國際禮拜堂(tang)(tang)是(shi)位于(yu)上海市徐匯區(qu)衡山路53號的(de)一座聞名中(zhong)外的(de)基督(du)教(jiao)堂(tang)(tang)，建成于(yu)1925年。整幢建筑呈“L”形，近代哥德式的(de)磚木(mu)結(jie)構(gou)。國際禮拜堂(tang)(tang)曾(ceng)以優美的(de)圣樂而(er)蜚聲滬上。禮拜堂(tang)(tang)的(de)一大特點(dian)是(shi)這是(shi)不分(fen)教(jiao)派、國家的(de)基督(du)教(jiao)禮拜堂(tang)(tang)。
國(guo)際禮(li)拜堂(tang)(tang)(tang)(tang)主體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)樣式為德國(guo)的(de)仿哥(ge)特式教堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，尾頂呈木(mu)屋架，紅磚結構，大(da)門朝北，兩(liang)邊尖(jian)拱長廊，窗框為弧拱形(xing)(xing)，禮(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)可容(rong)納(na)700余人(ren)。禮(li)拜堂(tang)(tang)(tang)(tang)占地7330多平(ping)(ping)方(fang)(fang)米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)1372平(ping)(ping)方(fang)(fang)米，為紅磚結構，堂(tang)(tang)(tang)(tang)高(gao)16米，江裕記營造(zao)廠(chang)承建(jian)(jian)，平(ping)(ping)面(mian)為L形(xing)(xing)。教堂(tang)(tang)(tang)(tang)與左面(mian)一幢三層(ceng)樓(lou)房(fang)(fang)相連。大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)屋面(mian)兩(liang)坡陡峭，鋪蓋石板瓦。內為3廊型巴雪利卡式，側廊2層(ceng)。大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)正(zheng)中為祭臺，兩(liang)側為二層(ceng)廊式樓(lou)廳(ting)(ting)。1931年建(jian)(jian)造(zao)了三層(ceng)側樓(lou)小禮(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、牧師住房(fang)(fang)、辦(ban)公室、活動(dong)室，后又(you)置管風琴和建(jian)(jian)造(zao)400平(ping)(ping)方(fang)(fang)米交誼廳(ting)(ting)（今(jin)衡山路網球場）。各處走道均為磨石子地坪(ping)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)內設(she)備(bei)齊全(quan)，有暖氣，全(quan)部造(zao)價約為3.3萬(wan)美(mei)元。堂(tang)(tang)(tang)(tang)兩(liang)側設(she)尖(jian)拱長廊，大(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)左側有大(da)片空地，現(xian)在是一片草坪(ping)，環境十分幽雅(ya)。
“文(wen)革”期間，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)停止宗教(jiao)(jiao)活動。1980年(nian)圣(sheng)誕節(jie)正式復(fu)堂(tang)(tang)，恢(hui)復(fu)了(le)禮(li)(li)拜(bai)(bai)。現在，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)除了(le)主(zhu)日崇拜(bai)(bai)以外，平日還(huan)(huan)有(you)(you)禱告會、查經(jing)班(ban)、讀經(jing)班(ban)、老(lao)年(nian)之家、唱(chang)(chang)詩(shi)班(ban)、婦女會、青年(nian)聚會等(deng)團契(qi)活動，主(zhu)日上午還(huan)(huan)有(you)(you)主(zhu)日學。每月(yue)一(yi)次晚間音樂崇拜(bai)(bai)。每逢圣(sheng)誕節(jie)、復(fu)活節(jie)都(dou)舉(ju)行盛大的(de)音樂崇拜(bai)(bai)。牧師們為(wei)(wei)信(xin)(xin)徒(tu)舉(ju)行感恩(en)、結婚、追思等(deng)禮(li)(li)拜(bai)(bai)，并(bing)到信(xin)(xin)徒(tu)家探訪，為(wei)(wei)老(lao)年(nian)信(xin)(xin)徒(tu)送圣(sheng)餐(can)。為(wei)(wei)了(le)照(zhao)顧不(bu)方便來堂(tang)(tang)禮(li)(li)拜(bai)(bai)的(de)老(lao)年(nian)信(xin)(xin)徒(tu)，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)還(huan)(huan)在僻遠地區設有(you)(you)三個聚會點(dian)。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)還(huan)(huan)有(you)(you)三百余名義工在唱(chang)(chang)詩(shi)班(ban)、圣(sheng)侍組(zu)、醫務組(zu)、聯絡組(zu)、外事(shi)組(zu)參與教(jiao)(jiao)會服事(shi)。
