芒果视频下载

歷史淵源

德化(hua)瓷雕塑歷史悠久，據德化(hua)考古發現(xian)的(de)(de)(de)238處唐(tang)(tang)至清的(de)(de)(de)窯(yao)址，結(jie)合縣博(bo)物館(guan)館(guan)藏(zang)新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)硬陶(tao)、印紋陶(tao)片、當地古墓出土(tu)的(de)(de)(de)瓷器(qi)(qi)及大(da)量的(de)(de)(de)古窯(yao)址的(de)(de)(de)標本分析(xi)推測，德化(hua)陶(tao)瓷制作(zuo)生產始于(yu)新石器(qi)(qi)時(shi)代(dai)，興于(yu)唐(tang)(tang)、宋、元(yuan)，盛(sheng)于(yu)明、清，發展于(yu)當代(dai)。

唐后期，德化(hua)(hua)(hua)陶(tao)(tao)瓷(ci)業已較發達，編(bian)纂了第一(yi)部(bu)陶(tao)(tao)瓷(ci)專(zhuan)著《陶(tao)(tao)業法》。宋(song)代(dai)，制瓷(ci)工藝(yi)已采用輪制、模印和(he)胎接成(cheng)型(xing)技(ji)術(shu)，以(yi)(yi)龍(long)窯大(da)量(liang)燒(shao)制各式(shi)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)、青(qing)(qing)(qing)白瓷(ci)、白瓷(ci)及少(shao)量(liang)黑釉(you)瓷(ci)。元代(dai)，德化(hua)(hua)(hua)開始建造(zao)“雞籠窯”，陶(tao)(tao)瓷(ci)燒(shao)制由宋(song)初的(de)(de)還原燒(shao)成(cheng)技(ji)術(shu)發展為(wei)氧化(hua)(hua)(hua)燒(shao)成(cheng)技(ji)術(shu)，產品質地瑩(ying)潤(run)、如(ru)脂似玉。宋(song)元時代(dai)，德化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)大(da)量(liang)外(wai)銷，成(cheng)為(wei)當時“海(hai)上(shang)絲(si)綢之路”的(de)(de)主要輸出(chu)商品之一(yi)。意大(da)利(li)旅行(xing)家馬可(ke)·波(bo)羅(luo)在《馬可(ke)·波(bo)羅(luo)游記(ji)》中贊(zan)德化(hua)(hua)(hua)“瓷(ci)市甚(shen)多(duo)、制作(zuo)精美”；現意大(da)利(li)博物館珍(zhen)藏他帶回的(de)(de)德化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)器，稱為(wei)“馬可(ke)·波(bo)羅(luo)瓷(ci)”。至明(ming)代(dai)，德化(hua)(hua)(hua)陶(tao)(tao)瓷(ci)制作(zuo)工藝(yi)從造(zao)型(xing)到釉(you)色都登上(shang)了新境(jing)界，1637年，宋(song)應星的(de)(de)《天工開物》載：“德化(hua)(hua)(hua)窯惟以(yi)(yi)燒(shao)造(zao)瓷(ci)仙、精巧人物、玩具瓷(ci)器”。明(ming)末清初，德化(hua)(hua)(hua)陶(tao)(tao)瓷(ci)業進(jin)入(ru)鼎盛時期，特(te)別(bie)是“泰(tai)興號(hao)”沉船(chuan)發現的(de)(de)35萬件(jian)的(de)(de)德化(hua)(hua)(hua)青(qing)(qing)(qing)花瓷(ci)器，進(jin)一(yi)步(bu)證(zheng)明(ming)德化(hua)(hua)(hua)瓷(ci)的(de)(de)生(sheng)產和(he)外(wai)銷在清代(dai)已達到全盛時期。

