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基本介紹

國(guo)際禮(li)拜堂是位于(yu)上海市(shi)徐(xu)匯區衡山路53號的(de)(de)(de)一座聞名中外的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)堂，建(jian)成于(yu)1925年(nian)。整幢建(jian)筑呈“L”形，近(jin)代(dai)哥德式的(de)(de)(de)磚木結構。國(guo)際禮(li)拜堂曾以(yi)優(you)美的(de)(de)(de)圣(sheng)樂而蜚(fei)聲滬上。禮(li)拜堂的(de)(de)(de)一大特點是這是不分教(jiao)派、國(guo)家的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)禮(li)拜堂。

國際禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)主體(ti)建(jian)筑樣式(shi)為(wei)(wei)(wei)德國的仿哥(ge)特式(shi)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)筑，尾(wei)頂呈木屋架，紅(hong)磚結構(gou)，大(da)(da)門朝北(bei)，兩(liang)邊尖拱長廊(lang)(lang)(lang)，窗框(kuang)為(wei)(wei)(wei)弧拱形(xing)，禮(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)可容納700余(yu)人。禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)占地(di)7330多平方(fang)米，建(jian)筑面積1372平方(fang)米，為(wei)(wei)(wei)紅(hong)磚結構(gou)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)高16米，江裕記營造廠(chang)承(cheng)建(jian)，平面為(wei)(wei)(wei)L形(xing)。教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)與(yu)左面一(yi)幢三層樓(lou)房相連。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)屋面兩(liang)坡陡峭(qiao)，鋪蓋石板瓦。內(nei)為(wei)(wei)(wei)3廊(lang)(lang)(lang)型巴雪利(li)卡式(shi)，側(ce)(ce)廊(lang)(lang)(lang)2層。大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)正中(zhong)為(wei)(wei)(wei)祭臺，兩(liang)側(ce)(ce)為(wei)(wei)(wei)二層廊(lang)(lang)(lang)式(shi)樓(lou)廳。1931年(nian)建(jian)造了三層側(ce)(ce)樓(lou)小禮(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、牧(mu)師住房、辦公室、活動室，后又置管風琴和建(jian)造400平方(fang)米交誼廳（今衡山路網(wang)球(qiu)場）。各(ge)處走道(dao)均為(wei)(wei)(wei)磨石子(zi)地(di)坪，堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)設(she)備齊全，有暖氣，全部(bu)造價約為(wei)(wei)(wei)3.3萬美元。堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)兩(liang)側(ce)(ce)設(she)尖拱長廊(lang)(lang)(lang)，大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的左側(ce)(ce)有大(da)(da)片空地(di)，現在(zai)是一(yi)片草坪，環境十分幽雅。

“文革”期間(jian)(jian)，教(jiao)(jiao)堂停止宗教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動。1980年(nian)(nian)圣誕節(jie)正式復(fu)堂，恢復(fu)了(le)禮拜(bai)(bai)。現在，教(jiao)(jiao)堂除了(le)主日崇拜(bai)(bai)以(yi)外，平日還有(you)禱告(gao)會(hui)(hui)(hui)、查經班、讀經班、老年(nian)(nian)之家(jia)、唱詩班、婦女會(hui)(hui)(hui)、青年(nian)(nian)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)等團契活(huo)(huo)動，主日上午(wu)還有(you)主日學。每(mei)(mei)月(yue)一次晚間(jian)(jian)音樂崇拜(bai)(bai)。每(mei)(mei)逢圣誕節(jie)、復(fu)活(huo)(huo)節(jie)都舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)音樂崇拜(bai)(bai)。牧師(shi)們為信(xin)徒舉(ju)行(xing)感恩、結婚、追(zhui)思等禮拜(bai)(bai)，并到信(xin)徒家(jia)探訪(fang)，為老年(nian)(nian)信(xin)徒送(song)圣餐。為了(le)照顧不方便(bian)來堂禮拜(bai)(bai)的(de)老年(nian)(nian)信(xin)徒，教(jiao)(jiao)堂還在僻遠(yuan)地區設有(you)三個聚(ju)會(hui)(hui)(hui)點。教(jiao)(jiao)堂還有(you)三百余名(ming)義工在唱詩班、圣侍組(zu)、醫務(wu)組(zu)、聯絡組(zu)、外事組(zu)參與(yu)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)服事。