位(wei)于(yu)上海(hai)市衡山路53號，1924年(nian)由上海(hai)的(de)(de)外僑，主要是(shi)美(mei)國僑民集資(zi)興建，于(yu)1925年(nian)落(luo)成，占地7300平(ping)方(fang)米，建筑(zhu)面積1372平(ping)方(fang)米，是(shi)近(jin)代(dai)哥德式的(de)(de)磚木(mu)結構建筑(zhu)物，堂內有1400個座位(wei)，為各(ge)國、各(ge)教(jiao)(jiao)派的(de)(de)基督徒共(gong)同禮拜的(de)(de)場所。最初(chu)參加禮拜的(de)(de)均(jun)為外籍教(jiao)(jiao)徒，后中國上層人(ren)士(shi)中的(de)(de)教(jiao)(jiao)徒也陸續參加。近(jin)年(nian)來(lai)修繕一新(xin)，環境優(you)雅，各(ge)種宗教(jiao)(jiao)活動均(jun)已(yi)正常舉(ju)行(xing)。該堂有水(shui)平(ping)較高的(de)(de)圣詩詠唱(chang)班(ban)，每逢宗教(jiao)(jiao)節日和每月第(di)三周的(de)(de)星(xing)期日上舉(ju)行(xing)盛大的(de)(de)音(yin)樂活動。1983年(nian)以來(lai)，接(jie)待大批海(hai)外人(ren)士(shi)，其(qi)中有美(mei)國前總統卡特，以及諾(nuo)貝爾和平(ping)獎獲(huo)得者(zhe)圖圖主教(jiao)(jiao)等。
該堂(tang)(tang)于1925年(nian)3月8日落成，由在滬(hu)美國(guo)(guo)僑民(min)及(ji)其他(ta)(ta)外國(guo)(guo)僑民(min)集(ji)資建造(zao)，初名(ming)協(xie)和(he)禮(li)拜堂(tang)(tang)，為(wei)(wei)當時上海最大(da)的(de)(de)基督教(jiao)堂(tang)(tang)，堂(tang)(tang)內可(ke)容(rong)700人。教(jiao)堂(tang)(tang)建成后，因為(wei)(wei)參加禮(li)拜者均為(wei)(wei)外籍教(jiao)徒，且來(lai)自不(bu)同教(jiao)派(pai)，所以(yi)不(bu)久后改名(ming)“國(guo)(guo)際(ji)禮(li)拜堂(tang)(tang)”。該教(jiao)堂(tang)(tang)散居海外的(de)(de)堂(tang)(tang)友(you)很多。來(lai)教(jiao)堂(tang)(tang)舉(ju)(ju)行婚禮(li)的(de)(de)也極(ji)多，在海外有較大(da)影響。1936年(nian)，顧子伍出任該教(jiao)堂(tang)(tang)牧師(shi)，是為(wei)(wei)該堂(tang)(tang)第一任中國(guo)(guo)牧師(shi)。該堂(tang)(tang)自1980年(nian)復堂(tang)(tang)以(yi)來(lai)，40多個國(guo)(guo)家地區與港(gang)、澳、臺的(de)(de)上萬名(ming)基督教(jiao)徒及(ji)美國(guo)(guo)前總統(tong)卡特(te)全家來(lai)此參加禮(li)拜或(huo)訪問(wen)。英國(guo)(guo)坎特(te)伯雷(lei)大(da)主教(jiao)倫(lun)西(xi)博士、著(zhu)名(ming)和(he)平戰士、南非的(de)(de)圖圖大(da)主教(jiao)、美國(guo)(guo)著(zhu)名(ming)布(bu)道家葛(ge)培理博士等，都曾應邀在此講道。該堂(tang)(tang)也為(wei)(wei)在滬(hu)外僑舉(ju)(ju)行英語(yu)禮(li)拜和(he)其他(ta)(ta)宗教(jiao)儀(yi)式。
這(zhe)里的圣工有(you)主日崇拜、圣餐(can)禮(li)拜、音(yin)樂崇拜、洗禮(li)、堅振禮(li)、查經班、讀經班、禱告會、喪禮(li)（即(ji)追(zhui)思禮(li)拜）、家(jia)訪。此(ci)外、圣侍(shi)、財務(wu)、總務(wu)等各項都有(you)一定(ding)的制度與規定(ding)。
該(gai)堂(tang)有(you)專職(zhi)與兼職(zhi)的牧師6人(ren)、傳道員2人(ren)。88年6月，上(shang)海基督教教務(wu)委員會在沐恩堂(tang)舉(ju)行祝(zhu)圣孫彥理、沈以藩二(er)人(ren)為主教的典禮(li)。
國(guo)際禮(li)拜(bai)堂(tang)曾以優美的圣樂而蜚(fei)聲滬上。國(guo)際禮(li)拜(bai)堂(tang)的一大特點是(shi)這是(shi)不分教派、國(guo)家的基督(du)教禮(li)拜(bai)堂(tang)。
目前(qian)該堂每(mei)星期日上午分兩次舉行禮拜（7：30與10：00），該堂保持了優美(mei)圣樂(le)的(de)傳統，每(mei)逢宗教節日和每(mei)月第三周的(de)星期日上舉行盛大的(de)音樂(le)活動。1983年以來(lai)，接待大批(pi)海外人士(shi)，其中有美(mei)國前(qian)總統卡特，以及諾貝爾和平(ping)獎(jiang)獲(huo)得(de)者圖圖主教等(deng)。
