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上(shang)海(hai)圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)創(chuang)立于1934年秋，是現代名僧圓(yuan)瑛(ying)法(fa)師的道(dao)場，1983年，被國務院(yuan)(yuan)確定為漢族地區佛(fo)教中國重點寺(si)院(yuan)(yuan)。圓(yuan)瑛(ying)(1878—1953年)法(fa)號(hao)(hao)宏悟，別號(hao)(hao)韜光，又號(hao)(hao)一吼(hou)堂(tang)(tang)主人，先后任福州(zhou)(zhou)雪(xue)峰祟(sui)圣(sheng)寺(si)、寧波七(qi)塔(ta)寺(si)、天(tian)童寺(si)、福州(zhou)(zhou)涌泉寺(si)、林陽寺(si)住持，擴建寺(si)廟(miao)，訂立規章，并先后在寧波、上(shang)海(hai)、杭州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、南京(jing)(jing)、北京(jing)(jing)、天(tian)津、廈門、福州(zhou)(zhou)、潮州(zhou)(zhou)、長沙(sha)、武漢、臺灣、香(xiang)港及東南亞各國講(jiang)(jiang)經弘法(fa)，并創(chuang)辦佛(fo)教講(jiang)(jiang)習(xi)所、圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)、楞(leng)(leng)嚴專宗(zong)(zong)學(xue)院(yuan)(yuan)等(deng)，培育(yu)僧伽人才。1934年，圓(yuan)瑛(ying)法(fa)師在上(shang)海(hai)創(chuang)辦圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)后，就常住講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)講(jiang)(jiang)經說法(fa)，著(zhu)書(shu)立說。1942年在圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)舉辦了(le)圓(yuan)明(ming)(ming)楞(leng)(leng)嚴專宗(zong)(zong)學(xue)院(yuan)(yuan)、上(shang)海(hai)圓(yuan)明(ming)(ming)佛(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)、圓(yuan)明(ming)(ming)法(fa)施會(hui)，刊(kan)印圓(yuan)瑛(ying)法(fa)師所著(zhu)《楞(leng)(leng)嚴經講(jiang)(jiang)義(yi)》等(deng)20余種(zhong)經書(shu)，并設蓮池念佛(fo)會(hui)，培植僧才，使圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)(jiang)堂(tang)(tang)盛(sheng)極一時(shi)。
民(min)國三十(shi)四年(nian)（1945）和(he)民(min)國三十(shi)七年(nian)（1948），堂內相繼成立“圓(yuan)明楞嚴專宗學院(yuan)”和(he)“上海圓(yuan)明佛學院(yuan)”，培養僧才。抗戰期(qi)間，該堂設立第(di)九難民(min)收容所(suo)。
1958年(nian)，圓(yuan)明講堂(tang)(tang)將部分(fen)房屋借(jie)給上(shang)(shang)海羊毛衫四廠，圓(yuan)瑛法師紀(ji)念堂(tang)(tang)遷(qian)至(zhi)上(shang)(shang)海佛(fo)教(jiao)居(ju)士林(lin)。“文化大革命”期間，圓(yuan)明講堂(tang)(tang)遭到破(po)壞，講堂(tang)(tang)被占，移作他(ta)用。1982年(nian)5月(yue)，紀(ji)念堂(tang)(tang)遷(qian)回(hui)圓(yuan)明講堂(tang)(tang)，上(shang)(shang)海市(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)為此撥款(kuan)修繕。1983年(nian)夏，明旸法師主持設立“圓(yuan)瑛法師紀(ji)念堂(tang)(tang)”，建立玉佛(fo)殿。