位于上海市衡山(shan)路53號，1924年(nian)由(you)上海的(de)(de)外僑(qiao)，主要是(shi)美國(guo)僑(qiao)民(min)集資興建，于1925年(nian)落成(cheng)，占地7300平(ping)方(fang)米，建筑面(mian)積1372平(ping)方(fang)米，是(shi)近代哥(ge)德式的(de)(de)磚木(mu)結構建筑物，堂內有1400個(ge)座位，為各國(guo)、各教(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)(de)基(ji)督徒共同禮拜(bai)的(de)(de)場所。最初參加(jia)禮拜(bai)的(de)(de)均為外籍(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)徒，后中國(guo)上層(ceng)人士中的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)徒也陸續參加(jia)。近年(nian)來修繕一新，環境(jing)優雅，各種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)(dong)均已正常舉行(xing)。該堂有水平(ping)較高(gao)的(de)(de)圣詩詠唱班，每逢宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)節(jie)日(ri)和每月第(di)三周的(de)(de)星期日(ri)上舉行(xing)盛大的(de)(de)音樂活(huo)動(dong)(dong)。1983年(nian)以(yi)來，接待大批海外人士，其中有美國(guo)前總統卡(ka)特，以(yi)及諾貝爾和平(ping)獎獲得(de)者圖圖主教(jiao)(jiao)(jiao)等(deng)。

該堂(tang)(tang)(tang)于1925年(nian)3月(yue)8日落(luo)成(cheng)，由在(zai)滬美國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)(min)及其他(ta)外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)(min)集資建造，初名(ming)協和(he)禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)，為當(dang)時上(shang)(shang)海(hai)最大(da)的(de)基督(du)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，堂(tang)(tang)(tang)內可容700人。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建成(cheng)后(hou)(hou)，因為參加禮(li)拜(bai)者均為外(wai)(wai)籍教(jiao)徒(tu)，且(qie)來(lai)自不同教(jiao)派，所以(yi)不久后(hou)(hou)改名(ming)“國(guo)(guo)(guo)際禮(li)拜(bai)堂(tang)(tang)(tang)”。該教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)散居海(hai)外(wai)(wai)的(de)堂(tang)(tang)(tang)友很多(duo)。來(lai)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)舉行(xing)婚禮(li)的(de)也極多(duo)，在(zai)海(hai)外(wai)(wai)有較(jiao)大(da)影響。1936年(nian)，顧子伍出任該教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)牧師，是為該堂(tang)(tang)(tang)第一任中國(guo)(guo)(guo)牧師。該堂(tang)(tang)(tang)自1980年(nian)復(fu)堂(tang)(tang)(tang)以(yi)來(lai)，40多(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家地區與(yu)港、澳、臺的(de)上(shang)(shang)萬名(ming)基督(du)教(jiao)徒(tu)及美國(guo)(guo)(guo)前總統卡特(te)全家來(lai)此參加禮(li)拜(bai)或訪問(wen)。英國(guo)(guo)(guo)坎特(te)伯雷(lei)大(da)主(zhu)教(jiao)倫西博(bo)士(shi)(shi)、著(zhu)名(ming)和(he)平(ping)戰士(shi)(shi)、南非的(de)圖(tu)圖(tu)大(da)主(zhu)教(jiao)、美國(guo)(guo)(guo)著(zhu)名(ming)布道家葛培理博(bo)士(shi)(shi)等，都曾應(ying)邀(yao)在(zai)此講(jiang)道。該堂(tang)(tang)(tang)也為在(zai)滬外(wai)(wai)僑(qiao)舉行(xing)英語禮(li)拜(bai)和(he)其他(ta)宗教(jiao)儀式。

這里(li)的圣(sheng)工有(you)主日崇(chong)拜(bai)、圣(sheng)餐(can)禮(li)拜(bai)、音樂崇(chong)拜(bai)、洗禮(li)、堅振禮(li)、查經班、讀經班、禱(dao)告(gao)會(hui)、喪禮(li)（即追思(si)禮(li)拜(bai)）、家訪(fang)。此外、圣(sheng)侍、財務、總(zong)務等(deng)各項都(dou)有(you)一(yi)定(ding)的制(zhi)度(du)與(yu)規定(ding)。

該堂(tang)有(you)專職與兼職的牧(mu)師(shi)6人(ren)(ren)、傳道員(yuan)(yuan)2人(ren)(ren)。88年6月，上海基督教教務委員(yuan)(yuan)會在沐恩堂(tang)舉行祝圣孫彥(yan)理、沈以藩二人(ren)(ren)為主教的典(dian)禮。

