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基本介紹

沉香閣又稱慈云(yun)禪寺，位于(yu)上(shang)海市南市，初創了明萬(wan)歷二十八年（1600年），是上(shang)海市出(chu)名的佛(fo)教比(bi)丘尼(ni)道場(chang)。

1983年，被國(guo)務院確定為漢族地區佛教全國(guo)重點寺院。

在南(nan)市區(qu)沉(chen)香(xiang)閣路，占地2378㎡，舊(jiu)名慈云禪寺，上(shang)海供奉(feng)沉(chen)香(xiang)觀音(yin)的寺院．據清同治《上(shang)海縣志》載(zai)：“明萬歷二十八年，有沉(chen)香(xiang)觀音(yin)像(xiang)浮至淮(huai)口，時潘(pan)允端督漕淮(huai)上(shang)，奉(feng)歸建閣。”

故(gu)名沉香閣，為(wei)潘允端的(de)家庵(an)。

清康熙(xi)、嘉慶、道光年間，屢經修葺擴建(jian)，有山門石坊、彌(mi)勒殿(dian)、大雄寶殿(dian)、沉香佛殿(dian)及鶴(he)軒、前殿(dian)禪堂等建(jian)筑(zhu)。

觀(guan)音像為(wei)名(ming)貴水沉香本雕成，為(wei)佛寺(si)所獨有(you)，雕像屈一足，一手(shou)上(shang)，作凝(ning)思狀,神態自然逼真。每逢雨天,芳馥四溢。

上(shang)海未建萬壽宮前，每(mei)逢皇帝、皇太后誕(dan)辰、上(shang)海官員以此為(wei)朝(chao)賀之處(chu)，同時此處(chu)也是人們祈晴禱雨之所 。

1981年國務院頒文，將沉香閣列為(wei)全國142個重(zhong)點(dian)開放(fang)寺廟之一(yi)。

1989年為上海佛教協會收(shou)回，修復(fu)沉(chen)香閣和大(da)殿，1992年修牌坊(fang)、天王殿等，沉(chen)香閣成為國內較大(da)的尼姑庵(an)之一。寺(si)東有名僧應慈法師紀(ji)念堂。

景點景觀

牌樓

沉香閣(ge)前有(you)四柱三(san)門重檐翹(qiao)角牌樓，上有(you)沙孟海書題“沈(shen)香閣(ge)”三(san)字(zi)，因古(gu)(gu)字(zi)無“沉”，沈(shen)、沉相通，故“沉”字(zi)寫成“沈(shen)”字(zi)，以示佛(fo)寺之古(gu)(gu)老。

沉香(xiang)閣舊時又名“慈云禪寺”，占(zhan)地2378平方(fang)米，中軸(zhou)線(xian)上有(you)天王殿、大(da)雄寶殿、觀(guan)音殿，兩廡(wu)有(you)伽(jia)藍殿和應慈法師紀念堂(tang)。

天王殿

第二進(jin)是天(tian)王(wang)殿，天(tian)冠彌勒、韋馱和四(si)大(da)天(tian)王(wang)像全(quan)部新(xin)塑(su)裝金。天(tian)王(wang)殿里(li)，一(yi)般(ban)都(dou)塑(su)有四(si)大(da)天(tian)王(wang)，故(gu)稱為天(tian)王(wang)殿。明(ming)清(qing)以后(hou)的四(si)天(tian)王(wang)像，基本(ben)成為定式，即東方(fang)持國天(tian)王(wang)，白面(mian)，手(shou)執琵琶；南方(fang)增長天(tian)王(wang)，黑(hei)面(mian)，手(shou)執寶劍；西方(fang)廣目天(tian)王(wang)，紅面(mian)，手(shou)執一(yi)條龍或(huo)蛇；北方(fang)多聞(wen)天(tian)王(wang)，綠面(mian)，手(shou)執一(yi)柄大(da)寶幢(雨傘)。兩側四(si)大(da)天(tian)王(wang)，立姿，與一(yi)般(ban)佛寺坐(zuo)姿不同。