在佛學思想上，圓瑛法(fa)師以《楞嚴經(jing)》為核心，溝通天(tian)臺、賢首(shou)、禪(chan)宗、凈(jing)土四宗，博大精深(shen)，熔(rong)各宗于(yu)一爐(lu)，會禪(chan)凈(jing)于(yu)一體(ti)，破除門戶之見(jian)，消滅(mie)宗派爭端。
圓明講堂琉璃山門上(shang)面是仿古式(shi)檐頂，用淡咖啡色琉璃瓦砌成，雙重檐下是兩根盤金龍的柱子(zi)，柱前(qian)一(yi)對青石(shi)獅(shi)子(zi)。
檐下還懸掛四(si)盞大(da)紅燈(deng)籠。正中匠額正反兩面分別(bie)由中國佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初居士(shi)題(ti)的(de)“圓(yuan)明講堂”和“明旸法師書題(ti)的(de)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)光(guang)普照”。進(jin)入(ru)山(shan)門(men)，走(zou)廊和天(tian)井的(de)地上(shang)(shang)用(yong)淡綠色水泥方磚鋪(pu)地，每(mei)塊磚上(shang)(shang)都(dou)刻印著(zhu)蓮花，象征著(zhu)進(jin)入(ru)佛(fo)(fo)(fo)教清凈寶(bao)地，步步蓮花。
圓(yuan)明講(jiang)堂內，雖然場地緊(jin)湊，但在(zai)講(jiang)堂內，除因寺(si)院規制(zhi)上的原因，未塑一(yi)般寺(si)院的彌勒菩薩(sa)和四大天王塑像外，其他佛像、法器(qi)、設施一(yi)應俱(ju)全。天井坐南朝北有金裝韋馱，莊嚴(yan)護法，一(yi)切(qie)有序(xu)。
白雪任教春(chun)事晚(wan)，
青松唯有歲寒姿。
以及明旸法(fa)師(shi)親錄的圓瑛大(da)師(shi)聯句：
靜聽夜半鐘聲，聲聲喚醒主人夢；
試看(kan)庭前月色(se)，色(se)色(se)全(quan)彰古佛心。
觀音菩薩是(shi)中國佛教信(xin)(xin)徒特別愿意崇拜信(xin)(xin)仰(yang)的(de)菩薩之一，佛教中說觀音能(neng)聞聲救苦，是(shi)大慈(ci)大悲的(de)菩薩。
殿(dian)的(de)西面，是(shi)明旸法師親自設計的(de)“五(wu)(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)山(shan)”，中(zhong)間以(yi)印度靈(ling)鷲山(shan)(相傳釋迦牟尼(ni)所居之處)和中(zhong)國(guo)佛(fo)教四大(da)名山(shan)——五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)、峨(e)眉(mei)山(shan)、普陀山(shan)、九華山(shan)為主，每座(zuo)山(shan)上殿(dian)宇梵(fan)宮、佛(fo)國(guo)圣境縹緲云(yun)間，五(wu)(wu)百(bai)尊尺許高(gao)的(de)羅(luo)漢(han)是(shi)由(you)工藝師用香樟木精工細雕，姿態(tai)各異(yi)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，配以(yi)機器徐(xu)徐(xu)轉動，儼然(ran)佛(fo)教勝會。羅(luo)漢(han)，又稱(cheng)阿羅(luo)漢(han)，是(shi)梵(fan)文的(de)音(yin)譯(yi)，是(shi)上座(zuo)部佛(fo)教修行的(de)高(gao)果位(wei)。意思是(shi)能(neng)自覺，能(neng)斷除貪、瞋、癡等煩惱，不(bu)再墜入(ru)生(sheng)死(si)輪回。
觀音殿背后有一(yi)幅名為“世(shi)界(jie)佛塔(ta)(ta)大會(hui)”的(de)(de)巨幅油畫，佛教中崇塔(ta)(ta)如祟佛。《西游記(ji)》中講到，唐(tang)三藏(zang)法師曾立愿，“逢廟必(bi)拜，逢塔(ta)(ta)必(bi)掃(sao)”，說(shuo)明禮塔(ta)(ta)也(ye)是一(yi)種大功德(de)。所以明旸(yang)法師的(de)(de)對(dui)聯(lian)曰(yue)：
