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基本介紹

國(guo)際(ji)禮(li)拜堂(tang)是(shi)位(wei)于(yu)上海市(shi)徐匯區衡山路53號(hao)的(de)(de)一座聞名中外的(de)(de)基督(du)(du)教(jiao)堂(tang)，建成于(yu)1925年。整(zheng)幢建筑呈“L”形，近代哥德式的(de)(de)磚木結(jie)構。國(guo)際(ji)禮(li)拜堂(tang)曾以優(you)美的(de)(de)圣樂而蜚聲滬上。禮(li)拜堂(tang)的(de)(de)一大(da)特(te)點是(shi)這是(shi)不分教(jiao)派、國(guo)家的(de)(de)基督(du)(du)教(jiao)禮(li)拜堂(tang)。

國(guo)際(ji)禮(li)拜堂(tang)(tang)(tang)主體建(jian)筑(zhu)樣式(shi)為(wei)(wei)(wei)德國(guo)的(de)(de)仿(fang)哥特(te)式(shi)教堂(tang)(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)，尾頂呈木屋架(jia)，紅(hong)磚結構，大門朝北，兩邊尖拱(gong)長廊，窗框為(wei)(wei)(wei)弧拱(gong)形(xing)，禮(li)堂(tang)(tang)(tang)可容(rong)納700余人(ren)。禮(li)拜堂(tang)(tang)(tang)占(zhan)地7330多平(ping)方米，建(jian)筑(zhu)面積1372平(ping)方米，為(wei)(wei)(wei)紅(hong)磚結構，堂(tang)(tang)(tang)高16米，江裕記(ji)營造廠承建(jian)，平(ping)面為(wei)(wei)(wei)L形(xing)。教堂(tang)(tang)(tang)與左面一(yi)幢三(san)層樓(lou)房相連(lian)。大堂(tang)(tang)(tang)屋面兩坡(po)陡峭，鋪蓋石板瓦。內為(wei)(wei)(wei)3廊型巴雪利卡式(shi)，側廊2層。大堂(tang)(tang)(tang)正(zheng)中為(wei)(wei)(wei)祭臺，兩側為(wei)(wei)(wei)二層廊式(shi)樓(lou)廳(ting)。1931年建(jian)造了三(san)層側樓(lou)小(xiao)禮(li)堂(tang)(tang)(tang)、牧師住房、辦公室(shi)、活動室(shi)，后又置管風(feng)琴(qin)和建(jian)造400平(ping)方米交誼廳(ting)（今衡(heng)山路(lu)網球場）。各處走(zou)道均為(wei)(wei)(wei)磨石子(zi)地坪(ping)，堂(tang)(tang)(tang)內設備齊全，有(you)暖氣，全部(bu)造價(jia)約(yue)為(wei)(wei)(wei)3.3萬(wan)美元。堂(tang)(tang)(tang)兩側設尖拱(gong)長廊，大堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)左側有(you)大片空地，現在是一(yi)片草坪(ping)，環(huan)境十分幽雅。

“文革”期間，教堂(tang)停止宗教活動(dong)。1980年圣(sheng)誕(dan)節(jie)正(zheng)式復(fu)堂(tang)，恢復(fu)了禮拜(bai)(bai)。現(xian)在(zai)，教堂(tang)除(chu)了主日(ri)(ri)崇(chong)拜(bai)(bai)以外(wai)，平日(ri)(ri)還有(you)禱告會(hui)、查(cha)經(jing)班、讀經(jing)班、老年之(zhi)家、唱詩班、婦女會(hui)、青年聚會(hui)等團契活動(dong)，主日(ri)(ri)上午還有(you)主日(ri)(ri)學。每月(yue)一次晚間音樂(le)崇(chong)拜(bai)(bai)。每逢(feng)圣(sheng)誕(dan)節(jie)、復(fu)活節(jie)都舉(ju)行(xing)盛大的(de)(de)音樂(le)崇(chong)拜(bai)(bai)。牧(mu)師們(men)為(wei)信徒(tu)舉(ju)行(xing)感恩、結婚、追思(si)等禮拜(bai)(bai)，并(bing)到信徒(tu)家探訪(fang)，為(wei)老年信徒(tu)送圣(sheng)餐。為(wei)了照顧不方便來堂(tang)禮拜(bai)(bai)的(de)(de)老年信徒(tu)，教堂(tang)還在(zai)僻遠地區設有(you)三個(ge)聚會(hui)點。教堂(tang)還有(you)三百余名義工在(zai)唱詩班、圣(sheng)侍組(zu)、醫務組(zu)、聯絡組(zu)、外(wai)事組(zu)參與(yu)教會(hui)服事。

