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歷史溯源

苗(miao)族(zu)銀(yin)飾(shi)(shi)制(zhi)作技藝歷(li)史(shi)悠久，先(xian)后經(jing)歷(li)了從(cong)原(yuan)始裝飾(shi)(shi)品(pin)(pin)到巖石(shi)貝殼裝飾(shi)(shi)品(pin)(pin)、從(cong)植物(wu)花卉飾(shi)(shi)品(pin)(pin)到金銀(yin)飾(shi)(shi)品(pin)(pin)的(de)演進歷(li)程，傳承延(yan)續(xu)下來，才有了模式和形態(tai)基本定型的(de)銀(yin)飾(shi)(shi)，其品(pin)(pin)種(zhong)式樣至今(jin)還在不斷地翻新，由此形成(cheng)的(de)飾(shi)(shi)品(pin)(pin)鏈條成(cheng)為苗(miao)族(zu)社會演進的(de)象征之一。

貴州非白銀(yin)(yin)(yin)產(chan)區(qu)，歷史上的(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)飾(shi)(shi)加工(gong)原料主要(yao)為銀(yin)(yin)(yin)元(yuan)、銀(yin)(yin)(yin)錠(ding)。也就是說(shuo)，苗(miao) 族日出而(er)作，日落而(er)息，周(zhou)而(er)復始(shi)，經(jing)年累月，積攢下的(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)質貨幣(bi)，幾乎全都投入了(le)熔(rong)爐。正因為如(ru)此，各(ge)地銀(yin)(yin)(yin)飾(shi)(shi)的(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)質純(chun)度以當地流(liu)行的(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)幣(bi)為準。譬如(ru)民國時期黔東南境(jing)內是以雷山為界，其北邊銀(yin)(yin)(yin)料來自(zi)大(da)洋，純(chun)度較高，南邊來自(zi)貳(er)毫，銀(yin)(yin)(yin)飾(shi)(shi)成色(se)較差(cha)。20世紀50年代后，黨和政府充分(fen)尊重苗(miao)族群眾的(de)(de)風俗習(xi)慣，每年低價撥給苗(miao)族專(zhuan)用銀(yin)(yin)(yin)。

苗(miao)(miao)族(zu)的(de)銀(yin)飾在各民族(zu)的(de)首飾中首屈一(yi)(yi)指，婦女著盛裝時(shi)必佩銀(yin)飾，昂貴且繁多。有銀(yin)插花、銀(yin)牛角、銀(yin)帽、銀(yin)梳(shu)、銀(yin)簪(zan)、項(xiang)圈、耳(er)環、披(pi)肩(jian)、壓領、腰鏈、衣片、衣泡、銀(yin)鈴、手鐲和戒指等。一(yi)(yi)個(ge)盛裝的(de)苗(miao)(miao)族(zu)婦女，全身銀(yin)飾可(ke)達二、三十斤。苗(miao)(miao)族(zu)用銀(yin)的(de)觀念一(yi)(yi)是(shi)審(shen)美，二是(shi)表(biao)示(shi)富(fu)有和避邪。每逢民族(zu)節日，苗(miao)(miao)族(zu)姑娘(niang)的(de)頭上、頸上、胸前、后背都(dou)戴滿了銀(yin)飾品(pin)，跳起蘆笙，踩起銅鼓，銀(yin)佩叮當，銀(yin)光閃閃，饒有一(yi)(yi)番情趣。婚嫁之日，銀(yin)飾更是(shi)新娘(niang)必不可(ke)少的(de)裝飾品(pin)。

銀(yin)飾是(shi)(shi)苗(miao)(miao)家人財富的象征，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)苗(miao)(miao)鄉(xiang)年節，或婚(hun)嫁迎娶，苗(miao)(miao)寨便成了(le)銀(yin)的世界，這是(shi)(shi)苗(miao)(miao)家獨有的"銀(yin)飾文化"。

