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基本介紹

國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)是(shi)位(wei)于(yu)(yu)上海市徐匯(hui)區衡山路53號(hao)的一(yi)座聞名中(zhong)外的基(ji)督教(jiao)堂(tang)，建(jian)成于(yu)(yu)1925年。整幢建(jian)筑呈“L”形(xing)，近代(dai)哥(ge)德式(shi)的磚(zhuan)木結(jie)構(gou)。國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)曾以優(you)美(mei)的圣樂而蜚(fei)聲(sheng)滬上。禮拜(bai)堂(tang)的一(yi)大特點(dian)是(shi)這是(shi)不(bu)分教(jiao)派、國(guo)(guo)家的基(ji)督教(jiao)禮拜(bai)堂(tang)。

國(guo)際(ji)禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)主體建(jian)(jian)筑(zhu)樣(yang)式(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)德(de)國(guo)的仿哥(ge)特式(shi)教(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)，尾頂呈木屋(wu)架(jia)，紅磚結(jie)構(gou)，大(da)(da)門朝北，兩(liang)(liang)邊尖(jian)(jian)拱(gong)(gong)長(chang)廊，窗框為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)弧拱(gong)(gong)形，禮(li)(li)堂(tang)(tang)可(ke)容納700余人。禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)占地7330多平(ping)方(fang)米，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)1372平(ping)方(fang)米，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)紅磚結(jie)構(gou)，堂(tang)(tang)高16米，江裕記營(ying)造廠承建(jian)(jian)，平(ping)面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)L形。教(jiao)堂(tang)(tang)與左(zuo)面(mian)一幢三層(ceng)樓(lou)(lou)房相連(lian)。大(da)(da)堂(tang)(tang)屋(wu)面(mian)兩(liang)(liang)坡陡峭，鋪蓋(gai)石板瓦(wa)。內為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)3廊型(xing)巴(ba)雪利(li)卡(ka)式(shi)，側廊2層(ceng)。大(da)(da)堂(tang)(tang)正中為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祭臺，兩(liang)(liang)側為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二層(ceng)廊式(shi)樓(lou)(lou)廳。1931年建(jian)(jian)造了三層(ceng)側樓(lou)(lou)小禮(li)(li)堂(tang)(tang)、牧師住(zhu)房、辦公室、活(huo)動室，后又(you)置管風琴和(he)建(jian)(jian)造400平(ping)方(fang)米交誼廳（今衡山(shan)路網球場）。各處走道均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)磨石子地坪，堂(tang)(tang)內設(she)備齊全，有(you)暖氣，全部造價(jia)約(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)3.3萬美元。堂(tang)(tang)兩(liang)(liang)側設(she)尖(jian)(jian)拱(gong)(gong)長(chang)廊，大(da)(da)堂(tang)(tang)的左(zuo)側有(you)大(da)(da)片空地，現在(zai)是一片草(cao)坪，環境十(shi)分幽雅。

“文革”期間(jian)，教堂停止宗教活動。1980年圣誕節(jie)正(zheng)式(shi)復堂，恢復了禮拜(bai)。現在(zai)，教堂除了主(zhu)日崇(chong)拜(bai)以(yi)外，平(ping)日還(huan)有禱告會(hui)、查(cha)經(jing)班、讀經(jing)班、老(lao)年之家(jia)(jia)、唱詩(shi)班、婦女(nv)會(hui)、青(qing)年聚會(hui)等團契(qi)活動，主(zhu)日上(shang)午還(huan)有主(zhu)日學。每月一(yi)次晚間(jian)音樂(le)(le)崇(chong)拜(bai)。每逢圣誕節(jie)、復活節(jie)都舉行盛大的音樂(le)(le)崇(chong)拜(bai)。牧師們(men)為信(xin)徒(tu)舉行感(gan)恩、結婚、追思等禮拜(bai)，并到信(xin)徒(tu)家(jia)(jia)探訪，為老(lao)年信(xin)徒(tu)送圣餐。為了照顧不方便來(lai)堂禮拜(bai)的老(lao)年信(xin)徒(tu)，教堂還(huan)在(zai)僻遠地區設(she)有三個聚會(hui)點。教堂還(huan)有三百余(yu)名(ming)義工在(zai)唱詩(shi)班、圣侍組(zu)(zu)、醫務組(zu)(zu)、聯絡(luo)組(zu)(zu)、外事組(zu)(zu)參與教會(hui)服事。

