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基本介紹

國際禮拜(bai)(bai)堂(tang)是位(wei)于上(shang)海市徐匯區(qu)衡(heng)山(shan)路53號的一(yi)座(zuo)聞(wen)名中外(wai)的基督教堂(tang)，建(jian)(jian)成于1925年。整幢建(jian)(jian)筑(zhu)呈“L”形，近代哥德式的磚(zhuan)木結構。國際禮拜(bai)(bai)堂(tang)曾以優美的圣(sheng)樂而蜚聲滬(hu)上(shang)。禮拜(bai)(bai)堂(tang)的一(yi)大特點是這是不分教派、國家的基督教禮拜(bai)(bai)堂(tang)。

國際禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)(tang)主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)樣式為(wei)(wei)德國的仿哥特式教堂(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)，尾(wei)頂呈木屋架(jia)，紅磚(zhuan)結構，大(da)門朝北，兩(liang)(liang)邊尖(jian)拱長廊，窗(chuang)框為(wei)(wei)弧拱形，禮(li)堂(tang)(tang)(tang)可(ke)容納700余人。禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)(tang)占地(di)7330多平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)1372平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，為(wei)(wei)紅磚(zhuan)結構，堂(tang)(tang)(tang)高16米(mi)(mi)，江(jiang)裕記營(ying)造(zao)廠承建(jian)(jian)，平(ping)面為(wei)(wei)L形。教堂(tang)(tang)(tang)與左(zuo)面一幢三層(ceng)樓(lou)房相連。大(da)堂(tang)(tang)(tang)屋面兩(liang)(liang)坡陡峭，鋪(pu)蓋(gai)石(shi)(shi)板瓦。內為(wei)(wei)3廊型巴雪利卡(ka)式，側(ce)廊2層(ceng)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)正中為(wei)(wei)祭臺，兩(liang)(liang)側(ce)為(wei)(wei)二層(ceng)廊式樓(lou)廳。1931年建(jian)(jian)造(zao)了三層(ceng)側(ce)樓(lou)小禮(li)堂(tang)(tang)(tang)、牧(mu)師(shi)住房、辦公室、活動室，后(hou)又(you)置管風琴和(he)建(jian)(jian)造(zao)400平(ping)方(fang)米(mi)(mi)交誼廳（今衡(heng)山路網球場）。各處走道均為(wei)(wei)磨石(shi)(shi)子地(di)坪，堂(tang)(tang)(tang)內設備齊全，有暖氣(qi)，全部(bu)造(zao)價(jia)約為(wei)(wei)3.3萬(wan)美元。堂(tang)(tang)(tang)兩(liang)(liang)側(ce)設尖(jian)拱長廊，大(da)堂(tang)(tang)(tang)的左(zuo)側(ce)有大(da)片空地(di)，現在是一片草(cao)坪，環境十分(fen)幽雅。

“文革”期間，教堂(tang)(tang)停(ting)止宗教活(huo)動(dong)。1980年(nian)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)(jie)正式(shi)復堂(tang)(tang)，恢(hui)復了禮(li)拜。現在(zai)，教堂(tang)(tang)除了主日(ri)崇拜以外(wai)，平日(ri)還有禱告會、查經(jing)班、讀(du)經(jing)班、老(lao)(lao)年(nian)之家、唱詩班、婦(fu)女會、青年(nian)聚會等團(tuan)契活(huo)動(dong)，主日(ri)上午(wu)還有主日(ri)學。每月(yue)一次晚(wan)間音樂崇拜。每逢圣(sheng)(sheng)誕節(jie)(jie)、復活(huo)節(jie)(jie)都舉行盛(sheng)大的(de)音樂崇拜。牧師們為(wei)信(xin)徒舉行感恩(en)、結(jie)婚、追思(si)等禮(li)拜，并到信(xin)徒家探訪，為(wei)老(lao)(lao)年(nian)信(xin)徒送(song)圣(sheng)(sheng)餐。為(wei)了照顧(gu)不方便來堂(tang)(tang)禮(li)拜的(de)老(lao)(lao)年(nian)信(xin)徒，教堂(tang)(tang)還在(zai)僻遠地區(qu)設有三個(ge)聚會點。教堂(tang)(tang)還有三百(bai)余(yu)名(ming)義工在(zai)唱詩班、圣(sheng)(sheng)侍組(zu)、醫(yi)務組(zu)、聯絡組(zu)、外(wai)事(shi)(shi)組(zu)參與(yu)教會服(fu)事(shi)(shi)。