位(wei)于(yu)上(shang)海市(shi)衡山路53號，1924年由上(shang)海的(de)外(wai)僑(qiao)，主要是(shi)美國僑(qiao)民(min)集資(zi)興建，于(yu)1925年落成，占地7300平(ping)方米，建筑(zhu)面積1372平(ping)方米，是(shi)近(jin)代哥德(de)式的(de)磚木(mu)結構(gou)建筑(zhu)物，堂(tang)內有1400個座(zuo)位(wei)，為各國、各教(jiao)(jiao)派(pai)的(de)基(ji)督(du)徒共同禮(li)拜的(de)場所。最(zui)初參(can)加(jia)禮(li)拜的(de)均為外(wai)籍教(jiao)(jiao)徒，后(hou)中國上(shang)層人(ren)士中的(de)教(jiao)(jiao)徒也陸續參(can)加(jia)。近(jin)年來修繕(shan)一(yi)新，環境優雅，各種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)均已正(zheng)常舉(ju)行。該堂(tang)有水平(ping)較(jiao)高的(de)圣詩詠唱班(ban)，每逢宗(zong)教(jiao)(jiao)節(jie)日(ri)和(he)(he)每月第(di)三周的(de)星(xing)期(qi)日(ri)上(shang)舉(ju)行盛大的(de)音樂(le)活動(dong)。1983年以(yi)(yi)來，接待大批海外(wai)人(ren)士，其中有美國前總統卡特，以(yi)(yi)及諾(nuo)貝爾和(he)(he)平(ping)獎獲(huo)得(de)者圖圖主教(jiao)(jiao)等(deng)。

該(gai)堂(tang)(tang)于1925年(nian)3月(yue)8日(ri)落成，由在(zai)滬美國(guo)僑民(min)(min)及其(qi)他外國(guo)僑民(min)(min)集資建造，初名(ming)協(xie)和(he)(he)禮拜(bai)堂(tang)(tang)，為當(dang)時(shi)上(shang)海最大的基督教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，堂(tang)(tang)內可容700人。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建成后，因為參加(jia)禮拜(bai)者均為外籍教(jiao)(jiao)徒(tu)，且來自(zi)不同教(jiao)(jiao)派，所以不久后改名(ming)“國(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)”。該(gai)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)散居海外的堂(tang)(tang)友(you)很多(duo)(duo)。來教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)舉(ju)行(xing)婚(hun)禮的也(ye)極多(duo)(duo)，在(zai)海外有較大影響。1936年(nian)，顧子伍出任(ren)該(gai)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)牧師，是(shi)為該(gai)堂(tang)(tang)第一(yi)任(ren)中國(guo)牧師。該(gai)堂(tang)(tang)自(zi)1980年(nian)復堂(tang)(tang)以來，40多(duo)(duo)個(ge)國(guo)家地(di)區與港(gang)、澳、臺的上(shang)萬名(ming)基督教(jiao)(jiao)徒(tu)及美國(guo)前總統(tong)卡(ka)特全家來此參加(jia)禮拜(bai)或(huo)訪問(wen)。英(ying)國(guo)坎(kan)特伯雷大主教(jiao)(jiao)倫(lun)西博士、著名(ming)和(he)(he)平戰士、南非(fei)的圖(tu)圖(tu)大主教(jiao)(jiao)、美國(guo)著名(ming)布道家葛培(pei)理博士等，都曾應邀在(zai)此講道。該(gai)堂(tang)(tang)也(ye)為在(zai)滬外僑舉(ju)行(xing)英(ying)語(yu)禮拜(bai)和(he)(he)其(qi)他宗(zong)教(jiao)(jiao)儀式(shi)。

這(zhe)里的(de)圣工有主日崇(chong)拜、圣餐禮(li)拜、音樂崇(chong)拜、洗禮(li)、堅振禮(li)、查(cha)經班、讀(du)經班、禱告會、喪禮(li)（即追思(si)禮(li)拜）、家訪。此外、圣侍、財務、總務等各項都有一定的(de)制度與(yu)規定。

該堂(tang)有(you)專(zhuan)職與兼(jian)職的(de)牧師(shi)6人、傳道員2人。88年6月，上海基(ji)督教(jiao)教(jiao)務委員會在沐恩(en)堂(tang)舉行祝圣孫彥理、沈以藩二人為主(zhu)教(jiao)的(de)典禮。