地(di)址(zhi)：上(shang)海市徐匯區衡山(shan)路53號（衡山(shan)路、烏魯(lu)木(mu)齊南路口(kou)）交通指(zhi)南：地(di)鐵一號線(xian)－－衡山(shan)路站下，公交02、15、49、93、96、320等可(ke)達(da)。
開放(fang)時(shi)間：平時(shi)不對外(wai)開放(fang)，星期日7：30、10：00、19：00做三(san)次禮拜，游客可(ke)進去(qu)參觀。
鴉(ya)片戰(zhan)爭(zheng)(zheng)后(hou)(hou)，中(zhong)國(guo)開(kai)始成(cheng)為(wei)帝(di)國(guo)主(zhu)義列(lie)強爭(zheng)(zheng)奪瓜分的(de)一塊(kuai)肥(fei)肉(rou)。1842年(nian)(nian)屈辱的(de)《南京條約》簽定(ding)(ding)后(hou)(hou)，上海、廣(guang)州、福州、廈門、寧波等五(wu)個城市成(cheng)為(wei)了帝(di)國(guo)主(zhu)義列(lie)強掠(lve)奪中(zhong)國(guo)的(de)第一站。自此之后(hou)(hou)的(de)百(bai)年(nian)(nian)歷史中(zhong)，一次又一次地簽定(ding)(ding)不平等條約，接(jie)著(zhu)是賠款、割(ge)地、立(li)租界。伴隨著(zhu)西(xi)方列(lie)強的(de)洋槍洋炮(pao)，天主(zhu)教、基督教成(cheng)為(wei)了帝(di)國(guo)主(zhu)義侵略中(zhong)國(guo)的(de)工具。上海這個大碼頭，繼英國(guo)、法國(guo)等列(lie)強前來(lai)掠(lve)奪后(hou)(hou)，自然也少不了美國(guo)人(ren)的(de)光(guang)顧。1923年(nian)(nian)，在(zai)華美國(guo)人(ren)集(ji)資在(zai)當(dang)時的(de)貝當(dang)路(lu)(lu)（今衡(heng)山(shan)路(lu)(lu)）開(kai)始建造這座教堂(tang)，以(yi)供在(zai)上海的(de)以(yi)美國(guo)人(ren)為(wei)主(zhu)的(de)西(xi)方人(ren)享(xiang)用。該堂(tang)最終在(zai)1925年(nian)(nian)竣工并開(kai)始使用，英文堂(tang)名為(wei)Shanghai Community Church，中(zhong)文名稱為(wei)國(guo)際(ji)禮拜(bai)堂(tang)。
今天，任何(he)人(ren)都會(hui)明白(bai)，在(zai)國家處于水(shui)深(shen)火熱之時(shi)，人(ren)民遭受三座大(da)山(shan)壓迫之際，這(zhe)座教(jiao)堂(tang)的(de)(de)主權當然只能(neng)(neng)在(zai)美國人(ren)手(shou)中(zhong)，無論是該(gai)堂(tang)的(de)(de)管理機構理事會(hui)的(de)(de)理事，還是該(gai)堂(tang)的(de)(de)牧師、信徒，都只能(neng)(neng)是以美國人(ren)為主。更為荒唐可悲的(de)(de)是，進入在(zai)中(zhong)國土地上(shang)的(de)(de)這(zhe)座教(jiao)堂(tang)內(nei)不能(neng)(neng)講中(zhong)文，卻都得講英語。在(zai)該(gai)堂(tang)偶爾(er)有(you)少許幾名中(zhong)國牧師，也只是充當配角而(er)已。這(zhe)是一部(bu)屈辱歷史的(de)(de)真實(shi)寫(xie)照。
“基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)久(jiu)之(zhi)后，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)便(bian)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)開(kai)始活動，又因(yin)為把(ba)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)來(lai)的(de)(de)(de)人們，主(zhu)要的(de)(de)(de)都是(shi)從這些帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家來(lai)的(de)(de)(de)，基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)同(tong)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義(yi)便(bian)在有(you)意無(wu)意、有(you)形無(wu)形之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)生了(le)(le)關系。”1950年9月(yue)，由(you)吳耀宗(zong)、江文漢、江長川(chuan)、崔憲祥、劉良模、鄭建業等26名(ming)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)領袖及團體負責人共同(tong)倡(chang)議發(fa)表的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)建設(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)努(nu)力的(de)(de)(de)途(tu)徑》這一劃時代的(de)(de)(de)三自宣言中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)這段結論，不(bu)正(zheng)是(shi)對1949年前的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)(shi)，包括國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)歷史(shi)(shi)，最(zui)好的(de)(de)(de)總(zong)結嗎？