德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)塑始于(yu)宋代，是(shi)(shi)為(wei)(wei)適應宗(zong)教文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)需要而發(fa)展起來(lai)的(de)(de)(de)一種陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)種。隨著(zhu)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)日(ri)臻成(cheng)熟和瓷(ci)(ci)(ci)(ci)土(tu)、釉(you)料原方(fang)(fang)的(de)(de)(de)不斷(duan)改進以及燒成(cheng)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)長(chang)期(qi)積累(lei)，到明代，何朝(chao)宗(zong)利用當地含質地純良的(de)(de)(de)高(gao)嶺(ling)土(tu)為(wei)(wei)原料，制作(zuo)出(chu)精美的(de)(de)(de)德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑，登(deng)上(shang)了(le)一個藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)高(gao)峰，形(xing)成(cheng)了(le)自己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)。以“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)質溫潤細膩、晶瑩(ying)剔透，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑精致典(dian)雅、巧奪天(tian)工”等特點著(zhu)稱(cheng)于(yu)世(shi)，被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“中國(guo)(guo)(guo)(guo)白(bai)(bai)”、“東方(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)珍(zhen)寶”為(wei)(wei)中外人士所矚(zhu)目，享(xiang)有(you)世(shi)界藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)瑰寶的(de)(de)(de)崇高(gao)地位。明末清初，德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)塑進入鼎盛時期(qi)，晚清以后，德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業衰落，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)凋萎失(shi)色。但(dan)是(shi)(shi)少數民間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人如(ru)蘇(su)學金、許友義在(zai)(zai)艱難歲月中乃(nai)堅持(chi)制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)事(shi)業，繼(ji)承傳統，銳意創新(xin)，其作(zuo)品(pin)(pin)“捏塑瓷(ci)(ci)(ci)(ci)梅花”、“木蘭從軍”、“關公”等作(zuo)品(pin)(pin)先后在(zai)(zai)巴(ba)拿馬(ma)、英國(guo)(guo)(guo)(guo)、日(ri)本(ben)等國(guo)(guo)(guo)(guo)際博覽會上(shang)得金獎。新(xin)中國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業獲得新(xin)生(sheng)，德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)與建白(bai)(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、高(gao)白(bai)(bai)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)一道被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)現代中國(guo)(guo)(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)壇(tan)的(de)(de)(de)“三朵金花”，產品(pin)(pin)遠銷五(wu)大(da)洲(zhou)150多(duo)(duo)個國(guo)(guo)(guo)(guo)家和地區。特別是(shi)(shi)改革開放以來(lai),德(de)(de)化(hua)(hua)全面推廣窯爐改造和燒成(cheng)技(ji)術(shu)(shu)革新(xin)，大(da)力實施“科技(ji)興(xing)(xing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)興(xing)(xing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”戰(zhan)略，建設(she)多(duo)(duo)處陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工業區，陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)成(cheng)為(wei)(wei)德(de)(de)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)支柱(zhu)產業，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)發(fa)展日(ri)新(xin)月異(yi)，又(you)有(you)新(xin)飛(fei)躍，先后被(bei)(bei)命名為(wei)(wei)“中國(guo)(guo)(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)鄉”、“中國(guo)(guo)(guo)(guo)民間藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)鄉”、“中國(guo)(guo)(guo)(guo)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)都”。在(zai)(zai)1993年，國(guo)(guo)(guo)(guo)務院總理(li)李鵬親筆題(ti)詞：“德(de)(de)化(hua)(hua)名瓷(ci)(ci)(ci)(ci)　瓷(ci)(ci)(ci)(ci)國(guo)(guo)(guo)(guo)明珠”。清代至今，德(de)(de)化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕(diao)(diao)(diao)基本(ben)繼(ji)承何朝(chao)宗(zong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)，但(dan)各時期(qi)亦有(you)一定演(yan)變和發(fa)展。

工藝特征

德化有得天(tian)獨厚的瓷(ci)土(tu)資源，自宋代形成以來，歷(li)代能(neng)工巧匠利用這種有溫柔(rou)美(mei)感(gan)的獨有瓷(ci)質，發揮他們(men)的“遷想妙得”和技(ji)藝(yi)，達到材(cai)質、題材(cai)、技(ji)藝(yi)的完美(mei)結合，形成了如下一些基本特(te)征：

1、德化(hua)瓷(ci)雕(diao)塑(su)是(shi)(shi)對于其他藝(yi)術門類(lei)的(de)兼收(shou)(shou)并(bing)蓄，是(shi)(shi)民(min)族文化(hua)的(de)積淀。它(ta)的(de)形象刻劃(hua)吸收(shou)(shou)石窟藝(yi)術的(de)養分，它(ta)的(de)衣紋處理深得(de)中國(guo)畫以(yi)線造型的(de)神(shen)韻，表情(qing)靜謐安逸、端莊慈(ci)祥(xiang)、氣(qi)勢縱(zong)橫飄灑、靜中取動(dong)、節奏抑揚(yang)頓挫、疏(shu)密有致。

