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基本介紹

徐(xu)光(guang)啟(qi)紀念(nian)(nian)館，為紀念(nian)(nian)明代著名(ming)科(ke)學(xue)家徐(xu)光(guang)啟(qi)，也為了(le)讓他(ta)的(de)(de)文(wen)(wen)史地(di)位和近代科(ke)學(xue)思想(xiang)有“落腳”之地(di)，2005年初(chu)，光(guang)啟(qi)公園改建為徐(xu)光(guang)啟(qi)紀念(nian)(nian)館，成(cheng)為上海極具歷史底(di)蘊的(de)(de)科(ke)普教育基(ji)地(di)之一。光(guang)啟(qi)公園內(nei)的(de)(de)這(zhe)棟老房(fang)子(zi)叫做(zuo)“南(nan)春華(hua)堂(tang)”，雖然有500多(duo)年的(de)(de)歷史，卻(que)是正宗的(de)(de)“外(wai)來戶”。2005年，出于保護歷史文(wen)(wen)化建筑的(de)(de)目的(de)(de)，南(nan)春華(hua)堂(tang)從原址梅隴遷移到光(guang)啟(qi)公園，與徐(xu)光(guang)啟(qi)墓(mu)“做(zuo)伴”，原放(fang)置在光(guang)啟(qi)墓(mu)前的(de)(de)徐(xu)光(guang)啟(qi)雕像(xiang)也移到院內(nei)。

四十七年(nian)(nian)(nian)(nian)，明軍敗于薩爾滸，疏請(qing)自效，擢河南道御(yu)史，練兵通州。熹宗即位，以志不得展，藉病歸。天(tian)啟(qi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1621)復職，力請(qing)鑄紅夷炮御(yu)敵，后忤魏忠賢(xian)革職。崇禎(zhen)(zhen)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1628）召還，奉(feng)敕督領歷清軍。三年(nian)(nian)(nian)(nian)，疏陳墾田、水利、救(jiu)荒、鹽法(fa)(fa)等拯(zheng)時急務(wu)，擢禮部尚(shang)書，奉(feng)旨與傳教士龍華(hua)民、鄧玉函、羅雅(ya)各等修正歷法(fa)(fa)。五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)，以禮部尚(shang)書兼殿閣大學士入參機(ji)務(wu)。崇禎(zhen)(zhen)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1633年(nian)(nian)(nian)(nian))卒于北京。贈少保，謚(shi)文定。

展廳展館

這里陳列的(de)最早(zao)傳(chuan)入中國的(de)世界(jie)地(di)圖——《坤輿萬國全圖》復制(zhi)(zhi)圖等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)系列資(zi)料，首次完整地(di)介紹了(le)意(yi)大利(li)傳(chuan)教士利(li)瑪竇對徐(xu)光(guang)啟的(de)影響。1600年，一(yi)(yi)(yi)個偶然的(de)機會(hui)，徐(xu)光(guang)啟看到(dao)利(li)瑪竇繪制(zhi)(zhi)的(de)《坤輿萬國全圖》，他(ta)驚呆(dai)了(le)：地(di)球竟(jing)是圓的(de)，這是一(yi)(yi)(yi)個他(ta)所(suo)未知的(de)廣袤世界(jie)，于(yu)是寫下(xia)了(le)《題(ti)萬國二圜圖序》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)。此后，他(ta)與利(li)瑪竇結(jie)識(shi)，共(gong)同翻譯出《幾何(he)原本》。而一(yi)(yi)(yi)旁(pang)運(yun)用幻影成(cheng)像(xiang)技術的(de)裝置，為參(can)觀者(zhe)演繹了(le)他(ta)在南(nan)京夜訪利(li)瑪竇的(de)場景。這里還(huan)有(you)20世紀(ji)初上海土山灣畫館所(suo)作的(de)徐(xu)光(guang)啟、利(li)瑪竇、湯若望、南(nan)懷(huai)仁4幅人物水彩畫像(xiang)復制(zhi)(zhi)圖等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)批珍貴(gui)資(zi)料。為了(le)展(zhan)示這段歷史，徐(xu)匯區文(wen)(wen)化(hua)局特(te)意(yi)到(dao)南(nan)京博(bo)物院和舊(jiu)金山大學(xue)將這兩件(jian)文(wen)(wen)物復制(zhi)(zhi)后陳列。