塔(ta)就是佛，經常禮拜；
恭(gong)敬虔誠，增長福慧。
后殿是玉佛(fo)殿，正(zheng)中供奉(feng)一尊(zun)1.8米高的玉雕釋迦(jia)牟尼成道像，左手作禪(chan)定(ding)印，右手作觸地(di)印，表示釋迦(jia)牟尼成道時(shi)的無比定(ding)力(li)和降伏一切外魔心魔的莊嚴(yan)時(shi)刻。玉質晶瑩剔透，貼金嵌(qian)寶，令(ling)人(ren)肅然起敬。
玉佛殿有三副楹聯，第一副為(wei)趙樸初所撰(zhuan)書，居(ju)士邵淑英獻：
歸命無上尊威德光(guang)明耀百福自莊嚴慧日破諸阇(du);
在(zai)此論佛法智慧甚(shen)微妙一切皆(jie)歡喜(xi)名聞(wen)滿(man)十方。
另(ling)兩副(fu)也為(wei)居(ju)士們所(suo)獻撰(zhuan)，分別為(wei)：
十(shi)方(fang)來十(shi)方(fang)去(qu)十(shi)方(fang)共成十(shi)方(fang)事，
萬(wan)人(ren)(ren)修萬(wan)人(ren)(ren)證萬(wan)人(ren)(ren)同結(jie)萬(wan)人(ren)(ren)緣。
如是妙相莊嚴主伴齊彰靈山(shan)會儼然(ran)未散，
本來佛身清凈(jing)圣凡一體菩(pu)提(ti)道當下圓成。
二樓(lou)正廳為(wei)“圓瑛(ying)法師紀念堂(tang)”，陳列介紹圓瑛(ying)法師生(sheng)前弘法利生(sheng)、愛(ai)國愛(ai)教事跡(ji)和生(sheng)前重(zhong)大(da)對外交往、講經(jing)弘法的照片、文字和實物，還有數百件圓瑛(ying)法師珍貴墨(mo)跡(ji)、遺物、著(zhu)作等。
1953年(nian)，圓(yuan)瑛(ying)(ying)法(fa)(fa)(fa)師世壽76歲(sui)時圓(yuan)寂。中國佛教(jiao)協會(hui)趙樸初會(hui)長在(zai)圓(yuan)演法(fa)(fa)(fa)師圓(yuan)寂三十(shi)周年(nian)時寫詩，這(zhe)樣評價圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師：“……領(ling)導群倫。作大佛事，維護和(he)平。飛錫彌天……”，并為“圓(yuan)瑛(ying)(ying)法(fa)(fa)(fa)師紀念堂(tang)(tang)”題寫堂(tang)(tang)額和(he)對聯。圓(yuan)瑛(ying)(ying)法(fa)(fa)(fa)師一(yi)生弘法(fa)(fa)(fa)心血所凝的(de)文集，他的(de)弟子明(ming)腸(chang)法(fa)(fa)(fa)師整理匯集，并以圓(yuan)瑛(ying)(ying)法(fa)(fa)(fa)師的(de)兩個堂(tang)(tang)名(ming)(ming)“一(yi)吼堂(tang)(tang)”、“三求堂(tang)(tang)”之一(yi)命名(ming)(ming)《一(yi)吼堂(tang)(tang)文集》，又稱《圓(yuan)瑛(ying)(ying)法(fa)(fa)(fa)匯》出版(ban)，全套達數百(bai)冊之多。
“圓瑛法師紀念堂”中，還有六副(fu)楹聯，其中四副(fu)為圓瑛法師遺墨：
奇(qi)花映水送清香，
翠蓋迎(ying)風搖凈(jing)影。
世味何如道味長，
佛心本是人心轉。
棒唱聲中(zhong)旺祖意，
根基隊里見禪機。
閑談莫論他非，
靜坐常思己過。
紀念堂的東側(ce)為客(ke)房，中(zhong)國(guo)政(zheng)協副主席(xi)、中(zhong)國(guo)佛教協會趙樸初會長幾次(ci)來滬，都指名下榻在此(ci)。紀念堂西側(ce)現為外賓接待室(shi)和(he)明(ming)旸法師的臥室(shi)。外賓接待室(shi)幾乎(hu)日無虛席(xi)，來自世(shi)界(jie)(jie)各(ge)(ge)國(guo)和(he)港、澳、臺地(di)區(qu)的客(ke)人(ren)都在此(ci)拜會明(ming)旸法師。墻上掛滿(man)世(shi)界(jie)(jie)各(ge)(ge)國(guo)領導人(ren)，如柬埔寨西哈努克親(qin)王、印度總統文卡塔拉曼(man)、韓國(guo)總統盧泰愚、泰國(guo)總理阿南、泰國(guo)僧王等各(ge)(ge)國(guo)政(zheng)要(yao)，以(yi)及(ji)明(ming)旸法師參加(jia)國(guo)內外重要(yao)佛教活動的照片(pian)。