位于上(shang)海(hai)市衡山(shan)路53號，1924年(nian)(nian)由(you)上(shang)海(hai)的外(wai)僑(qiao)，主要是(shi)美(mei)國(guo)僑(qiao)民集資(zi)興建(jian)，于1925年(nian)(nian)落成，占地(di)7300平(ping)(ping)(ping)方米，建(jian)筑面(mian)積1372平(ping)(ping)(ping)方米，是(shi)近代(dai)哥德式的磚木結構(gou)建(jian)筑物，堂(tang)內有1400個座位，為各國(guo)、各教(jiao)派的基督徒共同禮(li)拜(bai)的場所(suo)。最初參(can)加禮(li)拜(bai)的均(jun)為外(wai)籍(ji)教(jiao)徒，后中(zhong)國(guo)上(shang)層人(ren)士(shi)中(zhong)的教(jiao)徒也陸續參(can)加。近年(nian)(nian)來修繕一(yi)新，環(huan)境(jing)優雅(ya)，各種宗教(jiao)活(huo)動均(jun)已正常(chang)舉行(xing)。該堂(tang)有水平(ping)(ping)(ping)較高的圣詩詠唱班(ban)，每逢宗教(jiao)節(jie)日和每月第三周的星期日上(shang)舉行(xing)盛大的音樂活(huo)動。1983年(nian)(nian)以來，接待大批(pi)海(hai)外(wai)人(ren)士(shi)，其中(zhong)有美(mei)國(guo)前總(zong)統卡(ka)特，以及諾貝爾和平(ping)(ping)(ping)獎獲得者圖圖主教(jiao)等。

該堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)于1925年(nian)3月8日落成(cheng)，由(you)在(zai)滬美國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民及(ji)其(qi)他(ta)外國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民集資建(jian)造，初(chu)名(ming)協和禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，為(wei)當時(shi)上(shang)海最大的基督教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內可容700人(ren)。教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)成(cheng)后，因為(wei)參加禮(li)(li)拜者均為(wei)外籍(ji)教徒(tu)，且來自不同教派，所以不久后改名(ming)“國(guo)(guo)(guo)際禮(li)(li)拜堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”。該教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)散居(ju)海外的堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)友很多。來教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)舉(ju)行婚禮(li)(li)的也(ye)極多，在(zai)海外有(you)較大影響。1936年(nian)，顧子(zi)伍出任該教堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)牧(mu)師(shi)，是為(wei)該堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)第一任中國(guo)(guo)(guo)牧(mu)師(shi)。該堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)自1980年(nian)復堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)以來，40多個國(guo)(guo)(guo)家(jia)地區與港、澳、臺(tai)的上(shang)萬名(ming)基督教徒(tu)及(ji)美國(guo)(guo)(guo)前總統卡特全家(jia)來此參加禮(li)(li)拜或訪問(wen)。英(ying)國(guo)(guo)(guo)坎特伯雷(lei)大主教倫西博士、著名(ming)和平(ping)戰士、南非的圖圖大主教、美國(guo)(guo)(guo)著名(ming)布道(dao)家(jia)葛培理博士等，都曾(ceng)應邀(yao)在(zai)此講道(dao)。該堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)也(ye)為(wei)在(zai)滬外僑(qiao)舉(ju)行英(ying)語(yu)禮(li)(li)拜和其(qi)他(ta)宗教儀(yi)式。

這里(li)的圣工(gong)有(you)主日崇拜(bai)(bai)、圣餐禮(li)(li)拜(bai)(bai)、音樂崇拜(bai)(bai)、洗禮(li)(li)、堅振禮(li)(li)、查經班、讀(du)經班、禱(dao)告(gao)會、喪禮(li)(li)（即追思禮(li)(li)拜(bai)(bai)）、家(jia)訪。此外、圣侍、財務(wu)、總(zong)務(wu)等各項都(dou)有(you)一定(ding)(ding)的制(zhi)度與規定(ding)(ding)。

該堂有專職與兼職的牧(mu)師6人、傳道員(yuan)2人。88年6月，上海(hai)基督教教務委員(yuan)會在沐恩堂舉行祝(zhu)圣孫彥理、沈以藩二(er)人為(wei)主教的典(dian)禮。

國(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)(li)拜堂曾以優美(mei)的(de)圣樂而蜚聲滬上。國(guo)(guo)際(ji)(ji)禮(li)(li)拜堂的(de)一(yi)大特點是這是不分教派(pai)、國(guo)(guo)家的(de)基督教禮(li)(li)拜堂。

