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基本介紹

徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀(ji)念館(guan)，為紀(ji)念明代著名科(ke)學(xue)家徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)，也為了讓他(ta)的(de)(de)文(wen)史地位和近代科(ke)學(xue)思想有“落腳”之(zhi)地，2005年初(chu)，光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園(yuan)改建為徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀(ji)念館(guan)，成為上海極具歷史底蘊的(de)(de)科(ke)普教(jiao)育基地之(zhi)一。光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園(yuan)內的(de)(de)這棟(dong)老(lao)房子(zi)叫做(zuo)“南春(chun)華堂(tang)”，雖然有500多年的(de)(de)歷史，卻是正宗的(de)(de)“外來戶”。2005年，出于保護歷史文(wen)化建筑的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，南春(chun)華堂(tang)從原址梅隴遷移(yi)到光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園(yuan)，與徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓“做(zuo)伴”，原放置在(zai)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓前的(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)雕像(xiang)也移(yi)到院內。

四十七年，明軍敗于(yu)薩爾(er)滸，疏請自效，擢河南道(dao)御(yu)史，練兵通州。熹宗即位，以志不得(de)展，藉病歸。天啟元年(1621)復(fu)職，力請鑄紅夷炮御(yu)敵，后忤魏(wei)忠賢革職。崇禎(zhen)元年（1628）召還，奉敕督領(ling)歷清軍。三年，疏陳墾田(tian)、水(shui)利、救荒、鹽法等(deng)拯時急(ji)務(wu)，擢禮部尚(shang)書，奉旨(zhi)與傳(chuan)教士(shi)龍華民、鄧(deng)玉函(han)、羅(luo)雅(ya)各(ge)等(deng)修正歷法。五(wu)年，以禮部尚(shang)書兼殿閣大學士(shi)入參機務(wu)。崇禎(zhen)六年(1633年)卒于(yu)北京。贈少保(bao)，謚文定(ding)。

展廳展館

這(zhe)里陳列的(de)(de)(de)(de)(de)最早傳(chuan)(chuan)入中國的(de)(de)(de)(de)(de)世界地(di)圖(tu)——《坤(kun)輿萬(wan)(wan)國全圖(tu)》復制圖(tu)等(deng)一系列資(zi)料，首次完整地(di)介紹了(le)(le)意(yi)大利傳(chuan)(chuan)教士利瑪竇(dou)對徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。1600年，一個偶然的(de)(de)(de)(de)(de)機會，徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)看到利瑪竇(dou)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)《坤(kun)輿萬(wan)(wan)國全圖(tu)》，他(ta)(ta)驚呆(dai)了(le)(le)：地(di)球竟(jing)是圓的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是一個他(ta)(ta)所未(wei)知的(de)(de)(de)(de)(de)廣袤世界，于是寫下了(le)(le)《題萬(wan)(wan)國二(er)圜圖(tu)序》一文(wen)。此后，他(ta)(ta)與利瑪竇(dou)結(jie)識，共同翻(fan)譯出《幾(ji)何原(yuan)本》。而一旁運用幻(huan)影成像技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)置(zhi)，為參觀者演(yan)繹了(le)(le)他(ta)(ta)在南京夜訪(fang)利瑪竇(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)場景。這(zhe)里還有20世紀(ji)初(chu)上海土山(shan)灣畫館所作的(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)、利瑪竇(dou)、湯若望(wang)、南懷仁4幅人物水彩(cai)畫像復制圖(tu)等(deng)一批(pi)珍貴資(zi)料。為了(le)(le)展示這(zhe)段歷史，徐(xu)(xu)匯區文(wen)化局特意(yi)到南京博物院和舊金山(shan)大學將這(zhe)兩件文(wen)物復制后陳列。

展館(guan)內徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)用過(guo)的(de)(de)天文儀器圖片則講述了另一段(duan)故事。明代后(hou)期，《大(da)統歷》由于長期無人修正，出現了很大(da)的(de)(de)誤差，對于日月交食的(de)(de)預測(ce)總(zong)是不(bu)準確。得(de)崇禎皇帝(di)之令，此時(shi)(shi)已七(qi)十高齡的(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)，仍(reng)親臨指導(dao)和(he)親自進行觀測(ce)。1633年(nian)，徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)病危不(bu)起，此時(shi)(shi)《崇禎歷書》的(de)(de)絕大(da)部分他(ta)都已審定完成(cheng)了。《崇禎歷書》的(de)(de)編纂奠定了中國(guo)近300年(nian)天文立法的(de)(de)基礎，具有劃時(shi)(shi)代得(de)意義。而面對明末(mo)積貧積弱、外(wai)患不(bu)斷(duan)的(de)(de)局面，徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)憂國(guo)憂民，提出了“富國(guo)強(qiang)兵”的(de)(de)政治主張(zhang)。他(ta)編著了許多練兵、治兵的(de)(de)好文章，并匯編成(cheng)《徐(xu)(xu)氏庖言》，館(guan)內展示有在他(ta)的(de)(de)大(da)力倡(chang)導(dao)下從西方引進的(de)(de)大(da)炮部件(jian)模型。

此(ci)外(wai)的(de)(de)十塊碑刻，分別選(xuan)自(zi)蔡元培、馮玉祥、柳亞(ya)子、邵元沖、張元濟、馬君武、蔣介石、宋子文(wen)等后人(ren)(ren)，為(wei)紀念徐光啟逝世300周年及(ji)350周年時的(de)(de)題(ti)詞(ci)，反映出后人(ren)(ren)對這(zhe)位(wei)創造出無數豐功偉績的(de)(de)先人(ren)(ren)的(de)(de)緬懷和歌頌。

建筑布局

南春華堂(tang)(tang)可謂(wei)明代建筑(zhu)典范，廳(ting)堂(tang)(tang)以明式家具布(bu)置，按照(zhao)徐(xu)光(guang)(guang)啟(qi)舊居(ju)擺設陳(chen)列(lie)，古意盎(ang)然。正(zheng)廳(ting)中(zhong)央高(gao)懸一塊(kuai)牌匾，上書(shu)“后(hou)樂堂(tang)(tang)”三字，得自(zi)范仲淹(yan)的名句“先天(tian)下(xia)之(zhi)憂而憂，后(hou)天(tian)下(xia)之(zhi)樂而樂”。兩邊的抱(bao)柱聯“虔信(xin)天(tian)學(xue)泛(fan)愛(ai)眾人富國利民樹賢范，深研博(bo)物(wu)躬行農(nong)(nong)政(zheng)學(xue)貫中(zhong)西(xi)創偉(wei)功”，是徐(xu)光(guang)(guang)啟(qi)逝世350周年(nian)時，著名書(shu)法家戚叔玉撰(zhuan)寫的。徐(xu)光(guang)(guang)啟(qi)紀念館，由照(zhao)壁、碑(bei)廊、廂房(fang)、廳(ting)堂(tang)(tang)等(deng)部分(fen)(fen)組成，分(fen)(fen)為四大陳(chen)列(lie)：徐(xu)光(guang)(guang)啟(qi)平(ping)生(sheng)、《農(nong)(nong)政(zheng)全書(shu)》與《幾何原(yuan)本》、《崇禎歷書(shu)》與《徐(xu)氏庖言》以及徐(xu)光(guang)(guang)啟(qi)與上海。