2、嫻(xian)熟的(de)捏(nie)塑(su)技(ji)藝，德化瓷雕(diao)塑(su)的(de)傳統技(ji)藝有(you)捏(nie)、塑(su)、刻、搓、削、刮、接、擦、劃等。其中捏(nie)塑(su)法更是(shi)令人(ren)叫(jiao)絕(jue)，人(ren)物的(de)手(shou)、足(zu)、珠串(chuan)、花飾、纓(ying)絡都是(shi)隨后捏(nie)成，其精巧(qiao)纖秀，工細逼真。

3、德化瓷雕塑，沖破了(le)官窯的(de)(de)(de)種種繁瑣羈絆(ban)，沒有宮廷用(yong)瓷的(de)(de)(de)富麗工臻意味，而(er)充滿著情趣盎然(ran)、生動活潑的(de)(de)(de)民間生活氣息。它取(qu)材廣(guang)泛、構圖簡潔明快、流暢舒展，抒發著豁(huo)達樂(le)觀的(de)(de)(de)胸襟。這樣的(de)(de)(de)藝術(shu)境(jing)界是官窯產品不能(neng)比(bi)擬的(de)(de)(de)。

4、德化(hua)瓷(ci)在刻花、浮(fu)雕裝飾上，工(gong)藝美(mei)與(yu)材質(zhi)美(mei)融(rong)為一體，呈現出溫文爾(er)雅，高貴含蓄(xu)的名(ming)窯氣質(zhi)。尤其(qi)建(jian)白瓷(ci)的裝飾或刻劃(hua)并用，或浮(fu)印(yin)兼(jian)施，其(qi)積釉(you)處濃淡分明，層次(ci)豐(feng)富(fu)。這種獨(du)特的藝術(shu)效果與(yu)優雅溫潤的瓷(ci)質(zhi)結(jie)合緊(jin)密(mi)，渾然天成、相(xiang)得益彰。

5、瓷(ci)(ci)(ci)胎細密，透光(guang)度極其良好，為其它地(di)區白瓷(ci)(ci)(ci)所不及。德化(hua)(hua)白瓷(ci)(ci)(ci)則用氧化(hua)(hua)硅含(han)量較高的瓷(ci)(ci)(ci)土(tu)制成，瓷(ci)(ci)(ci)土(tu)內氧化(hua)(hua)鉀含(han)量高達6%，燒成后玻(bo)璃相較多，因而它的瓷(ci)(ci)(ci)胎致密，透光(guang)度好。

6、德(de)化釉(you)為純白(bai)色，從外觀上看，色澤光潤明(ming)亮，乳白(bai)如凝脂，在(zai)光照之下，釉(you)中(zhong)隱現(xian)粉紅或乳白(bai)，因此(ci)有“豬油白(bai)”、“象牙白(bai)”之稱。流傳歐洲后，法國(guo)人又稱為“鵝(e)絨白(bai)”、“中(zhong)國(guo)白(bai)”等。

7、能于各種(zhong)雕(diao)像中見性格，如達摩的(de)(de)莊嚴，觀音的(de)(de)溫(wen)柔，壽星、羅漢之(zhi)類的(de)(de)詼諧。

8、能充分運用對比的手法(fa)，裝飾性很(hen)強，如雕像的衣服多取迎風(feng)飄舉之(zhi)勢，一(yi)舉一(yi)動，對比強烈；面(mian)部刻劃細膩，衣紋則深而洗練，主次分明。

9、德化瓷(ci)質地(di)優異(yi)，它的(de)佛像(xiang)大(da)都(dou)追求單(dan)純(chun)的(de)雕塑美和原材料的(de)質地(di)美，摒棄(qi)彩(cai)飾。其中(zhong)尤以明(ming)代(dai)何朝宗所作(zuo)的(de)瓷(ci)觀音(yin)最(zui)為著名。