佛(fo)教中認為，四大天(tian)(tian)王，能(neng)(neng)護佛(fo)護法護國土(tu)護眾生，佛(fo)教信徒從四天(tian)(tian)王手中所(suo)持的法寶(寶劍挾“風”、琵琶“調(diao)”音(yin)、寶幢(chuang)喻“雨(yu)”、龍蛇(she)喻“順”人之心意)，能(neng)(neng)保(bao)佑五谷豐登、六畜興旺、年年“風調(diao)雨(yu)順”。

天王殿的(de)(de)正中(zhong)，面南而塑(su)的(de)(de)是(shi)彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩，彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)是(shi)受佛(fo)(fo)授記，繼(ji)佛(fo)(fo)之后在(zai)(zai)世間教(jiao)化(hua)眾生的(de)(de)未來之佛(fo)(fo)，故又稱為彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)(fo)。沉香閣內，塑(su)的(de)(de)是(shi)彌(mi)(mi)勒(le)尚(shang)(shang)在(zai)(zai)兜率天內院(yuan)時，現(xian)菩(pu)(pu)薩法相的(de)(de)天冠彌(mi)(mi)勒(le)像(xiang)。現(xian)在(zai)(zai)大(da)(da)多數(shu)寺(si)(si)院(yuan)都(dou)(dou)塑(su)笑口常(chang)(chang)開(kai)的(de)(de)布(bu)袋和(he)尚(shang)(shang)像(xiang)。相傳在(zai)(zai)五代(dai)時，浙江奉化(hua)有(you)一(yi)(yi)個名(ming)叫契此的(de)(de)僧(seng)人(ren)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)蓬頭垢面，手里拿(na)一(yi)(yi)個布(bu)口袋，乞討于(yu)街上，人(ren)們都(dou)(dou)叫他(ta)(ta)(ta)“布(bu)袋和(he)尚(shang)(shang)”。某年農歷三月(yue)初三日(ri)，端坐圓寂之前，說了(le)(le)一(yi)(yi)首(shou)偈子：“彌(mi)(mi)勒(le)真彌(mi)(mi)勒(le)，化(hua)身(shen)千百(bai)億。時時示世人(ren)，世人(ren)常(chang)(chang)不識(shi)。”佛(fo)(fo)教(jiao)徒認(ren)為他(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)彌(mi)(mi)佛(fo)(fo)的(de)(de)化(hua)身(shen)，而且他(ta)(ta)(ta)慈眉善目，使人(ren)見了(le)(le)都(dou)(dou)能生歡喜心，所以一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)中(zhong)都(dou)(dou)將他(ta)(ta)(ta)塑(su)為布(bu)袋和(he)尚(shang)(shang)相。。天王殿中(zhong)彌(mi)(mi)勒(le)頭戴天冠，右腳置于(yu)左腳上，此是(shi)彌(mi)(mi)勒(le)在(zai)(zai)兜率天修行時菩(pu)(pu)薩相，為彌(mi)(mi)勒(le)真身(shen)像(xiang)，與一(yi)(yi)般(ban)寺(si)(si)院(yuan)大(da)(da)肚(du)彌(mi)(mi)勒(le)迥異。