只(zhi)有(you)當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革命勝利，人民翻(fan)身當家作主(zhu)后，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)才與全中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)千千萬萬座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)一起，真(zhen)正(zheng)回到(dao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)信(xin)徒的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)才得以新(xin)生，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)史(shi)(shi)才得以翻(fan)開(kai)嶄新(xin)的(de)(de)(de)一頁！
新(xin)生的國(guo)際禮(li)拜堂見證(zheng)了50年(nian)代初中(zhong)國(guo)基督教抗美援朝三(san)自革新(xin)運動的發(fa)(fa)起，見證(zheng)了三(san)自愛國(guo)運動的發(fa)(fa)展。
1950年，第一(yi)次(ci)全由中國(guo)(guo)人組(zu)成的(de)(de)國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)理事(shi)會推薦出了(le)該(gai)堂(tang)第一(yi)位中國(guo)(guo)理事(shi)長李仲(zhong)道，當李仲(zhong)道先生以理事(shi)長的(de)(de)身份站在主席臺上代(dai)表(biao)國(guo)(guo)際禮拜(bai)堂(tang)作擁護(hu)三(san)自宣言講話(hua)時(shi)，他的(de)(de)眼眶應該(gai)是濕潤(run)的(de)(de)，眾多的(de)(de)中國(guo)(guo)信徒的(de)(de)眼眶一(yi)定(ding)也是濕潤(run)的(de)(de)。
1958年，國(guo)際禮(li)拜(bai)堂同樣見證了(le)上海基督教實行的聯(lian)合(he)禮(li)拜(bai)，從那(nei)時起直(zhi)到今(jin)天(tian)，它便(bian)成了(le)徐(xu)匯區聯(lian)合(he)禮(li)拜(bai)的主要場所(suo)。
在十年“文(wen)革(ge)”浩劫中(zhong)，國(guo)際(ji)禮(li)拜(bai)堂與全國(guo)千千萬萬個教(jiao)堂一(yi)樣，遭到了史(shi)無前(qian)例的(de)破壞，堂里的(de)管(guan)風琴、洗禮(li)池(chi)、銅十字架等宗教(jiao)設備毀于一(yi)旦。禮(li)拜(bai)堂的(de)石柱(zhu)在流淚，信徒(tu)的(de)心在流淚！
1978年冬天在北京召開的一(yi)次(ci)(ci)歷(li)史性會議(yi)改變了(le)整個中國。不久，牧(mu)師與(yu)信(xin)教群眾(zhong)隨之(zhi)獲得(de)了(le)相應的尊(zun)嚴，莊(zhuang)嚴的禮(li)拜堂(tang)同樣再次(ci)(ci)獲得(de)了(le)它(ta)的新生，人(ren)們比作(zuo)這(zhe)是第(di)二次(ci)(ci)解放！
1981年1月4日(ri)，一(yi)個既平常(chang)又不平常(chang)的星(xing)期日(ri)，千萬(wan)個信(xin)徒(tu)會永遠銘記(ji)著的一(yi)天。因“文革”而關(guan)閉了(le)15年之(zhi)久的國際禮(li)拜堂(tang)重新(xin)開放！從清晨開始它就迎來了(le)來自四(si)面八(ba)方久違了(le)的信(xin)徒(tu)，整日(ri)絡繹不絕。信(xin)徒(tu)眼(yan)中(zhong)盈著熱淚(lei)(lei)(lei)，牧師(shi)眼(yan)中(zhong)也(ye)盈著熱淚(lei)(lei)(lei)，他(ta)們相(xiang)互擁抱著，祝(zhu)賀著。這是幸(xing)福(fu)之(zhi)淚(lei)(lei)(lei)，喜悅之(zhi)淚(lei)(lei)(lei)！從此(ci)，莊嚴(yan)的圣樂又重新(xin)在大堂(tang)內回蕩！
