芒果视频下载

歷史淵源

武林(lin)調是(shi)(shi)很有特色、深受(shou)群眾喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)地方(fang)曲種。研究它的(de)(de)(de)(de)產生和發展歷史，對(dui)于了解(jie)宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)講唱如(ru)何(he)演變為(wei)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)曲藝(yi)，曲藝(yi)音(yin)樂(le)如(ru)何(he)在吸(xi)(xi)收(shou)宗教(jiao)音(yin)樂(le)和民歌(ge)、俗曲的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)進(jin)行改(gai)造而(er)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，與戲(xi)曲音(yin)樂(le)是(shi)(shi)如(ru)何(he)相互吸(xi)(xi)收(shou)借(jie)鑒(jian)的(de)(de)(de)(de)等等，都是(shi)(shi)很有價值的(de)(de)(de)(de)。“武林(lin)調”，即(ji)“武林(lin)班(ban)”唱說帶(dai)武林(lin)（即(ji)杭(hang)州(zhou)）方(fang)言的(de)(de)(de)(de)地方(fang)曲種，前身為(wei)杭(hang)州(zhou)宣(xuan)卷，20世(shi)紀(ji)20年代(dai)演化(hua)為(wei)“化(hua)妝宣(xuan)卷”后，又受(shou)到(dao)維揚文(wen)戲(xi)（即(ji)后來的(de)(de)(de)(de)揚劇）的(de)(de)(de)(de)影響，此名稱(cheng)，亦是(shi)(shi)蘇滬一帶(dai)人所稱(cheng)。20世(shi)紀(ji)50年代(dai)之后，正名為(wei)“杭(hang)曲”。

從(cong)武林調(diao)(diao)(diao)的(de)基本曲調(diao)(diao)(diao)來(lai)分(fen)(fen)析，可分(fen)(fen)為三類(lei)(lei)，一類(lei)(lei)來(lai)自(zi)(zi)于自(zi)(zi)身(shen)。如男腔(qiang)(qiang)“大經調(diao)(diao)(diao)”、女(nv)腔(qiang)(qiang)“小(xiao)經調(diao)(diao)(diao)”。這些(xie)“唱(chang)經調(diao)(diao)(diao)”，其構成(cheng)是(shi)“一唱(chang)眾和”，一般前(qian)(qian)四(si)句為“一唱(chang)”，后接(jie)“眾和”，虛詞為唱(chang)佛名(ming)號“南無阿彌陀(tuo)佛”；二(er)類(lei)(lei)吸收其他(ta)。即(ji)(ji)從(cong)維揚文戲(xi)“梳妝臺”（即(ji)(ji)“孟(meng)姜(jiang)女(nv)”）衍變而來(lai)，后又根據男女(nv)聲不同(tong)音(yin)高，胡琴分(fen)(fen)三種不同(tong)定弦，分(fen)(fen)別(bie)為D調(diao)(diao)(diao)“反宮”，G調(diao)(diao)(diao)“正(zheng)宮”和A調(diao)(diao)(diao)“異宮”；三類(lei)(lei)是(shi)“其他(ta)”和“自(zi)(zi)身(shen)”的(de)結合(he)(he)。如“二(er)六調(diao)(diao)(diao)”、“大陸調(diao)(diao)(diao)”，前(qian)(qian)為“梳妝臺”和“宣(xuan)卷(juan)調(diao)(diao)(diao)”的(de)結合(he)(he)，后為“銀紐絲”和“宣(xuan)卷(juan)調(diao)(diao)(diao)”的(de)結合(he)(he)，等等。

藝術特色

武(wu)林(lin)(lin)(lin)調(diao)，產生于清末民初，系在曲藝(yi)性的(de)杭(hang)州(zhou)(zhou)宣卷的(de)基礎(chu)上發展而成的(de)傳統曲藝(yi)曲種。它又分為(wei)“高臺(tai)(tai)(屬戲曲)”和“平臺(tai)(tai)(屬曲藝(yi))”兩(liang)支。1958年，杭(hang)州(zhou)(zhou)文化部門把(ba)“高臺(tai)(tai)”的(de)武(wu)林(lin)(lin)(lin)調(diao)定名為(wei)“杭(hang)劇”，把(ba)“平臺(tai)(tai)”的(de)武(wu)林(lin)(lin)(lin)調(diao)定名為(wei)“杭(hang)曲”。這里所(suo)說的(de)武(wu)林(lin)(lin)(lin)調(diao)，指的(de)是后者。它用杭(hang)州(zhou)(zhou)方言說唱故事，以(yi)唱為(wei)主，以(yi)白(bai)為(wei)輔。流行(xing)于杭(hang)州(zhou)(zhou)、嘉(jia)興、湖州(zhou)(zhou)、及蘇南(nan)水鄉地區(qu)。

武林調的(de)傳統表演(yan)形(xing)式，為多人各持(chi)樂器(qi)，分生(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑等行當，按(an)西區腳(jiao)本坐唱，演(yan)出時，通常三(san)至(zhi)五人為一(yi)班，操(cao)三(san)至(zhi)五種不(bu)同的(de)樂器(qi)。一(yi)般生(sheng)、旦不(bu)持(chi)樂器(qi)，由班主拉(la)胡琴，凈末(mo)彈三(san)弦兼鼓、板。

武(wu)林調的表(biao)演形式(shi)，是和音(yin)開(kai)場(chang)，由二胡(hu)先(xian)拉(la)《四合如意》、《三六(liu)》、《行街》等樂曲，好(hao)似鬧頭場(chang)。然后，唱開(kai)篇，如《西(xi)湖十景(jing)》、《天官賜福(fu)》。商家(jia)最敬重《天官賜福(fu)》中的郭(guo)宇凱，大的店(dian)家(jia)廳堂都會掛(gua)郭(guo)副主席(xi)像。然后，唱正書。

武林調(diao)(diao)的基本曲調(diao)(diao)，是藝人們(men)創造(zao)的大陸(lu)板(ban)和平(ping)板(ban)。因此杭州(zhou)聽眾也(ye)把這兩種(zhong)曲調(diao)(diao)合稱(cheng)為武林調(diao)(diao)。后來(lai)，大陸(lu)板(ban)]被錫劇吸收(shou)而成為其主(zhu)要曲調(diao)(diao)之一。

武林調(diao)(diao)的演出道具，武林調(diao)(diao)藝人把書臺上用的茶(cha)壺(hu)（生機壺(hu)）、茶(cha)杯(bei)(bei)（添語(yu)杯(bei)(bei)）、手帕（沒大小）和扇子（萬(wan)能扇），稱為(wei)“四(si)寶(bao)”。

武(wu)林(lin)調(diao)系(xi)采(cai)用杭州(zhou)方(fang)言延長的一種地方(fang)曲藝品種，音樂悠(you)揚，唱腔婉轉，表演細(xi)膩，富有杭州(zhou)地方(fang)特色。

代表作品

武林調共有(you)書目四十余部，多改編自宣卷本和戲曲劇(ju)本。如《太平記(ji)》、《琵(pi)琶(pa)記(ji)》、《賣(mai)油郎獨占花魁(kui)女(nv)》、《方玉娘上寶塔》等。