彌勒的背后(hou)是(shi)(shi)韋(wei)馱(tuo)(tuo)天(tian)將像(xiang)(xiang)，佛(fo)教中說他常常手(shou)執降(jiang)魔杵(chu)，巡游東、西、南三(san)洲(zhou)，面對佛(fo)尊，守(shou)護佛(fo)法，稱(cheng)為(wei)“三(san)洲(zhou)感應”。是(shi)(shi)寺(si)院(yuan)(yuan)的守(shou)護神，老百姓又(you)稱(cheng)他為(wei)韋(wei)馱(tuo)(tuo)菩薩。常見的韋(wei)馱(tuo)(tuo)像(xiang)(xiang)為(wei)立(li)像(xiang)(xiang)，一種是(shi)(shi)雙手(shou)合十，降(jiang)魔杵(chu)橫擱于兩(liang)臂彎中，另一種是(shi)(shi)雙手(shou)扶杵(chu)柱地，或(huo)左(zuo)手(shou)扶杵(chu)柱、右(you)手(shou)叉腰，面對大雄寶殿(dian)，注視出(chu)入之人。個別寺(si)院(yuan)(yuan)也(ye)有將韋(wei)馱(tuo)(tuo)塑為(wei)坐像(xiang)(xiang)的，如江(jiang)蘇(su)如皋定慧寺(si)內，就(jiu)塑坐、立(li)各一尊韋(wei)馱(tuo)(tuo)像(xiang)(xiang)。

大雄寶殿

大(da)雄寶殿正中為(wei)“華嚴三圣”。

中(zhong)為盧舍那佛，兩旁(pang)文殊(shu)、普賢立(li)侍(shi)(shi)左右，還有梵天、帝釋(shi)兩天神左右護侍(shi)(shi)。

這種供式也為江南寺院所罕見。

兩側(ce)是十八羅漢，翹首張(zhang)目，舉臂揚(yang)掌(zhang)，栩(xu)栩(xu)如生。

盧舍(she)那(nei)佛為如來之(zhi)報(bao)身像，其上藻井(jing)有348尊小佛，寓(yu)含(han)比丘(qiu)尼348戒。沉香閣是尼庵，有20位比丘(qiu)尼。

“華嚴(yan)三(san)圣”背(bei)后是渡(du)海觀音，手執凈瓶，立鰲魚上，左為(wei)善財童子，右為(wei)龍女。

觀音閣

觀音閣飛(fei)檐翹角，古奧典(dian)雅，閣上(shang)有橫匾，上(shang)題(ti)“南海(hai)寶筏(fa)飛(fei)渡觀音大(da)士閣”。

底層為丈室，樓上供沉香觀音，觀音高1米許，坐(zuo)姿，屈一足，垂首于膝(xi)，首微側，作凝(ning)思狀，稱“如意輪(lun)觀音”。

每當雨天，沉香芳馥四溢。此為明代督漕(cao)潘允端自淮水所得，時年為明萬歷二十(shi)八年（1600年）。

因此，沉(chen)香閣建寺至今(jin)已近400余年了。

《隋書》記載，隋時有(you)使出訪馬來諸國(guo)，其(qi)中赤土國(guo)贈沉香觀音(yin)，使者回(hui)國(guo)晉見隋煬(yang)帝時，在(zai)淮河(he)遇大(da)風，船翻像沉。至明(ming)時為上海豫園(yuan)主人潘允端所得。

沉(chen)香觀音(yin)沉(chen)于淮河千年未(wei)壞(huai)，卻(que)毀于“十年文革”，現在的沉(chen)香觀音(yin)系香港信(xin)徒(tu)捐(juan)贈的。

觀音閣兩廡左為伽(jia)藍殿，供關羽，其左關平捧(peng)印，其右周倉持刀。右室(shi)有(you)40臂觀音，此(ci)為簡式千(qian)手觀音，左室(shi)為客堂。右廡有(you)應慈法師紀念堂。

整(zheng)個寺院頗具規模，前有(you)彌勒殿，山門石坊；中(zhong)有(you)大雄寶殿、沉香佛殿，還有(you)造鶴軒、前殿禪堂及(ji)左(zuo)右廂樓。閣的建(jian)筑形(xing)式莊重典(dian)雅，在整(zheng)座寺中(zhong)顯得(de)非常(chang)突出。