國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)(bai)堂曾以優美的(de)圣(sheng)樂而蜚聲滬上。國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)(bai)堂的(de)一大(da)特(te)點(dian)是(shi)(shi)這是(shi)(shi)不分教派(pai)、國(guo)家(jia)的(de)基督教禮(li)拜(bai)(bai)(bai)堂。

目前該堂每(mei)星期(qi)(qi)日上午分兩次舉行禮拜（7：30與10：00），該堂保持(chi)了(le)優美圣樂的傳統(tong)，每(mei)逢宗(zong)教(jiao)節(jie)日和(he)每(mei)月第三周的星期(qi)(qi)日上舉行盛(sheng)大的音樂活動(dong)。1983年以(yi)來，接待(dai)大批海外(wai)人士，其中有美國前總統(tong)卡(ka)特，以(yi)及諾(nuo)貝爾和(he)平獎獲得者圖圖主教(jiao)等。

實用信息

交通

地(di)址：上(shang)海市徐匯區(qu)衡(heng)山(shan)路(lu)53號（衡(heng)山(shan)路(lu)、烏魯木齊南路(lu)口）交(jiao)通指南：地(di)鐵一號線－－衡(heng)山(shan)路(lu)站下，公交(jiao)02、15、49、93、96、320等可達。

開(kai)放時(shi)間：平時(shi)不對外開(kai)放，星期日7：30、10：00、19：00做三(san)次禮拜，游客可(ke)進去參(can)觀(guan)。

歷史沿革

歷史

鴉片戰爭后(hou)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)開始(shi)成(cheng)為(wei)帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義列強(qiang)爭奪(duo)瓜分(fen)的(de)(de)一塊(kuai)肥肉。1842年(nian)(nian)屈(qu)辱(ru)的(de)(de)《南(nan)京條約》簽(qian)(qian)定后(hou)，上(shang)(shang)海(hai)、廣州、福(fu)州、廈門(men)、寧(ning)波等(deng)五個城市(shi)成(cheng)為(wei)了(le)(le)帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義列強(qiang)掠奪(duo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)第一站(zhan)。自(zi)(zi)此(ci)之后(hou)的(de)(de)百年(nian)(nian)歷史(shi)中(zhong)，一次又一次地(di)簽(qian)(qian)定不平等(deng)條約，接著是賠款、割地(di)、立租界。伴隨著西方(fang)列強(qiang)的(de)(de)洋槍洋炮，天主(zhu)(zhu)教、基督教成(cheng)為(wei)了(le)(le)帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義侵略(lve)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)工具(ju)。上(shang)(shang)海(hai)這(zhe)個大碼頭，繼英國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)等(deng)列強(qiang)前來掠奪(duo)后(hou)，自(zi)(zi)然也少不了(le)(le)美國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)光顧(gu)。1923年(nian)(nian)，在(zai)華美國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)集資(zi)在(zai)當時(shi)的(de)(de)貝(bei)當路(lu)（今衡山路(lu)）開始(shi)建造(zao)這(zhe)座教堂(tang)，以(yi)供在(zai)上(shang)(shang)海(hai)的(de)(de)以(yi)美國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)西方(fang)人(ren)(ren)享用。該(gai)堂(tang)最終(zhong)在(zai)1925年(nian)(nian)竣工并開始(shi)使用，英文(wen)堂(tang)名為(wei)Shanghai Community Church，中(zhong)文(wen)名稱為(wei)國(guo)(guo)(guo)際禮拜堂(tang)。

今天，任(ren)何人(ren)都(dou)會明(ming)白，在國家處于水深火(huo)熱(re)之時，人(ren)民遭(zao)受三座大山(shan)壓迫之際，這座教堂的主(zhu)權當(dang)然只(zhi)能(neng)在美國人(ren)手中(zhong)，無論是(shi)(shi)該堂的管理機構理事會的理事，還是(shi)(shi)該堂的牧師、信徒，都(dou)只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)以(yi)美國人(ren)為(wei)(wei)主(zhu)。更為(wei)(wei)荒唐(tang)可悲的是(shi)(shi)，進入在中(zhong)國土(tu)地上的這座教堂內(nei)不能(neng)講(jiang)中(zhong)文，卻(que)都(dou)得講(jiang)英語(yu)。在該堂偶(ou)爾(er)有少許幾名中(zhong)國牧師，也(ye)只(zhi)是(shi)(shi)充當(dang)配(pei)角而(er)已。這是(shi)(shi)一部屈辱歷史(shi)的真實寫照。

