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1、金華道情（浙江省），編號：Ⅴ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省金華市
（3）保護單位：金華市非物質文化遺產保護中心
2、金華道情（浙江省），編號：Ⅴ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省義烏市
（3）保(bao)護單位：義(yi)烏市文化館（義(yi)烏市群眾(zhong)書畫院、義(yi)烏市非物(wu)質文化遺產保(bao)護中心）

歷史淵源

道(dao)情是我國曲藝的一個類(lei)別。淵源(yuan)(yuan)于唐(tang)代的《承天》《九真(zhen)》等道(dao)曲。南(nan)宋(song)始用漁鼓、筒板伴奏，故又(you)稱道(dao)情漁鼓。至清代，道(dao)情同(tong)各地傳統(tong)民(min)間音樂結合形成了同(tong)源(yuan)(yuan)異流(liu)的多種(zhong)形式，如(ru)陜(shan)北道(dao)情、江西道(dao)情、湖北漁鼓、四(si)川竹琴等。道(dao)情多以(yi)唱(chang)為主，以(yi)說為輔。有坐唱(chang)、站(zhan)唱(chang)、單(dan)口(kou)、對口(kou)等表演形式。

金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情是舊(jiu)(jiu)時代盲藝人(ren)(ren)艱難生存(cun)狀況的(de)產物，也是時代的(de)產物。在(zai)交通阻塞、信息封閉的(de)年代，走村串戶的(de)曲藝藝人(ren)(ren)充當著信息的(de)媒介，成(cheng)為(wei)(wei)舊(jiu)(jiu)時代農(nong)工士(shi)商(shang)、村夫民(min)(min)(min)婦接受教化(hua)、享受藝術的(de)主要(yao)來源(yuan)(yuan)；在(zai)抗日(ri)戰爭時期，金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情是新(xin)文人(ren)(ren)喚(huan)醒民(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)號角；中華(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)共和(he)(he)(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)，在(zai)黨和(he)(he)(he)政(zheng)府(fu)的(de)關懷下，金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情繼續為(wei)(wei)我國(guo)經濟建設鼓吹吶喊。金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情是下里巴人(ren)(ren)，在(zai)漁鼓和(he)(he)(he)簡(jian)板“吉(ji)彭吉(ji)彭吉(ji)吉(ji)彭”的(de)熱鬧聲里，金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情譴責邪惡，勸人(ren)(ren)為(wei)(wei)善；金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情始終以(yi)大團圓(yuan)結局，給生活在(zai)社(she)(she)會底層的(de)民(min)(min)(min)眾(zhong)一(yi)(yi)種(zhong)生活的(de)信念和(he)(he)(he)期盼。經過幾(ji)(ji)代人(ren)(ren)甚至幾(ji)(ji)十代人(ren)(ren)的(de)傳(chuan)承與創造，金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情的(de)藝術寶庫已經異常(chang)豐富(fu)(fu)。道(dao)情是慳鏘的(de)，很少有一(yi)(yi)種(zhong)曲藝形式能(neng)像(xiang)金(jin)華(hua)(hua)(hua)道(dao)情這樣，富(fu)(fu)有幾(ji)(ji)百個曲目，其故事都源(yuan)(yuan)于金(jin)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)生活經歷，取材(cai)于發生在(zai)金(jin)華(hua)(hua)(hua)的(de)社(she)(she)會新(xin)聞。

正是這樣一種(zhong)民間曲藝，在現代(dai)藝術、現代(dai)生活的沖擊下將曲終人散，將飛快地(di)從我們(men)眼前消失。

道情(qing)源于唐代宮廷(ting)音樂(le)，南宋時始制作情(qing)筒簡(jian)板(ban)作演唱(chang)的(de)伴(ban)奏。元(yuan)代散傳各地(di)后演唱(chang)形式也不相同，鄭板(ban)橋曾(ceng)創作散曲型(xing)《道情(qing)十(shi)首》供人(ren)演唱(chang)。道情(qing)于明(ming)末傳入金華(hua)后，在婺地(di)生根演化并定型(xing)，其后流傳金華(hua)八縣和衢州(zhou)、麗水及贛(gan)東(dong)、閩西北(bei)一些山鄉。

