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簡介

1.作用，宏揚民(min)族(zu)(zu)文化發(fa)展(zhan)。同時，他們(men)立(li)足當(dang)地彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)服(fu)飾的(de)(de)需求，面向(xiang)(xiang)國(guo)內外(wai)(wai)對彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)需要(yao)，聯系省內外(wai)(wai)客(ke)商(shang)銷售彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝品(pin)，不斷為彝(yi)(yi)族(zu)(zu)女(nv)(nv)子(zi)拓展(zhan)市場空間，也為彝(yi)(yi)族(zu)(zu)女(nv)(nv)子(zi)在彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)上創(chuang)新(xin)提供條件，使彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)既保持(chi)傳統也不落伍，隨應(ying)時代潮流的(de)(de)方向(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)而發(fa)展(zhan)。確(que)保彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)在保持(chi)傳統的(de)(de)基礎上有創(chuang)新(xin)，促進(jin)特色的(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)健(jian)康(kang)快速發(fa)展(zhan)。 目前，楚(chu)雄州(zhou)已經形成以10月太陽(yang)歷(li)文化園和楚(chu)雄州(zhou)各駐(zhu)外(wai)(wai)辦事處、賓館為窗口，以集中設計、分散加(jia)工(gong)(gong)、整體組(zu)合(he)為主要(yao)形式，帶動全州(zhou)1000多名婦女(nv)(nv)參(can)與刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)加(jia)工(gong)(gong)開(kai)發(fa)的(de)(de)產、供、銷一(yi)(yi)(yi)條龍營(ying)銷網絡(luo)。刺繡(xiu)(xiu)加(jia)工(gong)(gong)從(cong)一(yi)(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度上增加(jia)了貧困山區彝(yi)(yi)族(zu)(zu)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)收(shou)入(ru)(ru)，全州(zhou)僅民(min)族(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)品(pin)開(kai)發(fa)一(yi)(yi)(yi)項(xiang)，每年可為當(dang)地彝(yi)(yi)族(zu)(zu)女(nv)(nv)子(zi)增加(jia)50多萬元(yuan)的(de)(de)收(shou)入(ru)(ru)。

彝(yi)(yi)族女子善長(chang)刺繡，五彩斑斕的眼(yan)飾顯示(shi)著精(jing)(jing)深的刺繡技藝。那銀光(guang)閃閃，繡花(hua)簇(cu)簇(cu)的滿(man)襟大(da)圍腰，繡滿(man)鮮艷花(hua)朵(duo)、別致(zhi)精(jing)(jing)巧(qiao)的花(hua)鞋，做工精(jing)(jing)美的頭帕(pa)、飄帶等(deng)，都顯示(shi)著彝(yi)(yi)族女子的心(xin)靈手巧(qiao)。每(mei)個(ge)彝(yi)(yi)家姑娘都有一(yi)個(ge)繡制精(jing)(jing)巧(qiao)的針(zhen)線(xian)包。用以放花(hua)線(xian)、花(hua)邊及各種繡制圖案。田間(jian)小憩(qi)或其他閑余時(shi)間(jian)，她們便習慣飛針(zhen)走線(xian)，繡出(chu)幅(fu)幅(fu)精(jing)(jing)美圖案。

特點

色(se)(se)(se)彩(cai)主(zhu)(zhu)要以(yi)黑(hei)、白、紅(hong)、黃、綠、藍(lan)為主(zhu)(zhu)。彝族先民認(ren)(ren)為黑(hei)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)大(da)地(di)的(de)(de)(de)象征，是(shi)(shi)孕育各種動物(wu)和(he)植物(wu)的(de)(de)(de)母(mu)體(ti)，屬于雌性物(wu)質，同(tong)時(shi)還含有(you)成熟、莊重、威(wei)嚴、主(zhu)(zhu)體(ti)、主(zhu)(zhu)宰(zai)之意(yi)，是(shi)(shi)事情和(he)問(wen)題的(de)(de)(de)根本；紅(hong)色(se)(se)(se)和(he)黃色(se)(se)(se)意(yi)義有(you)兩層：一(yi)層是(shi)(shi)象征紅(hong)、黃花(hua)朵配合成美麗的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)之意(yi)，另一(yi)層是(shi)(shi)體(ti)現出熱情、豪放、勇敢。白色(se)(se)(se)是(shi)(shi)純潔、善(shan)良、輕柔的(de)(de)(de)代表，與污濁(zhuo)、骯(ang)臟、狡詐形成對立；藍(lan)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)指藍(lan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)天(tian)空(kong)，認(ren)(ren)為黑(hei)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)大(da)地(di)和(he)藍(lan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)天(tian)空(kong)是(shi)(shi)最早(zao)“清(qing)”與“濁(zhuo)”兩種物(wu)質相配后(hou)發(fa)展起來的(de)(de)(de)一(yi)對雌雄統一(yi)體(ti)物(wu)質，她倆(lia)相配后(hou)又產生了大(da)地(di)上(shang)和(he)空(kong)中的(de)(de)(de)萬物(wu)，這無邊無際的(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)(se)還意(yi)味著人們(men)心情舒(shu)良、廣闊與自由之意(yi)；草綠色(se)(se)(se)是(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)(se)、黃色(se)(se)(se)花(hua)朵的(de)(de)(de)母(mu)體(ti)，指山(shan)川、江(jiang)河和(he)周(zhou)圍生長(chang)的(de)(de)(de)草木。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)用(yong)色(se)(se)(se)不(bu)同(tong)用(yong)途也不(bu)同(tong)，其(qi)藝術效果也各異。彝族刺繡一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)以(yi)黑(hei)色(se)(se)(se)和(he)天(tian)藍(lan)色(se)(se)(se)作底色(se)(se)(se)。刺繡的(de)(de)(de)紋(wen)案主(zhu)(zhu)要有(you)：日(ri)月、星(xing)星(xing)、雞(ji)冠、云彩(cai)、波浪、牛角(jiao)、牛眼、鐵環、蟹(xie)、羊(yang)角(jiao)、窗格(ge)、蕨基(ji)、穿(chuan)山(shan)門、雞(ji)腸、竹騙、火鐮(lian)、馬牙、彩(cai)虹等。刺繡手法變化較(jiao)多，有(you)墊繡、引繡等。

歷史起源

彝族刺繡歷史悠(you)久，博大精(jing)深，是(shi)中(zhong)國傳統民族民間工藝的(de)重要組成部分(fen)(fen)，也是(shi)彝族文(wen)化的(de)重要組成部分(fen)(fen)；彝族刺繡據(ju)考證可以追溯到(dao)三(san)國以前，與(yu)原始繪畫、記事符號、服(fu)飾有著(zhu)密不可分(fen)(fen)的(de)關系(xi)。

4.制作人：彝(yi)族婦女(nv)或小女(nv)孩。