“基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)傳到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)不久之后，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義便在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)開(kai)始活動，又因為把基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)傳到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)來的人(ren)們(men)，主要的都是從這(zhe)些帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)來的，基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)同(tong)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義便在有意無意、有形無形之中(zhong)(zhong)(zhong)發生了關系(xi)。”1950年9月，由吳(wu)耀宗、江文漢、江長(chang)川(chuan)、崔憲祥、劉良模(mo)、鄭建(jian)業等26名基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)領(ling)袖及團體(ti)負責人(ren)共同(tong)倡(chang)議(yi)發表(biao)的《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)在新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)努力的途徑(jing)》這(zhe)一(yi)劃時代的三(san)自宣言中(zhong)(zhong)(zhong)的這(zhe)段結論，不正(zheng)是對1949年前的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)歷史，包括(kuo)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)歷史，最(zui)好的總(zong)結嗎？只有當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革命勝利，人(ren)民翻身(shen)當(dang)家(jia)作(zuo)主后，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)才(cai)與全(quan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)千(qian)千(qian)萬萬座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)一(yi)起，真正(zheng)回到了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)信徒(tu)的手中(zhong)(zhong)(zhong)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)才(cai)得以新生，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)史才(cai)得以翻開(kai)嶄新的一(yi)頁！

新生的國(guo)際禮拜堂見證了(le)50年(nian)代初中國(guo)基(ji)督教抗(kang)美(mei)援朝三自革新運動的發(fa)起，見證了(le)三自愛國(guo)運動的發(fa)展。

1950年，第(di)(di)一次全由中(zhong)國(guo)(guo)人組(zu)成的(de)國(guo)(guo)際禮拜堂理(li)事會推薦(jian)出了該堂第(di)(di)一位中(zhong)國(guo)(guo)理(li)事長李仲道(dao)，當李仲道(dao)先(xian)生以(yi)理(li)事長的(de)身(shen)份站在(zai)主席臺(tai)上代表國(guo)(guo)際禮拜堂作擁護三自宣言講話時(shi)，他(ta)的(de)眼(yan)眶應該是濕潤的(de)，眾(zhong)多的(de)中(zhong)國(guo)(guo)信徒的(de)眼(yan)眶一定(ding)也(ye)是濕潤的(de)。

1958年(nian)，國際禮(li)拜(bai)堂同(tong)樣見證了上海(hai)基督教實行的聯合禮(li)拜(bai)，從那時起直(zhi)到今天，它(ta)便(bian)成了徐匯區聯合禮(li)拜(bai)的主要場所(suo)。

在(zai)十年“文革”浩劫(jie)中(zhong)，國際禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)與全國千千萬萬個教堂(tang)(tang)一樣(yang)，遭到了史無前(qian)例(li)的破壞(huai)，堂(tang)(tang)里(li)的管風琴、洗禮(li)(li)池(chi)、銅(tong)十字架等宗教設備毀于一旦。禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)的石(shi)柱在(zai)流(liu)淚(lei)，信徒的心(xin)在(zai)流(liu)淚(lei)！

1978年(nian)冬天在(zai)北京召(zhao)開(kai)的一(yi)次歷史性會議改變了(le)整(zheng)個中國。不(bu)久，牧師(shi)與(yu)信教群眾(zhong)隨之獲得(de)了(le)相(xiang)應的尊嚴(yan)，莊(zhuang)嚴(yan)的禮拜堂同樣再次獲得(de)了(le)它(ta)的新生，人(ren)們比作這(zhe)是第二次解放(fang)！

1981年(nian)1月4日(ri)，一個既(ji)平常又(you)不平常的(de)星期日(ri)，千萬個信(xin)(xin)徒會永遠銘記著(zhu)的(de)一天。因“文革”而(er)關閉(bi)了15年(nian)之久的(de)國(guo)際禮拜堂重(zhong)(zhong)新開放(fang)！從(cong)清晨開始它(ta)就(jiu)迎來了來自四面八方(fang)久違了的(de)信(xin)(xin)徒，整日(ri)絡(luo)繹不絕。信(xin)(xin)徒眼(yan)中盈著(zhu)熱(re)淚(lei)(lei)，牧師(shi)眼(yan)中也盈著(zhu)熱(re)淚(lei)(lei)，他們相互擁抱著(zhu)，祝(zhu)賀著(zhu)。這是幸福之淚(lei)(lei)，喜悅之淚(lei)(lei)！從(cong)此，莊嚴的(de)圣樂又(you)重(zhong)(zhong)新在大堂內回蕩！