閣在(zai)清代為邑(yi)城(cheng)官(guan)員祈晴禱(dao)雨之處(chu)，上海(hai)在(zai)未(wei)建萬壽宮前(qian)，皇帝皇太后生日也在(zai)這里朝賀。因而香火(huo)旺盛，譽滿上海(hai)城(cheng)。

綜述

在(zai)沉香閣(ge)的(de)(de)(de)中軸線上，第一(yi)(yi)個建(jian)筑點是修復的(de)(de)(de)明(ming)代石(shi)牌樓，它飛檐斗拱，氣宇旬昂，出名書法家沙孟(meng)海(hai)先生(sheng)題寫的(de)(de)(de)匾(bian)額“沉香閣(ge)”懸掛在(zai)牌坊的(de)(de)(de)檐下(xia)正中。第二進(jin)是天王殿，其中的(de)(de)(de)天冠彌(mi)勒(le)、韋馱(tuo)和四大天王像全(quan)部新塑裝金。佛教中認為，四大天王，能護(hu)佛護(hu)法國(guo)土護(hu)眾生(sheng)，能保佑一(yi)(yi)方百姓五谷豐登、六(liu)畜興旺、年(nian)年(nian)“風調雨順。

第二進

第二進是(shi)天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，天(tian)(tian)冠彌勒、韋馱(tuo)和(he)四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)像全部新塑裝金。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)里，一般都塑有四(si)(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)(wang)，故稱為天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)。明清以后的四(si)(si)天(tian)(tian)王(wang)(wang)像，基本成為定(ding)式，即東方(fang)(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)(wang)，白(bai)面，手(shou)執(zhi)琵琶；南方(fang)(fang)增長天(tian)(tian)王(wang)(wang)，黑面，手(shou)執(zhi)寶劍；西方(fang)(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)(wang)，紅面，手(shou)執(zhi)一條龍(long)或蛇；北方(fang)(fang)多聞天(tian)(tian)王(wang)(wang)，綠面，手(shou)執(zhi)一柄大(da)寶幢(雨傘)。

佛教中認為(wei)，四(si)大天(tian)王(wang)(wang)，能護佛護法(fa)護國土護眾生，佛教信徒從四(si)天(tian)王(wang)(wang)手(shou)中所持的法(fa)寶(寶劍挾“風”、琵琶“調”音、寶幢喻“雨(yu)”、龍蛇喻“順”人之心意)，能保佑五谷(gu)豐登、六畜興旺、年(nian)年(nian)“風調雨(yu)順”。

天王殿的正中，面南而塑的是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)菩薩，彌(mi)勒(le)菩薩在(zai)佛(fo)教(jiao)中是(shi)(shi)受(shou)佛(fo)授記，繼佛(fo)之后在(zai)世間教(jiao)化眾(zhong)生的未來之佛(fo)，故又(you)稱為(wei)彌(mi)勒(le)佛(fo)。沉(chen)香閣內(nei)，塑的是(shi)(shi)彌(mi)勒(le)尚在(zai)兜率(lv)天內(nei)院(yuan)時，現(xian)菩薩法相的天冠彌(mi)勒(le)像。現(xian)在(zai)大多數(shu)寺(si)院(yuan)都塑笑口(kou)常開的布(bu)袋(dai)(dai)和(he)尚像。相傳在(zai)五(wu)代時，浙江奉化有一個名(ming)叫(jiao)(jiao)契此的僧人，常常蓬頭垢面，手(shou)里拿一個布(bu)口(kou)袋(dai)(dai)，乞(qi)討于(yu)街上，人們都叫(jiao)(jiao)他(ta)(ta)“布(bu)袋(dai)(dai)和(he)尚”。某年農歷三(san)月初三(san)日(ri)，端坐(zuo)圓寂之前，說了一首偈子：“彌(mi)勒(le)真彌(mi)勒(le)，化身(shen)千百(bai)億。時時示世人，世人常不識(shi)。”佛(fo)教(jiao)徒認為(wei)他(ta)(ta)就是(shi)(shi)彌(mi)佛(fo)的化身(shen)，而且(qie)他(ta)(ta)慈眉(mei)善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)中都將他(ta)(ta)塑為(wei)布(bu)袋(dai)(dai)和(he)尚相。

