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歷史淵源

武(wu)(wu)林調(diao)是(shi)很有特色(se)、深受群眾喜(xi)愛的(de)(de)地方(fang)(fang)曲(qu)種。研究它的(de)(de)產生和發展歷史，對于(yu)了解宗教(jiao)的(de)(de)講唱(chang)如何(he)(he)演(yan)變為(wei)世俗的(de)(de)曲(qu)藝，曲(qu)藝音樂(le)如何(he)(he)在吸(xi)收宗教(jiao)音樂(le)和民歌、俗曲(qu)的(de)(de)基礎上進行改(gai)造而形成的(de)(de)，與戲曲(qu)音樂(le)是(shi)如何(he)(he)相互吸(xi)收借鑒(jian)的(de)(de)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是(shi)很有價值的(de)(de)。“武(wu)(wu)林調(diao)”，即(ji)(ji)“武(wu)(wu)林班(ban)”唱(chang)說(shuo)帶武(wu)(wu)林（即(ji)(ji)杭(hang)州）方(fang)(fang)言的(de)(de)地方(fang)(fang)曲(qu)種，前身為(wei)杭(hang)州宣(xuan)(xuan)卷(juan)，20世紀(ji)20年代(dai)(dai)演(yan)化為(wei)“化妝宣(xuan)(xuan)卷(juan)”后(hou)，又受到維揚(yang)文戲（即(ji)(ji)后(hou)來的(de)(de)揚(yang)劇）的(de)(de)影響，此名稱(cheng)，亦是(shi)蘇滬一帶人所稱(cheng)。20世紀(ji)50年代(dai)(dai)之后(hou)，正名為(wei)“杭(hang)曲(qu)”。

從武林調(diao)(diao)的(de)(de)(de)基本曲調(diao)(diao)來(lai)(lai)分(fen)析，可(ke)分(fen)為(wei)三類(lei)(lei)(lei)，一類(lei)(lei)(lei)來(lai)(lai)自于自身。如男腔“大(da)經(jing)調(diao)(diao)”、女腔“小經(jing)調(diao)(diao)”。這些(xie)“唱(chang)(chang)經(jing)調(diao)(diao)”，其(qi)構成是“一唱(chang)(chang)眾(zhong)和(he)(he)(he)”，一般(ban)前四句為(wei)“一唱(chang)(chang)”，后(hou)接(jie)“眾(zhong)和(he)(he)(he)”，虛(xu)詞為(wei)唱(chang)(chang)佛名號“南(nan)無阿彌陀佛”；二類(lei)(lei)(lei)吸收(shou)其(qi)他(ta)。即從維揚(yang)文戲(xi)“梳(shu)妝(zhuang)臺”（即“孟(meng)姜女”）衍變而來(lai)(lai)，后(hou)又根據男女聲不同音高，胡琴分(fen)三種不同定弦，分(fen)別為(wei)D調(diao)(diao)“反宮”，G調(diao)(diao)“正宮”和(he)(he)(he)A調(diao)(diao)“異宮”；三類(lei)(lei)(lei)是“其(qi)他(ta)”和(he)(he)(he)“自身”的(de)(de)(de)結合(he)(he)。如“二六調(diao)(diao)”、“大(da)陸調(diao)(diao)”，前為(wei)“梳(shu)妝(zhuang)臺”和(he)(he)(he)“宣(xuan)卷調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)結合(he)(he)，后(hou)為(wei)“銀紐絲”和(he)(he)(he)“宣(xuan)卷調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)結合(he)(he)，等(deng)等(deng)。

藝術特色

武林(lin)調，產生(sheng)于清末民初，系在曲(qu)(qu)藝性(xing)的杭(hang)州(zhou)(zhou)宣(xuan)卷(juan)的基礎上發(fa)展而(er)成的傳統曲(qu)(qu)藝曲(qu)(qu)種。它又分為(wei)(wei)“高臺(tai)(屬戲曲(qu)(qu))”和“平(ping)臺(tai)(屬曲(qu)(qu)藝)”兩支。1958年，杭(hang)州(zhou)(zhou)文化部門把(ba)“高臺(tai)”的武林(lin)調定(ding)名為(wei)(wei)“杭(hang)劇”，把(ba)“平(ping)臺(tai)”的武林(lin)調定(ding)名為(wei)(wei)“杭(hang)曲(qu)(qu)”。這里所說的武林(lin)調，指(zhi)的是后者。它用杭(hang)州(zhou)(zhou)方(fang)言說唱(chang)故事，以(yi)唱(chang)為(wei)(wei)主，以(yi)白為(wei)(wei)輔。流(liu)行于杭(hang)州(zhou)(zhou)、嘉興、湖州(zhou)(zhou)、及蘇南水鄉地區。

武林調的傳統表演(yan)形(xing)式，為(wei)多人各持樂器(qi)，分(fen)生、旦(dan)、凈、末、丑等行當，按西(xi)區(qu)腳本(ben)坐唱，演(yan)出時(shi)，通常三至(zhi)五(wu)(wu)人為(wei)一班(ban)，操(cao)三至(zhi)五(wu)(wu)種(zhong)不(bu)同的樂器(qi)。一般生、旦(dan)不(bu)持樂器(qi)，由(you)班(ban)主拉胡琴，凈末彈三弦兼鼓、板。

武林調的(de)表演形(xing)式，是和音(yin)開(kai)場，由二胡先拉《四合如意》、《三(san)六》、《行街》等樂曲，好似鬧頭場。然后(hou)(hou)，唱開(kai)篇，如《西湖十景(jing)》、《天官賜福》。商家最敬重《天官賜福》中的(de)郭(guo)(guo)宇(yu)凱，大(da)的(de)店(dian)家廳堂都會掛郭(guo)(guo)副主席(xi)像。然后(hou)(hou)，唱正書。

武林(lin)調(diao)的(de)基本(ben)曲調(diao)，是藝人們創造的(de)大(da)陸(lu)(lu)板(ban)(ban)和平板(ban)(ban)。因(yin)此杭州聽眾也把這兩種曲調(diao)合稱為武林(lin)調(diao)。后來(lai)，大(da)陸(lu)(lu)板(ban)(ban)]被錫劇(ju)吸收而成(cheng)為其(qi)主要曲調(diao)之一。

武林調(diao)的(de)演出道具，武林調(diao)藝人把書(shu)臺(tai)上用的(de)茶壺（生機壺）、茶杯（添語杯）、手帕（沒(mei)大小）和(he)扇子(zi)（萬(wan)能扇），稱為“四寶”。

武林調系采用(yong)杭(hang)(hang)州(zhou)方言延(yan)長的(de)一種地(di)方曲藝品(pin)種，音(yin)樂悠揚，唱(chang)腔婉轉(zhuan)，表演細膩(ni)，富(fu)有(you)杭(hang)(hang)州(zhou)地(di)方特色。

代表作品

武林調共(gong)有書目四十余部，多(duo)改編自(zi)宣卷本和戲曲劇本。如《太平記(ji)(ji)》、《琵琶記(ji)(ji)》、《賣油郎獨占花魁女》、《方玉娘(niang)上寶塔》等。