復堂(tang)以(yi)來(lai)(lai)，教(jiao)堂(tang)已先后(hou)接待了(le)世界各國(guo)、各地區的(de)外(wai)國(guo)朋(peng)友與海(hai)外(wai)僑胞，有些(xie)被我國(guo)教(jiao)會(hui)邀請來(lai)(lai)訪的(de)外(wai)國(guo)教(jiao)會(hui)人(ren)士都曾在該堂(tang)講(jiang)道或致辭。不少在滬工作的(de)外(wai)僑和(he)港(gang)、澳、臺(tai)同胞來(lai)(lai)本堂(tang)參加禮(li)拜。這些(xie)交往增進(jin)了(le)彼此之間的(de)團(tuan)契和(he)友誼(yi)。如今，隨著參加崇拜的(de)信(xin)徒(tu)人(ren)數越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多，每逢星(xing)期日上(shang)午兩場禮(li)拜開始之前，大(da)堂(tang)、二(er)樓大(da)廳、三(san)(san)樓小(xiao)禮(li)拜堂(tang)，1400余個(ge)座(zuo)位就早(zao)已坐滿。90年代來(lai)(lai)，信(xin)徒(tu)先后(hou)奉獻了(le)雙(shuang)層大(da)型電子琴、三(san)(san)角鋼琴、閉(bi)路電視等設備，近年在大(da)堂(tang)內又(you)安裝了(le)幾(ji)臺(tai)大(da)功(gong)率空(kong)調機，既增加了(le)宗(zong)教(jiao)氣氛，又(you)使禮(li)拜堂(tang)條件大(da)為改善。
近二十年(nian)來，國(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)堂信(xin)(xin)徒中(zhong)涌現了眾多的(de)(de)勞(lao)動模范、先進工作(zuo)(zuo)者、優秀教師(shi)和(he)(he)“三八(ba)”紅(hong)旗手(shou)(shou)。他們中(zhong)有(you)不辭辛勞(lao)長期義(yi)務(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)街(jie)(jie)(jie)道(dao)里弄(nong)居(ju)民送醫(yi)送藥的(de)(de)退休醫(yi)生(sheng)張鍔、為(wei)(wei)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)爭光(guang)贏得(de)“女排三連冠”的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女排前主(zhu)(zhu)力(li)隊(dui)員李國(guo)(guo)(guo)君，為(wei)(wei)祖(zu)國(guo)(guo)(guo)統一(yi)作(zuo)(zuo)出貢獻的(de)(de)上(shang)海市海峽律(lv)師(shi)事務(wu)(wu)(wu)所(suo)女律(lv)師(shi)項黎等，他們在各自(zi)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)崗位上(shang)“作(zuo)(zuo)光(guang)作(zuo)(zuo)鹽”。90年(nian)代以來，當我國(guo)(guo)(guo)部分地區遭到(dao)嚴重自(zi)然災害(hai)時(shi)，國(guo)(guo)(guo)際禮拜(bai)堂的(de)(de)信(xin)(xin)徒積(ji)極(ji)參(can)加“獻上(shang)一(yi)份愛(ai)，奉(feng)上(shang)一(yi)片情”的(de)(de)賑災活動，為(wei)(wei)災區踴(yong)躍捐(juan)助棉(mian)(mian)被(bei)、棉(mian)(mian)衣，為(wei)(wei)希望學(xue)校捐(juan)款助學(xue)。送往(wang)災區的(de)(de)包裹中(zhong)既有(you)剛從商店中(zhong)買(mai)來的(de)(de)嶄新(xin)的(de)(de)棉(mian)(mian)被(bei)棉(mian)(mian)衣，也有(you)慈(ci)祥的(de)(de)老(lao)媽(ma)媽(ma)在燈下用(yong)針(zhen)線補上(shang)每(mei)一(yi)粒(li)紐扣的(de)(de)寒衣，送往(wang)貧困山區孩子(zi)們手(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)都是簇(cu)新(xin)的(de)(de)書包、文(wen)具和(he)(he)課本。至于為(wei)(wei)福利(li)院(yuan)、敬(jing)老(lao)院(yuan)、傷殘(can)兒童特殊教育(yu)基金會、社會幫困基金捐(juan)款，信(xin)(xin)徒中(zhong)的(de)(de)醫(yi)務(wu)(wu)(wu)人員下街(jie)(jie)(jie)道(dao)里弄(nong)提供(gong)義(yi)診、醫(yi)療咨詢服務(wu)(wu)(wu)，配合社區為(wei)(wei)街(jie)(jie)(jie)道(dao)里弄(nong)一(yi)些孤寡老(lao)人洗(xi)頭、洗(xi)腳、洗(xi)衣、護理等義(yi)務(wu)(wu)(wu)服務(wu)(wu)(wu)，其(qi)人次更是無以計(ji)數。這(zhe)正(zheng)是處于新(xin)時(shi)代的(de)(de)廣大信(xin)(xin)教群(qun)眾愛(ai)國(guo)(guo)(guo)愛(ai)教、為(wei)(wei)社會主(zhu)(zhu)義(yi)兩個文(wen)明建(jian)設(she)作(zuo)(zuo)貢獻。
前主任牧師