位于上(shang)海市衡山(shan)路(lu)53號，1924年(nian)由上(shang)海的(de)(de)(de)外僑，主(zhu)要是美(mei)國僑民集資興(xing)建(jian)，于1925年(nian)落成，占地7300平(ping)方米(mi)，建(jian)筑面積1372平(ping)方米(mi)，是近(jin)(jin)代哥德式的(de)(de)(de)磚木結構建(jian)筑物(wu)，堂(tang)內有(you)1400個座位，為各國、各教(jiao)派的(de)(de)(de)基(ji)督徒共同禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)場所。最初(chu)參加禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)均(jun)為外籍(ji)教(jiao)徒，后中國上(shang)層人士(shi)中的(de)(de)(de)教(jiao)徒也陸續參加。近(jin)(jin)年(nian)來修繕一新，環(huan)境優雅，各種宗教(jiao)活(huo)動(dong)均(jun)已正常舉(ju)行。該堂(tang)有(you)水平(ping)較高的(de)(de)(de)圣詩詠唱(chang)班(ban)，每逢宗教(jiao)節日(ri)和(he)每月第三周的(de)(de)(de)星期日(ri)上(shang)舉(ju)行盛(sheng)大的(de)(de)(de)音(yin)樂活(huo)動(dong)。1983年(nian)以來，接(jie)待大批海外人士(shi)，其中有(you)美(mei)國前總統卡特，以及諾貝爾(er)和(he)平(ping)獎獲得者圖圖主(zhu)教(jiao)等。

該堂(tang)(tang)(tang)于1925年(nian)3月8日落成(cheng)，由(you)在(zai)滬美(mei)國(guo)(guo)僑(qiao)民及(ji)其他外(wai)(wai)國(guo)(guo)僑(qiao)民集資建造，初(chu)名(ming)協和禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)(tang)，為(wei)當時上海(hai)最大的(de)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，堂(tang)(tang)(tang)內可(ke)容(rong)700人。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建成(cheng)后，因為(wei)參加禮(li)(li)拜者(zhe)均為(wei)外(wai)(wai)籍教(jiao)(jiao)(jiao)徒，且來(lai)自不同教(jiao)(jiao)(jiao)派，所以不久后改名(ming)“國(guo)(guo)際禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)(tang)”。該教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)散居海(hai)外(wai)(wai)的(de)堂(tang)(tang)(tang)友很多。來(lai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)的(de)也極多，在(zai)海(hai)外(wai)(wai)有較大影(ying)響(xiang)。1936年(nian)，顧子伍出任(ren)該教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)牧師(shi)，是為(wei)該堂(tang)(tang)(tang)第(di)一任(ren)中國(guo)(guo)牧師(shi)。該堂(tang)(tang)(tang)自1980年(nian)復(fu)堂(tang)(tang)(tang)以來(lai)，40多個國(guo)(guo)家(jia)地區與(yu)港、澳、臺(tai)的(de)上萬名(ming)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)徒及(ji)美(mei)國(guo)(guo)前總統卡特(te)全家(jia)來(lai)此(ci)參加禮(li)(li)拜或(huo)訪問(wen)。英國(guo)(guo)坎特(te)伯雷大主教(jiao)(jiao)(jiao)倫西博士(shi)、著名(ming)和平(ping)戰士(shi)、南非的(de)圖圖大主教(jiao)(jiao)(jiao)、美(mei)國(guo)(guo)著名(ming)布道家(jia)葛(ge)培理博士(shi)等，都曾(ceng)應邀(yao)在(zai)此(ci)講(jiang)道。該堂(tang)(tang)(tang)也為(wei)在(zai)滬外(wai)(wai)僑(qiao)舉(ju)行英語禮(li)(li)拜和其他宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀(yi)式。

這(zhe)里的圣工有主日崇拜(bai)、圣餐禮(li)拜(bai)、音樂崇拜(bai)、洗禮(li)、堅(jian)振禮(li)、查經班(ban)、讀經班(ban)、禱(dao)告會、喪禮(li)（即追思(si)禮(li)拜(bai)）、家訪(fang)。此(ci)外(wai)、圣侍、財(cai)務、總務等(deng)各(ge)項都有一(yi)定(ding)的制度與規定(ding)。

該堂有專職(zhi)與(yu)兼(jian)職(zhi)的(de)(de)牧師(shi)6人、傳道員2人。88年6月，上海基督教(jiao)教(jiao)務(wu)委(wei)員會(hui)在沐恩堂舉行祝圣孫彥理、沈以藩(fan)二(er)人為主教(jiao)的(de)(de)典(dian)禮。