德(de)化瓷雕塑(su)題(ti)材豐富。宋至(zhi)明時期，有(you)如來、觀(guan)(guan)音(yin)、達摩，彌勒、羅漢(han)、祖師和(he)王母、帝君、八仙、麻(ma)姑、壽星等(deng)(deng)等(deng)(deng)。明清(qing)以來，取材范圍更為廣泛，如神話故事牛郎織女、嫦(chang)娥奔月、天女散花(hua)、吹簫(xiao)引鳳(feng)，哪吒鬧(nao)海，歷史人物屈原(yuan)、蘇武、班超、關(guan)羽、岳飛、鄭成功(gong)、李白、杜甫、卓文(wen)君、蔡(cai)文(wen)姬、穆桂(gui)英、梁紅(hong)玉(yu)(yu)、西施、昭君、貂蟬(chan)等(deng)(deng)，戲劇故事梁山伯(bo)與(yu)祝英臺、黛玉(yu)(yu)葬花(hua)、紅(hong)葉題(ti)詩等(deng)(deng)。此外，還有(you)虎、豹(bao)、獅(shi)、象(xiang)、龍、鳳(feng)、鶴、鹿、牛、馬、麒(qi)麟等(deng)(deng)動物和(he)盆梅(mei)、花(hua)鳥，都成為瓷雕題(ti)材。其中觀(guan)(guan)音(yin)就(jiu)有(you)72種姿態造型、大小規格200多(duo)種。瓷觀(guan)(guan)音(yin)自明代(dai)以來，已(yi)成為德(de)化瓷雕的(de)傳統產品的(de)代(dai)表。

工藝流程

德化瓷(ci)塑作(zuo)品的(de)藝術(shu)成(cheng)就(jiu)主(zhu)要體現(xian)在瓷(ci)塑人物(wu)上。作(zuo)品的(de)制(zhi)作(zuo)成(cheng)型工藝，以(yi)模制(zhi)為主(zhu)，兼有少量捏制(zhi)。這里以(yi)瓷(ci)雕人物(wu)為例說明。

（一）先(xian)參(can)考有關人物藍本或畫稿(gao)，進行樣品的(de)構思設計，并以(yi)泥土(tu)做(zuo)成(cheng)一定規格(ge)的(de)實心型主體樣品。修整(zheng)完備(bei)后(hou)(hou)，再根據坯體脫(tuo)模(mo)(mo)的(de)需要分(fen)(fen)解為部件，一般分(fen)(fen)為頭部、身部與(yu)底(di)座三部分(fen)(fen)，各部分(fen)(fen)又被(bei)分(fen)(fen)別切割作前、后(hou)(hou)片(pian)塊(kuai)；然后(hou)(hou)以(yi)純凈粘土(tu)制作成(cheng)模(mo)(mo)范，模(mo)(mo)范與(yu)樣品部件開(kai)脫(tuo)后(hou)(hou)清除模(mo)(mo)中(zhong)余泥雜質(zhi)，經再次修整(zheng)后(hou)(hou)，入(ru)窯燒成(cheng)工具陶模(mo)(mo)，俗(su)稱土(tu)模(mo)(mo)。

（二）把(ba)瓷(ci)泥投入潔(jie)凈的土(tu)模(mo)(mo)中，推擠(ji)壓迫均勻(yun)，剔除多(duo)余的坯(pi)泥，候稍干離模(mo)(mo)脫出。

（三）整(zheng)修粘(zhan)合(he)。對脫模后的各種部件進行修整(zheng)，通(tong)過粘(zhan)合(he)復(fu)原為主(zhu)體(ti)，再(zai)修整(zheng)，最后上手(shou)、足(zu)及附加裝飾，形成完(wan)整(zheng)的形象。修整(zheng)工藝包括有(you)雕刻、擦水、推光(guang)等。

各部(bu)件拼(pin)合前的修整工藝，主要是(shi)剔除部(bu)件上的多余泥(ni)料(liao)，特(te)別是(shi)注重頭部(bu)五官、毛發的修整，力求(qiu)精細。

擦(ca)水，是用軟(ruan)濕布擦(ca)坯，使之利于部件粘合和雕刻，擦(ca)水貫穿于整修工(gong)藝(yi)全過程。

各部(bu)件拼合(he)時，拼合(he)胎面擦水后(hou)再用(yong)泥(ni)漿粘接(jie)，一般先分(fen)別拼合(he)頭、身、座的前后(hou)片(pian)塊，再將三部(bu)分(fen)連接(jie)成整體(ti)，俗(su)稱合(he)模。

雕(diao)(diao)刻(ke)和推光(guang)皆采用金屬或(huo)竹制(zhi)刀具進行，雕(diao)(diao)刻(ke)主要(yao)對各部位連接(jie)部、臉部五官、頭發及(ji)衣服皺(zhou)折進行刻(ke)劃(hua)，使之比(bi)例(li)協調，連接(jie)自然(ran)(ran)得體。推光(guang)的工具俗稱“利子”，對坯體表(biao)(biao)面(mian)所有線條及(ji)光(guang)面(mian)，進行精工推壓刮削，要(yao)求用刀均(jun)勻(yun)，深淺適宜(yi)，流利自然(ran)(ran)，表(biao)(biao)面(mian)不留(liu)痕跡。

