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上海城隍廟(miao)坐落于上海老(lao)城廂最為繁(fan)華的黃浦區(qu)(qu)豫園旅游(you)區(qu)(qu)，是(shi)上海地區(qu)(qu)著(zhu)名的道教(jiao)宮觀(guan)，始建(jian)于明代永(yong)樂(le)年間（1403-1424），距今已有六百余年的歷史。由于(yu)上(shang)(shang)海城(cheng)隍尊神在本(ben)地區的特殊地位，在六百(bai)年的發(fa)展歷程中，上(shang)(shang)海城(cheng)隍廟道觀的建設和發(fa)展得到了明、清歷任地方縣(xian)府的重視和上(shang)(shang)海地區百(bai)姓的熱心(xin)支持。
從明代永樂年(nian)間到(dao)清代道(dao)光年(nian)間（1821-1850）上海城隍(huang)廟(miao)的(de)(de)廟(miao)基不斷擴大(da)，宮觀建筑(zhu)不斷增加，最為(wei)(wei)繁(fan)盛(sheng)時期，總面積(ji)達(da)到(dao)49.9畝土地，約三(san)萬三(san)千多平方(fang)米。作(zuo)為(wei)(wei)上海地區重要的(de)(de)道(dao)教宮觀，1995年(nian)，隨著宗教信仰(yang)自由政策的(de)(de)逐步落實，上海城隍(huang)廟(miao)得(de)到(dao)恢復(fu)(fu)，重新(xin)成為(wei)(wei)由正(zheng)一派道(dao)士管理的(de)(de)道(dao)教宮觀，完成了一期修復(fu)(fu)工程。
2006年，在市、區政府的關心下，在上海市豫園商城股份有限公司的支持下，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，完成了二期修復工程。2015 年(nian)，上海(hai)城(cheng)隍廟前(qian)庭兩側廂房(fang)使用權(quan)收回，廟觀進行(xing)了(le)新一(yi)輪的(de)修繕，廟觀布局基本完整，為完善功能，服務社會提供了(le)更(geng)廣(guang)闊的(de)活動(dong)平臺。如今(jin)的(de)上海(hai)城(cheng)隍廟，包括霍光殿(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)、財(cai)神殿(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)、月老殿(dian)(dian)、城(cheng)隍殿(dian)(dian)、娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)、父母殿(dian)(dian)、關圣殿(dian)(dian)、文昌殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)十二個殿(dian)(dian)堂(tang)，總面積約三(san)千余平方(fang)米。
上海城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)殿(dian)(dian)堂建筑(zhu)(zhu)屬南方大式建筑(zhu)(zhu)，紅墻泥(ni)瓦，廟(miao)(miao)內主體建筑(zhu)(zhu)由廟(miao)(miao)前廣場(chang)、大殿(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)，財神殿(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)、城(cheng)隍(huang)殿(dian)(dian)、娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)等組成。
儀(yi)門(men)(men)是(shi)(shi)過去官衙(ya)的(de)第二道正門(men)(men)。儀(yi)門(men)(men)前面有(you)二副對(dui)聯(lian)。一副對(dui)聯(lian)的(de)上聯(lian)是(shi)(shi)：陽(yang)世(shi)(shi)之間(jian)積(ji)善作惡皆由(you)你(ni)；下(xia)(xia)聯(lian)是(shi)(shi)：陰(yin)曹地府古往今來(lai)放過誰。這副對(dui)聯(lian)的(de)意(yi)思就是(shi)(shi)，在(zai)陽(yang)世(shi)(shi)，你(ni)生活(huo)中，做(zuo)好事或者做(zuo)壞(huai)事，都是(shi)(shi)由(you)你(ni)自(zi)己決定的(de)。可是(shi)(shi)人死后到(dao)了陰(yin)間(jian)，地獄的(de)官府從古到(dao)今，從來(lai)不會放過要懲罰的(de)壞(huai)人。另(ling)一副對(dui)聯(lian)的(de)上聯(lian)是(shi)(shi)：世(shi)(shi)事何須多計(ji)(ji)較；下(xia)(xia)聯(lian)是(shi)(shi)：神(shen)界自(zi)有(you)大乘除。這副對(dui)聯(lian)的(de)意(yi)思就是(shi)(shi)，人生在(zai)世(shi)(shi)，碰到(dao)各(ge)種吃虧或沾便宜的(de)事情(qing)，你(ni)不必多加(jia)計(ji)(ji)較。因為，神(shen)靈對(dui)于人的(de)善良和罪惡都會加(jia)以(yi)回報(bao)或清算的(de)。
