董家(jia)渡(du)天主堂是(shi)上(shang)海尚存較(jiao)老的天主教堂之一，位于(yu)董家(jia)渡(du)路和萬裕街的交匯處(chu)。董家(jia)渡(du)天主堂興建于(yu)公元(yuan)1847年，它的外觀(guan)造型(xing)屬西班(ban)牙風(feng)格，建筑(zhu)風(feng)格則歸(gui)于(yu)文藝復興時期的巴(ba)洛克式。
董家渡天主堂教堂正立面為三段式。下段以四對愛奧尼克式柱劃成三間──使大門開有三個入口。進門旁的雙柱當間有磚砌的中國式對聯，外端的兩對立柱間則塑有神龕；中段墻面正中嵌入一只圓形(xing)大(da)時(shi)鐘(zhong)(zhong)，其上兩(liang)端(duan)各聳立一(yi)(yi)(yi)座鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)(nei)(nei)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)據(ju)(ju)說是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)半世紀(ji)前的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)物；上段(duan)山墻做成具(ju)(ju)有(you)典型巴(ba)洛克氣質的(de)(de)(de)(de)(de)卷(juan)渦式樣(yang)，中央辟出一(yi)(yi)(yi)額，直(zhi)書(shu)“天主堂(tang)(tang)”三(san)個(ge)(ge)(ge)大(da)字；頂(ding)(ding)(ding)上豎起鐵十字架(jia)(jia)，長(chang)(chang)近四(si)米，據(ju)(ju)說有(you)一(yi)(yi)(yi)噸來重(zhong)。大(da)堂(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)(nei)部采(cai)拱頂(ding)(ding)(ding)而非穹頂(ding)(ding)(ding)，輔之以青綠藻井圖(tu)案構成天花；堂(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)(nei)粗壯的(de)(de)(de)(de)(de)立柱(zhu)測(ce)算來約有(you)四(si)米周(zhou)長(chang)(chang)，其中一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)內(nei)(nei)(nei)(nei)還有(you)樓(lou)(lou)(lou)梯可(ke)上唱(chang)經樓(lou)(lou)(lou)。唱(chang)經樓(lou)(lou)(lou)是位于進(jin)門上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道夾層，這里遙對遠處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇，側望還可(ke)以清楚地看到堂(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)(nei)墻面(mian)高(gao)處(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)精美浮雕(diao)。作(zuo)為(wei)中西合璧的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)體體現(xian)，這些(xie)浮雕(diao)表(biao)現(xian)了十分(fen)中國(guo)化的(de)(de)(de)(de)(de)蓮(lian)、鶴、葫蘆(lu)、寶劍(jian)、雙錢等內(nei)(nei)(nei)(nei)容。在建造期間，當時(shi)發生了瘟疫疾病，傳(chuan)教士(shi)把部分(fen)資金分(fen)施給急(ji)需的(de)(de)(de)(de)(de)人，解了眉然之急(ji)。最后取消(xiao)了上層一(yi)(yi)(yi)排的(de)(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃和(he)中央圓頂(ding)(ding)(ding)。在原(yuan)來式樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)分(fen)之二高(gao)度處(chu)(chu)(chu)封頂(ding)(ding)(ding)了。縮小(xiao)和(he)簡化了鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)，并形(xing)成圣堂(tang)(tang)內(nei)(nei)(nei)(nei)幾個(ge)(ge)(ge)碩大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)，形(xing)成室內(nei)(nei)(nei)(nei)2.5米×2.5米的(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)長(chang)(chang)約有(you)十米左右(you)，其中一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)子(zi)內(nei)(nei)(nei)(nei)建有(you)旋轉梯子(zi)抵達唱(chang)經樓(lou)(lou)(lou)。大(da)堂(tang)(tang)頂(ding)(ding)(ding)部是拱形(xing)吊頂(ding)(ding)(ding)，能起共鳴(ming)作(zuo)用。教堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)內(nei)(nei)(nei)(nei)有(you)大(da)小(xiao)四(si)口與教堂(tang)(tang)同年齡的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)，祈禱鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)時(shi)，方圓幾公(gong)里都能聽見。圣堂(tang)(tang)頂(ding)(ding)(ding)上的(de)(de)(de)(de)(de)鐵十字架(jia)(jia)長(chang)(chang)逾(yu)四(si)米，重(zhong)達一(yi)(yi)(yi)噸。