國際禮拜(bai)堂(tang)曾以優(you)美的(de)圣樂(le)而蜚聲滬上。國際禮拜(bai)堂(tang)的(de)一大特點是這(zhe)是不分教派、國家的(de)基督教禮拜(bai)堂(tang)。

目前(qian)該(gai)堂(tang)每(mei)星(xing)期日上午分兩次舉行禮拜（7：30與10：00），該(gai)堂(tang)保持了優(you)美(mei)圣樂的(de)傳統，每(mei)逢(feng)宗教節日和每(mei)月第三周的(de)星(xing)期日上舉行盛大(da)的(de)音樂活動。1983年以來，接待大(da)批海外人士，其中有(you)美(mei)國前(qian)總統卡特，以及諾貝爾和平獎(jiang)獲得者圖(tu)圖(tu)主教等。

實用信息

交通

地(di)址：上海市徐匯區衡(heng)山路(lu)53號（衡(heng)山路(lu)、烏魯木齊南(nan)路(lu)口）交通指南(nan)：地(di)鐵(tie)一號線－－衡(heng)山路(lu)站下，公交02、15、49、93、96、320等可(ke)達(da)。

開(kai)放時(shi)間：平(ping)時(shi)不(bu)對外開(kai)放，星期日7：30、10：00、19：00做三(san)次禮拜，游客可進去參觀。

歷史沿革

歷史

鴉片戰爭后，中國(guo)(guo)開(kai)(kai)始(shi)成(cheng)(cheng)為帝(di)國(guo)(guo)主義(yi)列(lie)強(qiang)爭奪(duo)瓜分的(de)一塊(kuai)肥(fei)肉。1842年(nian)屈(qu)辱的(de)《南京條約(yue)》簽定后，上(shang)海、廣州(zhou)、福州(zhou)、廈門、寧波(bo)等五個城市成(cheng)(cheng)為了(le)(le)帝(di)國(guo)(guo)主義(yi)列(lie)強(qiang)掠奪(duo)中國(guo)(guo)的(de)第一站。自此之后的(de)百年(nian)歷(li)史中，一次(ci)又(you)一次(ci)地簽定不平等條約(yue)，接著是(shi)賠款、割地、立(li)租界(jie)。伴隨著西方列(lie)強(qiang)的(de)洋(yang)槍洋(yang)炮，天主教、基(ji)督(du)教成(cheng)(cheng)為了(le)(le)帝(di)國(guo)(guo)主義(yi)侵(qin)略中國(guo)(guo)的(de)工具。上(shang)海這個大碼(ma)頭，繼英國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)等列(lie)強(qiang)前來掠奪(duo)后，自然也少不了(le)(le)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)的(de)光(guang)顧。1923年(nian)，在(zai)(zai)華美(mei)國(guo)(guo)人(ren)集資(zi)在(zai)(zai)當(dang)時的(de)貝當(dang)路（今(jin)衡山路）開(kai)(kai)始(shi)建造這座教堂(tang)，以供在(zai)(zai)上(shang)海的(de)以美(mei)國(guo)(guo)人(ren)為主的(de)西方人(ren)享用。該堂(tang)最(zui)終在(zai)(zai)1925年(nian)竣工并開(kai)(kai)始(shi)使用，英文堂(tang)名(ming)為Shanghai Community Church，中文名(ming)稱為國(guo)(guo)際禮(li)拜堂(tang)。

今天，任何(he)人(ren)都會明白，在(zai)國(guo)家(jia)處于水(shui)深火(huo)熱之時，人(ren)民遭(zao)受三座(zuo)大山壓迫之際，這(zhe)座(zuo)教堂(tang)的(de)(de)主權當然只(zhi)能(neng)(neng)在(zai)美(mei)國(guo)人(ren)手中(zhong)，無論是該堂(tang)的(de)(de)管理(li)機(ji)構理(li)事(shi)會的(de)(de)理(li)事(shi)，還是該堂(tang)的(de)(de)牧師、信(xin)徒，都只(zhi)能(neng)(neng)是以美(mei)國(guo)人(ren)為(wei)主。更為(wei)荒唐(tang)可悲(bei)的(de)(de)是，進入在(zai)中(zhong)國(guo)土地上的(de)(de)這(zhe)座(zuo)教堂(tang)內(nei)不能(neng)(neng)講中(zhong)文，卻都得講英(ying)語。在(zai)該堂(tang)偶爾有少(shao)許幾名中(zhong)國(guo)牧師，也只(zhi)是充當配(pei)角而已。這(zhe)是一(yi)部屈辱(ru)歷史(shi)的(de)(de)真實(shi)寫(xie)照。

