芒果视频下载

歷史淵源

德(de)化(hua)瓷雕(diao)塑歷史悠(you)久，據德(de)化(hua)考古發現的(de)238處唐(tang)至清的(de)窯址(zhi)，結合縣(xian)博物(wu)館館藏新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)的(de)硬陶(tao)、印(yin)紋陶(tao)片(pian)、當(dang)地古墓出(chu)土的(de)瓷器(qi)及大量的(de)古窯址(zhi)的(de)標(biao)本(ben)分(fen)析推測，德(de)化(hua)陶(tao)瓷制作生產始于新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)，興于唐(tang)、宋、元(yuan)，盛于明、清，發展于當(dang)代(dai)。

唐后期(qi)，德(de)化(hua)(hua)(hua)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)已(yi)較發達，編纂了第(di)一部陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)專著《陶業(ye)法》。宋代，制(zhi)(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)工(gong)藝已(yi)采用輪(lun)制(zhi)(zhi)、模(mo)印和胎接成(cheng)型(xing)技術，以龍窯大(da)量(liang)(liang)燒(shao)(shao)制(zhi)(zhi)各式青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、青白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)及(ji)少量(liang)(liang)黑釉瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。元代，德(de)化(hua)(hua)(hua)開始建(jian)造“雞(ji)籠窯”，陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)燒(shao)(shao)制(zhi)(zhi)由(you)宋初(chu)的(de)(de)還原(yuan)燒(shao)(shao)成(cheng)技術發展為氧化(hua)(hua)(hua)燒(shao)(shao)成(cheng)技術，產(chan)品質(zhi)地瑩潤、如脂(zhi)似玉。宋元時代，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)大(da)量(liang)(liang)外(wai)(wai)銷，成(cheng)為當(dang)時“海上絲綢(chou)之(zhi)路”的(de)(de)主(zhu)要輸出商品之(zhi)一。意(yi)大(da)利旅行家馬(ma)可·波(bo)羅(luo)在《馬(ma)可·波(bo)羅(luo)游記(ji)》中(zhong)贊德(de)化(hua)(hua)(hua)“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)市甚多、制(zhi)(zhi)作精(jing)(jing)美”；現意(yi)大(da)利博物館珍藏他帶回的(de)(de)德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，稱為“馬(ma)可·波(bo)羅(luo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”。至(zhi)明(ming)(ming)代，德(de)化(hua)(hua)(hua)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)制(zhi)(zhi)作工(gong)藝從造型(xing)到釉色都登上了新境(jing)界(jie)，1637年(nian)，宋應星(xing)的(de)(de)《天工(gong)開物》載：“德(de)化(hua)(hua)(hua)窯惟以燒(shao)(shao)造瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)仙、精(jing)(jing)巧人物、玩具瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)”。明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)，德(de)化(hua)(hua)(hua)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)進入鼎盛(sheng)時期(qi)，特別(bie)是(shi)“泰興號”沉船(chuan)發現的(de)(de)35萬件(jian)的(de)(de)德(de)化(hua)(hua)(hua)青花瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，進一步證明(ming)(ming)德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)生產(chan)和外(wai)(wai)銷在清(qing)代已(yi)達到全盛(sheng)時期(qi)。