董家渡天主(zhu)堂(tang)圣堂(tang)正面為(wei)(wei)巴洛克式風格。室內更多地(di)采用文藝復興時代的風格，平面呈長十字形，中(zhong)央主(zhu)廊(lang)較多，兩測較低為(wei)(wei)三廊(lang)型(xing)巴西利卡式，極為(wei)(wei)寬敞。同時室內裝飾也添加了中(zhong)國(guo)文化(hua)的風韻。室內浮雕呈現(xian)中(zhong)華民(min)族圖案，如蓮花、仙鶴(he)、雙錢、地(di)坪鋪大方磚，為(wei)(wei)早期(qi)天主(zhu)堂(tang)延襲中(zhong)國(guo)裝飾習(xi)俗品范(fan)例(li)，體現(xian)當時東西文化(hua)在建(jian)筑上的交融。
1844年中(zhong)(zhong)法(fa)《黃浦條約》簽定后，西方教(jiao)會利(li)用政府(fu)對老(lao)天主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)賠地（一(yi)為(wei)小南門外(wai)(wai)大悲閣，二(er)為(wei)老(lao)北門外(wai)(wai)張家祠堂(tang)(tang)(tang)，三為(wei)大南門外(wai)(wai)教(jiao)會墓地）。于道(dao)光(guang)27年（1847年）二(er)月在(zai)董(dong)家渡(du)建造教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。同年11月21日羅(luo)伯濟(ji)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)持了奠基禮。咸豐三年（1853年）落成，同年農歷(li)(li)二(er)月二(er)十六(liu)日（主(zhu)(zhu)(zhu)歷(li)(li)四月四日）正式開堂(tang)(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)(tang)奉(feng)圣(sheng)方濟(ji)各沙勿略為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)保，故(gu)定名為(wei)圣(sheng)方濟(ji)各沙勿略堂(tang)(tang)(tang)。這是中(zhong)(zhong)國第(di)一(yi)座可容(rong)納(na)2000余人的(de)(de)大型教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，其(qi)規模之(zhi)大，為(wei)當時全國之(zhi)首(shou)。董(dong)家渡(du)天主(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)又是上(shang)海教(jiao)區(qu)第(di)一(yi)座主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)，座圣(sheng)堂(tang)(tang)(tang)由(you)范廷佐輔理修士設計的(de)(de)，仿照羅(luo)馬耶穌會總會的(de)(de)圣(sheng)依納(na)爵大堂(tang)(tang)(tang)建造，期間由(you)于各方面的(de)(de)原(yuan)因，工程建造長達6之(zhi)久。
公元1557年，當(dang)時(shi)作為(wei)東(dong)(dong)印度耶穌會布道團觀察員(yuan)的(de)范禮安曾給東(dong)(dong)方(fang)的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)事業制定(ding)了(le)開拓性的(de)新方(fang)向(xiang)──即“文化(hua)(hua)順應(ying)”政策：他(ta)要(yao)(yao)求到中(zhong)國的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)首先中(zhong)國化(hua)(hua)。范禮安本人未到中(zhong)國，但他(ta)的(de)思路卻被證明(ming)有預見(jian)性，而(er)且(qie)最終產生(sheng)了(le)效(xiao)果(guo)──他(ta)的(de)追隨(sui)者(zhe)羅明(ming)堅和利瑪竇(dou)，尤(you)其是后(hou)者(zhe)很起(qi)作用。他(ta)不僅(jin)進入了(le)中(zhong)國，而(er)且(qie)還到了(le)當(dang)時(shi)明(ming)朝的(de)兩個首都。他(ta)在北京住了(le)10年，致力于(yu)(yu)向(xiang)朝廷的(de)官員(yuan)們(men)宣講天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義和傳(chuan)(chuan)播西(xi)方(fang)科學知識，并且(qie)成功地為(wei)相當(dang)范圍的(de)士(shi)大夫群落所接受(shou)──徐光啟就(jiu)(jiu)受(shou)洗(xi)于(yu)(yu)他(ta)。