手(shou)、足及(ji)附加(jia)裝飾(shi)如花飾(shi)、珠串(chuan)或飄帶用(yong)手(shou)工捏塑，珠子(zi)大小要(yao)一致，顆粒勻(yun)圓，花朵要(yao)細而薄，形態逼真，手(shou)足及(ji)指(zhi)關節與整體(ti)比例要(yao)適當，靈活如生，手(shou)臂上(shang)端做(zuo)成(cheng)實心圓柱狀，插入袖口。

修整完成(cheng)晾干后，浸入釉(you)水勻(yun)透(tou)，底部接觸面(mian)無釉(you)露胎，即(ji)可入窯裝燒。

模(mo)制制作的(de)(de)雕(diao)塑(su)品(pin)內里(li)是(shi)空心的(de)(de)，人物的(de)(de)雕(diao)塑(su)，身(shen)體(ti)帶(dai)(dai)座(zuo)的(de)(de)是(shi)分開(kai)模(mo)制而(er)(er)后粘合(he)的(de)(de)，座(zuo)的(de)(de)底(di)(di)面(mian)常呈橢圓形。座(zuo)與身(shen)體(ti)下部粘合(he)時，有(you)兩(liang)種情形：一是(shi)接合(he)處(chu)略小(xiao)于底(di)(di)徑(jing)，一種是(shi)在接合(he)處(chu)做成(cheng)小(xiao)孔，以(yi)(yi)利透氣焙燒。也有(you)身(shen)體(ti)直(zhi)接到底(di)(di)而(er)(er)不帶(dai)(dai)座(zuo)的(de)(de)，內里(li)透空，底(di)(di)面(mian)邊(bian)緣(yuan)較寬厚。而(er)(er)捏塑(su)成(cheng)型的(de)(de)作品(pin)內里(li)是(shi)實心的(de)(de)，表面(mian)雕(diao)刻修整(zheng)工藝與模(mo)制品(pin)相同，底(di)(di)座(zuo)可向上內里(li)挖(wa)空，也有(you)底(di)(di)座(zuo)不挖(wa)空的(de)(de)，通(tong)體(ti)都是(shi)實心。捏塑(su)成(cheng)型的(de)(de)作品(pin)，一般適用于小(xiao)件，形體(ti)較矮小(xiao)，高10厘米以(yi)(yi)下。

傳承保護

傳承價值

藝術價值

德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)是民窯瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)的(de)(de)杰出代(dai)表，其(qi)創作不(bu)受官窯繁瑣拘(ju)謹(jin)的(de)(de)羈絆，取材(cai)廣(guang)泛，造(zao)型優美(mei)、線(xian)條流暢、胎釉堅(jian)固致密(mi)，其(qi)產品(pin)器型豐(feng)富，集(ji)實(shi)用、裝飾(shi)、觀賞于一體，具有(you)民間陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝術的(de)(de)芬(fen)芳。在明代(dai)，何朝宗利用當地優質(zhi)的(de)(de)高嶺土制作出精美(mei)的(de)(de)德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)塑(su)(su)，形成了獨特的(de)(de)藝術風格(ge)，被譽為“中國白”、“東方藝術珍寶”，享有(you)世界藝術瑰寶的(de)(de)崇高地位。德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業(ye)獲得(de)新生，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕塑(su)(su)新秀輩出，他們(men)繼承前人的(de)(de)優秀技(ji)法和何派(pai)的(de)(de)風格(ge)，并(bing)不(bu)斷創新發(fa)展(zhan)，使德(de)化(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)雕塑(su)(su)藝術世代(dai)相傳，綿延(yan)興(xing)盛。

自宋(song)代以來，德化瓷(ci)雕塑一(yi)直是中國對(dui)外(wai)的(de)重要(yao)輸出品，與絲、茶并譽于世界，在(zai)國際貿易中有著重要(yao)的(de)地位。它的(de)外(wai)銷，對(dui)制瓷(ci)技(ji)術在(zai)國外(wai)傳播和中外(wai)文化交流作(zuo)出了有益的(de)貢獻(xian)，推(tui)動了各(ge)個歷史時(shi)期窯業技(ji)術的(de)科技(ji)進步。