目前該(gai)堂每(mei)星期日(ri)上(shang)(shang)午分兩次(ci)舉(ju)行禮拜（7：30與10：00），該(gai)堂保持了優美圣樂(le)的傳統，每(mei)逢(feng)宗教(jiao)節日(ri)和每(mei)月第三周的星期日(ri)上(shang)(shang)舉(ju)行盛大的音樂(le)活動(dong)。1983年以來，接待(dai)大批(pi)海外人士，其(qi)中有美國前總統卡特，以及諾貝爾和平獎獲得者(zhe)圖(tu)圖(tu)主教(jiao)等。

實用信息

交通

地址：上(shang)海市徐匯區衡山路53號（衡山路、烏魯木齊南(nan)路口）交通(tong)指南(nan)：地鐵一號線－－衡山路站下(xia)，公(gong)交02、15、49、93、96、320等可達。

開放時(shi)間：平時(shi)不對(dui)外開放，星期日7：30、10：00、19：00做三次(ci)禮拜(bai)，游客可(ke)進去參觀。

歷史沿革

歷史

鴉片戰爭后(hou)，中(zhong)國(guo)開始成(cheng)為(wei)帝國(guo)主(zhu)義列(lie)強(qiang)爭奪(duo)瓜分的(de)(de)(de)一塊肥(fei)肉。1842年屈辱的(de)(de)(de)《南(nan)京條約(yue)》簽定后(hou)，上海、廣州(zhou)、福州(zhou)、廈門、寧波等五(wu)個(ge)城市成(cheng)為(wei)了帝國(guo)主(zhu)義列(lie)強(qiang)掠奪(duo)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)第一站。自(zi)此之后(hou)的(de)(de)(de)百年歷史中(zhong)，一次(ci)又(you)一次(ci)地簽定不(bu)平等條約(yue)，接著是賠(pei)款、割地、立租界。伴隨著西方(fang)列(lie)強(qiang)的(de)(de)(de)洋(yang)槍洋(yang)炮，天主(zhu)教(jiao)、基督教(jiao)成(cheng)為(wei)了帝國(guo)主(zhu)義侵(qin)略中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)工(gong)具。上海這(zhe)個(ge)大(da)碼頭，繼英國(guo)、法國(guo)等列(lie)強(qiang)前來(lai)掠奪(duo)后(hou)，自(zi)然(ran)也(ye)少(shao)不(bu)了美(mei)(mei)國(guo)人的(de)(de)(de)光顧(gu)。1923年，在(zai)(zai)華美(mei)(mei)國(guo)人集資在(zai)(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)貝當(dang)路（今衡山路）開始建造這(zhe)座(zuo)教(jiao)堂(tang)(tang)，以(yi)供(gong)在(zai)(zai)上海的(de)(de)(de)以(yi)美(mei)(mei)國(guo)人為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)西方(fang)人享用。該堂(tang)(tang)最終在(zai)(zai)1925年竣工(gong)并開始使用，英文堂(tang)(tang)名為(wei)Shanghai Community Church，中(zhong)文名稱為(wei)國(guo)際禮(li)拜堂(tang)(tang)。

今天，任何人都會明(ming)白，在國家處于水深火熱之(zhi)時，人民遭受三座(zuo)大山壓迫之(zhi)際，這(zhe)座(zuo)教堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)主權當然只(zhi)能(neng)在美(mei)國人手中，無論是(shi)該(gai)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)機構理(li)事(shi)會的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)事(shi)，還是(shi)該(gai)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)牧師、信徒，都只(zhi)能(neng)是(shi)以美(mei)國人為(wei)主。更為(wei)荒唐(tang)可悲的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，進(jin)入(ru)在中國土(tu)地上的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)座(zuo)教堂(tang)內不能(neng)講中文(wen)，卻都得講英(ying)語。在該(gai)堂(tang)偶爾有少許幾名中國牧師，也只(zhi)是(shi)充(chong)當配(pei)角而已。這(zhe)是(shi)一部屈辱歷史的(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照。