李儲(chu)文(wen)（1918年(nian)1月30日出生），中國(guo)共產黨高(gao)級官員，曾任(ren)上(shang)海(hai)市(shi)革命委員會(hui)(hui)外(wai)事辦公(gong)室主(zhu)任(ren)、新(xin)(xin)華社香港分社副(fu)社長(chang)、上(shang)海(hai)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)界聯(lian)合(he)會(hui)(hui)主(zhu)席、中國(guo)福利會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席、上(shang)海(hai)市(shi)人民(min)政府外(wai)事顧問、全國(guo)政協(xie)委員、《辭海(hai)》副(fu)主(zhu)編(bian)之一(yi)，現任(ren)上(shang)海(hai)杉(shan)達學(xue)院董(dong)事長(chang)、上(shang)海(hai)市(shi)寧波(bo)經濟建設促進協(xie)會(hui)(hui)永遠名譽會(hui)(hui)長(chang)，以(yi)長(chang)期(qi)隱藏在基督教會(hui)(hui)內從事地下(xia)工作和於1980年(nian)代任(ren)新(xin)(xin)華社香港分社副(fu)社長(chang)期(qi)間，為(wei)香港主(zhu)權交接所進行(xing)的準備工作而著稱。
基督教青(qing)年會的地(di)下黨員
李(li)儲(chu)(chu)文是浙(zhe)江(jiang)寧波慈溪人。1937年(nian)(nian)(nian)－1940年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)(chu)文就(jiu)讀於上(shang)海圣約翰大學（今(jin)上(shang)海中(zhong)山公(gong)園附近(jin)蘇州河畔，原址(zhi)上(shang)現為華東政法大學）。在(zai)抗戰(zhan)(zhan)期間，他(ta)已(yi)經加入(ru)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)。大學畢業后(hou)，他(ta)任職(zhi)於基(ji)督教(jiao)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)。1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰(zhan)(zhan)爭爆發后(hou)，李(li)儲(chu)(chu)文受周(zhou)恩來的直(zhi)接指派，離開上(shang)海前(qian)往大后(hou)方(fang)的昆明，以在(zai)基(ji)督教(jiao)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)學生服務處工作(zuo)(zuo)為名(ming)，進行(xing)地下黨(dang)活動，吸(xi)引西南聯合大學的華羅庚、吳晗(han)、聞(wen)一多、潘光旦等著名(ming)學者在(zai)政治上(shang)向(xiang)中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)靠攏，同時向(xiang)美、英外交官、新(xin)聞(wen)官以及美國(guo)志愿(yuan)航空隊（陳(chen)納德(de)的飛虎隊）成員積極宣傳共(gong)產(chan)黨(dang)，盡(jin)力批評國(guo)民黨(dang)如何腐(fu)敗(bai)無能，促成愛德(de)爾(er)曼、貝爾(er)、海曼等美國(guo)士兵到(dao)重慶(qing)與毛澤東見(jian)面，此(ci)外，他(ta)還利用在(zai)基(ji)督教(jiao)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)工作(zuo)(zuo)之便，到(dao)滇軍中(zhong)進行(xing)反(fan)內戰(zhan)(zhan)宣傳。1946年(nian)(nian)(nian)－1947年(nian)(nian)(nian)，李(li)儲(chu)(chu)文前(qian)往瑞士日內瓦，從(cong)事青年(nian)(nian)(nian)會(hui)世界協(xie)會(hui)工作(zuo)(zuo)。
國際禮拜堂(tang)的紅色牧師
1949年(nian)(nian)，李(li)(li)儲(chu)(chu)(chu)文(wen)前往美(mei)國(guo)(guo)(guo)耶魯大學(xue)(xue)攻讀(du)神學(xue)(xue)，獲得博(bo)士學(xue)(xue)位(wei)(wei)。1950年(nian)(nian)?有人(ren)(ren)懷疑，獲得博(bo)士學(xue)(xue)位(wei)(wei)時間太短。，李(li)(li)儲(chu)(chu)(chu)文(wen)回(hui)(hui)到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大陸，擔(dan)(dan)任中(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督(du)教(jiao)(jiao)青年(nian)(nian)會(hui)全國(guo)(guo)(guo)協會(hui)宗教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)育部干(gan)事，不久擔(dan)(dan)任上(shang)海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)際禮(li)拜堂副牧師。上(shang)海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)際禮(li)拜堂原是一(yi)所上(shang)海(hai)(hai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民設立的(de)一(yi)所英語(yu)禮(li)拜堂，信(xin)徒(tu)(tu)一(yi)直以(yi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民為(wei)主。