現況

復堂(tang)以來(lai)(lai)，教(jiao)堂(tang)已先(xian)后接待了(le)世(shi)界各(ge)國、各(ge)地區的(de)外(wai)國朋友與(yu)海外(wai)僑胞，有些被我國教(jiao)會邀請來(lai)(lai)訪的(de)外(wai)國教(jiao)會人(ren)士都曾在(zai)該堂(tang)講道或(huo)致辭。不少在(zai)滬工(gong)作的(de)外(wai)僑和港(gang)、澳、臺同胞來(lai)(lai)本堂(tang)參(can)加禮(li)拜。這(zhe)些交往增進(jin)了(le)彼(bi)此之間的(de)團契和友誼。如今，隨著參(can)加崇拜的(de)信(xin)徒人(ren)數越來(lai)(lai)越多(duo)，每逢(feng)星期日(ri)上午(wu)兩場禮(li)拜開始之前，大(da)(da)堂(tang)、二(er)樓(lou)大(da)(da)廳、三樓(lou)小禮(li)拜堂(tang)，1400余(yu)個座位就早(zao)已坐滿。90年代來(lai)(lai)，信(xin)徒先(xian)后奉獻(xian)了(le)雙層大(da)(da)型(xing)電(dian)子琴(qin)(qin)、三角(jiao)鋼琴(qin)(qin)、閉路電(dian)視(shi)等設備，近年在(zai)大(da)(da)堂(tang)內(nei)又安裝了(le)幾臺大(da)(da)功(gong)率空調機，既增加了(le)宗教(jiao)氣氛，又使禮(li)拜堂(tang)條件大(da)(da)為改善。

近(jin)二十年(nian)來(lai)，國(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)堂信徒中(zhong)涌現了眾(zhong)多的(de)(de)(de)勞動(dong)模范、先進工作(zuo)(zuo)者(zhe)、優(you)秀教師(shi)和(he)“三八”紅(hong)旗手。他(ta)們中(zhong)有(you)不辭辛勞長(chang)期義(yi)(yi)務(wu)為(wei)街道里(li)弄居民送醫(yi)(yi)送藥的(de)(de)(de)退休醫(yi)(yi)生張鍔、為(wei)祖國(guo)(guo)爭光贏得“女排三連(lian)冠(guan)”的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)女排前(qian)主力(li)隊員李國(guo)(guo)君，為(wei)祖國(guo)(guo)統一作(zuo)(zuo)出(chu)貢獻(xian)的(de)(de)(de)上海(hai)市(shi)海(hai)峽律(lv)(lv)師(shi)事務(wu)所女律(lv)(lv)師(shi)項黎等(deng)，他(ta)們在各自(zi)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)崗(gang)位上“作(zuo)(zuo)光作(zuo)(zuo)鹽(yan)”。90年(nian)代以來(lai)，當我國(guo)(guo)部(bu)分(fen)地區遭到嚴重自(zi)然災(zai)害(hai)時(shi)，國(guo)(guo)際(ji)禮拜(bai)堂的(de)(de)(de)信徒積極(ji)參加“獻(xian)上一份(fen)愛(ai)，奉上一片情”的(de)(de)(de)賑災(zai)活動(dong)，為(wei)災(zai)區踴躍捐助棉被、棉衣，為(wei)希望(wang)學校捐款助學。送往(wang)災(zai)區的(de)(de)(de)包(bao)裹中(zhong)既有(you)剛從商店中(zhong)買來(lai)的(de)(de)(de)嶄新的(de)(de)(de)棉被棉衣，也有(you)慈祥的(de)(de)(de)老媽(ma)媽(ma)在燈下(xia)用針(zhen)線補上每一粒紐(niu)扣(kou)的(de)(de)(de)寒衣，送往(wang)貧困山區孩子(zi)們手中(zhong)的(de)(de)(de)都是(shi)簇新的(de)(de)(de)書包(bao)、文(wen)具(ju)和(he)課本(ben)。至于為(wei)福利院、敬(jing)老院、傷殘兒(er)童特殊教育基金(jin)會(hui)、社會(hui)幫(bang)困基金(jin)捐款，信徒中(zhong)的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)務(wu)人員下(xia)街道里(li)弄提供義(yi)(yi)診、醫(yi)(yi)療咨詢服(fu)務(wu)，配合(he)社區為(wei)街道里(li)弄一些孤寡老人洗頭、洗腳、洗衣、護理等(deng)義(yi)(yi)務(wu)服(fu)務(wu)，其人次更是(shi)無以計數。這正是(shi)處于新時(shi)代的(de)(de)(de)廣大(da)信教群眾(zhong)愛(ai)國(guo)(guo)愛(ai)教、為(wei)社會(hui)主義(yi)(yi)兩個文(wen)明(ming)建設作(zuo)(zuo)貢獻(xian)。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李儲文(wen)（1918年1月(yue)30日出生），中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)高(gao)級官(guan)員(yuan)，曾(ceng)任上(shang)海(hai)(hai)市革命委員(yuan)會外事(shi)辦公室主任、新華(hua)社香港(gang)分(fen)社副社長、上(shang)海(hai)(hai)社會科(ke)學(xue)界(jie)聯合會主席(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)福利(li)會副主席(xi)、上(shang)海(hai)(hai)市人(ren)民政府外事(shi)顧問、全國(guo)(guo)(guo)政協委員(yuan)、《辭海(hai)(hai)》副主編之一(yi)，現任上(shang)海(hai)(hai)杉達學(xue)院董事(shi)長、上(shang)海(hai)(hai)市寧波(bo)經濟建設促進協會永遠(yuan)名譽會長，以長期隱藏在基督教會內從(cong)事(shi)地下工作(zuo)和(he)於1980年代任新華(hua)社香港(gang)分(fen)社副社長期間，為香港(gang)主權交接(jie)所進行的準備工作(zuo)而著稱。