“基(ji)督(du)教傳到中(zhong)(zhong)國(guo)不久之后，帝國(guo)主義(yi)便在中(zhong)(zhong)國(guo)開始活動，又因為把基(ji)督(du)教傳到中(zhong)(zhong)國(guo)來的(de)(de)人們，主要的(de)(de)都是(shi)從(cong)這些(xie)帝國(guo)主義(yi)國(guo)家來的(de)(de)，基(ji)督(du)教同(tong)(tong)帝國(guo)主義(yi)便在有(you)意無意、有(you)形無形之中(zhong)(zhong)發生(sheng)了關系。”1950年9月(yue)，由吳耀宗、江文漢、江長川、崔憲祥(xiang)、劉良模、鄭建業等26名基(ji)督(du)教領袖及團體(ti)負責人共同(tong)(tong)倡(chang)議發表的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教在新(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)建設中(zhong)(zhong)努力的(de)(de)途徑(jing)》這一(yi)劃時代的(de)(de)三自宣言中(zhong)(zhong)的(de)(de)這段(duan)結論，不正(zheng)是(shi)對1949年前的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教歷史，包括國(guo)際禮(li)(li)拜堂歷史，最好的(de)(de)總結嗎？只有(you)當中(zhong)(zhong)國(guo)革命(ming)勝利，人民翻身當家作主后，國(guo)際禮(li)(li)拜堂才(cai)與全(quan)中(zhong)(zhong)國(guo)千(qian)千(qian)萬萬座(zuo)教堂一(yi)起，真正(zheng)回到了中(zhong)(zhong)國(guo)信(xin)徒的(de)(de)手(shou)中(zhong)(zhong)，國(guo)際禮(li)(li)拜堂才(cai)得以(yi)(yi)新(xin)(xin)(xin)生(sheng)，中(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)督(du)教史才(cai)得以(yi)(yi)翻開嶄新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)一(yi)頁！

新生的國(guo)(guo)際禮拜堂見證了50年代初中國(guo)(guo)基督教抗(kang)美援(yuan)朝三自(zi)革新運(yun)動的發(fa)起，見證了三自(zi)愛國(guo)(guo)運(yun)動的發(fa)展。

1950年，第一次(ci)全由中國人組成的(de)(de)(de)國際(ji)禮(li)(li)拜堂理(li)事(shi)會推薦出(chu)了該堂第一位中國理(li)事(shi)長(chang)李仲(zhong)道，當李仲(zhong)道先(xian)生以理(li)事(shi)長(chang)的(de)(de)(de)身份站在主(zhu)席(xi)臺上(shang)代(dai)表國際(ji)禮(li)(li)拜堂作擁護三(san)自宣言講話時，他(ta)的(de)(de)(de)眼眶應該是(shi)(shi)濕(shi)潤的(de)(de)(de)，眾多(duo)的(de)(de)(de)中國信徒的(de)(de)(de)眼眶一定(ding)也是(shi)(shi)濕(shi)潤的(de)(de)(de)。

1958年，國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)堂同樣見(jian)證了(le)上海(hai)基督(du)教實行的聯合(he)(he)禮(li)拜(bai)，從那時起直到(dao)今(jin)天，它便(bian)成了(le)徐匯區聯合(he)(he)禮(li)拜(bai)的主要場所。

在(zai)十年“文(wen)革”浩(hao)劫中，國(guo)際禮拜(bai)堂(tang)(tang)與全國(guo)千千萬萬個教(jiao)堂(tang)(tang)一樣(yang)，遭到了史無前例(li)的破壞，堂(tang)(tang)里的管風(feng)琴(qin)、洗(xi)禮池、銅(tong)十字架等宗教(jiao)設備(bei)毀于一旦。禮拜(bai)堂(tang)(tang)的石柱在(zai)流(liu)淚(lei)(lei)，信(xin)徒(tu)的心在(zai)流(liu)淚(lei)(lei)！

1978年冬天在北京召開(kai)的(de)一次(ci)歷(li)史性(xing)會議(yi)改變了整個中國。不久(jiu)，牧師與(yu)信教群眾隨(sui)之獲得了相應的(de)尊嚴，莊嚴的(de)禮拜堂同樣(yang)再次(ci)獲得了它(ta)的(de)新(xin)生，人們比作這是第二次(ci)解放！

1981年1月4日(ri)，一個既平(ping)(ping)常(chang)(chang)又不平(ping)(ping)常(chang)(chang)的(de)(de)星期日(ri)，千萬個信徒會(hui)永遠銘記著的(de)(de)一天。因“文革(ge)”而關閉了(le)15年之(zhi)(zhi)久的(de)(de)國際禮拜堂(tang)重新(xin)開放！從清晨(chen)開始(shi)它就(jiu)迎來(lai)了(le)來(lai)自(zi)四面八方久違了(le)的(de)(de)信徒，整日(ri)絡(luo)繹(yi)不絕。信徒眼中盈著熱淚，牧師眼中也盈著熱淚，他(ta)們相互擁抱(bao)著，祝賀(he)著。這是幸福之(zhi)(zhi)淚，喜悅之(zhi)(zhi)淚！從此，莊嚴的(de)(de)圣樂又重新(xin)在大(da)堂(tang)內回(hui)蕩！