“基督教(jiao)傳到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)不(bu)久之(zhi)后(hou)，帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)便(bian)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)開(kai)(kai)始活(huo)動(dong)，又因為把基督教(jiao)傳到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)來的人(ren)們，主要的都(dou)是從(cong)這(zhe)些帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)國(guo)(guo)(guo)家來的，基督教(jiao)同(tong)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)主義(yi)便(bian)在有意無(wu)意、有形無(wu)形之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發生(sheng)了關(guan)系。”1950年9月，由吳耀宗、江文漢、江長(chang)川(chuan)、崔憲祥、劉良模、鄭建業等26名(ming)基督教(jiao)領(ling)袖及團體負責人(ren)共同(tong)倡議發表的《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督教(jiao)在新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)建設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)努力的途徑(jing)》這(zhe)一(yi)劃時(shi)代(dai)的三(san)自宣言中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的這(zhe)段結論，不(bu)正是對(dui)1949年前(qian)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督教(jiao)歷史(shi)，包括國(guo)(guo)(guo)際禮拜堂歷史(shi)，最好的總(zong)結嗎？只有當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)革命勝利，人(ren)民翻(fan)身當家作(zuo)主后(hou)，國(guo)(guo)(guo)際禮拜堂才(cai)與全中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)千(qian)千(qian)萬萬座教(jiao)堂一(yi)起，真(zhen)正回到了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)信徒(tu)的手中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，國(guo)(guo)(guo)際禮拜堂才(cai)得以新(xin)生(sheng)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督教(jiao)史(shi)才(cai)得以翻(fan)開(kai)(kai)嶄新(xin)的一(yi)頁(ye)！

新生的國際禮(li)拜堂(tang)見證了50年(nian)代初中國基督教抗美援朝(chao)三自(zi)革新運動(dong)的發起，見證了三自(zi)愛國運動(dong)的發展。

1950年，第(di)一(yi)次全由中(zhong)國(guo)人組成的(de)(de)國(guo)際禮拜堂理(li)事會(hui)推薦出(chu)了該堂第(di)一(yi)位(wei)中(zhong)國(guo)理(li)事長李仲道(dao)，當李仲道(dao)先生(sheng)以理(li)事長的(de)(de)身份(fen)站(zhan)在主席臺上代表國(guo)際禮拜堂作擁護三自宣言(yan)講話(hua)時，他的(de)(de)眼眶應該是(shi)濕(shi)(shi)潤(run)的(de)(de)，眾(zhong)多的(de)(de)中(zhong)國(guo)信徒的(de)(de)眼眶一(yi)定也是(shi)濕(shi)(shi)潤(run)的(de)(de)。

1958年，國際禮拜(bai)堂(tang)同樣(yang)見證了(le)上海基(ji)督教實行的聯合禮拜(bai)，從(cong)那時起直到(dao)今天，它便成了(le)徐(xu)匯區聯合禮拜(bai)的主要場所(suo)。

在十(shi)年(nian)“文革(ge)”浩劫中，國(guo)際禮拜堂與全國(guo)千千萬(wan)萬(wan)個教堂一樣，遭到了史(shi)無前例的(de)(de)破壞，堂里(li)的(de)(de)管風琴、洗(xi)禮池、銅十(shi)字架等宗(zong)教設備毀于一旦。禮拜堂的(de)(de)石柱(zhu)在流(liu)淚，信(xin)徒的(de)(de)心在流(liu)淚！

1978年冬天在北京召開的(de)一(yi)次歷(li)史(shi)性(xing)會(hui)議改變(bian)了整個中國。不(bu)久，牧(mu)師(shi)與信教群眾隨之獲得了相應的(de)尊嚴，莊嚴的(de)禮拜(bai)堂同樣再(zai)次獲得了它的(de)新生，人們比(bi)作這是第二次解放！

