1.作用,宏揚民族(zu)(zu)(zu)(zu)文化發(fa)(fa)展(zhan)。同時(shi),他們(men)立足(zu)當地彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)服飾的(de)(de)需(xu)(xu)求,面向國內外(wai)對彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)需(xu)(xu)要,聯系省內外(wai)客商銷(xiao)售彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)品,不(bu)斷(duan)為(wei)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)拓展(zhan)市場空間,也為(wei)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)在彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)上創(chuang)新(xin)提供(gong)條件,使(shi)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)既保持傳(chuan)統也不(bu)落伍,隨應時(shi)代潮流的(de)(de)方向發(fa)(fa)展(zhan)而發(fa)(fa)展(zhan)。確保彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)在保持傳(chuan)統的(de)(de)基礎(chu)上有創(chuang)新(xin),促進(jin)特色的(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)健(jian)康快速發(fa)(fa)展(zhan)。 目前,楚雄州已(yi)經(jing)形(xing)成以10月太陽歷文化園(yuan)和楚雄州各駐外(wai)辦事處、賓館為(wei)窗(chuang)口,以集中(zhong)設計、分散加工(gong)、整體組合為(wei)主(zhu)要形(xing)式,帶動全(quan)州1000多名婦女(nv)參與(yu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)加工(gong)開發(fa)(fa)的(de)(de)產、供(gong)、銷(xiao)一(yi)(yi)條龍營銷(xiao)網絡。刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)加工(gong)從一(yi)(yi)定程度上增加了貧困(kun)山區(qu)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)的(de)(de)收(shou)入(ru),全(quan)州僅民族(zu)(zu)(zu)(zu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)品開發(fa)(fa)一(yi)(yi)項,每年可為(wei)當地彝(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)女(nv)子(zi)增加50多萬元的(de)(de)收(shou)入(ru)。
彝(yi)族女(nv)(nv)子善長刺繡(xiu)(xiu),五彩斑斕的(de)眼飾顯示(shi)著精(jing)(jing)深的(de)刺繡(xiu)(xiu)技藝。那銀光閃閃,繡(xiu)(xiu)花(hua)簇簇的(de)滿(man)襟大圍腰,繡(xiu)(xiu)滿(man)鮮(xian)艷花(hua)朵(duo)、別致精(jing)(jing)巧(qiao)的(de)花(hua)鞋,做工精(jing)(jing)美(mei)的(de)頭帕、飄(piao)帶等,都顯示(shi)著彝(yi)族女(nv)(nv)子的(de)心(xin)靈手巧(qiao)。每個(ge)彝(yi)家姑娘都有一個(ge)繡(xiu)(xiu)制(zhi)精(jing)(jing)巧(qiao)的(de)針(zhen)線包。用以放花(hua)線、花(hua)邊及各種繡(xiu)(xiu)制(zhi)圖案。田間(jian)小憩或其(qi)他(ta)閑余時間(jian),她(ta)們便習(xi)慣飛針(zhen)走線,繡(xiu)(xiu)出幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)精(jing)(jing)美(mei)圖案。
色(se)(se)彩(cai)(cai)主(zhu)要以黑(hei)、白(bai)、紅(hong)、黃(huang)、綠、藍(lan)(lan)(lan)為(wei)主(zhu)。彝族先民認為(wei)黑(hei)色(se)(se)是(shi)(shi)大地(di)的(de)(de)(de)象征,是(shi)(shi)孕(yun)育各種(zhong)動物(wu)(wu)和(he)植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)母體,屬于雌(ci)性物(wu)(wu)質(zhi),同時還(huan)含(han)有成(cheng)熟、莊重(zhong)、威嚴、主(zhu)體、主(zhu)宰(zai)之意(yi),是(shi)(shi)事情和(he)問題的(de)(de)(de)根本(ben);紅(hong)色(se)(se)和(he)黃(huang)色(se)(se)意(yi)義有兩層:一(yi)(yi)(yi)層是(shi)(shi)象征紅(hong)、黃(huang)花朵配合(he)成(cheng)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)之意(yi),另一(yi)(yi)(yi)層是(shi)(shi)體現出熱(re)情、豪放(fang)、勇(yong)敢。白(bai)色(se)(se)是(shi)(shi)純(chun)潔、善良、輕柔的(de)(de)(de)代表,與(yu)污濁、骯臟(zang)、狡詐(zha)形成(cheng)對立;藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)是(shi)(shi)指藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)的(de)(de)(de)天空,認為(wei)黑(hei)色(se)(se)的(de)(de)(de)大地(di)和(he)藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)的(de)(de)(de)天空是(shi)(shi)最早“清”與(yu)“濁”兩種(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)相配后發(fa)展起來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)對雌(ci)雄統(tong)一(yi)(yi)(yi)體物(wu)(wu)質(zhi),她倆相配后又(you)產生了大地(di)上和(he)空中的(de)(de)(de)萬(wan)物(wu)(wu),這無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際的(de)(de)(de)藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)還(huan)意(yi)味著人們(men)心情舒良、廣闊與(yu)自(zi)由之意(yi);草綠色(se)(se)是(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)花朵的(de)(de)(de)母體,指山川、江河(he)和(he)周圍(wei)生長(chang)的(de)(de)(de)草木。不同的(de)(de)(de)紋樣用(yong)色(se)(se)不同用(yong)途也(ye)不同,其藝術效(xiao)果也(ye)各異。彝族刺繡(xiu)(xiu)一(yi)(yi)(yi)般都是(shi)(shi)以黑(hei)色(se)(se)和(he)天藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)作底色(se)(se)。刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)紋案主(zhu)要有:日月、星(xing)星(xing)、雞(ji)冠、云彩(cai)(cai)、波浪(lang)、牛(niu)角、牛(niu)眼(yan)、鐵環、蟹(xie)、羊角、窗格、蕨基(ji)、穿(chuan)山門、雞(ji)腸、竹騙、火鐮、馬(ma)牙、彩(cai)(cai)虹等。刺繡(xiu)(xiu)手法變化較多,有墊繡(xiu)(xiu)、引繡(xiu)(xiu)等。
彝族(zu)刺繡歷史悠久,博大(da)精深,是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統民族(zu)民間工(gong)藝的重要組成部(bu)分,也是(shi)彝族(zu)文(wen)化的重要組成部(bu)分;彝族(zu)刺繡據考證可(ke)(ke)以追溯到三國(guo)以前,與原始繪畫、記事符號(hao)、服飾(shi)有著(zhu)密不可(ke)(ke)分的關系。
4.制作人:彝(yi)族婦女(nv)或小女(nv)孩。