在對聯的(de)后面(mian)(mian)掛(gua)著一只很大(da)的(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤，算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤上刻著四個(ge)字“不由人(ren)(ren)(ren)(ren)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)”，算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤上的(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)珠有(you)(you)(you)上有(you)(you)(you)下(xia)(xia)，象征神界(jie)正在進行“大(da)乘除(chu)”。算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤的(de)旁邊立(li)了二塊巨額。巨額上寫的(de)是：為善者昌，為惡者亡(wang)。意(yi)思是：做(zuo)好事的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在神界(jie)計算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一定會(hui)興旺發達；做(zuo)壞事的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在神界(jie)計算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)中(zhong)(zhong)一定會(hui)衰敗(bai)滅(mie)亡(wang)。城隍廟(miao)掛(gua)大(da)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤是有(you)(you)(you)深(shen)刻含義(yi)的(de)。它一方(fang)面(mian)(mian)告訴信眾，做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)要淡泊(bo)名利，不要自(zi)(zi)私自(zi)(zi)利，不要斤斤計較。因為，人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)計，天(tian)(tian)有(you)(you)(you)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)計，人(ren)(ren)(ren)(ren)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)總不如天(tian)(tian)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)。過分計較的(de)結果會(hui)自(zi)(zi)食其果。另一方(fang)面(mian)(mian)又是告示天(tian)(tian)下(xia)(xia)，天(tian)(tian)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)就(jiu)是天(tian)(tian)道(dao)，天(tian)(tian)道(dao)自(zi)(zi)有(you)(you)(you)規律，任何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)只有(you)(you)(you)循天(tian)(tian)道(dao)而行才有(you)(you)(you)善終，逆(ni)天(tian)(tian)道(dao)而行必然自(zi)(zi)取滅(mie)亡(wang)。
大(da)殿正門上懸“城隍廟”匾(bian)額，并(bing)配以對(dui)聯(lian)“做個好人(ren)心正身(shen)安(an)魂夢穩，行些(xie)善事天知地鑒鬼神欽”。
大殿內供奉金山神主漢(han)代博陸侯霍光大將軍坐(zuo)像，左首(shou)為文判官，右首(shou)為武(wu)判官，次為日巡(xun)與夜查，日巡(xun)、夜查以下為八皂隸。
第(di)一對(dui)立柱懸有對(dui)聯“威靈(ling)顯赫(he)護國安邦(bang)扶(fu)社稷，圣道高(gao)明降施甘露救生民”以贊揚城隍神(shen)的功績，上(shang)懸匾額“牧化黎(li)民”。
第二對立柱上(shang)懸“刻薄成家難免子孫(sun)浪費(fei)，奸淫(yin)造(zao)孽焉能妻女(nv)清(qing)貞(zhen)”的(de)對聯(lian)以警(jing)示世人。城隍廟大殿在(zai)明代永樂年間已經存(cun)在(zai)，當時的(de)上(shang)海(hai)知(zhi)縣張守約將供奉金(jin)(jin)山神(shen)主霍光的(de)金(jin)(jin)山行祠改建(jian)為上(shang)海(hai)城隍廟大殿，殿內依舊供奉金(jin)(jin)山神(shen)主霍光。
1924年(nian)為火所焚，1926年(nian)開始重(zhong)建(jian)，1927年(nian)完(wan)工，大殿即是重(zhong)建(jian)于1926年(nian)的城隍廟大殿，為全部(bu)鋼筋(jin)水泥結(jie)構仿古(gu)大殿。
元辰(chen)殿(dian)：又稱六十甲子殿(dian)。元，為“善”，元辰(chen)，就(jiu)是指吉(ji)利時(shi)日的意思。
元辰神(shen)靈是中(zhong)(zhong)國的年歲神(shen)靈，與每一位(wei)中(zhong)(zhong)國人的年運有關(guan)。
中國古代子(zi)(zi)以天干地支循環相配由甲(jia)子(zi)(zi)起(qi)至癸(gui)亥結束，以六十為(wei)一周，故也稱六十甲(jia)子(zi)(zi)，后(hou)道教以六十甲(jia)子(zi)(zi)配以神(shen)名，從而(er)形成(cheng)了道教元辰信仰(yang)。因六十甲(jia)子(zi)(zi)神(shen)靈(ling)是(shi)星神(shen)，故也稱太歲神(shen)。