1981年(nian)1月4日(ri)，一個(ge)既平(ping)常又不(bu)平(ping)常的(de)(de)星期日(ri)，千(qian)萬個(ge)信徒會永遠銘(ming)記(ji)著(zhu)的(de)(de)一天。因“文革”而關閉了(le)15年(nian)之久(jiu)的(de)(de)國際禮拜堂(tang)重新開(kai)放！從清晨開(kai)始它就迎(ying)來了(le)來自四(si)面八方久(jiu)違了(le)的(de)(de)信徒，整日(ri)絡繹不(bu)絕(jue)。信徒眼中盈(ying)著(zhu)熱淚，牧(mu)師眼中也盈(ying)著(zhu)熱淚，他們相互擁抱著(zhu)，祝(zhu)賀著(zhu)。這(zhe)是(shi)幸福(fu)之淚，喜悅之淚！從此，莊嚴的(de)(de)圣樂又重新在大(da)堂(tang)內回蕩！

現況

復(fu)堂以來，教(jiao)堂已(yi)先(xian)后(hou)接待了(le)世界各國、各地區的(de)外國朋友與海外僑胞(bao)，有些被(bei)我國教(jiao)會(hui)邀請來訪的(de)外國教(jiao)會(hui)人(ren)士(shi)都曾(ceng)在(zai)該堂講道或致辭。不少(shao)在(zai)滬(hu)工作的(de)外僑和港、澳、臺同(tong)胞(bao)來本堂參(can)加禮(li)拜。這些交往(wang)增(zeng)進了(le)彼此(ci)之間的(de)團(tuan)契和友誼(yi)。如今，隨著參(can)加崇拜的(de)信徒人(ren)數越(yue)來越(yue)多，每逢星期日上午兩場禮(li)拜開始之前，大(da)(da)堂、二(er)樓(lou)大(da)(da)廳、三樓(lou)小禮(li)拜堂，1400余個座位就早(zao)已(yi)坐滿。90年代來，信徒先(xian)后(hou)奉獻了(le)雙層大(da)(da)型電子(zi)琴、三角(jiao)鋼琴、閉(bi)路電視等設備(bei)，近年在(zai)大(da)(da)堂內又(you)安裝了(le)幾臺大(da)(da)功(gong)率空(kong)調機，既增(zeng)加了(le)宗(zong)教(jiao)氣氛，又(you)使禮(li)拜堂條件大(da)(da)為(wei)改善。

近二十年(nian)來，國(guo)際禮拜堂信(xin)徒(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)涌現了(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動模范、先進(jin)工(gong)作(zuo)(zuo)者、優秀教(jiao)師(shi)(shi)和“三八(ba)”紅旗(qi)手。他(ta)們中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)不辭辛勞(lao)長(chang)期(qi)義(yi)務(wu)為(wei)街(jie)道(dao)里(li)(li)(li)弄居民送醫送藥的(de)(de)(de)(de)(de)退休醫生張鍔、為(wei)祖(zu)國(guo)爭光贏得“女排三連冠”的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)女排前(qian)主(zhu)力隊(dui)員李國(guo)君，為(wei)祖(zu)國(guo)統一作(zuo)(zuo)出(chu)貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)海(hai)(hai)市(shi)海(hai)(hai)峽律師(shi)(shi)事務(wu)所(suo)女律師(shi)(shi)項黎等(deng)，他(ta)們在各自的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)崗位上(shang)“作(zuo)(zuo)光作(zuo)(zuo)鹽”。90年(nian)代以(yi)來，當我國(guo)部分地(di)區(qu)遭到(dao)嚴重自然災(zai)害時，國(guo)際禮拜堂的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)積極參加“獻(xian)上(shang)一份愛(ai)，奉上(shang)一片情”的(de)(de)(de)(de)(de)賑災(zai)活動，為(wei)災(zai)區(qu)踴躍捐助(zhu)棉被、棉衣(yi)，為(wei)希望學校捐款助(zhu)學。送往災(zai)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)包裹(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)既(ji)有(you)剛(gang)從商店中(zhong)(zhong)(zhong)買(mai)來的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)棉被棉衣(yi)，也有(you)慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)媽媽在燈下用針線補上(shang)每一粒紐扣(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)寒衣(yi)，送往貧困(kun)山區(qu)孩子們手中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)都是簇新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)包、文(wen)具和課本。至(zhi)于(yu)為(wei)福利院(yuan)、敬(jing)老(lao)院(yuan)、傷殘(can)兒童特殊教(jiao)育基金會(hui)(hui)、社會(hui)(hui)幫困(kun)基金捐款，信(xin)徒(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)醫務(wu)人員下街(jie)道(dao)里(li)(li)(li)弄提供義(yi)診、醫療咨詢服務(wu)，配合社區(qu)為(wei)街(jie)道(dao)里(li)(li)(li)弄一些孤寡老(lao)人洗(xi)頭、洗(xi)腳、洗(xi)衣(yi)、護(hu)理等(deng)義(yi)務(wu)服務(wu)，其人次更是無(wu)以(yi)計數(shu)。這正是處于(yu)新(xin)(xin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)大信(xin)教(jiao)群眾(zhong)愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)、為(wei)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)兩個文(wen)明建設作(zuo)(zuo)貢獻(xian)。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李(li)儲文(wen)（1918年(nian)(nian)1月30日出(chu)生），中國共產黨(dang)高級官員(yuan)，曾任上(shang)海市(shi)革(ge)命委員(yuan)會(hui)外事辦公(gong)室主(zhu)任、新(xin)華(hua)社(she)(she)(she)(she)香港(gang)分(fen)(fen)社(she)(she)(she)(she)副(fu)(fu)社(she)(she)(she)(she)長、上(shang)海社(she)(she)(she)(she)會(hui)科學界聯(lian)合會(hui)主(zhu)席、中國福(fu)利會(hui)副(fu)(fu)主(zhu)席、上(shang)海市(shi)人民政府(fu)外事顧問、全國政協委員(yuan)、《辭海》副(fu)(fu)主(zhu)編之一(yi)，現任上(shang)海杉達學院董事長、上(shang)海市(shi)寧(ning)波經(jing)濟(ji)建設(she)促進(jin)協會(hui)永遠名譽會(hui)長，以長期(qi)隱藏在(zai)基督教會(hui)內從事地(di)下(xia)工作和(he)於1980年(nian)(nian)代任新(xin)華(hua)社(she)(she)(she)(she)香港(gang)分(fen)(fen)社(she)(she)(she)(she)副(fu)(fu)社(she)(she)(she)(she)長期(qi)間，為香港(gang)主(zhu)權(quan)交(jiao)接所進(jin)行的準備工作而著稱。