國(guo)際禮拜(bai)堂曾以優美的(de)圣樂而蜚聲滬上。國(guo)際禮拜(bai)堂的(de)一(yi)大(da)特點(dian)是(shi)這是(shi)不分教(jiao)(jiao)派、國(guo)家的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)禮拜(bai)堂。

目前(qian)該堂每星期日(ri)上午(wu)分(fen)兩次舉(ju)行禮拜（7：30與10：00），該堂保持了(le)優美圣樂(le)的傳(chuan)統，每逢宗教(jiao)節(jie)日(ri)和每月第三周的星期日(ri)上舉(ju)行盛大的音樂(le)活動。1983年以來，接待大批海(hai)外人士，其中(zhong)有(you)美國前(qian)總統卡特，以及諾(nuo)貝(bei)爾和平獎獲得(de)者圖(tu)(tu)圖(tu)(tu)主教(jiao)等。

實用信息

交通

地址：上海市徐匯區衡山路53號(hao)（衡山路、烏(wu)魯木(mu)齊南(nan)路口(kou)）交通指(zhi)南(nan)：地鐵一號(hao)線(xian)－－衡山路站(zhan)下，公交02、15、49、93、96、320等可達。

開(kai)放時間：平時不對外開(kai)放，星期日(ri)7：30、10：00、19：00做三次禮拜，游(you)客可進(jin)去參觀。

歷史沿革

歷史

鴉片戰(zhan)爭后(hou)，中(zhong)國(guo)開始成為(wei)帝(di)國(guo)主義列強(qiang)(qiang)爭奪(duo)瓜分的(de)(de)一塊肥(fei)肉。1842年屈辱的(de)(de)《南(nan)京(jing)條約(yue)》簽定后(hou)，上(shang)海、廣州(zhou)、福(fu)州(zhou)、廈門(men)、寧波(bo)等(deng)(deng)五個城市成為(wei)了(le)帝(di)國(guo)主義列強(qiang)(qiang)掠(lve)奪(duo)中(zhong)國(guo)的(de)(de)第一站(zhan)。自(zi)(zi)此之后(hou)的(de)(de)百年歷史中(zhong)，一次又一次地(di)簽定不(bu)平等(deng)(deng)條約(yue)，接著(zhu)是賠款、割地(di)、立租界。伴隨(sui)著(zhu)西(xi)方列強(qiang)(qiang)的(de)(de)洋(yang)槍(qiang)洋(yang)炮(pao)，天主教(jiao)、基督教(jiao)成為(wei)了(le)帝(di)國(guo)主義侵略中(zhong)國(guo)的(de)(de)工(gong)具(ju)。上(shang)海這個大碼頭，繼(ji)英(ying)國(guo)、法國(guo)等(deng)(deng)列強(qiang)(qiang)前(qian)來掠(lve)奪(duo)后(hou)，自(zi)(zi)然也少不(bu)了(le)美(mei)國(guo)人(ren)的(de)(de)光(guang)顧。1923年，在(zai)華美(mei)國(guo)人(ren)集資在(zai)當時的(de)(de)貝(bei)當路(lu)（今(jin)衡山路(lu)）開始建(jian)造這座(zuo)教(jiao)堂，以供在(zai)上(shang)海的(de)(de)以美(mei)國(guo)人(ren)為(wei)主的(de)(de)西(xi)方人(ren)享用。該堂最終在(zai)1925年竣(jun)工(gong)并開始使用，英(ying)文堂名為(wei)Shanghai Community Church，中(zhong)文名稱為(wei)國(guo)際禮(li)拜堂。

今天，任何人都(dou)會(hui)明白(bai)，在國家處于水深火(huo)熱之時(shi)，人民(min)遭受三座(zuo)(zuo)大山(shan)壓迫之際(ji)，這座(zuo)(zuo)教堂的(de)(de)主權當然(ran)只(zhi)能在美國人手中(zhong)，無(wu)論是該(gai)堂的(de)(de)管理(li)機構理(li)事會(hui)的(de)(de)理(li)事，還是該(gai)堂的(de)(de)牧師(shi)、信徒，都(dou)只(zhi)能是以美國人為(wei)主。更為(wei)荒唐可悲的(de)(de)是，進入在中(zhong)國土(tu)地上的(de)(de)這座(zuo)(zuo)教堂內不能講中(zhong)文，卻都(dou)得講英語。在該(gai)堂偶爾有(you)少許幾(ji)名(ming)中(zhong)國牧師(shi)，也只(zhi)是充當配角(jiao)而(er)已。這是一部(bu)屈辱(ru)歷史的(de)(de)真(zhen)實寫(xie)照。