由于(yu)對銀飾的大(da)量(liang)需求(qiu)，苗族銀匠(jiang)(jiang)業極為興旺發達(da)(da)。僅黔東南境內(nei)，以家庭為作坊的銀匠(jiang)(jiang)戶便成百上(shang)千(qian)，從事過(guo)銀飾加工的人更是多達(da)(da)數干(gan)。家庭作坊多數為師徒傳襲的父子(zi)組合(he)，也有夫(fu)(fu)唱婦隨的夫(fu)(fu)妻(qi)組合(he)。這些作坊常是農忙(mang)封(feng)爐，農閑操錘，皆(jie)不脫離農事活動。

黔東(dong)(dong)南(nan)境(jing)內(nei)的(de)苗(miao)族銀(yin)(yin)匠可分為(wei)定點型(xing)(xing)和游走型(xing)(xing)兩類。多(duo)數(shu)(shu)為(wei)定點型(xing)(xing)，他(ta)們在家承接加工銀(yin)(yin)飾，服務于相對(dui)(dui)封閉(bi)而形成(cheng)區(qu)域(yu)格局的(de)一寨或數(shu)(shu)寨，客戶毫(hao)無(wu)例外來自本系，所(suo)以，也(ye)可稱之為(wei)支(zhi)(zhi)系內(nei)部(bu)的(de)銀(yin)(yin)匠。定點型(xing)(xing)銀(yin)(yin)匠的(de)分布和數(shu)(shu)量(liang)，依據(ju)區(qu)域(yu)環境(jing)及(ji)市場(chang)需求自然調節(jie)，以施洞(dong)、排羊、西(xi)江、灣水、王家牌等地較為(wei)典(dian)型(xing)(xing)。游走型(xing)(xing)銀(yin)(yin)匠同樣以家庭為(wei)作坊，農(nong)閑季節(jie)則挑擔外出，招攬生意。通常每人郡有自己的(de)專門路(lu)線(xian)。他(ta)們并不局限只為(wei)本系或本民(min)(min)族加工，對(dui)(dui)沿途數(shu)(shu)百里其(qi)他(ta)分支(zhi)(zhi)或民(min)(min)族的(de)銀(yin)(yin)飾款式都了然在腑，加工起(qi)來亦輕車熟(shu)路(lu)，得心應(ying)手，所(suo)以也(ye)可稱之為(wei)地域(yu)性銀(yin)(yin)匠。據(ju)調查，黔東(dong)(dong)南(nan)銀(yin)(yin)匠游走足跡遍歷全省，并延及(ji)廣西(xi)北部(bu)及(ji)湖南(nan)西(xi)部(bu)。

銀飾系列

銀(yin)飾(shi)是苗族最喜愛的(de)傳統(tong)飾(shi)物，主要用于(yu)婦(fu)女的(de)裝飾(shi)。品種多樣，從頭(tou)到腳，無(wu)處(chu)不飾(shi)，包括頭(tou)飾(shi)、面(mian)飾(shi)、頸飾(shi)、肩飾(shi)、胸飾(shi)、腰(yao)飾(shi)、臂飾(shi)、腳飾(shi)、手(shou)飾(shi)等，彼此配合(he)，體現出完美的(de)整體裝飾(shi)效果。

銀(yin)鳳(feng)冠和銀(yin)花帽是頭飾(shi)中(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)(yao)飾(shi)品(pin)，也是整套銀(yin)飾(shi)系列之(zhi)首，素有龍頭鳳(feng)尾之(zhi)美(mei)稱(cheng)，其(qi)制(zhi)作較為復雜(za)，使用的(de)小件(jian)飾(shi)品(pin)少(shao)則一百五十余(yu)件(jian)，多(duo)則達兩百余(yu)件(jian)，價值昂貴(gui)。苗(miao)族銀(yin)飾(shi)精致美(mei)觀，以(yi)貴(gui)州省雷山縣和湖南省鳳(feng)凰縣的(de)制(zhi)品(pin)為代表，其(qi)中(zhong)(zhong)雷山縣的(de)銀(yin)匠主要(yao)(yao)集(ji)中(zhong)(zhong)在西江(jiang)鎮(zhen)的(de)控拜、麻料、烏高。