彌勒的(de)(de)背后是韋(wei)(wei)馱(tuo)天將像(xiang)，佛教(jiao)中(zhong)說(shuo)他常常手(shou)(shou)執降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為“三洲感應”。是寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)守護神，老百(bai)姓又稱他為韋(wei)(wei)馱(tuo)菩(pu)薩。常見的(de)(de)韋(wei)(wei)馱(tuo)像(xiang)為立像(xiang)，一(yi)種是雙(shuang)手(shou)(shou)合十，降魔杵橫(heng)擱于(yu)兩臂彎中(zhong)，另一(yi)種是雙(shuang)手(shou)(shou)扶(fu)杵柱(zhu)地，或左手(shou)(shou)扶(fu)杵柱(zhu)、右手(shou)(shou)叉腰，面對大雄寶殿(dian)，注(zhu)視(shi)出入之人(ren)。個別寺院(yuan)(yuan)也有將韋(wei)(wei)馱(tuo)塑(su)為坐像(xiang)的(de)(de)，如江蘇如皋定慧寺內，就塑(su)坐、立各一(yi)尊韋(wei)(wei)馱(tuo)像(xiang)。

第三進是大雄寶殿(dian)(dian)，正中須(xu)彌座上端(duan)坐盧舍那佛，文(wen)殊、普賢、大梵(fan)天、帝(di)釋天分列兩旁，頂上是精工雕(diao)刻的藻井。整個大雄寶殿(dian)(dian)頂上，有348尊貼金小佛像圍繞(rao)盧舍那佛。佛前供桌和桌上五(wu)供具(ju)都按(an)明(ming)代式樣配置。兩側還有裝金十八羅漢(han)。大殿(dian)(dian)南(nan)端(duan)東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經。

過大雄寶殿后是寬敞的(de)天井(jing)。從(cong)庭院向上(shang)(shang)看，正中四(si)根立柱架起一(yi)重飛(fei)檐(yan)，檐(yan)上(shang)(shang)一(yi)個懸(xuan)空亭(ting)閣(ge)，東南西全(quan)部落地(di)長(chang)窗。這就是全(quan)國聞名的(de)沉香閣(ge)的(de)“閣(ge)”，中國佛教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初居士(shi)為(wei)(wei)(wei)之題(ti)額為(wei)(wei)(wei)“南海(hai)飛(fei)渡沉香大士(shi)寶閣(ge)”。登兩側(ce)的(de)樓梯而上(shang)(shang)，立即(ji)可聞到芳香馥郁(yu)，到此(ci)方(fang)是真正的(de)沉香閣(ge)。雖然名稱為(wei)(wei)(wei)閣(ge)，實際上(shang)(shang)，閣(ge)只是凸出向外的(de)10平(ping)方(fang)米的(de)小閣(ge)，內放幾把明式(shi)單背的(de)椅子和高(gao)腳花幾而已。由于它與(yu)老(lao)城隍(huang)廟和豫(yu)園相鄰近，所以吸引著無數海(hai)內外的(de)佛教信徒(tu)和游客來此(ci)游覽，已成為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)海(hai)市(shi)的(de)旅游勝地(di)。