海外各國佛教界(jie)和港澳地(di)區頻(pin)頻(pin)邀請(qing)，明(ming)旸法師不(bu)辭七、八(ba)十歲的(de)高齡，為加強對外友誼和同各國、港澳臺地(di)區佛教界(jie)的(de)友好往來(lai)，充(chong)當(dang)民間使者，他的(de)外事活動在《明(ming)旸法師海外弘法參訪記》一書中都作了詳細記載。
樓上中殿(dian)(dian)是圓(yuan)明講堂新落(luo)成的舍(she)利(li)文物(wu)殿(dian)(dian)，舍(she)利(li)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)門兩側(ce)，有一副(fu)篆書(shu)對聯：
舍(she)利是佛陀(tuo)真身恭敬禮(li)拜增福(fu)開慧，
文(wen)物為(wei)歷史(shi)藝術光輝燦爛萬古流芳。
殿中新(xin)落成的舍利塔，依照緬甸仰光(guang)大(da)金(jin)塔式樣建造，全部用真金(jin)箔裝(zhuang)貼，金(jin)光(guang)耀(yao)眼(yan)，東南西北上面各有一個(ge)小佛龕，內用水(shui)晶器皿(min)供(gong)(gong)供(gong)(gong)養(yang)著共十顆舍子，這是(shi)輾轉從印度請來，供(gong)(gong)佛教信徒瞻仰禮(li)拜(bai)。殿四周陳列著世界各國(guo)政(zheng)要、以及(ji)海內外(wai)佛教界人(ren)士(shi)贈(zeng)送的各種禮(li)品(pin)，琳瑯滿目。其中有兩(liang)塊(kuai)(kuai)雨花石，一塊(kuai)(kuai)紅色(se)的是(shi)合掌觀(guan)音像，一塊(kuai)(kuai)黃(huang)色(se)的是(shi)達摩(mo)面壁圖，真稱得上鬼斧(fu)神工，天然妙趣(qu)。
后殿(dian)為極樂世界殿(dian)，東(dong)西北(bei)三(san)面錯落有(you)(you)臻地布(bu)滿百尊彩塑瓷像，這些都是佛教(jiao)中所(suo)說的(de)，西方極樂世界教(jiao)主阿(a)彌(mi)陀佛和觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)、大(da)勢至菩(pu)薩(sa)。配(pei)以祥(xiang)云(yun)、鮮花，在(zai)四(si)面通壁大(da)鏡子的(de)映襯下(xia)，重(zhong)重(zhong)疊疊，無(wu)窮無(wu)盡，仿(fang)佛確有(you)(you)一種極樂世界的(de)意境(jing)。殿(dian)中三(san)朵大(da)蓮花，仿(fang)佛從波(bo)中涌出，居(ju)中一朵蓮花上塑有(you)(you)許多木雕(diao)人物在(zai)禮佛和聽(ting)佛說法，如(ru)(ru)果(guo)仔細辨認，可以辨出有(you)(you)不少近(jin)代(dai)佛教(jiao)高僧大(da)德圓瑛、印光、虛云(yun)、弘一法師及趙樸初居(ju)士(shi)等，惟妙惟肖，栩栩如(ru)(ru)生(sheng)。
圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)堂的后面(mian)的西廂房和后廳，是供海內(nei)外貴賓用餐的妙香齋。圓(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)堂的素齋素宴(yan)名廚烹調以福(fu)建風(feng)味和家(jia)常菜肴著稱，擅長以時鮮(xian)蔬(shu)果入菜，清(qing)淡(dan)合時，鮮(xian)嫩欲滴，深得海外僑胞喜愛，尤能使(shi)臺港澳同胞海外游子在品嘗素肴之余，一解(jie)眷戀家(jia)之情。