在(zai)(zai)民間，指人(ren)們把某年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)六十元辰中所對應(ying)的太(tai)歲(sui)神(shen)稱(cheng)為(wei)當年(nian)(nian)(nian)的值年(nian)(nian)(nian)太(tai)歲(sui)，本人(ren)出生之年(nian)(nian)(nian)的所對應(ying)的太(tai)歲(sui)神(shen)稱(cheng)為(wei)本命太(tai)歲(sui)。信徒禮拜本命太(tai)歲(sui)，祈求年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)平(ping)安，吉(ji)祥如意(yi)的儀式，就稱(cheng)為(wei)順星。
慈(ci)航殿(dian)：慈(ci)航殿(dian)內(nei)供奉慈(ci)航真(zhen)人(ren)(ren)（主平安），又稱慈(ci)航仙姑(gu)真(zhen)人(ren)(ren)、也稱慈(ci)航大士、圓通(tong)自在天尊，本(ben)是道(dao)教女真(zhen)神(shen)仙 農歷六月十八(ba)生日。法寶為三寶玉如意、清凈琉璃瓶(ping)。
慈航大(da)士垂慈施德，普濟世(shi)間苦難(nan)之人(ren)；左邊為眼(yan)光(guang)娘娘（主治(zhi)眼(yan)疾(ji)），又(you)稱(cheng)眼(yan)光(guang)圣母惠照明目元君，傳說眼(yan)光(guang)娘娘能治(zhi)療各種(zhong)疾(ji)病(bing)，保佑人(ren)們眼(yan)明心(xin)亮、身體健康。
農(nong)歷三月初六與四月廿日都(dou)是眼光娘(niang)娘(niang)誕辰。右(you)邊(bian)為天(tian)后娘(niang)娘(niang)媽(ma)祖（主出海平(ping)安），又稱輔兜(dou)昭孝(xiao)純(chun)正靈(ling)(ling)應孚濟護(hu)(hu)國(guo)庇民妙靈(ling)(ling)昭應弘仁普(pu)濟天(tian)妃，司(si)掌海上安全、商(shang)業興隆、平(ping)安守護(hu)(hu)、消(xiao)災避難。
財(cai)(cai)神殿(dian)：財(cai)(cai)神殿(dian)內供奉(feng)財(cai)(cai)神、招財(cai)(cai)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)、進(jin)寶(bao)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)、利市(shi)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)、納珍仙(xian)(xian)官(guan)(guan)。趙(zhao)公(gong)明，本(ben)名(ming)朗，字公(gong)明，又稱趙(zhao)玄壇，趙(zhao)公(gong)元(yuan)帥(shuai)(shuai)。“玄壇”是指道教的齋(zhai)壇，也有護(hu)法之意，為(wei)(wei)道教四大(da)元(yuan)帥(shuai)(shuai)之一(yi)。同時(shi)為(wei)(wei)雷部將帥(shuai)(shuai)和五方瘟神之一(yi)。又相(xiang)傳(chuan)為(wei)(wei)正(zheng)財(cai)(cai)神，司掌世(shi)間財(cai)(cai)源。多為(wei)(wei)黑面濃(nong)須，騎(qi)黑虎，一(yi)手執銀鞭(bian)，一(yi)手持元(yuan)寶(bao)，全副(fu)戎裝。統帥(shuai)(shuai)招財(cai)(cai)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)陳九公(gong)、進(jin)寶(bao)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)蕭升、利市(shi)仙(xian)(xian)官(guan)(guan)姚少(shao)司和納珍仙(xian)(xian)官(guan)(guan)曹寶(bao)，專司迎祥納福、商賈買賣。
城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)：城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟內最(zui)后(hou)一(yi)進殿(dian)為城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)。城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)兩側懸有對(dui)聯(lian)以(yi)贊揚城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)神公正無私“禍福分明此地(di)難通線索(suo)，善(shan)(shan)惡立判(pan)須(xu)知天道無私”，上(shang)懸匾額“威(wei)靈顯赫”。殿(dian)內另有一(yi)副贊神對(dui)聯(lian)“天道無私做(zuo)善(shan)(shan)降祥預(yu)知吉兇禍福，神明有應修(xiu)功(gong)解厄分辨邪正忠奸”橫批(pi)“燮理陰陽”。城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)中央供奉上(shang)海(hai)縣城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)神紅臉(lian)木雕像，正襟危坐(zuo)。城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)殿(dian)內仿照(zhao)明代縣衙公堂(tang)陳設，儀仗森嚴(yan)。
娘娘殿：城隍(huang)殿西(xi)面為娘娘殿，供奉上海縣(xian)城隍(huang)神(shen)夫人(ren)儲(chu)氏(shi)。城隍(huang)夫人(ren)儲(chu)氏(shi)，周浦一帶(dai)的望(wang)族之女。當時，周浦儲(chu)姓家族頗具聲望(wang)，祖輩是宋代詞人(ren)儲(chu)泳（約1101～1165，字文卿，號華谷），隨(sui)宋室南遷而(er)隱(yin)居在周浦一帶(dai)。