現況

復(fu)堂(tang)(tang)以來，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)已(yi)先(xian)后(hou)接待了(le)世界各國、各地區的外國朋友(you)與海外僑胞，有些被我國教(jiao)(jiao)會邀請來訪的外國教(jiao)(jiao)會人(ren)(ren)士都曾在該堂(tang)(tang)講道(dao)或(huo)致辭。不少在滬工作的外僑和港、澳、臺同胞來本堂(tang)(tang)參(can)加(jia)禮拜(bai)。這些交(jiao)往增進(jin)了(le)彼此(ci)之間的團契和友(you)誼。如今(jin)，隨著(zhu)參(can)加(jia)崇拜(bai)的信徒人(ren)(ren)數(shu)越來越多(duo)，每逢星期(qi)日(ri)上午兩場禮拜(bai)開始之前，大(da)堂(tang)(tang)、二樓大(da)廳、三(san)樓小禮拜(bai)堂(tang)(tang)，1400余(yu)個座位(wei)就早(zao)已(yi)坐滿。90年代來，信徒先(xian)后(hou)奉獻了(le)雙層(ceng)大(da)型(xing)電子琴、三(san)角鋼琴、閉路電視等設備，近年在大(da)堂(tang)(tang)內(nei)又安裝了(le)幾臺大(da)功率空調(diao)機，既增加(jia)了(le)宗教(jiao)(jiao)氣氛，又使禮拜(bai)堂(tang)(tang)條件大(da)為(wei)改善。

近二十年來(lai)，國(guo)際禮拜堂信(xin)(xin)徒中(zhong)涌現了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)勞動模范、先(xian)進工作(zuo)(zuo)者、優(you)秀教(jiao)師和“三(san)八”紅旗手。他們(men)中(zhong)有不辭辛勞長期義(yi)務為街道里(li)弄(nong)(nong)居民送(song)醫送(song)藥的(de)(de)(de)(de)退(tui)休醫生張鍔(e)、為祖國(guo)爭光(guang)贏(ying)得“女排三(san)連冠”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)女排前主(zhu)力隊員(yuan)李國(guo)君，為祖國(guo)統一(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)出貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)上海(hai)市(shi)海(hai)峽律師事務所女律師項(xiang)黎等(deng)，他們(men)在(zai)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)崗位上“作(zuo)(zuo)光(guang)作(zuo)(zuo)鹽”。90年代(dai)以來(lai)，當我國(guo)部分地(di)區遭到嚴重(zhong)自(zi)然災(zai)害時(shi)，國(guo)際禮拜堂的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)徒積(ji)極參加“獻(xian)上一(yi)(yi)(yi)份愛(ai)，奉上一(yi)(yi)(yi)片(pian)情”的(de)(de)(de)(de)賑災(zai)活動，為災(zai)區踴躍(yue)捐(juan)助棉(mian)被、棉(mian)衣(yi)，為希望學校捐(juan)款助學。送(song)往災(zai)區的(de)(de)(de)(de)包裹中(zhong)既有剛從商(shang)店中(zhong)買(mai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)嶄新的(de)(de)(de)(de)棉(mian)被棉(mian)衣(yi)，也有慈祥的(de)(de)(de)(de)老媽(ma)媽(ma)在(zai)燈下(xia)用針線補上每一(yi)(yi)(yi)粒紐扣(kou)的(de)(de)(de)(de)寒(han)衣(yi)，送(song)往貧困(kun)山區孩(hai)子(zi)們(men)手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是簇新的(de)(de)(de)(de)書(shu)包、文(wen)具和課本。至于為福利院、敬(jing)老院、傷殘兒(er)童(tong)特(te)殊教(jiao)育基金會(hui)、社(she)(she)會(hui)幫困(kun)基金捐(juan)款，信(xin)(xin)徒中(zhong)的(de)(de)(de)(de)醫務人員(yuan)下(xia)街道里(li)弄(nong)(nong)提(ti)供(gong)義(yi)診、醫療咨詢服務，配合社(she)(she)區為街道里(li)弄(nong)(nong)一(yi)(yi)(yi)些(xie)孤寡(gua)老人洗(xi)頭、洗(xi)腳、洗(xi)衣(yi)、護理等(deng)義(yi)務服務，其(qi)人次(ci)更(geng)是無以計數。這正是處于新時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)大信(xin)(xin)教(jiao)群眾愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)、為社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)兩個(ge)文(wen)明建設作(zuo)(zuo)貢獻(xian)。

