chang)(chang)內容(rong)和(he)形式化成“賈雨村言(yan)”，“滿(man)嘴荒唐(tang)話(hua)”的(de)(de)(de)說唱(chang)(chang)藝術(shu)，稱為“小熱昏(hun)”意思是(shi)(shi)一個人(ren)因(yin)發高燒熱昏(hun)了頭而胡言(yan)亂(luan)語(yu)(yu)。

據傳，最初表演“小(xiao)(xiao)熱(re)昏”的(de)是(shi)文明戲演員(yuan)徐卓呆，蘇(su)州人(ren)，曾演丑角，中(zhong)年后，自(zi)命其(qi)為“熱(re)昏”，后有杭州賣梨膏糖的(de)街頭藝(yi)人(ren)杜寶(bao)林以(yi)“小(xiao)(xiao)”字取藝(yi)名(ming)為“小(xiao)(xiao)熱(re)昏”。

表演形式

小熱昏原為(wei)(wei)一(yi)種以唱新聞(wen)、宣(xuan)傳商品廣告(gao)的(de)說唱，很(hen)多(duo)藝人(ren)自己熬制梨膏糖，用這種說唱形式來(lai)推銷(xiao)。后來(lai)清末民(min)初，杜(du)寶(bao)林等(deng)民(min)間(jian)藝人(ren)據其(qi)唱調采用隱晦曲(qu)折的(de)手法，以"說朝報"的(de)形式，說唱時事新聞(wen)和(he)笑(xiao)話故事，內(nei)容多(duo)諷喻當(dang)時社會(hui)黑暗(an)現(xian)象，為(wei)(wei)避免遭迫害和(he)麻煩，取(qu)藝名為(wei)(wei)"小熱昏"。后即(ji)以"小熱昏"為(wei)(wei)曲(qu)種名，盛行于20世紀二三十(shi)年代。

小(xiao)熱昏，多在露(lu)天(tian)演唱(chang)，形(xing)式簡單，一(yi)副(fu)三角(jiao)架，一(yi)張長(chang)(chang)凳，代表舞臺，一(yi)人(ren)(ren)或(huo)二(er)人(ren)(ren)一(yi)搭(da)一(yi)擋(dang)說唱(chang)，以小(xiao)鑼或(huo)三巧板伴奏。一(yi)般先敲(qiao)小(xiao)鑼，招徠觀眾，接(jie)著(zhu)講笑話，說新聞(wen)，最(zui)后(hou)唱(chang)長(chang)(chang)篇。需要說明的(de)是，狹義的(de)“小(xiao)熱昏”專指其創始人(ren)(ren)杜(du)寶(bao)林，上海滑稽的(de)代表作《七十二(er)家房客》中賣(mai)梨膏(gao)糖的(de)藝人(ren)(ren)“杜(du)福林”一(yi)角(jiao)即以其為原型。

藝術特色

用地道的(de)杭州方言演唱(chang)，一般以小鑼或三巧板伴奏(zou)，常(chang)用曲調(diao)，有"鑼先(xian)鋒"、"三巧賦"、"東(dong)鄉調(diao)"以及"五更"、"四季"、"十嘆"等流行小調(diao)。

小熱昏的演(yan)唱(chang)(chang)沒有固定的演(yan)出場(chang)所(suo)，一般(ban)都在鬧市街頭演(yan)唱(chang)(chang)。而且(qie)演(yan)出時間也沒有限制，東(dong)邊(bian)唱(chang)(chang)了一二小時，見群(qun)眾(zhong)不(bu)散，繼續唱(chang)(chang)下去；如果(guo)人(ren)群(qun)稀少，就換到西邊(bian)再開始(shi)演(yan)唱(chang)(chang)。演(yan)出地點(dian)多在船埠、車站、菜場(chang)附近，以及農村中廟會(hui)、集(ji)市之(zhi)中。演(yan)唱(chang)(chang)前選擇一塊空地，用白(bai)粉(fen)灑劃一個(ge)表演(yan)圈，打竹板、敲鑼鼓，吸(xi)引聽(ting)眾(zhong)，等(deng)人(ren)群(qun)聚集(ji)，便開始(shi)演(yan)唱(chang)(chang)。

小(xiao)(xiao)熱(re)昏多是(shi)兩人搭檔，一(yi)個打竹板（俗稱蓮花板），一(yi)個拉胡琴或敲(qiao)小(xiao)(xiao)鑼(luo)（俗稱"狗(gou)叫(jiao)(jiao)鑼(luo)")。唱的多是(shi)地方戲(xi)曲和小(xiao)(xiao)調，中間插科打諢講(jiang)一(yi)段笑話，或替商家(jia)做廣(guang)(guang)告(gao)。如解(jie)放前寧波(bo)有爿(pan)綸華(hua)綢(chou)緞(duan)店，就曾叫(jiao)(jiao)小(xiao)(xiao)熱(re)昏藝(yi)人身(shen)穿寫著"綸華(hua)"兩個大字的背心，在(zai)街頭演唱做廣(guang)(guang)告(gao)；也有藝(yi)人在(zai)演唱中間賣糖(tang)、賣棉紗團等商品。

小熱昏由于言語(yu)發噱，唱句通俗(su)，很受群眾歡迎。名藝人有陳(chen)長生（藝名小得利），后有陳(chen)國安、徐和(he)其、俞笑飛等。50年代后小熱昏藝人多半成為(wei)滑(hua)稽(ji)評(ping)彈演員，與今天活躍在上海舞臺(tai)的"輕松藝術"--獨(du)腳(jiao)戲、滑(hua)稽(ji)戲頗有淵源。

傳承價值

小熱(re)昏國家級非遺傳承人-周志華

有(you)人根(gen)據(ju)小熱(re)昏表演時敲擊(ji)小鑼伴奏的特點，稱之為"小鑼書"。至今已有(you)六代傳人，雖然(ran)還活躍在(zai)舞(wu)臺上，但大都年事(shi)已高，急(ji)需(xu)培養接班人，而且大量(liang)傳統曲目也需(xu)要記錄(lu)和整理，搶(qiang)救、保護工作(zuo)迫在(zai)眉睫。

國家非常重視非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)的保護(hu)，2006年(nian)5月20日，杭州小熱昏經國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家級非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。此外還列(lie)入首(shou)批(pi)浙江省民(min)族民(min)間藝術保護(hu)名(ming)錄。

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