基(ji)督教(jiao)青年會的(de)地下黨員(yuan)

李(li)儲文是浙(zhe)江寧波慈溪人。1937年(nian)(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲文就讀於上(shang)(shang)海圣(sheng)約(yue)翰(han)大學(xue)(xue)（今上(shang)(shang)海中山(shan)公園附近蘇州河畔，原址上(shang)(shang)現為華東(dong)政(zheng)(zheng)法大學(xue)(xue)）。在抗戰(zhan)期間，他(ta)(ta)已經加入中國(guo)共產(chan)(chan)黨。大學(xue)(xue)畢業后，他(ta)(ta)任職於基(ji)(ji)督(du)教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會。1941年(nian)(nian)(nian)太平洋(yang)戰(zhan)爭爆(bao)發后，李(li)儲文受周(zhou)恩來的直接(jie)指派，離開(kai)上(shang)(shang)海前往大后方(fang)的昆明(ming)，以(yi)在基(ji)(ji)督(du)教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會學(xue)(xue)生服務處工(gong)作為名，進行(xing)地下黨活動，吸引西南聯合大學(xue)(xue)的華羅庚、吳晗(han)、聞一多(duo)、潘光旦等(deng)(deng)著名學(xue)(xue)者(zhe)在政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)向中國(guo)共產(chan)(chan)黨靠攏，同時向美(mei)、英外交官、新聞官以(yi)及美(mei)國(guo)志(zhi)愿航空(kong)隊(dui)（陳納德的飛虎隊(dui)）成員(yuan)積極宣傳(chuan)共產(chan)(chan)黨，盡(jin)力批評國(guo)民(min)黨如何腐(fu)敗無能(neng)，促成愛德爾曼、貝爾、海曼等(deng)(deng)美(mei)國(guo)士兵到重(zhong)慶與毛(mao)澤東(dong)見面，此外，他(ta)(ta)還利用在基(ji)(ji)督(du)教青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會工(gong)作之便，到滇軍(jun)中進行(xing)反(fan)內(nei)戰(zhan)宣傳(chuan)。1946年(nian)(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲文前往瑞士日內(nei)瓦，從事青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)會世界(jie)協會工(gong)作。

國(guo)際(ji)禮拜(bai)堂(tang)的紅(hong)色(se)牧師(shi)

