1.作(zuo)用,宏揚民(min)族(zu)文化(hua)發展。同(tong)時,他們(men)立足當地彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡服飾的(de)需(xu)求,面向國內(nei)外(wai)對彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡的(de)需(xu)要,聯系省內(nei)外(wai)客商(shang)銷售彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡工(gong)(gong)藝(yi)品(pin),不斷為(wei)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)女子(zi)(zi)拓展市場空間,也為(wei)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)女子(zi)(zi)在彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡上創(chuang)新提(ti)供條件,使彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡既保持傳(chuan)統(tong)也不落伍,隨應(ying)時代潮流(liu)的(de)方向發展而(er)發展。確保彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡在保持傳(chuan)統(tong)的(de)基礎上有創(chuang)新,促進特色的(de)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)刺(ci)繡健康(kang)快速發展。 目前,楚雄(xiong)州(zhou)已經(jing)形成以10月太(tai)陽歷文化(hua)園和楚雄(xiong)州(zhou)各(ge)駐外(wai)辦事處、賓館(guan)為(wei)窗口,以集中設計(ji)、分散加(jia)工(gong)(gong)、整體組合為(wei)主要形式,帶動全州(zhou)1000多名婦(fu)女參與刺(ci)繡的(de)加(jia)工(gong)(gong)開發的(de)產、供、銷一條龍營銷網絡。刺(ci)繡加(jia)工(gong)(gong)從(cong)一定程度上增(zeng)加(jia)了貧困山區彝(yi)(yi)(yi)族(zu)女子(zi)(zi)的(de)收入,全州(zhou)僅民(min)族(zu)刺(ci)繡品(pin)開發一項,每年可為(wei)當地彝(yi)(yi)(yi)族(zu)女子(zi)(zi)增(zeng)加(jia)50多萬元的(de)收入。
彝族(zu)女子(zi)善(shan)長(chang)刺(ci)繡(xiu),五(wu)彩(cai)斑斕(lan)的(de)(de)(de)眼(yan)飾(shi)顯(xian)示(shi)著(zhu)精(jing)(jing)(jing)深的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技藝。那銀光(guang)閃閃,繡(xiu)花(hua)(hua)簇(cu)(cu)簇(cu)(cu)的(de)(de)(de)滿襟(jin)大圍(wei)腰,繡(xiu)滿鮮艷花(hua)(hua)朵、別致精(jing)(jing)(jing)巧(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)鞋(xie),做(zuo)工精(jing)(jing)(jing)美的(de)(de)(de)頭帕、飄帶等,都顯(xian)示(shi)著(zhu)彝族(zu)女子(zi)的(de)(de)(de)心(xin)靈手巧(qiao)(qiao)。每個彝家(jia)姑娘(niang)都有一個繡(xiu)制精(jing)(jing)(jing)巧(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)針線包。用以放花(hua)(hua)線、花(hua)(hua)邊及各種繡(xiu)制圖案。田(tian)間小憩或其他閑余時間,她們便習(xi)慣飛(fei)針走(zou)線,繡(xiu)出幅幅精(jing)(jing)(jing)美圖案。
色(se)彩(cai)主(zhu)要以(yi)(yi)黑(hei)、白、紅、黃(huang)、綠(lv)、藍(lan)為(wei)主(zhu)。彝族先民認為(wei)黑(hei)色(se)是(shi)大(da)地(di)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征,是(shi)孕育各(ge)種動物和(he)(he)(he)植(zhi)物的(de)(de)(de)母(mu)(mu)體(ti)(ti),屬于雌性物質(zhi)(zhi),同(tong)時(shi)還(huan)(huan)含有成(cheng)(cheng)熟、莊(zhuang)重(zhong)、威嚴、主(zhu)體(ti)(ti)、主(zhu)宰(zai)之(zhi)意(yi)(yi),是(shi)事情和(he)(he)(he)問(wen)題的(de)(de)(de)根本;紅色(se)和(he)(he)(he)黃(huang)色(se)意(yi)(yi)義有兩(liang)層(ceng)(ceng):一(yi)層(ceng)(ceng)是(shi)象(xiang)(xiang)征紅、黃(huang)花朵配合成(cheng)(cheng)美麗的(de)(de)(de)顏色(se)之(zhi)意(yi)(yi),另一(yi)層(ceng)(ceng)是(shi)體(ti)(ti)現出熱情、豪放、勇敢。白色(se)是(shi)純潔、善良、輕柔的(de)(de)(de)代表,與(yu)污濁(zhuo)、骯臟、狡詐形成(cheng)(cheng)對立;藍(lan)色(se)是(shi)指藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)天(tian)空,認為(wei)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)大(da)地(di)和(he)(he)(he)藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)天(tian)空是(shi)最早(zao)“清”與(yu)“濁(zhuo)”兩(liang)種物質(zhi)(zhi)相(xiang)配后發(fa)展起(qi)來的(de)(de)(de)一(yi)對雌雄統一(yi)體(ti)(ti)物質(zhi)(zhi),她倆相(xiang)配后又產生了大(da)地(di)上和(he)(he)(he)空中的(de)(de)(de)萬物,這無邊(bian)無際的(de)(de)(de)藍(lan)色(se)還(huan)(huan)意(yi)(yi)味著人們心(xin)情舒良、廣闊與(yu)自(zi)由之(zhi)意(yi)(yi);草綠(lv)色(se)是(shi)紅色(se)、黃(huang)色(se)花朵的(de)(de)(de)母(mu)(mu)體(ti)(ti),指山(shan)川(chuan)、江河和(he)(he)(he)周圍(wei)生長的(de)(de)(de)草木。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)紋(wen)樣用色(se)不(bu)同(tong)用途也不(bu)同(tong),其藝術效果(guo)也各(ge)異(yi)。彝族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)般都是(shi)以(yi)(yi)黑(hei)色(se)和(he)(he)(he)天(tian)藍(lan)色(se)作(zuo)底(di)色(se)。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)紋(wen)案主(zhu)要有:日月、星星、雞冠、云彩(cai)、波(bo)浪、牛角、牛眼、鐵(tie)環、蟹、羊角、窗格、蕨(jue)基、穿(chuan)山(shan)門、雞腸(chang)、竹騙、火鐮、馬牙、彩(cai)虹等。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)手法(fa)變化較多,有墊繡(xiu)(xiu)(xiu)、引繡(xiu)(xiu)(xiu)等。
彝族(zu)刺(ci)繡歷史悠久,博大精深(shen),是(shi)中國傳(chuan)統(tong)民族(zu)民間工藝的重(zhong)要組成(cheng)部(bu)分(fen),也是(shi)彝族(zu)文(wen)化的重(zhong)要組成(cheng)部(bu)分(fen);彝族(zu)刺(ci)繡據(ju)考證可以(yi)追溯到三國以(yi)前,與原(yuan)始繪畫、記(ji)事符號、服飾有著密不可分(fen)的關系。
4.制作人:彝族婦女或小女孩。