榮譽及其他

背景詳情

前主任牧師

李儲文（1918年1月30日出生），中(zhong)(zhong)國共產黨高級(ji)官員(yuan)，曾(ceng)任上海市(shi)革命(ming)委員(yuan)會外事辦(ban)公室主任、新華社(she)香(xiang)港分社(she)副(fu)社(she)長(chang)(chang)(chang)、上海社(she)會科(ke)學(xue)界聯合會主席(xi)、中(zhong)(zhong)國福利(li)會副(fu)主席(xi)、上海市(shi)人(ren)民(min)政府(fu)外事顧(gu)問、全國政協(xie)委員(yuan)、《辭海》副(fu)主編之一(yi)，現任上海杉達學(xue)院(yuan)董事長(chang)(chang)(chang)、上海市(shi)寧(ning)波經濟建設促進協(xie)會永遠名譽會長(chang)(chang)(chang)，以長(chang)(chang)(chang)期(qi)隱(yin)藏(zang)在基督教會內(nei)從事地下工作和(he)於1980年代任新華社(she)香(xiang)港分社(she)副(fu)社(she)長(chang)(chang)(chang)期(qi)間(jian)，為香(xiang)港主權交接(jie)所進行(xing)的準備工作而著稱。

基督教青年會的地(di)下黨員

李(li)(li)儲文(wen)是浙江(jiang)寧波慈溪人。1937年(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)，李(li)(li)儲文(wen)就讀於(wu)上(shang)(shang)海(hai)(hai)圣約翰大學（今上(shang)(shang)海(hai)(hai)中(zhong)山公(gong)園附近蘇州河畔(pan)，原址上(shang)(shang)現為華(hua)(hua)東(dong)政(zheng)法大學）。在抗戰(zhan)期間，他已經加入中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨。大學畢業后(hou)，他任(ren)職於(wu)基(ji)督教(jiao)青(qing)年(nian)(nian)會(hui)。1941年(nian)(nian)太平洋戰(zhan)爭爆發后(hou)，李(li)(li)儲文(wen)受(shou)周恩來的直(zhi)接指派，離開(kai)上(shang)(shang)海(hai)(hai)前(qian)往大后(hou)方的昆明(ming)，以在基(ji)督教(jiao)青(qing)年(nian)(nian)會(hui)學生服務處工作(zuo)為名(ming)，進(jin)行地下(xia)黨活動，吸引西南聯合大學的華(hua)(hua)羅庚、吳晗、聞一多、潘光旦等著名(ming)學者在政(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)向(xiang)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨靠(kao)攏(long)，同時(shi)向(xiang)美、英外交官(guan)、新(xin)聞官(guan)以及(ji)美國(guo)志(zhi)愿航空隊(dui)（陳納德(de)的飛虎隊(dui)）成(cheng)員(yuan)積極(ji)宣傳(chuan)共(gong)產(chan)(chan)黨，盡力批評(ping)國(guo)民黨如何腐敗無能，促成(cheng)愛德(de)爾曼、貝(bei)爾、海(hai)(hai)曼等美國(guo)士(shi)兵到(dao)重(zhong)慶與毛澤(ze)東(dong)見面，此外，他還利用(yong)在基(ji)督教(jiao)青(qing)年(nian)(nian)會(hui)工作(zuo)之(zhi)便，到(dao)滇軍中(zhong)進(jin)行反內戰(zhan)宣傳(chuan)。1946年(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)，李(li)(li)儲文(wen)前(qian)往瑞(rui)士(shi)日內瓦，從事青(qing)年(nian)(nian)會(hui)世界協會(hui)工作(zuo)。