基督教青(qing)年會的地(di)下(xia)黨員

李儲文(wen)(wen)(wen)是浙江寧波(bo)慈溪人。1937年(nian)－1940年(nian)，李儲文(wen)(wen)(wen)就讀於上海圣約翰(han)大(da)學(xue)（今上海中山公(gong)園附近蘇州(zhou)河(he)畔，原址(zhi)上現(xian)為華(hua)東(dong)政(zheng)法大(da)學(xue)）。在抗(kang)戰期間(jian)，他已經加入中國(guo)共產(chan)黨。大(da)學(xue)畢業后(hou)，他任職(zhi)於基督(du)(du)教青年(nian)會(hui)(hui)。1941年(nian)太平(ping)洋戰爭爆發后(hou)，李儲文(wen)(wen)(wen)受周恩來的(de)直接指(zhi)派，離開(kai)上海前往(wang)(wang)大(da)后(hou)方的(de)昆明(ming)，以在基督(du)(du)教青年(nian)會(hui)(hui)學(xue)生(sheng)服務(wu)處工作(zuo)為名，進(jin)行地下黨活動，吸引西(xi)南聯合大(da)學(xue)的(de)華(hua)羅庚(geng)、吳晗、聞一(yi)多、潘光旦等著名學(xue)者在政(zheng)治上向(xiang)中國(guo)共產(chan)黨靠(kao)攏，同時(shi)向(xiang)美、英外(wai)交官、新(xin)聞官以及美國(guo)志愿(yuan)航空隊(dui)（陳納德的(de)飛虎隊(dui)）成(cheng)員(yuan)積極宣傳共產(chan)黨，盡力批評國(guo)民黨如何腐敗(bai)無(wu)能(neng)，促成(cheng)愛德爾曼(man)、貝爾、海曼(man)等美國(guo)士(shi)兵(bing)到重慶與毛澤東(dong)見(jian)面，此外(wai)，他還利用在基督(du)(du)教青年(nian)會(hui)(hui)工作(zuo)之便，到滇(dian)軍中進(jin)行反(fan)內戰宣傳。1946年(nian)－1947年(nian)，李儲文(wen)(wen)(wen)前往(wang)(wang)瑞士(shi)日內瓦，從事青年(nian)會(hui)(hui)世界協會(hui)(hui)工作(zuo)。