1949年，李儲文(wen)前往美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)耶魯大學攻讀神學，獲得博(bo)士(shi)學位(wei)(wei)。1950年?有人懷疑，獲得博(bo)士(shi)學位(wei)(wei)時間太短。，李儲文(wen)回到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大陸，擔任(ren)(ren)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督教青年會(hui)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)協會(hui)宗教教育部(bu)干事，不久擔任(ren)(ren)上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)副牧師。上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)原(yuan)是一(yi)(yi)所上海美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)設立的(de)(de)一(yi)(yi)所英語(yu)禮(li)拜堂(tang)，信徒(tu)一(yi)(yi)直以美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)為(wei)主(zhu)。中(zhong)日(ri)戰爭期間吸收少數熟諳英語(yu)的(de)(de)華人知(zhi)識分子信徒(tu)。韓戰爆發后(hou)，外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民(min)紛紛離華回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。此(ci)后(hou)進堂(tang)的(de)(de)信徒(tu)以中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人為(wei)主(zhu)。1951年4月，政(zheng)務(wu)院在(zai)北京(jing)召開(kai)「處理接受美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)津貼的(de)(de)基(ji)督教團體會(hui)議」，控(kong)訴運動(dong)開(kai)始，李儲文(wen)積極控(kong)訴「帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義分子」上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)牧師、美南長老會(hui)傳教士(shi)畢(bi)范(fan)宇(yu)，畢(bi)范(fan)宇(yu)因此(ci)被驅逐出境，而該堂(tang)的(de)(de)另外兩位(wei)(wei)副牧師孫恩三、顧政(zheng)書(shu)，一(yi)(yi)位(wei)(wei)自殺身亡，另一(yi)(yi)位(wei)(wei)死在(zai)獄中(zhong)。此(ci)后(hou)，李儲文(wen)擔任(ren)(ren)上海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)拜堂(tang)主(zhu)任(ren)(ren)牧師、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)督教三自愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)委員(yuan)會(hui)（總部(bu)設在(zai)上海）秘書(shu)長。

李(li)儲(chu)文雖然(ran)是(shi)一位(wei)秘密的高級別共產黨(dang)員(yuan)，不過他(ta)在上海國際(ji)禮拜堂擔任牧師長達10馀年(nian)的時(shi)(shi)間中，講道還(huan)是(shi)注重《圣(sheng)經》，并不像當時(shi)(shi)吳耀宗等人那(nei)樣夾帶政治宣傳。1953年(nian)復(fu)(fu)活(huo)節，李(li)儲(chu)文在上海基督教青年(nian)復(fu)(fu)活(huo)節圣(sheng)樂(le)崇拜中的講道《我(wo)是(shi)復(fu)(fu)活(huo)與生命》，還(huan)被評價為(wei)信(xin)仰純正。他(ta)還(huan)在《天風(feng)》上發表(biao)(biao)《羅馬(ma)書講解》，表(biao)(biao)明他(ta)還(huan)能講很屬(shu)靈的道。

不(bu)(bu)過對於(wu)表示不(bu)(bu)愿(yuan)與(yu)其合(he)作、參加「三自(zi)」的(de)(de)(de)基(ji)(ji)督(du)徒（如鄭惠端），談話不(bu)(bu)久后即被(bei)公安(an)機關逮(dai)捕。1958年(nian)，上(shang)(shang)海(hai)市實(shi)行基(ji)(ji)督(du)教聯合(he)禮拜(bai)(bai)(bai)，徐匯(hui)區原(yuan)來分屬(shu)於(wu)中華(hua)(hua)基(ji)(ji)督(du)教會(hui)(hui)、圣公會(hui)(hui)、衛理(li)公會(hui)(hui)、基(ji)(ji)督(du)復(fu)臨安(an)息日會(hui)(hui)、靈工團、自(zi)立會(hui)(hui)、五旬節圣潔會(hui)(hui)、靈糧堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)17座基(ji)(ji)督(du)教新教教堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)信徒都(dou)集中到(dao)(dao)國(guo)際禮拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)和(he)救(jiu)主(zhu)堂(tang)(tang)實(shi)行聯合(he)禮拜(bai)(bai)(bai)，李(li)儲(chu)文繼續擔任該堂(tang)(tang)牧師，但是由黃培永(yong)任聯合(he)禮拜(bai)(bai)(bai)主(zhu)席(xi)。直到(dao)(dao)1966年(nian)8月，文化大革命爆(bao)發，上(shang)(shang)海(hai)各禮拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)神職人員無一幸(xing)免(mian)，均(jun)遭到(dao)(dao)殘酷(ku)野蠻的(de)(de)(de)批(pi)(pi)斗(dou)，這(zhe)時李(li)儲(chu)文才被(bei)迫向批(pi)(pi)斗(dou)他的(de)(de)(de)紅衛兵公開(kai)表明(ming)了自(zi)己共產(chan)黨(dang)員的(de)(de)(de)身份，隨后被(bei)有關部(bu)(bu)門(men)保護起來。李(li)儲(chu)文的(de)(de)(de)共產(chan)黨(dang)員身份的(de)(de)(de)公開(kai)，使得許多不(bu)(bu)知內情的(de)(de)(de)基(ji)(ji)督(du)教人士感(gan)到(dao)(dao)十分震(zhen)驚（與(yu)之(zhi)類似的(de)(de)(de)還有中華(hua)(hua)圣公會(hui)(hui)華(hua)(hua)北教區總干事、燕京協和(he)神學(xue)院(yuan)(yuan)教務(wu)(wu)長、北京基(ji)(ji)督(du)教三自(zi)愛國(guo)運動委(wei)員會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席(xi)趙(zhao)復(fu)三牧師，在(zai)1964年(nian)夏作為革命干部(bu)(bu)奉命調入世界宗(zong)教研(yan)究(jiu)所，負責批(pi)(pi)判(pan)神學(xue)的(de)(de)(de)任務(wu)(wu)，并在(zai)1980年(nian)代出(chu)任中國(guo)社會(hui)(hui)科學(xue)院(yuan)(yuan)副(fu)院(yuan)(yuan)長和(he)黨(dang)委(wei)副(fu)書記）。據新華(hua)(hua)社香(xiang)港(gang)分社前社長許家(jia)屯表示，李(li)儲(chu)文確實(shi)是長期(qi)「做宗(zong)教工作的(de)(de)(de)秘密黨(dang)員。