德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)塑(su)(su)始(shi)于宋代(dai)(dai)，是(shi)為(wei)適(shi)應宗教文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)需要而發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)種(zhong)。隨(sui)著瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)技藝(yi)(yi)的(de)(de)日(ri)臻成(cheng)(cheng)熟和(he)(he)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)土、釉料原方(fang)的(de)(de)不斷改進以及燒成(cheng)(cheng)工藝(yi)(yi)的(de)(de)長期(qi)(qi)積累，到(dao)明(ming)代(dai)(dai)，何朝(chao)宗利用當地含質地純良的(de)(de)高(gao)嶺(ling)土為(wei)原料，制作(zuo)出精美的(de)(de)德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)，登上了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)高(gao)峰，形成(cheng)(cheng)了(le)自己(ji)獨(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)格。以“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)質溫潤細膩、晶瑩剔透(tou)，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)精致典雅、巧奪天工”等(deng)(deng)特(te)點著稱于世，被(bei)譽(yu)為(wei)“中國(guo)(guo)(guo)白(bai)”、“東方(fang)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍寶”為(wei)中外(wai)人士(shi)所(suo)矚(zhu)目，享有(you)世界藝(yi)(yi)術(shu)(shu)瑰寶的(de)(de)崇高(gao)地位。明(ming)末(mo)清(qing)初，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)塑(su)(su)進入(ru)鼎盛時期(qi)(qi)，晚(wan)清(qing)以后，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)衰落，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)凋(diao)萎(wei)失(shi)色(se)。但是(shi)少數民間藝(yi)(yi)人如蘇(su)學金、許友義(yi)在艱難歲(sui)月(yue)中乃堅持(chi)制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)事業(ye)(ye)，繼承傳統(tong)，銳意創新(xin)(xin)，其作(zuo)品(pin)(pin)“捏塑(su)(su)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)梅花”、“木蘭從軍(jun)”、“關(guan)公”等(deng)(deng)作(zuo)品(pin)(pin)先后在巴拿馬、英國(guo)(guo)(guo)、日(ri)本等(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)際博覽會上得(de)金獎。新(xin)(xin)中國(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立后，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)獲(huo)得(de)新(xin)(xin)生(sheng)，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)與建白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、高(gao)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)道被(bei)譽(yu)為(wei)現代(dai)(dai)中國(guo)(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)壇的(de)(de)“三朵(duo)金花”，產(chan)品(pin)(pin)遠銷(xiao)五大(da)洲150多(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家和(he)(he)地區(qu)。特(te)別是(shi)改革(ge)開放以來,德(de)化(hua)(hua)(hua)全面推廣窯(yao)爐改造和(he)(he)燒成(cheng)(cheng)技術(shu)(shu)革(ge)新(xin)(xin)，大(da)力實(shi)施“科技興瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)興瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”戰略，建設多(duo)處陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工業(ye)(ye)區(qu)，陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)成(cheng)(cheng)為(wei)德(de)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)支柱產(chan)業(ye)(ye)，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)發(fa)展(zhan)日(ri)新(xin)(xin)月(yue)異(yi)，又有(you)新(xin)(xin)飛躍，先后被(bei)命(ming)名(ming)為(wei)“中國(guo)(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“中國(guo)(guo)(guo)民間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)”、“中國(guo)(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)都”。在1993年，國(guo)(guo)(guo)務院總理李鵬親筆(bi)題詞：“德(de)化(hua)(hua)(hua)名(ming)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)　瓷(ci)(ci)(ci)(ci)國(guo)(guo)(guo)明(ming)珠”。清(qing)代(dai)(dai)至(zhi)今(jin)，德(de)化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)基本繼承何朝(chao)宗的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風(feng)格，但各時期(qi)(qi)亦有(you)一(yi)(yi)(yi)定演變和(he)(he)發(fa)展(zhan)。

工藝特征

德化(hua)有(you)得天獨(du)厚的(de)瓷土資源，自宋代(dai)形成以(yi)來，歷代(dai)能工巧匠(jiang)利用這(zhe)種有(you)溫柔美(mei)(mei)感的(de)獨(du)有(you)瓷質，發揮他們的(de)“遷(qian)想妙得”和技藝，達到材(cai)質、題材(cai)、技藝的(de)完美(mei)(mei)結合，形成了如下一些基本(ben)特征：

1、德化瓷(ci)雕塑是(shi)對于其他藝術(shu)門(men)類的(de)兼(jian)收(shou)并蓄，是(shi)民族文化的(de)積(ji)淀。它(ta)的(de)形象刻劃(hua)吸(xi)收(shou)石窟藝術(shu)的(de)養分，它(ta)的(de)衣(yi)紋處理深得中國畫以(yi)線造型的(de)神韻，表情靜(jing)謐安逸、端(duan)莊(zhuang)慈祥(xiang)、氣勢縱橫飄灑、靜(jing)中取動、節奏(zou)抑揚(yang)頓挫、疏密有致。