父母(mu)殿：城隍殿東首為(wei)(wei)(wei)(wei)父母(mu)殿，殿內供(gong)奉上(shang)海縣城隍神父母(mu)。城隍父秦(qin)(qin)(qin)良顥（1278～1355），字(zi)信甫，號述(shu)齋(zhai)。師(shi)從蕭氏，搜集蒙(meng)古(gu)文(wen)(wen)史(shi)傳故事及時(shi)務(wu)功要(yao)者(zhe)三百(bai)余(yu)條，編(bian)譯成(cheng)漢文(wen)(wen)的(de)知識(shi)大(da)全《纂(zuan)通》；又掇拾師(shi)言(yan)(yan)，兼(jian)采別(bie)說，輯(ji)成(cheng)《一(yi)貫(guan)》，并取(qu)蒙(meng)古(gu)及維吾(wu)爾(er)問答之(zhi)言(yan)(yan)，編(bian)成(cheng)《吹萬集》。他是極為(wei)(wei)(wei)(wei)難得(de)的(de)漢人(ren)(ren)出(chu)身的(de)蒙(meng)古(gu)文(wen)(wen)專家(jia)。當時(shi)，漢人(ren)(ren)學蒙(meng)古(gu)文(wen)(wen)者(zhe)無出(chu)其右，因此他年紀輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)就出(chu)任國(guo)子監學錄(lu)，而他“淡然無求(qiu)進意，隱居教(jiao)授，戶外之(zhi)屨至，無所容達。官大(da)人(ren)(ren)至者(zhe)，莫不晉(jin)謁，與(yu)之(zhi)語，動中(zhong)肯綮(qi)，而適于(yu)事情未嘗 不為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)嘆服也”，“其平時(shi)一(yi)言(yan)(yan)一(yi)動，無不揆(kui)乎道(dao)義，人(ren)(ren)皆稱(cheng)篤(du)行君子焉”。大(da)德年間（1297～1307），秦(qin)(qin)(qin)良顥經翰林(lin)寇(kou)學士推薦，進萬言(yan)(yan)策，由國(guo)子監學錄(lu)提升為(wei)(wei)(wei)(wei)浙(zhe)西(xi)榷鹺使。于(yu)是，秦(qin)(qin)(qin)良顥舉家(jia)南下返回上(shang)海地區。
文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)殿內(nei)供奉(feng)(feng)(feng)文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝君。文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝君又(you)稱(cheng)(cheng)梓(zi)(zi)潼帝君、文(wen)(wen)(wen)(wen)曲(qu)(qu)星、文(wen)(wen)(wen)(wen)星，為主宰功名、祿(lu)位之神(shen)。是(shi)(shi)中(zhong)國民間和(he)道教(jiao)尊奉(feng)(feng)(feng)的(de)掌管(guan)士人(ren)(ren)(ren)功名祿(lu)位之神(shen)。文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)本星名，亦稱(cheng)(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)星，或文(wen)(wen)(wen)(wen)星，古時認為是(shi)(shi)主持文(wen)(wen)(wen)(wen)運功名的(de)星宿。其成為中(zhong)國民間和(he)道教(jiao)所(suo)信奉(feng)(feng)(feng)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝君，與梓(zi)(zi)潼神(shen)張(zhang)(zhang)亞子(zi)有關。東晉寧康二年（374），蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)(zhang)育(yu)自(zi)稱(cheng)(cheng)蜀(shu)王，起義抗擊前秦苻堅，英(ying)勇(yong)戰(zhan)死，人(ren)(ren)(ren)們在(zai)梓(zi)(zi)潼郡(jun)七(qi)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)為之建張(zhang)(zhang)育(yu)祠(ci)，并(bing)尊奉(feng)(feng)(feng)他為雷澤龍神(shen)。其時七(qi)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)另有梓(zi)(zi)潼神(shen)亞子(zi)祠(ci)，因兩祠(ci)相(xiang)鄰，后人(ren)(ren)(ren)將(jiang)兩祠(ci)神(shen)名合稱(cheng)(cheng)張(zhang)(zhang)亞子(zi)，并(bing)稱(cheng)(cheng)張(zhang)(zhang)亞子(zi)仕晉戰(zhan)歿(mo)。實為《晉書》所(suo)載張(zhang)(zhang)育(yu)之事。左右二童子(zi)稱(cheng)(cheng)天(tian)聾、地啞(ya)，是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝君的(de)兩個(ge)侍童，一(yi)個(ge)掌管(guan)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)錄運薄冊，一(yi)個(ge)手持文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)大印。意(yi)思是(shi)(shi)：能知者(zhe)不能言，能言者(zhe)不能知。文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)帝君掌管(guan)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)科舉(ju)，關系富貴貧賤，保密問題(ti)很(hen)重要，以免天(tian)機(ji)泄漏。