“基督(du)(du)(du)教(jiao)傳(chuan)到(dao)(dao)中(zhong)國不(bu)久之后，帝(di)國主義便在(zai)(zai)中(zhong)國開始活動，又因為把(ba)基督(du)(du)(du)教(jiao)傳(chuan)到(dao)(dao)中(zhong)國來(lai)的(de)人們，主要的(de)都是從這些帝(di)國主義國家來(lai)的(de)，基督(du)(du)(du)教(jiao)同(tong)帝(di)國主義便在(zai)(zai)有意無意、有形(xing)(xing)無形(xing)(xing)之中(zhong)發生了關(guan)系。”1950年(nian)9月，由吳耀宗、江(jiang)文漢(han)、江(jiang)長川、崔憲(xian)祥、劉良(liang)模、鄭建業(ye)等26名基督(du)(du)(du)教(jiao)領袖及團體(ti)負責人共同(tong)倡(chang)議發表的(de)《中(zhong)國基督(du)(du)(du)教(jiao)在(zai)(zai)新中(zhong)國建設(she)中(zhong)努力的(de)途徑》這一劃時代的(de)三(san)自宣言中(zhong)的(de)這段(duan)結(jie)論，不(bu)正(zheng)是對1949年(nian)前的(de)中(zhong)國基督(du)(du)(du)教(jiao)歷史(shi)(shi)，包括國際禮(li)拜堂(tang)歷史(shi)(shi)，最(zui)好的(de)總結(jie)嗎？只有當中(zhong)國革命勝利，人民翻身(shen)當家作主后，國際禮(li)拜堂(tang)才與全中(zhong)國千千萬(wan)萬(wan)座教(jiao)堂(tang)一起，真正(zheng)回到(dao)(dao)了中(zhong)國信徒的(de)手中(zhong)，國際禮(li)拜堂(tang)才得(de)以新生，中(zhong)國基督(du)(du)(du)教(jiao)史(shi)(shi)才得(de)以翻開嶄新的(de)一頁！

新生的(de)國(guo)(guo)際禮拜堂(tang)見(jian)(jian)證了(le)50年代初(chu)中國(guo)(guo)基督(du)教抗(kang)美援朝三自革新運動的(de)發(fa)起，見(jian)(jian)證了(le)三自愛國(guo)(guo)運動的(de)發(fa)展。

1950年，第(di)一(yi)(yi)次全由中(zhong)國(guo)人(ren)組成的(de)(de)(de)國(guo)際(ji)(ji)禮拜(bai)堂(tang)理(li)(li)事會推薦出了該堂(tang)第(di)一(yi)(yi)位(wei)中(zhong)國(guo)理(li)(li)事長李(li)仲道，當李(li)仲道先生以理(li)(li)事長的(de)(de)(de)身份站在主席臺上代表國(guo)際(ji)(ji)禮拜(bai)堂(tang)作擁護三自宣言講話時(shi)，他的(de)(de)(de)眼眶應該是濕(shi)潤的(de)(de)(de)，眾多的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)信徒的(de)(de)(de)眼眶一(yi)(yi)定也是濕(shi)潤的(de)(de)(de)。

1958年，國際(ji)禮(li)拜堂同樣(yang)見證了上海(hai)基(ji)督教實(shi)行的(de)聯(lian)合禮(li)拜，從那(nei)時(shi)起直(zhi)到今天，它(ta)便(bian)成了徐(xu)匯區聯(lian)合禮(li)拜的(de)主要場所。

在十年(nian)“文革”浩(hao)劫中(zhong)，國(guo)際禮(li)拜(bai)堂與全國(guo)千千萬萬個教(jiao)堂一(yi)樣(yang)，遭(zao)到(dao)了(le)史(shi)無前例的破壞，堂里的管風(feng)琴(qin)、洗禮(li)池、銅十字架(jia)等宗教(jiao)設備毀于一(yi)旦。禮(li)拜(bai)堂的石柱(zhu)在流淚(lei)(lei)，信徒(tu)的心在流淚(lei)(lei)！

1978年冬天在(zai)北(bei)京召開(kai)的(de)一次(ci)歷史性(xing)會議改變了整個中國。不久(jiu)，牧(mu)師與信教群眾(zhong)隨之獲(huo)得了相應的(de)尊嚴(yan)，莊嚴(yan)的(de)禮拜堂(tang)同樣(yang)再次(ci)獲(huo)得了它(ta)的(de)新生(sheng)，人(ren)們比作這是(shi)第二次(ci)解放(fang)！