2、嫻熟(shu)的(de)捏(nie)(nie)塑(su)(su)技(ji)(ji)藝，德化(hua)瓷雕塑(su)(su)的(de)傳統技(ji)(ji)藝有捏(nie)(nie)、塑(su)(su)、刻、搓、削、刮、接、擦、劃(hua)等。其(qi)中捏(nie)(nie)塑(su)(su)法更是令人叫絕，人物的(de)手、足、珠串、花飾、纓絡都是隨后捏(nie)(nie)成，其(qi)精巧纖秀，工細逼真。

3、德(de)化瓷(ci)雕塑，沖破了官窯的種種繁瑣羈絆，沒有宮廷用瓷(ci)的富麗工臻意味，而(er)充滿著(zhu)情(qing)趣盎然、生動活潑的民間生活氣息。它取材廣(guang)泛、構(gou)圖簡潔明快、流暢舒展，抒發著(zhu)豁達(da)樂觀的胸襟。這樣的藝術(shu)境界是官窯產品不能比(bi)擬的。

4、德化瓷(ci)在刻花、浮(fu)雕裝飾(shi)上，工藝美(mei)與材質(zhi)(zhi)美(mei)融為(wei)一(yi)體，呈現出(chu)溫文爾雅(ya)，高貴含蓄的名窯(yao)氣(qi)質(zhi)(zhi)。尤(you)其建白瓷(ci)的裝飾(shi)或(huo)刻劃并用，或(huo)浮(fu)印(yin)兼(jian)施，其積釉處濃淡分(fen)明(ming)，層(ceng)次豐富(fu)。這種獨特的藝術效果與優雅(ya)溫潤的瓷(ci)質(zhi)(zhi)結合緊密(mi)，渾然天成、相得益彰。

5、瓷(ci)(ci)(ci)胎細密(mi)，透(tou)光度極(ji)其良好，為其它(ta)地區(qu)白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)所(suo)不及。德化白(bai)瓷(ci)(ci)(ci)則用(yong)氧化硅含(han)量較高(gao)的(de)瓷(ci)(ci)(ci)土(tu)制成(cheng)，瓷(ci)(ci)(ci)土(tu)內氧化鉀含(han)量高(gao)達6%，燒成(cheng)后玻璃(li)相較多，因而(er)它(ta)的(de)瓷(ci)(ci)(ci)胎致密(mi)，透(tou)光度好。

6、德化(hua)釉(you)為純(chun)白(bai)(bai)(bai)色，從外(wai)觀上看，色澤光(guang)潤明亮，乳白(bai)(bai)(bai)如凝脂，在光(guang)照之下，釉(you)中(zhong)隱現粉紅或乳白(bai)(bai)(bai)，因此有“豬(zhu)油(you)白(bai)(bai)(bai)”、“象(xiang)牙白(bai)(bai)(bai)”之稱。流傳(chuan)歐洲后，法國人又稱為“鵝絨(rong)白(bai)(bai)(bai)”、“中(zhong)國白(bai)(bai)(bai)”等。

7、能于各種雕(diao)像中見性(xing)格，如達摩的(de)莊嚴(yan)，觀音(yin)的(de)溫柔，壽星、羅(luo)漢之類(lei)的(de)詼(hui)諧。

8、能充分運用(yong)對比的(de)手(shou)法(fa)，裝飾性很(hen)強，如雕像的(de)衣(yi)服(fu)多(duo)取迎風飄舉(ju)之(zhi)勢，一舉(ju)一動，對比強烈；面部刻劃細膩，衣(yi)紋則深而洗練，主次分明。

9、德化瓷質(zhi)地優(you)異，它的(de)(de)佛像大都追求單純的(de)(de)雕塑美和原(yuan)材料的(de)(de)質(zhi)地美，摒(bing)棄彩飾。其中尤以(yi)明代(dai)何朝(chao)宗所作的(de)(de)瓷觀(guan)音最為著名。