外事領域

此后，李儲文就不再以宗教人士(shi)身(shen)份(fen)出現，調回中國(guo)共產黨上(shang)海(hai)市委(wei)員會(hui)工作(zuo)。1977年，他出任(ren)上(shang)海(hai)市革(ge)命委(wei)員會(hui)外事辦(ban)公(gong)室副主(zhu)(zhu)任(ren)，主(zhu)(zhu)持日常工作(zuo)；1980年12月升為主(zhu)(zhu)任(ren)。1978年起(qi)又兼任(ren)上(shang)海(hai)市革(ge)命委(wei)員會(hui)僑務辦(ban)公(gong)室主(zhu)(zhu)任(ren)。

1983年6月30日，李儲(chu)文(wen)調任新(xin)華社香(xiang)(xiang)港(gang)分(fen)社副社長，日后被中共官方評價為「為香(xiang)(xiang)港(gang)回(hui)歸做(zuo)出貢(gong)獻的知名外(wai)交家」在香(xiang)(xiang)港(gang)期間，李儲(chu)文(wen)似乎仍(reng)然(ran)分(fen)管宗(zong)教人(ren)士的統(tong)戰工作，雖然(ran)沒有公開與宗(zong)教人(ren)士聯絡，但(dan)是仍(reng)然(ran)邀請(qing)一些香(xiang)(xiang)港(gang)的基督(du)教領袖(xiu)，與他們(men)進行私下接觸，許家屯(tun)仍(reng)然(ran)對(dui)這些宗(zong)教人(ren)士表示「李儲(chu)文(wen)就是你們(men)的人(ren)」。

1988年，李儲文從香港(gang)回到(dao)上海，擔(dan)任上海市(shi)人(ren)民政府外(wai)事(shi)(shi)(shi)顧問（一(yi)直到(dao)1994年）、上海社會(hui)(hui)(hui)科學(xue)界聯合(he)會(hui)(hui)(hui)主席(xi)。1993年起又任中國福利會(hui)(hui)(hui)副主席(xi)，并出(chu)任上海杉達學(xue)院(yuan)董(dong)事(shi)(shi)(shi)長(chang)至今，曾為該校募集辦(ban)學(xue)資(zi)金數(shu)千萬(wan)元。李儲文也(ye)是一(yi)位著名的京劇票友，在(zai)上海市(shi)社會(hui)(hui)(hui)名流及港(gang)臺、海外(wai)人(ren)士(shi)組成(cheng)的「上海國際京劇票房(fang)」中，擔(dan)任副理事(shi)(shi)(shi)長(chang)。

現在李儲文的公開(kai)簡歷中，通常都回(hui)避他在1950年代和1960年代曾任基督教牧師(shi)的經歷，只是說(shuo)「廣泛從事(shi)社會與外事(shi)活動(dong)」