歷史沿革

明始建

始建于明代(dai)萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(1573～1620年(nian)(nian)(nian)(nian))。萬歷二十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(1600年(nian)(nian)(nian)(nian))，進(jin)士(shi)及第官拜(bai)四川(chuan)布(bu)政使的(de)上海(hai)豫(yu)園主人潘(pan)允端，奉命辦理(li)漕運(yun)、疏浚淮河時，意(yi)外撈(lao)得一(yi)尊(zun)沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)木(mu)(mu)雕刻(ke)的(de)觀(guan)音(yin)佛像(xiang)。相傳該沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)木(mu)(mu)觀(guan)音(yin)像(xiang)為(wei)隋代(dai)物品(pin)。潘(pan)允端事母(mu)至孝(xiao)，知母(mu)敬佛，將(jiang)沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)音(yin)裝金后(hou)供(gong)奉于潘(pan)家祠堂前的(de)佛閣內(nei)，并請名家題寫“南海(hai)寶筏飛渡(du)沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大士(shi)閣”。沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)音(yin)像(xiang)系名貴的(de)海(hai)瓊水(shui)沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)木(mu)(mu)雕刻(ke)而(er)成(cheng)，高約三(san)尺余，頭(tou)戴寶冠，胸佩(pei)珞珠，袒腹露臍，屈一(yi)足，右手加膝，頭(tou)微右側，若凝思狀。沉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)木(mu)(mu)稱(cheng)異香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)仙木(mu)(mu)，年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)愈久(jiu)，香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)氣愈烈，每(mei)當雨霧天氣，更是芳馥四溢(yi)。清代(dai)潘(pan)氏門(men)第漸衰，祠毀閣朽。

清重修

清(qing)(qing)康熙二十三年(nian)(1684年(nian))，由上(shang)海人曹垂燦重修殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)。嘉(jia)慶六年(nian)(1801年(nian))，上(shang)海巡道(dao)李廷敬、知縣湯燾發起募(mu)(mu)捐，并(bing)將(jiang)沉(chen)(chen)香(xiang)閣(ge)遷至(zhi)城隍廟(miao)西北(bei)重建(jian)(jian)，改名慈(ci)(ci)云禪寺(si)。四年(nian)后潘允端的子(zi)孫將(jiang)寺(si)前(qian)空(kong)余土地也捐獻(xian)給沉(chen)(chen)香(xiang)閣(ge)，巡道(dao)鐘琦、知縣蘇昌阿率屬增建(jian)(jian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)。嘉(jia)慶十九年(nian)，僧振錫募(mu)(mu)資營建(jian)(jian)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)。道(dao)光二十九年(nian)(1849年(nian))，僧清(qing)(qing)如募(mu)(mu)資營建(jian)(jian)兩廂樓(lou)。至(zhi)此慈(ci)(ci)云禪寺(si)方(fang)具大(da)叢林規(gui)模。同治三年(nian)(1864年(nian))，又募(mu)(mu)建(jian)(jian)鶴軒(xuan)。全寺(si)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)僧寮都保持(chi)明(ming)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑的特色。清(qing)(qing)代(dai)(dai)，沉(chen)(chen)香(xiang)閣(ge)不(bu)僅(jin)是地方(fang)官(guan)員祈禱(dao)晴雨之處，在未(wei)建(jian)(jian)萬壽宮之前(qian)，凡清(qing)(qing)帝登(deng)基及(ji)清(qing)(qing)帝和(he)太后生日(ri)，在上(shang)海的清(qing)(qing)朝文武(wu)官(guan)員也在此行朝拜之禮，故寺(si)內(nei)香(xiang)火鼎盛。該寺(si)幾經擴建(jian)(jian)，前(qian)門增建(jian)(jian)山門石(shi)坊、彌勒殿(dian)(dian)(dian)(dian)，中建(jian)(jian)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，后為沉(chen)(chen)香(xiang)觀音樓(lou)。另(ling)建(jian)(jian)有鶴軒(xuan)、禪堂(tang)及(ji)左右廂樓(lou)。規(gui)模齊整，古樸典雅。

民國

民國(guo)32年(nian)(1943年(nian))，華(hua)嚴(yan)宗(zong)應(ying)慈法師應(ying)該寺葦乘住(zhu)持(chi)所請，卓(zhuo)錫寺內。住(zhu)在東小院“印月居(ju)”，首講(jiang)華(hua)嚴(yan)宗(zong)初祖的《法界觀門》，后(hou)又開講(jiang)《仁(ren)王般(ban)若(ruo)經》 。沉香閣遂成為應(ying)慈法師在上海(hai)弘揚(yang)華(hua)嚴(yan)宗(zong)的道場。