德化瓷雕塑題材豐富。宋至明(ming)時期(qi)，有如來(lai)、觀(guan)音(yin)、達摩，彌勒、羅漢、祖師(shi)和(he)王母(mu)、帝君(jun)(jun)、八仙、麻(ma)姑(gu)、壽星等等。明(ming)清以(yi)來(lai)，取材范圍更為(wei)廣泛，如神話故事牛郎(lang)織女、嫦娥奔月、天女散花、吹簫引鳳，哪吒鬧海，歷史人物屈(qu)原、蘇武、班(ban)超、關羽、岳飛(fei)、鄭成(cheng)功、李白、杜(du)甫、卓文君(jun)(jun)、蔡文姬(ji)、穆桂英、梁(liang)紅玉(yu)、西施(shi)、昭君(jun)(jun)、貂蟬等，戲劇故事梁(liang)山(shan)伯與(yu)祝英臺(tai)、黛(dai)玉(yu)葬花、紅葉題詩等。此外，還有虎、豹、獅、象、龍(long)、鳳、鶴、鹿、牛、馬、麒(qi)麟等動物和(he)盆(pen)梅、花鳥，都成(cheng)為(wei)瓷雕題材。其中觀(guan)音(yin)就(jiu)有72種(zhong)姿(zi)態造(zao)型、大(da)小規格(ge)200多(duo)種(zhong)。瓷觀(guan)音(yin)自明(ming)代(dai)(dai)以(yi)來(lai)，已成(cheng)為(wei)德化瓷雕的傳統產品的代(dai)(dai)表。

工藝流程

德化瓷塑作品的藝術成就(jiu)主要體現在瓷塑人物(wu)上。作品的制作成型工藝，以模制為(wei)主，兼有少量捏制。這里(li)以瓷雕人物(wu)為(wei)例(li)說明。

（一）先參(can)考(kao)有關人物(wu)藍本或畫稿(gao)，進行(xing)樣(yang)(yang)品(pin)(pin)的(de)構思設計，并以泥土(tu)做成一定規格的(de)實心型主(zhu)體樣(yang)(yang)品(pin)(pin)。修(xiu)整完備后(hou)，再(zai)根據坯體脫模(mo)(mo)的(de)需要分解為部件，一般分為頭部、身部與底座三部分，各部分又被分別切割作(zuo)(zuo)前、后(hou)片塊；然后(hou)以純(chun)凈粘土(tu)制作(zuo)(zuo)成模(mo)(mo)范(fan)，模(mo)(mo)范(fan)與樣(yang)(yang)品(pin)(pin)部件開脫后(hou)清除模(mo)(mo)中(zhong)余泥雜質，經(jing)再(zai)次修(xiu)整后(hou)，入窯燒成工具陶(tao)模(mo)(mo)，俗稱土(tu)模(mo)(mo)。

（二）把瓷(ci)泥(ni)(ni)投入潔凈的土模中，推擠壓迫均勻，剔除多余的坯泥(ni)(ni)，候稍(shao)干(gan)離(li)模脫出。

（三）整修粘(zhan)合(he)。對脫(tuo)模后的(de)(de)各種部件進(jin)行修整，通過粘(zhan)合(he)復(fu)原為主體(ti)，再(zai)修整，最后上手(shou)、足及附加(jia)裝飾(shi)，形成完(wan)整的(de)(de)形象。修整工藝包括(kuo)有雕刻、擦水(shui)、推(tui)光等。

各(ge)部件拼合(he)前(qian)的修(xiu)整(zheng)工(gong)藝，主要是(shi)剔除(chu)部件上(shang)的多余泥料，特別是(shi)注重頭部五官、毛發的修(xiu)整(zheng)，力(li)求精(jing)細。

擦水，是用軟濕布(bu)擦坯，使之利(li)于部件粘合和雕刻(ke)，擦水貫穿于整修(xiu)工藝全(quan)過程。

各部件拼合(he)(he)時，拼合(he)(he)胎面擦水(shui)后(hou)再用(yong)泥(ni)漿(jiang)粘接，一般先(xian)分別(bie)拼合(he)(he)頭、身(shen)、座的前后(hou)片塊，再將三部分連接成整體，俗稱合(he)(he)模。