他(ta)比(bi)起(qi)另一(yi)個注定(ding)也(ye)要(yao)(yao)在西(xi)方(fang)在華(hua)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)史上留下一(yi)筆的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)幸運(yun)得多──那就(jiu)(jiu)是與董家(jia)渡(du)天(tian)(tian)主堂有關的(de)第一(yi)位(wei)旅華(hua)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)方(fang)濟各﹒沙(sha)勿(wu)(wu)(wu)略。董家(jia)渡(du)天(tian)(tian)主堂最初(chu)的(de)名(ming)字就(jiu)(jiu)以他(ta)命名(ming)──圣方(fang)濟各﹒沙(sha)勿(wu)(wu)(wu)略堂。方(fang)濟各﹒沙(sha)勿(wu)(wu)(wu)略于(yu)(yu)公元1551年前(qian)來中(zhong)國，由(you)于(yu)(yu)無(wu)法進入廣東(dong)(dong)，而(er)困于(yu)(yu)現(xian)今臺山縣的(de)上川島達4個月，最后(hou)死在那里。
咸豐元年(nian)（1851年(nian)）在董(dong)(dong)家渡主教公署曾(ceng)舉行(xing)被(bei)(bei)稱作董(dong)(dong)家渡主教會(hui)(hui)議(yi)的(de)(de)(de)中國東部(bu)地區(qu)主教會(hui)(hui)議(yi)。太平(ping)天國時(shi)期(qi)，不少以沙船(chuan)為生的(de)(de)(de)教友遷至董(dong)(dong)家渡。民國二(er)(er)十六年(nian)教友達到(dao)一千七百(bai)余人。1949年(nian)，新(xin)中國成立后，圣(sheng)堂(tang)(tang)內宗(zong)教活動正(zheng)常(chang)進行(xing)。迨至“文革”期(qi)間，宗(zong)教活動曾(ceng)一度被(bei)(bei)迫停(ting)止(zhi)，圣(sheng)堂(tang)(tang)被(bei)(bei)工廠當作倉庫(ku)所(suo)占有，圣(sheng)堂(tang)(tang)內的(de)(de)(de)建(jian)筑均被(bei)(bei)損壞，主教墓(mu)被(bei)(bei)挖(wa)出。1978年(nian)落(luo)實宗(zong)教信(xin)仰(yang)自由(you)(you)政策。1980年(nian)初向南市區(qu)人民代表大(da)(da)(da)(da)(da)會(hui)(hui)和政治協商會(hui)(hui)議(yi)遞交了“要求歸(gui)還董(dong)(dong)家渡教堂(tang)(tang)”的(de)(de)(de)提案。1981年(nian)12月(yue)歸(gui)還大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測(ce)(ce)二(er)(er)樓(lou)用(yong)(yong)(yong)房100平(ping)方米，當時(shi)修繕(shan)(shan)用(yong)(yong)(yong)作“小圣(sheng)堂(tang)(tang)”。1982年(nian)在“小圣(sheng)堂(tang)(tang)”內恢(hui)(hui)復(fu)正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)生活，由(you)(you)馬耀(yao)祖神父主持(chi)彌(mi)撒(sa)圣(sheng)祭(ji)。1983年(nian)12月(yue)又歸(gui)還大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)部(bu)分及(ji)教堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測(ce)(ce)底樓(lou)用(yong)(yong)(yong)房，圣(sheng)誕節在即因陋(lou)就簡(jian)，在大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)搭建(jian)臨時(shi)祭(ji)臺(tai)，由(you)(you)李思德主教主持(chi)復(fu)堂(tang)(tang)大(da)(da)(da)(da)(da)禮彌(mi)撒(sa)。1984年(nian)，恢(hui)(hui)復(fu)了大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)部(bu)分。2000年(nian)5月(yue)1日(ri)(ri)，大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)及(ji)大(da)(da)(da)(da)(da)堂(tang)(tang)西(xi)(xi)測(ce)(ce)用(yong)(yong)(yong)房全(quan)部(bu)歸(gui)還，修繕(shan)(shan)一新(xin)，同年(nian)9月(yue)17日(ri)(ri)由(you)(you)金魯賢主教主持(chi)復(fu)堂(tang)(tang)大(da)(da)(da)(da)(da)禮彌(mi)撒(sa)。
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