三樓為(wei)(wei)藏經(jing)閣。南(nan)墻上是一(yi)(yi)塊匾額為(wei)(wei)趙樸初題“藏經(jing)閣”，南(nan)培一(yi)(yi)排藏經(jing)櫥，一(yi)(yi)部新版的《大藏經(jing)》整齊地陳列(lie)在里面，北(bei)墻正中兩(liang)幅“百壽(shou)字(zi)圖”和“百福字(zi)圖”，陳列(lie)一(yi)(yi)百幅觀音應(ying)化事跡固(gu)。中間(jian)一(yi)(yi)張長(chang)圓形的會議桌，為(wei)(wei)重要(yao)客人商(shang)談佛教弘法(fa)事宜和接待貴賓所(suo)用。藏經(jing)閣有(you)兩(liang)副楹聯，為(wei)(wei)圓瑛法(fa)師所(suo)撰，明旸法(fa)師所(suo)手書(shu)：
寶藏莊嚴塵里剖大千經卷，
瑯(lang)函供奉毫端建不(bu)二(er)法(fa)門。
大慈大悲(bei)三十二(er)應周(zhou)塵剎，
救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難百千萬劫化閻浮。
坎坷傳承
1933年(nian)(nian)，大(da)(da)師(shi)皈(gui)依弟子顧聯(lian)承和(he)顧夫人(ren)邢(xing)景賢兩居士發心捐獻祖傳家產(chan)、延安西路私人(ren)花園用地，建造殿屋房舍，供(gong)養(yang)大(da)(da)師(shi)，命名(ming)為上海圓(yuan)(yuan)明(ming)講堂，作(zuo)為大(da)(da)師(shi)在(zai)滬弘法(fa)修持道(dao)場(chang)。次年(nian)(nian)八月落成(cheng)，由大(da)(da)師(shi)主持落成(cheng)大(da)(da)典及(ji)(ji)佛(fo)像(xiang)開光儀式(shi)。1940年(nian)(nian)，在(zai)圓(yuan)(yuan)瑛大(da)(da)師(shi)倡導下設立(li)(li)圓(yuan)(yuan)明(ming)法(fa)施(shi)會，除了弘法(fa)講經以(yi)(yi)外(wai)，印送大(da)(da)師(shi)所著各種經綸及(ji)(ji)佛(fo)學書(shu)籍計二十(shi)余(yu)種，以(yi)(yi)法(fa)利生。后(hou)又設立(li)(li)蓮池(chi)念佛(fo)會，常年(nian)(nian)念佛(fo)，道(dao)場(chang)盛及(ji)(ji)一時。1945年(nian)(nian)，圓(yuan)(yuan)瑛大(da)(da)師(shi)又創辦“楞嚴專宗學院”，培養(yang)續佛(fo)慧命的僧(seng)才。
1953年9月19日，圓(yuan)瑛大師(shi)圓(yuan)寂，遺囑將講(jiang)堂托付給他的(de)弟子明旸法師(shi)。明公上人繼承大師(shi)遺愿，弘宗(zong)演教(jiao)不遺余力。但隨(sui)著極“左”思潮的(de)泛濫(lan)和“文化(hua)大革命”的(de)沖擊，講(jiang)堂的(de)房產被工廠征用，宗(zong)教(jiao)活動被迫終止。
宗教傳承
黨的十一屆三(san)中全(quan)會以后，宗教政策逐(zhu)步(bu)落實，圓(yuan)明(ming)講堂(tang)也得到了迅速發展。1983年(nian)夏，明(ming)公上(shang)人(ren)主持設立“圓(yuan)瑛法師(shi)紀念(nian)堂(tang)”，建立玉佛殿(dian)。同年(nian)，講堂(tang)被定為漢族地區全(quan)國重點寺院。1988年(nian)9月，在(zai)明(ming)公上(shang)人(ren)悉心努力(li)下(xia)，圓(yuan)明(ming)講堂(tang)恢復。恢復后的講堂(tang)成為擁有現(xian)代化設施的莊嚴道場(chang)，有觀音(yin)殿(dian)、玉佛殿(dian)、極樂世(shi)界殿(dian)、紀念(nian)堂(tang)、五百羅漢山等殿(dian)堂(tang)。1994年(nian)，又興建了舍利(li)殿(dian)文物室(shi)。多年(nian)來(lai)，在(zai)明(ming)公上(shang)人(ren)垂范下(xia)，圓(yuan)明(ming)講堂(tang)堅持講修并(bing)重，道風蔚然。