1956年，市政府撥資重修沉香(xiang)閣(ge)。1965年農歷八月初五日，時任中(zhong)國佛教協(xie)會(hui)和上海市佛教協(xie)會(hui)名譽(yu)會(hui)長(chang)的應慈法(fa)師逝世于沉香(xiang)閣(ge)的印月禪室(shi)中(zhong)，享(xiang)年93歲。

“文化(hua)大(da)革命(ming)”期間，沉香閣(ge)被工廠占用。

改革開放后

中(zhong)共十一(yi)屆(jie)三中(zhong)全(quan)會(hui)(hui)(hui)以后，落實宗教(jiao)(jiao)政策。1987年(nian)9月(yue)，上海(hai)市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)真禪發起成立“應(ying)慈(ci)法(fa)師(shi)紀念(nian)堂(tang)”，并擔(dan)任應(ying)慈(ci)法(fa)師(shi)紀念(nian)堂(tang)籌備委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)(hui)主任。原印月(yue)居(ju)部分房(fang)屋(wu)改建為應(ying)慈(ci)法(fa)師(shi)紀念(nian)堂(tang)。1989年(nian)9月(yue)，上海(hai)市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)成立沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)修(xiu)復委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)(hui)。市(shi)佛(fo)(fo)協副(fu)會(hui)(hui)(hui)長(chang)、慈(ci)修(xiu)庵住(zhu)持(chi)觀(guan)(guan)性法(fa)師(shi)親自(zi)到泰(tai)國(guo)(guo)(guo)等地(di)募集資金(jin)。沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)現占地(di)2378平方米，保持(chi)原來建筑樣式，恢復明清寺院的風(feng)貌(mao)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿和沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)樓比原來升(sheng)高60厘米，更顯氣勢雄(xiong)偉。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)趙(zhao)樸初書(shu)寫匾額“南海(hai)寶(bao)筏飛渡沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)大(da)士閣(ge)(ge)”。山門(men)石坊(fang)上有書(shu)法(fa)家沙孟海(hai)題寫的“沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)”匾額。現供奉的沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)由海(hai)外佛(fo)(fo)門(men)信眾恭獻泰(tai)國(guo)(guo)(guo)沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)木按原佛(fo)(fo)像(xiang)雕成，全(quan)身貼金(jin)，頭戴(dai)瓔珞(luo)佛(fo)(fo)冠，慈(ci)眼(yan)俯視(shi)眾生，善財、龍女侍立左右。佛(fo)(fo)像(xiang)設(she)計(ji)師(shi)胡建寧對沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)大(da)殿修(xiu)復工程及佛(fo)(fo)像(xiang)進行了(le)設(she)計(ji)。1992年(nian)10月(yue)15日，隆重舉行沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)開(kai)光暨觀(guan)(guan)性法(fa)師(shi)升(sheng)座典禮(li)。20世紀80年(nian)代(dai)以來，沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)已成為全(quan)國(guo)(guo)(guo)最大(da)的比丘尼道場之一(yi)。沉(chen)(chen)(chen)(chen)香(xiang)(xiang)(xiang)閣(ge)(ge)內設(she)有上海(hai)佛(fo)(fo)學院尼眾班。

1959年5月26日，沉香(xiang)閣由(you)市(shi)(shi)政府公布為上(shang)海市(shi)(shi)文(wen)物保(bao)護(hu)單位；1983年4月，由(you)國(guo)務(wu)院(yuan)批準為漢族(zu)地區佛教(jiao)全國(guo)重點寺(si)院(yuan)；1996年11月20日，由(you)國(guo)務(wu)院(yuan)公布為全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。