中(zhong)日(ri)戰爭期間吸收少(shao)數熟(shu)諳英語(yu)的(de)華人(ren)(ren)知識分(fen)子信(xin)徒(tu)(tu)。韓戰爆發后，外(wai)國(guo)(guo)(guo)僑(qiao)民紛(fen)紛(fen)離華回(hui)(hui)國(guo)(guo)(guo)。此后進堂的(de)信(xin)徒(tu)(tu)以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)為(wei)主。1951年(nian)(nian)4月(yue)，政(zheng)務(wu)院在(zai)北京召開「處(chu)理接受美(mei)國(guo)(guo)(guo)津貼的(de)基督(du)教(jiao)(jiao)團(tuan)體會(hui)議」，控訴運動開始，李(li)(li)儲(chu)(chu)(chu)文(wen)積極(ji)控訴「帝國(guo)(guo)(guo)主義分(fen)子」上(shang)海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)際禮(li)拜堂牧師、美(mei)南長(chang)老會(hui)傳教(jiao)(jiao)士畢范宇，畢范宇因此被驅逐(zhu)出境(jing)，而該堂的(de)另外(wai)兩位(wei)(wei)副牧師孫恩三、顧(gu)政(zheng)書，一(yi)位(wei)(wei)自(zi)殺身亡，另一(yi)位(wei)(wei)死在(zai)獄中(zhong)。此后，李(li)(li)儲(chu)(chu)(chu)文(wen)擔(dan)(dan)任上(shang)海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)際禮(li)拜堂主任牧師、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)基督(du)教(jiao)(jiao)三自(zi)愛國(guo)(guo)(guo)運動委員會(hui)（總部設在(zai)上(shang)海(hai)(hai)）秘書長(chang)。
李儲文(wen)雖然(ran)是(shi)一位秘(mi)密的(de)高級別共產黨員(yuan)，不過他(ta)在上(shang)海國際禮拜堂(tang)擔任牧師長達10馀年的(de)時(shi)間中(zhong)，講(jiang)(jiang)(jiang)道(dao)還是(shi)注重(zhong)《圣(sheng)經(jing)》，并(bing)不像當時(shi)吳耀(yao)宗等人那樣夾帶(dai)政治宣傳。1953年復(fu)(fu)活(huo)節，李儲文(wen)在上(shang)海基督教青年復(fu)(fu)活(huo)節圣(sheng)樂崇拜中(zhong)的(de)講(jiang)(jiang)(jiang)道(dao)《我是(shi)復(fu)(fu)活(huo)與生命》，還被(bei)評價為信(xin)仰純正。他(ta)還在《天風》上(shang)發表《羅馬書講(jiang)(jiang)(jiang)解》，表明(ming)他(ta)還能講(jiang)(jiang)(jiang)很屬靈的(de)道(dao)。
不過對於表示不愿與(yu)其合(he)作、參加「三自(zi)(zi)」的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)徒(tu)（如鄭惠端），談(tan)話不久后即被公(gong)安(an)機關(guan)逮捕(bu)。1958年(nian)(nian)，上海市實行(xing)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)聯合(he)禮(li)拜(bai)(bai)，徐匯區原來分屬於中華(hua)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)、圣公(gong)會(hui)(hui)、衛理公(gong)會(hui)(hui)、基(ji)督(du)復臨(lin)安(an)息日會(hui)(hui)、靈工團、自(zi)(zi)立會(hui)(hui)、五旬節圣潔會(hui)(hui)、靈糧堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)17座基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)新(xin)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)信徒(tu)都集中到國(guo)際禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)和(he)救主堂(tang)(tang)實行(xing)聯合(he)禮(li)拜(bai)(bai)，李(li)(li)儲文(wen)(wen)繼(ji)續擔任(ren)該堂(tang)(tang)牧(mu)師，但是由(you)黃培(pei)永任(ren)聯合(he)禮(li)拜(bai)(bai)主席(xi)(xi)。直到1966年(nian)(nian)8月，文(wen)(wen)化大革命爆發，上海各禮(li)拜(bai)(bai)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)神(shen)職(zhi)人員(yuan)(yuan)無一(yi)幸免，均遭到殘酷野(ye)蠻的(de)(de)(de)(de)批斗，這(zhe)時李(li)(li)儲文(wen)(wen)才被迫向批斗他的(de)(de)(de)(de)紅衛兵(bing)公(gong)開(kai)表明了自(zi)(zi)己共產(chan)黨員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)身份，隨后被有關(guan)部門保護起來。