1981年(nian)1月4日，一個既平常又不平常的(de)星期(qi)日，千萬個信(xin)徒(tu)會(hui)永遠銘記著(zhu)的(de)一天。因(yin)“文革(ge)”而關閉了15年(nian)之久(jiu)的(de)國際禮拜堂(tang)重新開(kai)放！從清晨開(kai)始(shi)它就迎來了來自四面八(ba)方久(jiu)違了的(de)信(xin)徒(tu)，整日絡(luo)繹不絕。信(xin)徒(tu)眼(yan)中(zhong)盈著(zhu)熱淚(lei)，牧師(shi)眼(yan)中(zhong)也盈著(zhu)熱淚(lei)，他們(men)相(xiang)互擁抱著(zhu)，祝(zhu)賀著(zhu)。這是幸福之淚(lei)，喜悅之淚(lei)！從此，莊嚴的(de)圣樂(le)又重新在大堂(tang)內回蕩！

現況

復堂(tang)(tang)以來(lai)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)已先后接(jie)待(dai)了(le)世界各國(guo)、各地區的外國(guo)朋友與海外僑(qiao)(qiao)胞(bao)，有些被我國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)會邀請來(lai)訪的外國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)會人士(shi)都曾在該堂(tang)(tang)講道或致(zhi)辭。不少在滬工作的外僑(qiao)(qiao)和港、澳、臺(tai)同胞(bao)來(lai)本堂(tang)(tang)參加(jia)(jia)禮(li)拜(bai)(bai)。這些交往(wang)增進了(le)彼此之間的團契和友誼。如(ru)今，隨著(zhu)參加(jia)(jia)崇拜(bai)(bai)的信徒人數(shu)越(yue)來(lai)越(yue)多，每逢星(xing)期(qi)日(ri)上午兩場(chang)禮(li)拜(bai)(bai)開始之前，大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)、二樓(lou)大(da)(da)(da)廳、三樓(lou)小禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)，1400余個座位就早已坐滿(man)。90年代來(lai)，信徒先后奉獻了(le)雙層(ceng)大(da)(da)(da)型電(dian)子琴、三角鋼琴、閉路(lu)電(dian)視等設備，近年在大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)內又安裝了(le)幾(ji)臺(tai)大(da)(da)(da)功率空調機，既增加(jia)(jia)了(le)宗教(jiao)(jiao)(jiao)氣氛(fen)，又使禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)條件(jian)大(da)(da)(da)為改善。