雕(diao)刻(ke)和推光皆(jie)采用金(jin)屬或竹制刀具進行，雕(diao)刻(ke)主要對各(ge)部(bu)位連(lian)(lian)接部(bu)、臉部(bu)五(wu)官(guan)、頭發及衣服皺折進行刻(ke)劃，使之比例協調，連(lian)(lian)接自然(ran)得體(ti)。推光的工(gong)具俗稱“利子(zi)”，對坯體(ti)表(biao)面所有(you)線條及光面，進行精工(gong)推壓刮削(xue)，要求用刀均勻，深淺(qian)適宜，流利自然(ran)，表(biao)面不留痕(hen)跡(ji)。

手(shou)(shou)、足及(ji)附加裝飾(shi)如(ru)花飾(shi)、珠(zhu)串或飄(piao)帶用手(shou)(shou)工捏塑，珠(zhu)子(zi)大小要一致，顆粒勻(yun)圓，花朵要細(xi)而薄，形態逼真，手(shou)(shou)足及(ji)指關節與(yu)整體(ti)比例要適當，靈(ling)活如(ru)生，手(shou)(shou)臂(bei)上端做成實(shi)心圓柱(zhu)狀，插入(ru)袖口。

修整完成晾干后，浸入(ru)釉(you)水勻透，底部接(jie)觸(chu)面無釉(you)露胎，即可入(ru)窯裝(zhuang)燒。

模(mo)制(zhi)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)品(pin)內里是(shi)空心(xin)的(de)(de)(de)(de)，人物的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)，身體(ti)帶座(zuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)分開模(mo)制(zhi)而后粘合的(de)(de)(de)(de)，座(zuo)的(de)(de)(de)(de)底面(mian)常呈(cheng)橢圓形。座(zuo)與身體(ti)下(xia)(xia)部粘合時，有兩種情形：一是(shi)接(jie)合處略小(xiao)(xiao)于底徑，一種是(shi)在接(jie)合處做(zuo)成小(xiao)(xiao)孔，以利(li)透(tou)(tou)氣焙燒。也有身體(ti)直(zhi)接(jie)到(dao)底而不(bu)帶座(zuo)的(de)(de)(de)(de)，內里透(tou)(tou)空，底面(mian)邊緣較寬厚。而捏塑(su)(su)成型的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)內里是(shi)實心(xin)的(de)(de)(de)(de)，表面(mian)雕刻修(xiu)整工藝與模(mo)制(zhi)品(pin)相(xiang)同，底座(zuo)可向上內里挖空，也有底座(zuo)不(bu)挖空的(de)(de)(de)(de)，通(tong)體(ti)都是(shi)實心(xin)。捏塑(su)(su)成型的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，一般適用于小(xiao)(xiao)件，形體(ti)較矮小(xiao)(xiao)，高10厘米以下(xia)(xia)。

傳承保護

傳承價值

藝術價值

德(de)化(hua)瓷塑(su)是民窯瓷塑(su)的(de)(de)杰(jie)出代表，其創(chuang)作不受官窯繁瑣拘謹的(de)(de)羈(ji)絆，取材(cai)廣泛(fan)，造型優美、線條流暢、胎釉堅固(gu)致密，其產品器型豐(feng)富，集實用(yong)、裝(zhuang)飾、觀賞于一體(ti)，具有民間陶(tao)瓷藝(yi)術的(de)(de)芬芳。在(zai)明代，何朝宗利用(yong)當地優質的(de)(de)高(gao)嶺土制作出精美的(de)(de)德(de)化(hua)瓷塑(su)，形(xing)成了獨(du)特的(de)(de)藝(yi)術風格，被譽為(wei)“中國白”、“東方藝(yi)術珍寶(bao)”，享有世界(jie)藝(yi)術瑰寶(bao)的(de)(de)崇(chong)高(gao)地位。德(de)化(hua)瓷業(ye)獲得新(xin)生，瓷雕塑(su)新(xin)秀輩出，他們繼承前人的(de)(de)優秀技法(fa)和(he)何派的(de)(de)風格，并不斷創(chuang)新(xin)發(fa)展，使德(de)化(hua)瓷雕塑(su)藝(yi)術世代相傳(chuan)，綿延興盛。