文化價值

瓷(ci)雕(diao)塑(su)是我(wo)國(guo)古代發(fa)明之一(yi)，歷代以來(lai)，瓷(ci)雕(diao)塑(su)一(yi)直(zhi)是我(wo)國(guo)對(dui)外貿(mao)易與(yu)(yu)交(jiao)流的(de)重要(yao)輸出品(pin)，與(yu)(yu)絲、茶并譽(yu)于世界，在國(guo)際(ji)貿(mao)易中有著重要(yao)的(de)地位，對(dui)中外經濟文化交(jiao)流作出了有益的(de)貢(gong)獻。

（一）歷(li)(li)史(shi)(shi)、文化(hua)(hua)、科(ke)學價值。德化(hua)(hua)瓷(ci)雕塑(su)(su)始于(yu)宋代，至今從未間斷，形成(cheng)獨(du)具(ju)特(te)色的(de)傳(chuan)統工藝(yi)。為各個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)時期(qi)的(de)物(wu)質(zhi)和(he)精神文明服務，推動各個(ge)歷(li)(li)史(shi)(shi)時期(qi)窯(yao)業技(ji)術(shu)的(de)科(ke)技(ji)進步；德化(hua)(hua)雕塑(su)(su)瓷(ci)的(de)外銷(xiao)，對制瓷(ci)技(ji)術(shu)在國外傳(chuan)播(bo)和(he)中(zhong)外文化(hua)(hua)交流作出了有益的(de)貢獻。德化(hua)(hua)瓷(ci)雕塑(su)(su)在中(zhong)國乃(nai)至世界的(de)陶瓷(ci)史(shi)(shi)上具(ju)有重要(yao)歷(li)(li)史(shi)(shi)、文化(hua)(hua)、科(ke)學價值。

德化(hua)(hua)窯是中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)窯的(de)(de)代(dai)表，民(min)(min)間(jian)傳統工(gong)藝個(ge)性顯著(zhu)，個(ge)體(ti)生(sheng)產(chan)方式突出，民(min)(min)間(jian)個(ge)體(ti)經濟成份(fen)含量高，產(chan)品(pin)種類多、數量大(da)、品(pin)質高。德化(hua)(hua)瓷(ci)(ci)雕在(zai)對(dui)外(wai)(wai)貿易和中(zhong)外(wai)(wai)文化(hua)(hua)交流(liu)中(zhong)占有(you)重(zhong)要的(de)(de)地(di)位。德化(hua)(hua)窯白(bai)瓷(ci)(ci)是中(zhong)國(guo)(guo)白(bai)瓷(ci)(ci)的(de)(de)代(dai)表，十(shi)七世紀傳入歐洲(zhou)，被歐洲(zhou)譽(yu)為“中(zhong)國(guo)(guo)白(bai)”。當時歐洲(zhou)的(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)廠商為了仿(fang)制生(sheng)產(chan)“中(zhong)國(guo)(guo)白(bai)”投入巨資(zi)攻關，推(tui)動了當時歐美陶(tao)瓷(ci)(ci)業的(de)(de)發展(zhan)。德化(hua)(hua)窯爐是“串窯的(de)(de)始祖(zu)”，對(dui)中(zhong)外(wai)(wai)窯爐改革(ge)和窯業技術(shu)進步起(qi)過(guo)推(tui)動的(de)(de)作用。德化(hua)(hua)窯對(dui)國(guo)(guo)內外(wai)(wai)陶(tao)瓷(ci)(ci)發展(zhan)曾經發揮過(guo)重(zhong)要的(de)(de)影響，在(zai)中(zhong)外(wai)(wai)陶(tao)瓷(ci)(ci)史上占有(you)重(zhong)要的(de)(de)地(di)位。

（二）學(xue)術價值。德化瓷塑在故宮(gong)博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)、南京、上海(hai)、廣州博(bo)(bo)物(wu)館，英國、法國、日本(ben)、美國、意大(da)利等國家的(de)各(ge)大(da)博(bo)(bo)物(wu)館都有珍藏(zang)，且為鎮館之寶。它對于了解、研(yan)究和弘揚中國文化，促進文化交流及(ji)友好往來，起到(dao)了不可(ke)估量(liang)的(de)作用。