近二十年來(lai)，國(guo)際禮(li)(li)拜堂(tang)信(xin)(xin)徒(tu)中(zhong)涌現了眾多的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)模(mo)范、先(xian)進工作者、優秀教(jiao)(jiao)師(shi)和“三八”紅旗手。他們中(zhong)有不辭辛勞長期義(yi)(yi)務(wu)為(wei)街(jie)道里弄居民送(song)(song)(song)醫(yi)送(song)(song)(song)藥的(de)(de)(de)(de)(de)退休醫(yi)生張鍔、為(wei)祖(zu)國(guo)爭光贏得“女(nv)(nv)(nv)排(pai)三連冠”的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)女(nv)(nv)(nv)排(pai)前主(zhu)力隊員李國(guo)君(jun)，為(wei)祖(zu)國(guo)統一(yi)(yi)作出貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)海市海峽律(lv)師(shi)事務(wu)所女(nv)(nv)(nv)律(lv)師(shi)項(xiang)黎(li)等(deng)，他們在各自的(de)(de)(de)(de)(de)工作崗(gang)位(wei)上(shang)“作光作鹽”。90年代以來(lai)，當我國(guo)部分地區(qu)遭(zao)到嚴重自然災害時(shi)，國(guo)際禮(li)(li)拜堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)徒(tu)積極參加(jia)“獻(xian)上(shang)一(yi)(yi)份(fen)愛，奉(feng)上(shang)一(yi)(yi)片情”的(de)(de)(de)(de)(de)賑災活動(dong)，為(wei)災區(qu)踴躍捐(juan)(juan)助(zhu)(zhu)棉被、棉衣，為(wei)希望學(xue)(xue)校捐(juan)(juan)款(kuan)助(zhu)(zhu)學(xue)(xue)。送(song)(song)(song)往災區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)裹中(zhong)既有剛從(cong)商店(dian)中(zhong)買來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)棉被棉衣，也有慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)老媽(ma)媽(ma)在燈下用針線(xian)補上(shang)每一(yi)(yi)粒(li)紐扣的(de)(de)(de)(de)(de)寒衣，送(song)(song)(song)往貧困(kun)山區(qu)孩子們手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)都是簇新的(de)(de)(de)(de)(de)書包(bao)、文具和課本(ben)。至(zhi)于為(wei)福利院、敬老院、傷殘兒童特(te)殊教(jiao)(jiao)育基(ji)金會(hui)、社(she)(she)會(hui)幫困(kun)基(ji)金捐(juan)(juan)款(kuan)，信(xin)(xin)徒(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)務(wu)人(ren)(ren)員下街(jie)道里弄提供義(yi)(yi)診(zhen)、醫(yi)療咨詢(xun)服(fu)務(wu)，配合社(she)(she)區(qu)為(wei)街(jie)道里弄一(yi)(yi)些孤寡老人(ren)(ren)洗頭、洗腳、洗衣、護理(li)等(deng)義(yi)(yi)務(wu)服(fu)務(wu)，其(qi)人(ren)(ren)次更是無以計數(shu)。這正是處于新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)廣大信(xin)(xin)教(jiao)(jiao)群(qun)眾愛國(guo)愛教(jiao)(jiao)、為(wei)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)兩個(ge)文明建設作貢(gong)獻(xian)。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李(li)儲(chu)文（1918年1月30日(ri)出(chu)生），中(zhong)國(guo)共產黨高級官員(yuan)(yuan)，曾任上(shang)海(hai)市(shi)革(ge)命委員(yuan)(yuan)會(hui)外(wai)事辦公室主任、新華社(she)香(xiang)港(gang)(gang)分社(she)副(fu)社(she)長、上(shang)海(hai)社(she)會(hui)科(ke)學界聯合會(hui)主席(xi)、中(zhong)國(guo)福利會(hui)副(fu)主席(xi)、上(shang)海(hai)市(shi)人民政(zheng)府外(wai)事顧(gu)問、全國(guo)政(zheng)協委員(yuan)(yuan)、《辭海(hai)》副(fu)主編(bian)之一，現任上(shang)海(hai)杉達學院董事長、上(shang)海(hai)市(shi)寧波(bo)經濟建設促進協會(hui)永遠(yuan)名譽會(hui)長，以長期隱藏(zang)在基(ji)督教會(hui)內(nei)從事地下工(gong)作(zuo)和於(wu)1980年代任新華社(she)香(xiang)港(gang)(gang)分社(she)副(fu)社(she)長期間(jian)，為(wei)香(xiang)港(gang)(gang)主權(quan)交接(jie)所進行的準備(bei)工(gong)作(zuo)而著稱。

基督教青(qing)年會的(de)地下黨(dang)員

李(li)儲文(wen)(wen)(wen)是(shi)浙江寧波慈溪人。1937年(nian)(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲文(wen)(wen)(wen)就讀(du)於(wu)上(shang)海(hai)(hai)圣約翰大(da)學（今上(shang)海(hai)(hai)中山公園附近蘇州河畔，原址上(shang)現為華東(dong)政(zheng)法大(da)學）。在(zai)(zai)抗戰期間，他已經(jing)加入中國(guo)共產(chan)黨。大(da)學畢(bi)業(ye)后(hou)(hou)，他任(ren)職於(wu)基(ji)督教(jiao)(jiao)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)。1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰爭爆發后(hou)(hou)，李(li)儲文(wen)(wen)(wen)受周恩(en)來的(de)直接(jie)指派，離(li)開上(shang)海(hai)(hai)前往大(da)后(hou)(hou)方的(de)昆明，以在(zai)(zai)基(ji)督教(jiao)(jiao)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)學生(sheng)服務處工(gong)作(zuo)(zuo)為名(ming)，進行地下(xia)黨活動，吸引西南(nan)聯合大(da)學的(de)華羅庚、吳(wu)晗、聞(wen)一多、潘(pan)光旦等(deng)著名(ming)學者在(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)向中國(guo)共產(chan)黨靠攏，同時向美、英外交官、新聞(wen)官以及美國(guo)志愿航空隊（陳(chen)納德(de)的(de)飛虎隊）成員(yuan)積(ji)極(ji)宣傳共產(chan)黨，盡力批評(ping)國(guo)民黨如(ru)何(he)腐(fu)敗無能，促成愛德(de)爾曼、貝(bei)爾、海(hai)(hai)曼等(deng)美國(guo)士(shi)兵到重慶與毛澤東(dong)見面(mian)，此外，他還利用在(zai)(zai)基(ji)督教(jiao)(jiao)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)之(zhi)便(bian)，到滇軍中進行反內(nei)戰宣傳。1946年(nian)(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲文(wen)(wen)(wen)前往瑞士(shi)日內(nei)瓦，從事青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會(hui)世界協會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)。