技藝特點

銀(yin)(yin)(yin)(yin)飾品都(dou)是(shi)本民族男(nan)工(gong)匠(jiang)打制。其用(yong)途有銀(yin)(yin)(yin)(yin)冠(guan)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)衣、銀(yin)(yin)(yin)(yin)項(xiang)圈、銀(yin)(yin)(yin)(yin)手鐲、銀(yin)(yin)(yin)(yin)耳環等(deng)幾(ji)類。論工(gong)藝，有粗件(jian)和(he)細(xi)件(jian)之(zhi)別(bie)：粗件(jian)主要(yao)是(shi)項(xiang)圈、手鐲，細(xi)件(jian)主要(yao)是(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)鈴、銀(yin)(yin)(yin)(yin)花(hua)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)雀、銀(yin)(yin)(yin)(yin)蝴蝶(die)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)針、銀(yin)(yin)(yin)(yin)泡(pao)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)索、銀(yin)(yin)(yin)(yin)鏈、耳墜(zhui)等(deng)。當然(ran)這不(bu)是(shi)絕(jue)對的(de)(de)，如空心(xin)、泡(pao)花(hua)的(de)(de)項(xiang)圈、手鐲，也是(shi)精(jing)工(gong)制成的(de)(de)作品。

苗族(zu)(zu)(zu)銀飾的(de)加工(gong)(gong)(gong)，全(quan)是以(yi)家庭作(zuo)坊內的(de)男工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)手工(gong)(gong)(gong)操作(zuo)完成。根(gen)據需要，銀匠(jiang)先(xian)把(ba)熔煉過(guo)的(de)白(bai)銀制成薄片、銀條或銀絲，利(li)用(yong)壓、寥、刻、摟等工(gong)(gong)(gong)藝，制出精(jing)美紋樣(yang)，然后(hou)再焊接(jie)或編織成型(xing)。除(chu)了在錘(chui)砧勞作(zuo)上是行家里手，在造型(xing)設計上苗族(zu)(zu)(zu)銀匠(jiang)也(ye)堪(kan)稱高(gao)手。苗族(zu)(zu)(zu)銀匠(jiang)善(shan)于從婦女(nv)的(de)刺繡及蠟(la)染(ran)紋樣(yang)中汲取(qu)創作(zuo)靈感，他們(men)根(gen)據本系(xi)的(de)傳統習(xi)慣、審美情趣，對細節(jie)或局部的(de)刻畫注重(zhong)推(tui)陳出新。工(gong)(gong)(gong)藝上的(de)精(jing)益求精(jing)，使苗族(zu)(zu)(zu)銀飾日臻完美。

苗(miao)族(zu)(zu)銀飾(shi)(shi)鍛制(zhi)工(gong)(gong)序十(shi)分(fen)的(de)(de)復(fu)雜，苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)銀飾(shi)(shi)最大的(de)(de)特別就是全(quan)部都(dou)是純手工(gong)(gong)做的(de)(de)，整個工(gong)(gong)序對(dui)技術(shu)的(de)(de)要求十(shi)分(fen)的(de)(de)嚴格(ge)。做出(chu)十(shi)分(fen)精(jing)美的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品（請允許我說是藝(yi)(yi)術(shu)品），要求工(gong)(gong)藝(yi)(yi)師(shi)有十(shi)分(fen)好的(de)(de)耐心(xin)，如(ru)果沒耐心(xin)，將很難或(huo)者不可能拉出(chu)頭發粗(cu)的(de)(de)銀絲。一個是要求工(gong)(gong)藝(yi)(yi)師(shi)有獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)靈感。要求工(gong)(gong)藝(yi)(yi)師(shi)有十(shi)分(fen)嫻熟(shu)的(de)(de)技術(shu)，從(cong)事鍛制(zhi)技藝(yi)(yi)的(de)(de)技術(shu)專(zhuan)員，都(dou)是取得(de)了“民間工(gong)(gong)藝(yi)(yi)高級(ji)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)師(shi)”證書持證上崗的(de)(de)。對(dui)做一道工(gong)(gong)序都(dou)有十(shi)分(fen)嚴格(ge)的(de)(de)要求。