自宋(song)代(dai)以來，德化瓷(ci)雕塑一直是中(zhong)(zhong)國(guo)對(dui)外的(de)重要(yao)輸(shu)出(chu)品(pin)，與(yu)絲、茶并譽于世界，在國(guo)際貿易中(zhong)(zhong)有著重要(yao)的(de)地位。它的(de)外銷，對(dui)制瓷(ci)技(ji)(ji)術(shu)在國(guo)外傳(chuan)播和(he)中(zhong)(zhong)外文化交流作出(chu)了(le)有益(yi)的(de)貢獻，推(tui)動了(le)各(ge)個歷(li)史(shi)時期(qi)窯業技(ji)(ji)術(shu)的(de)科技(ji)(ji)進步。

文化價值

瓷雕塑(su)是我國(guo)(guo)古(gu)代發明之一，歷代以來，瓷雕塑(su)一直是我國(guo)(guo)對(dui)外(wai)貿(mao)易與交流的重要輸出品，與絲、茶并(bing)譽(yu)于世界，在國(guo)(guo)際貿(mao)易中有著重要的地位，對(dui)中外(wai)經濟(ji)文化交流作出了有益的貢獻。

（一）歷(li)史(shi)(shi)(shi)、文化(hua)、科學(xue)價值(zhi)。德(de)化(hua)瓷雕(diao)塑(su)(su)始于宋(song)代，至今從未間斷(duan)，形(xing)成獨具特(te)色的傳(chuan)統工藝(yi)。為(wei)各(ge)個歷(li)史(shi)(shi)(shi)時期的物(wu)質和(he)精神文明服務，推動各(ge)個歷(li)史(shi)(shi)(shi)時期窯業技術的科技進步；德(de)化(hua)雕(diao)塑(su)(su)瓷的外(wai)銷，對制瓷技術在國外(wai)傳(chuan)播和(he)中外(wai)文化(hua)交流作出了有(you)益的貢獻。德(de)化(hua)瓷雕(diao)塑(su)(su)在中國乃至世界的陶瓷史(shi)(shi)(shi)上具有(you)重要歷(li)史(shi)(shi)(shi)、文化(hua)、科學(xue)價值(zhi)。

德化(hua)(hua)窯是中(zhong)(zhong)國民(min)窯的(de)(de)(de)代表，民(min)間傳(chuan)統(tong)工藝個(ge)性顯著(zhu)，個(ge)體(ti)(ti)生產方式突出，民(min)間個(ge)體(ti)(ti)經(jing)濟成份(fen)含量高，產品(pin)種類多、數量大、品(pin)質高。德化(hua)(hua)瓷雕(diao)在對外貿易(yi)和中(zhong)(zhong)外文化(hua)(hua)交流中(zhong)(zhong)占有重要(yao)的(de)(de)(de)地位。德化(hua)(hua)窯白瓷是中(zhong)(zhong)國白瓷的(de)(de)(de)代表，十七(qi)世紀(ji)傳(chuan)入歐洲，被(bei)歐洲譽為“中(zhong)(zhong)國白”。當(dang)時歐洲的(de)(de)(de)陶(tao)瓷廠商為了(le)仿制生產“中(zhong)(zhong)國白”投入巨資攻關，推動了(le)當(dang)時歐美陶(tao)瓷業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展。德化(hua)(hua)窯爐是“串窯的(de)(de)(de)始祖”，對中(zhong)(zhong)外窯爐改革和窯業(ye)(ye)技術進步起(qi)過推動的(de)(de)(de)作用。德化(hua)(hua)窯對國內(nei)外陶(tao)瓷發(fa)展曾經(jing)發(fa)揮(hui)過重要(yao)的(de)(de)(de)影響，在中(zhong)(zhong)外陶(tao)瓷史上占有重要(yao)的(de)(de)(de)地位。

（二(er)）學術價值。德化(hua)瓷塑在故宮博物院、南京、上海(hai)、廣州博物館(guan)，英國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、日(ri)本、美(mei)國(guo)(guo)、意(yi)大利(li)等國(guo)(guo)家的(de)(de)各(ge)大博物館(guan)都有(you)珍藏，且(qie)為鎮館(guan)之寶。它對于(yu)了解、研究(jiu)和弘揚(yang)中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)，促進文化(hua)交流及(ji)友好往(wang)來(lai)，起到了不可估量的(de)(de)作用(yong)。