國際禮拜堂的紅色(se)牧師

1949年，李(li)儲文(wen)(wen)前(qian)往美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)耶魯(lu)大學(xue)(xue)攻讀神(shen)學(xue)(xue)，獲(huo)得(de)博士學(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)(wei)。1950年?有人(ren)(ren)懷疑，獲(huo)得(de)博士學(xue)(xue)位(wei)(wei)(wei)(wei)時間(jian)太短。，李(li)儲文(wen)(wen)回到中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大陸，擔(dan)(dan)任(ren)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督教(jiao)(jiao)青年會(hui)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)協會(hui)宗教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)育部干事，不(bu)久擔(dan)(dan)任(ren)上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜堂副牧師(shi)(shi)。上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜堂原(yuan)是一(yi)(yi)(yi)所(suo)上海美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)設立的(de)一(yi)(yi)(yi)所(suo)英(ying)語禮拜堂，信(xin)(xin)徒(tu)(tu)一(yi)(yi)(yi)直以(yi)(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)為主(zhu)。中日戰(zhan)爭期間(jian)吸收少數熟諳(an)英(ying)語的(de)華人(ren)(ren)知識分子信(xin)(xin)徒(tu)(tu)。韓戰(zhan)爆(bao)發后(hou)(hou)，外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)紛紛離華回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。此后(hou)(hou)進堂的(de)信(xin)(xin)徒(tu)(tu)以(yi)(yi)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)為主(zhu)。1951年4月，政(zheng)務院在北(bei)京(jing)召開「處(chu)理接受(shou)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)津貼的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)團體會(hui)議」，控訴運動開始，李(li)儲文(wen)(wen)積極(ji)控訴「帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義分子」上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜堂牧師(shi)(shi)、美(mei)南(nan)長(chang)老會(hui)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士畢范(fan)宇，畢范(fan)宇因此被驅(qu)逐出境，而該(gai)堂的(de)另外(wai)兩位(wei)(wei)(wei)(wei)副牧師(shi)(shi)孫(sun)恩三(san)、顧政(zheng)書，一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)自殺(sha)身亡，另一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)死在獄中。此后(hou)(hou)，李(li)儲文(wen)(wen)擔(dan)(dan)任(ren)上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜堂主(zhu)任(ren)牧師(shi)(shi)、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督教(jiao)(jiao)三(san)自愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動委員會(hui)（總部設在上海）秘書長(chang)。

李(li)儲文雖然是(shi)一位秘密的(de)(de)高級(ji)別共產黨員，不過他(ta)在上(shang)海(hai)國(guo)際禮拜堂(tang)擔任牧師長達10馀年的(de)(de)時間中，講道還(huan)(huan)是(shi)注重《圣經》，并不像當時吳耀(yao)宗等人那(nei)樣夾帶政(zheng)治宣傳。1953年復(fu)(fu)活(huo)節(jie)，李(li)儲文在上(shang)海(hai)基(ji)督教青年復(fu)(fu)活(huo)節(jie)圣樂崇拜中的(de)(de)講道《我是(shi)復(fu)(fu)活(huo)與生命》，還(huan)(huan)被評價為信仰(yang)純(chun)正。他(ta)還(huan)(huan)在《天風》上(shang)發表《羅(luo)馬書講解》，表明他(ta)還(huan)(huan)能(neng)講很(hen)屬靈(ling)的(de)(de)道。