清代(dai)初年，金華已有藝人將(jiang)明崇禎三年（1630）發生在竹馬館(guan)向家(jia)園的一樁傳(chuan)奇命案(an)編(bian)成《悔親記(ji)》傳(chuan)唱(chang)。至清道光至光緒年期間(jian)，金華道情較為(wei)興旺，如金華城區名藝人玉(yu)棟唱(chang)的《悔親記(ji)》、《釣魚(yu)記(ji)》、《七(qi)頭記(ji)》、《雙珠花(hua)》、《皇涼傘》等，自道光、同治、咸豐到光緒年間(jian)，久(jiu)唱(chang)不(bu)衰。

光緒后(hou)期，玉棟徒弟邢(xing)兆蘭曾在金(jin)(jin)華(hua)(hua)縣(xian)衙做(zuo)過代理師爺(ye)，熟悉衙門(men)升堂理案及(ji)刑案案例(li)，他學唱道(dao)情(qing)(qing)后(hou)，就把發(fa)生(sheng)在當地的(de)(de)(de)傳奇公案編(bian)成(cheng)《尼(ni)姑(gu)記》、《金(jin)(jin)鐲記》、《胡牌(pai)記》、《柯柳記》、《販士記》等(deng)等(deng)傳唱。在這前后(hou)，金(jin)(jin)華(hua)(hua)不少(shao)藝(yi)人以衙門(men)案件、社會(hui)新聞，民間重大事(shi)件編(bian)成(cheng)道(dao)情(qing)(qing)演唱，如發(fa)生(sheng)在金(jin)(jin)華(hua)(hua)城(cheng)(cheng)里默相巷的(de)(de)(de)《陰陽堂》、發(fa)生(sheng)在金(jin)(jin)華(hua)(hua)城(cheng)(cheng)南五里牌(pai)樓的(de)(de)(de)《雙情(qing)(qing)義》、府上街的(de)(de)(de)《七(qi)頭記》、蓮花井(jing)的(de)(de)(de)《雙獅子》、游宅街的(de)(de)(de)《尼(ni)姑(gu)記》、湯溪的(de)(de)(de)《燒山記》，以及(ji)明代發(fa)生(sheng)在羅埠的(de)(de)(de)《金(jin)(jin)鳳冠(guan)》等(deng)等(deng)。僅(jin)金(jin)(jin)華(hua)(hua)城(cheng)(cheng)區及(ji)周邊鄉村(cun)的(de)(de)(de)就有40多(duo)本，包括金(jin)(jin)華(hua)(hua)八(ba)縣(xian)的(de)(de)(de)有近100個(ge)曲目。

代表曲目

這些道情曲目經(jing)過一代(dai)又(you)一代(dai)民間藝人在傳唱中(zhong)(zhong)不(bu)斷加工完(wan)善(shan)，情節(jie)曲折、起(qi)伏跌宕，人物個(ge)性鮮明，語言(yan)豐富多彩，如《雙珠花(hua)》中(zhong)(zhong)形(xing)容女主人公王(wang)鳳(feng)英(ying)的漂亮(liang)，王(wang)鳳(feng)英(ying)走過金華(hua)大街，引(yin)得兩邊店鋪(pu)中(zhong)(zhong)人翹(qiao)首(shou)觀看(kan)：

“剃頭師傅看到王彩英，手拿(na)剃刀(dao)無定準(zhun)，沙啦(la)(la)啦(la)(la)，沙啦(la)(la)啦(la)(la)，把(ba)個公郎（男人）兩邊眉毛刮得禿(tu)禿(tu)平。

打(da)鐵(tie)師傅(fu)看到王(wang)彩英，手拿鐵(tie)錘無定(ding)準，打(da)啥鐵(tie)器弄(nong)不清，菜(cai)刀打(da)成棺材釘。

箍(gu)桶(tong)師(shi)傅看(kan)到王彩(cai)英，尿(niao)桶(tong)的兩只“兩朵”全截平，只好把尿(niao)桶(tong)改飯甑。

裁縫師傅看到(dao)王彩英，手拿剪刀無定準，截(jie)起長(chang)褲變圍裙(qun)，衣衫領口(kou)開到(dao)背脊心(xin)。”

可謂別具一(yi)格，更具藝術(shu)性。

傳承保護

從全省30多(duo)個曲(qu)種(zhong)乃至全國數百個民(min)間曲(qu)藝(yi)種(zhong)類看，像金華(hua)道情(qing)這樣(yang)在一個地(di)區范圍，有那么(me)多(duo)以(yi)發生(sheng)在當地(di)故事(shi)編唱的(de)曲(qu)目，實屬罕見。這些口頭文學作(zuo)品是金華(hua)八婺寶貴的(de)文化遺產，隨著民(min)間藝(yi)人的(de)減少，亟待搶救。