關圣殿內供關圣帝君，左右供周(zhou)倉、關平二位將(jiang)軍。
城(cheng)隍(huang)神，是城(cheng)市的保(bao)護(hu)神，“城(cheng)”，就是城(cheng)池(chi)；“隍(huang)”是干涸的護(hu)城(cheng)河，“城(cheng)”和(he)“隍(huang)”都是保(bao)護(hu)城(cheng)市安(an)全的軍事設施(shi)。
城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)廟里(li)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)，多(duo)數在歷史上確有(you)(you)其人(ren)(ren)。能(neng)(neng)夠(gou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)基本(ben)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這樣幾類(lei)：第一(yi)類(lei)是(shi)(shi)一(yi)些有(you)(you)政績(ji)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方官(guan)，在去世(shi)之后(hou)，本(ben)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)表彰他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)績(ji)，供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)，并且希(xi)望他(ta)(ta)(ta)在天之靈依(yi)就能(neng)(neng)夠(gou)保(bao)佑(you)(you)本(ben)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)。如(ru)(ru)上海(hai)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)賢(xian)縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)周中(zhong)鋐，是(shi)(shi)清代松江知府(fu)，生(sheng)(sheng)前為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)清廉(lian)，最后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)治理地(di)(di)(di)(di)方水患(huan)以身殉職(zhi)，奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)賢(xian)縣的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)紀念他(ta)(ta)(ta)，供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)賢(xian)縣的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)；第二類(lei)是(shi)(shi)國家的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)臣(chen)，其生(sheng)(sheng)前曾(ceng)經拯救了(le)國家和(he)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，人(ren)(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)表示感激之情，將他(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)，這類(lei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)中(zhong)有(you)(you)普通的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，也(ye)有(you)(you)國家的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)臣(chen)，如(ru)(ru)浙江義烏縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)項顯(xian)佑(you)(you)，生(sheng)(sheng)前幫(bang)助朱元(yuan)璋統一(yi)天下，1367年(nian)(nian)，江浙一(yi)帶(dai)大(da)旱，項顯(xian)佑(you)(you)散家財(cai)賑濟百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，救人(ren)(ren)無數，義烏百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)紀念他(ta)(ta)(ta)，就供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)義烏縣的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)；第三類(lei)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)前正(zheng)(zheng)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，如(