不(bu)(bu)(bu)過對於表(biao)示(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)愿與其合(he)作(zuo)、參加「三自」的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)徒（如鄭惠端(duan)），談話不(bu)(bu)(bu)久后即(ji)被(bei)公(gong)安機關逮捕。1958年(nian)，上海(hai)市實行(xing)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)聯合(he)禮拜(bai)，徐匯區原來(lai)分屬於中華(hua)(hua)(hua)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)、圣公(gong)會(hui)、衛理公(gong)會(hui)、基(ji)督(du)(du)復(fu)臨安息日會(hui)、靈工團、自立會(hui)、五(wu)旬節(jie)圣潔(jie)會(hui)、靈糧堂的(de)(de)(de)17座基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)信徒都集中到(dao)國(guo)際禮拜(bai)堂和救主堂實行(xing)聯合(he)禮拜(bai)，李(li)儲(chu)(chu)文(wen)(wen)繼續(xu)擔任該堂牧師，但是由黃培永任聯合(he)禮拜(bai)主席。直到(dao)1966年(nian)8月，文(wen)(wen)化(hua)大革命(ming)爆發，上海(hai)各(ge)禮拜(bai)堂的(de)(de)(de)神(shen)職人員(yuan)無一幸(xing)免，均遭到(dao)殘酷(ku)野蠻的(de)(de)(de)批斗(dou)，這時李(li)儲(chu)(chu)文(wen)(wen)才被(bei)迫向批斗(dou)他的(de)(de)(de)紅衛兵公(gong)開(kai)表(biao)明了自己共產黨(dang)(dang)員(yuan)的(de)(de)(de)身份(fen)，隨后被(bei)有關部(bu)門保護起來(lai)。李(li)儲(chu)(chu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)共產黨(dang)(dang)員(yuan)身份(fen)的(de)(de)(de)公(gong)開(kai)，使得許多不(bu)(bu)(bu)知內情的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)人士感到(dao)十分震驚（與之類似的(de)(de)(de)還有中華(hua)(hua)(hua)圣公(gong)會(hui)華(hua)(hua)(hua)北教(jiao)(jiao)(jiao)區總干事(shi)、燕(yan)京(jing)協和神(shen)學院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)務長、北京(jing)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動委員(yuan)會(hui)副(fu)主席趙復(fu)三牧師，在1964年(nian)夏作(zuo)為革命(ming)干部(bu)奉命(ming)調入世界宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)研究所，負責(ze)批判神(shen)學的(de)(de)(de)任務，并(bing)在1980年(nian)代出任中國(guo)社(she)會(hui)科學院(yuan)副(fu)院(yuan)長和黨(dang)(dang)委副(fu)書記）。據新華(hua)(hua)(hua)社(she)香港分社(she)前社(she)長許家屯表(biao)示(shi)(shi)，李(li)儲(chu)(chu)文(wen)(wen)確實是長期「做宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)工作(zuo)的(de)(de)(de)秘密黨(dang)(dang)員(yuan)。

外事領域

此后，李儲(chu)文(wen)就不再以宗教人士身份出現，調(diao)回中國共產黨上(shang)海市委員會工作。1977年，他出任(ren)上(shang)海市革命委員會外事(shi)辦公(gong)室(shi)副主(zhu)(zhu)任(ren)，主(zhu)(zhu)持日常工作；1980年12月升為主(zhu)(zhu)任(ren)。1978年起又兼任(ren)上(shang)海市革命委員會僑務(wu)辦公(gong)室(shi)主(zhu)(zhu)任(ren)。

1983年6月30日(ri)，李儲文調(diao)任新華社香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)分社副社長，日(ri)后被中共官方(fang)評價為「為香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)回歸(gui)做出貢獻的知名外交(jiao)家」在香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)期間(jian)，李儲文似乎(hu)仍(reng)然(ran)分管宗教人士的統(tong)戰工(gong)作(zuo)，雖然(ran)沒有公開(kai)與宗教人士聯(lian)絡，但是(shi)仍(reng)然(ran)邀請一(yi)些(xie)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)的基督(du)教領袖，與他們進行(xing)私下接觸，許家屯仍(reng)然(ran)對(dui)這(zhe)些(xie)宗教人士表示「李儲文就是(shi)你們的人」。

1988年，李儲文從香港回到(dao)上(shang)海(hai)(hai)(hai)，擔(dan)任(ren)上(shang)海(hai)(hai)(hai)市人(ren)民政府外事顧問（一直到(dao)1994年）、上(shang)海(hai)(hai)(hai)社會科學(xue)(xue)界聯合會主席。1993年起又任(ren)中國(guo)福(fu)利會副(fu)主席，并出任(ren)上(shang)海(hai)(hai)(hai)杉達學(xue)(xue)院董事長(chang)至(zhi)今，曾為該校募(mu)集辦學(xue)(xue)資金數千(qian)萬(wan)元。李儲文也(ye)是一位著名的京劇(ju)票友，在上(shang)海(hai)(hai)(hai)市社會名流及(ji)港臺、海(hai)(hai)(hai)外人(ren)士組成的「上(shang)海(hai)(hai)(hai)國(guo)際(ji)京劇(ju)票房」中，擔(dan)任(ren)副(fu)理(li)事長(chang)。

現在李儲文的公開(kai)簡歷中，通常(chang)都回(hui)避他(ta)在1950年(nian)代和1960年(nian)代曾任基督教牧師的經(jing)歷，只(zhi)是說「廣泛從事(shi)社會與外事(shi)活動」