國(guo)際(ji)禮拜堂的紅色牧師

1949年(nian)，李(li)儲文(wen)前往美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)耶(ye)魯大學攻(gong)讀(du)神學，獲得博(bo)士(shi)(shi)學位。1950年(nian)?有人懷疑，獲得博(bo)士(shi)(shi)學位時間太短。，李(li)儲文(wen)回到中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大陸，擔(dan)任(ren)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基督(du)教(jiao)(jiao)青(qing)年(nian)會(hui)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)協會(hui)宗教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)育(yu)部干事，不久擔(dan)任(ren)上海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)副牧(mu)師。上海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)原(yuan)是一所上海(hai)(hai)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)設立(li)的(de)(de)一所英語(yu)禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)，信徒一直以美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)為主(zhu)(zhu)。中日戰爭期間吸(xi)收少(shao)數(shu)熟諳英語(yu)的(de)(de)華(hua)人知識分(fen)子信徒。韓戰爆發后，外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)紛紛離華(hua)回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。此(ci)后進堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)信徒以中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人為主(zhu)(zhu)。1951年(nian)4月，政務院(yuan)在北京召開(kai)「處理接受美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)津貼的(de)(de)基督(du)教(jiao)(jiao)團體會(hui)議」，控訴運動(dong)開(kai)始，李(li)儲文(wen)積極控訴「帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)分(fen)子」上海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)牧(mu)師、美(mei)(mei)南(nan)長(chang)老(lao)會(hui)傳教(jiao)(jiao)士(shi)(shi)畢(bi)范宇，畢(bi)范宇因此(ci)被驅逐(zhu)出境(jing)，而該堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)另外(wai)兩位副牧(mu)師孫恩三(san)、顧(gu)政書(shu)，一位自殺身(shen)亡，另一位死在獄中。此(ci)后，李(li)儲文(wen)擔(dan)任(ren)上海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮(li)(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)主(zhu)(zhu)任(ren)牧(mu)師、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基督(du)教(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)委員會(hui)（總部設在上海(hai)(hai)）秘(mi)書(shu)長(chang)。

李儲(chu)文(wen)雖然是(shi)一(yi)位秘(mi)密的(de)高級別共產黨員，不過(guo)他在(zai)上海國際禮拜(bai)堂擔任牧師長(chang)達(da)10馀年的(de)時間中(zhong)(zhong)，講(jiang)道還(huan)是(shi)注重(zhong)《圣經》，并不像當時吳耀宗等人那樣夾帶(dai)政(zheng)治(zhi)宣傳。1953年復(fu)活(huo)(huo)節，李儲(chu)文(wen)在(zai)上海基督(du)教青年復(fu)活(huo)(huo)節圣樂崇拜(bai)中(zhong)(zhong)的(de)講(jiang)道《我是(shi)復(fu)活(huo)(huo)與生(sheng)命》，還(huan)被評價為信仰純正。他還(huan)在(zai)《天風》上發(fa)表《羅馬書講(jiang)解》，表明他還(huan)能講(jiang)很屬(shu)靈(ling)的(de)道。