為了適應社會(hui)發展，1995年，明公上人開始擘劃圓(yuan)明講堂(tang)(tang)的重建工作。后因法(fa)體欠安，堂(tang)(tang)務工作交與(yu)弟子照誠法(fa)師(shi)主持。照誠法(fa)師(shi)不負重托(tuo)，帶領全體法(fa)師(shi)、護法(fa)居士齊心(xin)協(xie)力，忘(wang)我(wo)工作，1999年底，一座五層綜(zong)合弘(hong)法(fa)大樓(lou)順利落成(cheng)。新(xin)大樓(lou)占地(di)面(mian)積497.4平方(fang)米，建筑(zhu)總面(mian)積2399.6平方(fang)米，增加了大講堂(tang)(tang)、圖書館、閱覽室(shi)、電(dian)腦房等(deng)設施。圓(yuan)明講堂(tang)(tang)從(cong)此又翻開了新(xin)的篇章。
為秉持圓瑛大(da)師“大(da)慈(ci)悲、大(da)無我、大(da)無畏(wei)”的教(jiao)誡(jie)和明公上人弘法利生(sheng)、慈(ci)悲濟世的悲愿(yuan)，照誠法師提出了(le)“一個中(zhong)心(xin)、四個基(ji)本(ben)點”的理(li)念和奮(fen)斗目標。一個中(zhong)心(xin)就(jiu)是“上求佛(fo)道，下化(hua)(hua)(hua)眾生(sheng)”，四個基(ji)本(ben)點就(jiu)是“以(yi)文化(hua)(hua)(hua)闡揚佛(fo)法，以(yi)教(jiao)育(yu)培養(yang)人才(cai)，以(yi)慈(ci)善(shan)回報社會，以(yi)修學(xue)凈化(hua)(hua)(hua)心(xin)靈。”
照誠(cheng)法(fa)師(shi)深刻認識到(dao)當今佛(fo)教存在(zai)青黃(huang)不(bu)接的狀況，首(shou)要(yao)任(ren)務是培養人(ren)才。故于1997年底經堂務委員會研究(jiu)，決定恢復(fu)創辦楞(leng)嚴專宗(zong)學院，培養文(wen)化和教理(li)水平(ping)較高的僧(seng)寶。2000初，楞(leng)嚴專宗(zong)學院與龍華(hua)寺合并成立“華(hua)林(lin)佛(fo)學院”，并確立“有情有義，知恩(en)報恩(en)，善始善終，無怨無悔(hui)”為華(hua)林(lin)院訓。
在(zai)通俗(su)弘法方面，圓明講(jiang)堂除堅(jian)持(chi)每(mei)月初(chu)一(yi)、十二(er)、十五和(he)佛菩(pu)薩圣誕日的講(jiang)經以(yi)外，2000年夏開始舉辦(ban)圓明佛學講(jiang)習班，以(yi)此提高廣大信眾的佛學水平，取(qu)得(de)了(le)成效。
慈善事業
照誠法師常(chang)講(jiang)：“如(ru)果說文化(hua)教(jiao)育是(shi)佛教(jiao)的生(sheng)命力的話(hua)，那么慈善事(shi)業就是(shi)佛陀慈悲精神的真正(zheng)體現。”圓明(ming)講(jiang)堂在2000年伊始成立“圓明(ming)慈善辦公室”，集聚教(jiao)內教(jiao)外各界人(ren)士的愛(ai)心、善力，為社會、人(ren)群(qun)不懈(xie)奉(feng)獻，努(nu)力耕耘。
在(zai)短短的(de)時間內(nei)已向社(she)會(hui)各界捐贈25次，如：向靜安(an)區(qu)政(zheng)府慈(ci)善基金會(hui)、閔行區(qu)啟音學校、上海襄陽路(lu)殘(can)疾弱(ruo)智兒童(tong)康(kang)復院、遼寧省大連市(shi)日(ri)新孤兒院以(yi)及(ji)延安(an)街道(dao)孤兒施(shi)云(yun)同學等捐獻(xian)資(zi)金達71366.40元，籌集并向甘肅省武(wu)威市(shi)、貴(gui)州(zhou)省遵義市(shi)等貧困地區(qu)寄(ji)贈衣物棉被七(qi)次15000件并資(zi)助(zhu)百余(yu)名(ming)失學兒童(tong)復學。
“榮耀歸功(gong)于(yu)佛陀，成績(ji)歸功(gong)于(yu)大家。”圓明(ming)(ming)講堂各(ge)項(xiang)工作的(de)順(shun)利開展，離不(bu)開黨(dang)和政府、市區(qu)各(ge)級宗教部門領導的(de)關心(xin)(xin)支持(chi)，離不(bu)開社會各(ge)界(jie)人士的(de)鼎力(li)協助。我們真誠(cheng)的(de)希望，各(ge)界(jie)朋友(you)一如既往的(de)支持(chi)與關心(xin)(xin)圓明(ming)(ming)講堂文化教育和慈(ci)善事(shi)業的(de)發展。