國(guo)際禮拜堂的紅色牧師

1949年(nian)，李儲(chu)文(wen)(wen)前往美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)耶魯大(da)學(xue)攻讀神學(xue)，獲得(de)博士學(xue)位(wei)。1950年(nian)?有(you)人(ren)懷(huai)疑(yi)，獲得(de)博士學(xue)位(wei)時間太短。，李儲(chu)文(wen)(wen)回到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)陸，擔(dan)任(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基督教青年(nian)會(hui)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)協會(hui)宗教教育部干事，不(bu)久(jiu)擔(dan)任(ren)上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)副牧(mu)(mu)師。上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)原是一(yi)所上(shang)(shang)海美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民設立(li)的(de)一(yi)所英(ying)語(yu)禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)，信(xin)徒(tu)(tu)一(yi)直以(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民為(wei)主(zhu)。中(zhong)(zhong)日(ri)戰爭期間吸(xi)收少(shao)數(shu)熟諳英(ying)語(yu)的(de)華人(ren)知識分子(zi)信(xin)徒(tu)(tu)。韓戰爆發(fa)后，外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民紛(fen)紛(fen)離(li)華回國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。此后進堂(tang)的(de)信(xin)徒(tu)(tu)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)為(wei)主(zhu)。1951年(nian)4月(yue)，政務院在(zai)北(bei)京召開「處理接受(shou)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)津貼的(de)基督教團體會(hui)議」，控(kong)訴運(yun)動(dong)開始，李儲(chu)文(wen)(wen)積極控(kong)訴「帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)分子(zi)」上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)牧(mu)(mu)師、美(mei)南長(chang)老會(hui)傳(chuan)教士畢(bi)范宇(yu)，畢(bi)范宇(yu)因此被驅逐出境，而(er)該堂(tang)的(de)另(ling)外(wai)兩(liang)位(wei)副牧(mu)(mu)師孫恩三、顧政書(shu)，一(yi)位(wei)自殺(sha)身(shen)亡，另(ling)一(yi)位(wei)死在(zai)獄中(zhong)(zhong)。此后，李儲(chu)文(wen)(wen)擔(dan)任(ren)上(shang)(shang)海國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)主(zhu)任(ren)牧(mu)(mu)師、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基督教三自愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運(yun)動(dong)委員會(hui)（總部設在(zai)上(shang)(shang)海）秘書(shu)長(chang)。

李儲(chu)文雖然是一位秘密的高(gao)級別共產(chan)黨員(yuan)，不(bu)過他(ta)在上(shang)海(hai)國際禮拜堂(tang)擔任(ren)牧(mu)師長達10馀年(nian)的時(shi)(shi)間中，講(jiang)道還(huan)是注重《圣經》，并不(bu)像當時(shi)(shi)吳耀宗等人那(nei)樣夾帶(dai)政治宣傳。1953年(nian)復活節，李儲(chu)文在上(shang)海(hai)基督教(jiao)青年(nian)復活節圣樂崇拜中的講(jiang)道《我(wo)是復活與(yu)生命(ming)》，還(huan)被評價為信仰純(chun)正。他(ta)還(huan)在《天(tian)風》上(shang)發(fa)表(biao)(biao)《羅馬書講(jiang)解》，表(biao)(biao)明他(ta)還(huan)能講(jiang)很(hen)屬(shu)靈的道。

不過對於(wu)(wu)表(biao)(biao)示不愿與其(qi)合作(zuo)(zuo)、參加「三自(zi)」的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)督徒(tu)（如(ru)鄭惠(hui)端），談(tan)話不久后(hou)即(ji)被(bei)公(gong)安(an)機關逮捕。1958年(nian)(nian)，上海(hai)市實(shi)行(xing)基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)聯(lian)合禮拜(bai)(bai)，徐匯(hui)區原來(lai)分(fen)(fen)屬於(wu)(wu)中(zhong)(zhong)華基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)會(hui)、圣(sheng)公(gong)會(hui)、衛理(li)公(gong)會(hui)、基(ji)(ji)(ji)督復(fu)臨安(an)息日會(hui)、靈工(gong)團、自(zi)立會(hui)、五(wu)旬節圣(sheng)潔會(hui)、靈糧堂(tang)的(de)(de)17座基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)信徒(tu)都集中(zhong)(zhong)到(dao)國際禮拜(bai)(bai)堂(tang)和救主堂(tang)實(shi)行(xing)聯(lian)合禮拜(bai)(bai)，李(li)儲(chu)文(wen)(wen)繼續擔任(ren)該堂(tang)牧(mu)師(shi)，但是由黃培永(yong)任(ren)聯(lian)合禮拜(bai)(bai)主席。直到(dao)1966年(nian)(nian)8月(yue)，文(wen)(wen)化大革命爆發，上海(hai)各禮拜(bai)(bai)堂(tang)的(de)(de)神(shen)職人(ren)員(yuan)(yuan)(yuan)無(wu)一幸(xing)免，均(jun)遭(zao)到(dao)殘(can)酷野蠻的(de)(de)批(pi)斗(dou)，這時李(li)儲(chu)文(wen)(wen)才(cai)被(bei)迫向批(pi)斗(dou)他的(de)(de)紅衛兵公(gong)開(kai)表(biao)(biao)明了自(zi)己(ji)共產黨(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)身份，隨后(hou)被(bei)有關部(bu)門保護(hu)起(qi)來(lai)。李(li)儲(chu)文(wen)(wen)的(de)(de)共產黨(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)身份的(de)(de)公(gong)開(kai)，使得許(xu)多(duo)不知內(nei)情的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)人(ren)士感到(dao)十(shi)分(fen)(fen)震驚（與之類似(si)的(de)(de)還(huan)有中(zhong)(zhong)華圣(sheng)公(gong)會(hui)華北(bei)教(jiao)(jiao)區總干事、燕京協(xie)和神(shen)學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)務長、北(bei)京基(ji)(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)三自(zi)愛國運動委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)副(fu)主席趙復(fu)三牧(mu)師(shi)，在1964年(nian)(nian)夏作(zuo)(zuo)為(wei)革命干部(bu)奉命調入世(shi)界宗教(jiao)(jiao)研究所，負(fu)責批(pi)判神(shen)學(xue)(xue)的(de)(de)任(ren)務，并(bing)在1980年(nian)(nian)代出任(ren)中(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)科學(xue)(xue)院(yuan)副(fu)院(yuan)長和黨(dang)委副(fu)書(shu)記）。據新華社(she)香港分(fen)(fen)社(she)前社(she)長許(xu)家屯(tun)表(biao)(biao)示，李(li)儲(chu)文(wen)(wen)確實(shi)是長期「做(zuo)宗教(jiao)(jiao)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)秘密黨(dang)員(yuan)(yuan)(yuan)。