李(li)(li)儲文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)共產(chan)黨員(yuan)(yuan)身份的(de)(de)(de)(de)公(gong)開(kai)，使得許(xu)多不知內情的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)人士感到十分震驚（與(yu)之類(lei)似的(de)(de)(de)(de)還有中華(hua)圣公(gong)會(hui)(hui)華(hua)北教(jiao)(jiao)區總干(gan)事、燕京(jing)協和(he)神(shen)學院教(jiao)(jiao)務長(chang)、北京(jing)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)三自(zi)(zi)愛(ai)國(guo)運動委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)副(fu)主席(xi)(xi)趙復三牧(mu)師，在(zai)1964年(nian)(nian)夏(xia)作為革命干(gan)部奉(feng)命調入(ru)世界宗教(jiao)(jiao)研(yan)究所，負責(ze)批判神(shen)學的(de)(de)(de)(de)任(ren)務，并在(zai)1980年(nian)(nian)代出(chu)任(ren)中國(guo)社(she)會(hui)(hui)科學院副(fu)院長(chang)和(he)黨委副(fu)書(shu)記）。據新(xin)華(hua)社(she)香港分社(she)前社(she)長(chang)許(xu)家(jia)屯(tun)表示，李(li)(li)儲文(wen)(wen)確實是長(chang)期「做(zuo)宗教(jiao)(jiao)工作的(de)(de)(de)(de)秘密(mi)黨員(yuan)(yuan)。
外事領域
此后(hou)，李儲文就不再以(yi)宗教人士身份出(chu)現，調回中國共(gong)產黨(dang)上海(hai)市(shi)委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)工作(zuo)。1977年，他出(chu)任(ren)上海(hai)市(shi)革命委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)外(wai)事(shi)辦公(gong)(gong)室(shi)副主任(ren)，主持日常工作(zuo)；1980年12月(yue)升(sheng)為主任(ren)。1978年起又兼(jian)任(ren)上海(hai)市(shi)革命委(wei)(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)僑務辦公(gong)(gong)室(shi)主任(ren)。
1983年6月30日，李(li)儲(chu)文(wen)調(diao)任新華社(she)香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)(gang)分社(she)副社(she)長(chang)，日后被中共(gong)官方評價為「為香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)(gang)回歸做出貢獻的知名外交家」在(zai)香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)(gang)期間，李(li)儲(chu)文(wen)似乎仍(reng)然(ran)分管(guan)宗教(jiao)(jiao)人士(shi)的統戰工作，雖(sui)然(ran)沒(mei)有公開與宗教(jiao)(jiao)人士(shi)聯絡(luo)，但是(shi)仍(reng)然(ran)邀請(qing)一(yi)些(xie)香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)(gang)的基督(du)教(jiao)(jiao)領袖，與他(ta)們(men)進行私下接觸，許家屯仍(reng)然(ran)對這(zhe)些(xie)宗教(jiao)(jiao)人士(shi)表示「李(li)儲(chu)文(wen)就是(shi)你們(men)的人」。
1988年，李儲(chu)文(wen)從香(xiang)港回到(dao)上(shang)(shang)海(hai)，擔任(ren)上(shang)(shang)海(hai)市人民政府外(wai)事顧問（一(yi)直到(dao)1994年）、上(shang)(shang)海(hai)社(she)(she)會科學界聯合會主(zhu)席(xi)(xi)。1993年起又任(ren)中(zhong)國(guo)福利會副主(zhu)席(xi)(xi)，并出任(ren)上(shang)(shang)海(hai)杉達(da)學院董事長至今，曾為該校募(mu)集辦(ban)學資金數千(qian)萬元。李儲(chu)文(wen)也是(shi)一(yi)位著名的京劇票友，在上(shang)(shang)海(hai)市社(she)(she)會名流及(ji)港臺、海(hai)外(wai)人士組成(cheng)的「上(shang)(shang)海(hai)國(guo)際京劇票房」中(zhong)，擔任(ren)副理事長。
現在李儲(chu)文的公開簡歷(li)(li)中，通常都(dou)回避他在1950年代和1960年代曾任基督教牧師的經歷(li)(li)，只是說「廣泛從(cong)事社會與外事活(huo)動」
精靈世界
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