主要流程

苗族銀飾鍛制技(ji)藝(yi)主(zhu)要流(liu)程(cheng)：

第一步：鑄煉

將銀(yin)料放在“銀(yin)窩”（坩堝）內，把坩堝放在風箱爐上，用木炭全(quan)部蓋好，用風箱鼓風增(zeng)高溫度。銀(yin)料全(quan)部溶(rong)化成液(ye)體(ti)后，把它倒在卡條狀的鋼槽內待(dai)其凝固。

第二步：錘打

先將凝固(gu)的熱銀(yin)(yin)錘(chui)打(da)緊實，再捶(chui)打(da)成(cheng)四方形(xing)長條，最(zui)后將銀(yin)(yin)條捶(chui)打(da)成(cheng)直徑3毫米的圓柱狀細條。

第三步：拉絲

將捶打好的(de)細(xi)銀條(tiao)用矬(cuo)子做好尖(jian)頭，再用拉絲眼(yan)(yan)板拉絲。拉絲眼(yan)(yan)板一(yi)般分52個直徑不同的(de)眼(yan)(yan)孔，若一(yi)根銀條(tiao)經過52次拉絲，那(nei)么其(qi)直徑與(yu)一(yi)根人的(de)發絲差不多。

第四步：搓絲

將拉好(hao)的細銀絲(si)放置在(zai)一起，用木質滾條將銀絲(si)線(xian)搓在(zai)一起。這種工(gong)藝讓(rang)搓好(hao)的銀絲(si)具有獨特(te)的紋路和(he)韌(ren)性(xing)。

第五步：掐絲

將搓好的(de)銀(yin)絲(si)掐出(chu)不同的(de)圖(tu)案，嵌進(jin)事(shi)先(xian)做(zuo)好的(de)銀(yin)絲(si)框內。這個過(guo)程相當精(jing)細(xi)。銀(yin)匠不需模具(ju)，全憑心中想(xiang)象(xiang)，一氣呵(he)成。

第六步：鑲嵌加固

將(jiang)事先手工打磨好的(de)(de)銀珠擺放在需要鑲嵌的(de)(de)位(wei)置，然(ran)后用焊(han)槍整(zheng)體加溫。該過程需要嚴格控制溫度(du)，溫度(du)高則熔斷銀絲，溫度(du)低則鑲嵌不(bu)牢(lao)固。

第七步：洗滌

銀匠(jiang)們最后將整件飾品(pin)(pin)放入特制的溶液中，先(xian)用高(gao)溫煮(zhu)沸，去(qu)除污漬，然后用清水將銀飾品(pin)(pin)表面洗滌干凈。

傳承意義

苗族(zu)(zu)銀(yin)飾具有豐富多彩的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，從品(pin)(pin)種(zhong)、圖(tu)案(an)設計、花(hua)紋構建到制作組裝都有很高的(de)文(wen)(wen)化(hua)品(pin)(pin)位。在對外交往中，苗族(zu)(zu)人民(min)把銀(yin)飾作為(wei)禮品(pin)(pin)贈送友(you)人，和藏(zang)族(zu)(zu)的(de)哈達、漢族(zu)(zu)的(de)珠寶(bao)一樣珍(zhen)貴。

苗族銀飾(shi)的(de)(de)創制技藝充分(fen)體現(xian)了(le)苗族人民(min)聰明能(neng)干、智慧(hui)機巧、善良(liang)友(you)好的(de)(de)民(min)族性格。銀飾(shi)潔白可愛、純凈(jing)無瑕(xia)、質地堅(jian)硬，正是苗族精神品質的(de)(de)體現(xian)。

苗族銀(yin)飾長久(jiu)以來都是(shi)在苗族地區流傳，改革開放(fang)后，其(qi)開發前景看好(hao)。但是(shi)，銀(yin)飾鍛打技藝一般是(shi)在家庭內(nei)部傳承(cheng)，無法擇(ze)優而授，原(yuan)有(you)藝人(ren)多(duo)已年老，真正能繼承(cheng)銀(yin)飾鍛造(zao)這一精湛工(gong)藝的并(bing)不多(duo)，所以這門(men)特(te)色技藝的發展前景不容樂觀(guan)，有(you)必要(yao)加強保(bao)護工(gong)作。