外事領域

此后，李儲文就不(bu)再以宗教人(ren)士身份出現，調回中國共(gong)產黨上海(hai)市委(wei)員(yuan)會(hui)工(gong)作。1977年(nian)，他出任(ren)(ren)上海(hai)市革命委(wei)員(yuan)會(hui)外事辦(ban)公(gong)室副主任(ren)(ren)，主持日(ri)常工(gong)作；1980年(nian)12月(yue)升(sheng)為主任(ren)(ren)。1978年(nian)起又兼任(ren)(ren)上海(hai)市革命委(wei)員(yuan)會(hui)僑務(wu)辦(ban)公(gong)室主任(ren)(ren)。

1983年6月(yue)30日，李儲(chu)文(wen)調(diao)任新華社香(xiang)(xiang)港(gang)分社副社長(chang)，日后被中(zhong)共官方評價(jia)為(wei)「為(wei)香(xiang)(xiang)港(gang)回歸做(zuo)出貢(gong)獻的(de)(de)(de)知名外交家(jia)」在香(xiang)(xiang)港(gang)期間，李儲(chu)文(wen)似(si)乎仍(reng)(reng)然(ran)(ran)分管宗(zong)教(jiao)人(ren)士(shi)的(de)(de)(de)統戰工(gong)作，雖然(ran)(ran)沒有公(gong)開與宗(zong)教(jiao)人(ren)士(shi)聯絡，但(dan)是仍(reng)(reng)然(ran)(ran)邀請一些(xie)香(xiang)(xiang)港(gang)的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)領袖(xiu)，與他們(men)進行(xing)私下接觸，許(xu)家(jia)屯(tun)仍(reng)(reng)然(ran)(ran)對這些(xie)宗(zong)教(jiao)人(ren)士(shi)表示「李儲(chu)文(wen)就是你們(men)的(de)(de)(de)人(ren)」。

1988年，李(li)儲文(wen)(wen)從香港回到上海(hai)，擔任上海(hai)市人民政府外(wai)事(shi)(shi)顧問（一(yi)直到1994年）、上海(hai)社會科學界聯合(he)會主席。1993年起又任中(zhong)國(guo)福(fu)利會副(fu)主席，并出(chu)任上海(hai)杉達學院董事(shi)(shi)長(chang)至今，曾為該校募集辦學資金數千萬元。李(li)儲文(wen)(wen)也是一(yi)位著名的京(jing)劇票(piao)友，在上海(hai)市社會名流及港臺、海(hai)外(wai)人士組成的「上海(hai)國(guo)際京(jing)劇票(piao)房」中(zhong)，擔任副(fu)理事(shi)(shi)長(chang)。

現在李儲文的公開簡歷中，通常都回避他在1950年代(dai)和1960年代(dai)曾(ceng)任基督(du)教牧師的經(jing)歷，只(zhi)是說「廣泛從事社會與外事活動」