不(bu)過(guo)對(dui)於表示不(bu)愿與(yu)其合作、參加「三自(zi)(zi)」的(de)(de)(de)基督徒（如鄭(zheng)惠(hui)端），談話(hua)不(bu)久后(hou)即被(bei)公(gong)安機(ji)關逮捕。1958年(nian)，上(shang)海市(shi)實行基督教聯(lian)(lian)合禮(li)(li)拜(bai)，徐匯區原來分屬(shu)於中(zhong)華基督教會(hui)(hui)、圣(sheng)公(gong)會(hui)(hui)、衛理公(gong)會(hui)(hui)、基督復(fu)臨安息日會(hui)(hui)、靈工團、自(zi)(zi)立會(hui)(hui)、五旬節(jie)圣(sheng)潔會(hui)(hui)、靈糧堂的(de)(de)(de)17座基督教新教教堂的(de)(de)(de)信徒都集(ji)中(zhong)到(dao)國際禮(li)(li)拜(bai)堂和(he)救主(zhu)堂實行聯(lian)(lian)合禮(li)(li)拜(bai)，李儲(chu)文(wen)(wen)繼(ji)續擔任(ren)該堂牧(mu)師，但是由黃培永任(ren)聯(lian)(lian)合禮(li)(li)拜(bai)主(zhu)席(xi)。直到(dao)1966年(nian)8月，文(wen)(wen)化(hua)大革(ge)命爆(bao)發，上(shang)海各(ge)禮(li)(li)拜(bai)堂的(de)(de)(de)神職人員(yuan)(yuan)無一幸免，均(jun)遭到(dao)殘酷野(ye)蠻的(de)(de)(de)批(pi)斗，這時李儲(chu)文(wen)(wen)才被(bei)迫向批(pi)斗他的(de)(de)(de)紅衛兵公(gong)開表明了(le)自(zi)(zi)己共產黨員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)身份，隨后(hou)被(bei)有關部門保(bao)護起來。李儲(chu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)共產黨員(yuan)(yuan)身份的(de)(de)(de)公(gong)開，使(shi)得許多(duo)不(bu)知內情(qing)的(de)(de)(de)基督教人士(shi)感(gan)到(dao)十分震驚（與(yu)之類似的(de)(de)(de)還(huan)有中(zhong)華圣(sheng)公(gong)會(hui)(hui)華北教區總干事、燕(yan)京協和(he)神學院教務長、北京基督教三自(zi)(zi)愛國運動委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)副主(zhu)席(xi)趙(zhao)復(fu)三牧(mu)師，在1964年(nian)夏作為革(ge)命干部奉命調入(ru)世界宗教研究所(suo)，負責(ze)批(pi)判神學的(de)(de)(de)任(ren)務，并在1980年(nian)代出任(ren)中(zhong)國社(she)(she)會(hui)(hui)科學院副院長和(he)黨委副書記(ji)）。據新華社(she)(she)香港分社(she)(she)前社(she)(she)長許家屯表示，李儲(chu)文(wen)(wen)確實是長期「做宗教工作的(de)(de)(de)秘密黨員(yuan)(yuan)。

外事領域

此后，李儲文就不再以宗教人士身份出(chu)現(xian)，調(diao)回中(zhong)國共產(chan)黨上海(hai)市(shi)委(wei)員(yuan)會工作(zuo)。1977年，他出(chu)任上海(hai)市(shi)革命委(wei)員(yuan)會外(wai)事辦公(gong)(gong)室(shi)副(fu)主(zhu)(zhu)任，主(zhu)(zhu)持日常(chang)工作(zuo)；1980年12月升為主(zhu)(zhu)任。1978年起又(you)兼任上海(hai)市(shi)革命委(wei)員(yuan)會僑務辦公(gong)(gong)室(shi)主(zhu)(zhu)任。

1983年6月(yue)30日，李儲文(wen)調任新華社香(xiang)港(gang)(gang)(gang)分社副社長，日后被中共官(guan)方評價為「為香(xiang)港(gang)(gang)(gang)回歸做出貢(gong)獻(xian)的(de)知名(ming)外交家」在香(xiang)港(gang)(gang)(gang)期間，李儲文(wen)似乎仍然分管宗教(jiao)人士(shi)的(de)統戰工作，雖然沒(mei)有公開與(yu)宗教(jiao)人士(shi)聯絡，但是仍然邀請一些香(xiang)港(gang)(gang)(gang)的(de)基督教(jiao)領袖(xiu)，與(yu)他們進行私下接觸，許家屯仍然對這些宗教(jiao)人士(shi)表(biao)示「李儲文(wen)就是你(ni)們的(de)人」。

1988年，李儲文從香(xiang)港回到上(shang)海(hai)(hai)，擔(dan)任(ren)上(shang)海(hai)(hai)市人民政(zheng)府外事顧問（一直(zhi)到1994年）、上(shang)海(hai)(hai)社會科(ke)學(xue)(xue)界(jie)聯(lian)合會主(zhu)席。1993年起又任(ren)中國福利會副主(zhu)席，并出任(ren)上(shang)海(hai)(hai)杉達(da)學(xue)(xue)院董事長至今，曾(ceng)為該校募集辦學(xue)(xue)資金(jin)數千(qian)萬(wan)元(yuan)。李儲文也是一位(wei)著名的(de)京(jing)劇票友(you)，在上(shang)海(hai)(hai)市社會名流及港臺、海(hai)(hai)外人士(shi)組(zu)成(cheng)的(de)「上(shang)海(hai)(hai)國際京(jing)劇票房(fang)」中，擔(dan)任(ren)副理事長。

現在(zai)李儲文的公開簡歷(li)中，通常都回避他在(zai)1950年代(dai)和1960年代(dai)曾任基督教牧(mu)師的經(jing)歷(li)，只(zhi)是說「廣泛從事社會與外事活動(dong)」