展館內徐光(guang)啟用過的(de)天文(wen)(wen)(wen)儀器(qi)圖片則(ze)講(jiang)述了(le)(le)另一段故事。明代(dai)后期，《大(da)統歷》由于長(chang)期無人(ren)修正(zheng)，出現(xian)了(le)(le)很大(da)的(de)誤差，對于日(ri)月交食的(de)預測總是不準(zhun)確(que)。得崇禎皇(huang)帝之令(ling)，此時已(yi)七十高齡的(de)徐光(guang)啟，仍(reng)親臨(lin)指(zhi)導(dao)和(he)親自進行觀測。1633年，徐光(guang)啟病(bing)危不起，此時《崇禎歷書》的(de)絕大(da)部分他都(dou)已(yi)審定完(wan)成了(le)(le)。《崇禎歷書》的(de)編(bian)纂奠定了(le)(le)中(zhong)國(guo)近300年天文(wen)(wen)(wen)立(li)法的(de)基(ji)礎，具有劃時代(dai)得意義。而面(mian)對明末積(ji)貧積(ji)弱(ruo)、外患(huan)不斷的(de)局面(mian)，徐光(guang)啟憂國(guo)憂民，提出了(le)(le)“富國(guo)強兵(bing)”的(de)政治(zhi)主張(zhang)。他編(bian)著了(le)(le)許多練(lian)兵(bing)、治(zhi)兵(bing)的(de)好文(wen)(wen)(wen)章，并匯編(bian)成《徐氏(shi)庖言(yan)》，館內展示有在(zai)他的(de)大(da)力倡導(dao)下(xia)從西方引進的(de)大(da)炮部件模型(xing)。

此(ci)外的(de)十(shi)塊碑刻，分(fen)別選自蔡元培、馮(feng)玉祥、柳(liu)亞子、邵(shao)元沖、張元濟、馬君武、蔣介石(shi)、宋子文(wen)等后人，為(wei)紀念徐(xu)光啟(qi)逝世(shi)300周(zhou)年及350周(zhou)年時的(de)題詞(ci)，反映(ying)出后人對這位創造出無數豐(feng)功偉績的(de)先人的(de)緬懷和歌頌(song)。

建筑布局

南春(chun)華堂(tang)可謂明(ming)代建筑典范(fan)(fan)，廳(ting)堂(tang)以(yi)明(ming)式家具布置，按照(zhao)(zhao)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)(qi)舊居擺(bai)設陳列，古意盎(ang)然。正廳(ting)中央高懸一塊牌匾，上書(shu)“后樂(le)堂(tang)”三字，得(de)自范(fan)(fan)仲淹(yan)的(de)名(ming)句(ju)“先(xian)天(tian)下之憂而憂，后天(tian)下之樂(le)而樂(le)”。兩邊的(de)抱柱聯(lian)“虔信天(tian)學泛(fan)愛(ai)眾人(ren)富國利民(min)樹賢范(fan)(fan)，深研博(bo)物躬行(xing)農政學貫中西創偉(wei)功”，是徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)(qi)逝世350周年時，著名(ming)書(shu)法家戚(qi)叔玉撰寫(xie)的(de)。徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)(qi)紀(ji)念館，由照(zhao)(zhao)壁、碑廊、廂(xiang)房、廳(ting)堂(tang)等(deng)部分組(zu)成，分為四大(da)陳列：徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)(qi)平生(sheng)、《農政全(quan)書(shu)》與(yu)《幾何原本》、《崇禎歷書(shu)》與(yu)《徐(xu)(xu)氏庖言》以(yi)及徐(xu)(xu)光(guang)(guang)啟(qi)(qi)(qi)與(yu)上海。