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)清廉(lian)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)正(zheng)(zheng)直(zhi)(zhi)等，去世(shi)以后(hou)，人(ren)(ren)們認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)在冥界(jie)一(yi)樣能(neng)(neng)夠(gou)保(bao)持其正(zheng)(zheng)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)品(pin)德，保(bao)護(hu)本(ben)地(di)(di)(di)(di)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，將他(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)。如(ru)(ru)北(bei)(bei)京城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)楊淑山(shan)，明代嘉靖年(nian)(nian)間進士，官(guan)至兵(bing)部員外郎，以剛正(zheng)(zheng)不阿而著名。因彈(dan)劾(he)嚴嵩的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)大(da)罪(zui)狀(zhuang)而被捕(bu)入獄，后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)嚴嵩所害。北(bei)(bei)京的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)就將他(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)；第四類(lei)是(shi)(shi)行善的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)死后(hou)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)，這些人(ren)(ren)通常在生(sheng)(sheng)前為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)做了(le)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)好事，人(ren)(ren)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)紀念他(ta)(ta)(ta)，同(tong)時希(xi)望他(ta)(ta)(ta)在冥界(jie)也(ye)能(neng)(neng)夠(gou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)老(lao)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)做好事，就將他(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)。如(ru)(ru)烏魯(lu)木齊城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)是(shi)(shi)陜(shan)西人(ren)(ren)紀永寧，相傳嘉靖三十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)地(di)(di)(di)(di)震(zhen)，曾(ceng)捐資埋葬(zang)死者四十(shi)(shi)余人(ren)(ren)，多(duo)行善事，上天以其一(yi)心(xin)行善，封其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)烏魯(lu)木齊城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)之神(shen)(shen)。可見，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市保(bao)護(hu)神(shen)(shen)，老(lao)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)希(xi)望能(neng)(neng)夠(gou)得到(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)，所以，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神(shen)(shen)都是(shi)(shi)由一(yi)些公忠(zhong)正(zheng)(zheng)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)擔任。
城(cheng)(cheng)隍(huang)神的職能：保(bao)城(cheng)(cheng)護(hu)民(min)，懲惡揚善(shan)，監察(cha)萬民(min)，祛除災(zai)厄。《太上老(lao)君說城(cheng)(cheng)隍(huang)感應消災(zai)集福妙經》中(zhong)說城(cheng)(cheng)隍(huang)神：“公(gong)忠正(zheng)直(zhi)，有求必應，如影隨(sui)形(xing)，代天理(li)物(wu)，剪惡除兇，護(hu)國(guo)保(bao)邦，功施(shi)社稷，溥降甘澤，普救(jiu)生民(min)”，“哀憫(min)世間一切眾生，或有年災(zai)月厄，命運騫(qian)滯……，吾當(dang)速譴行瘟使者(zhe)，收瘟圣眾，即除罪簿，永滅(mie)惡根。”“世間若有善(shan)男(nan)子(zi)，善(shan)女(nv)人，廣積陰(yin)功，行諸方便，施(shi)財(cai)周(zhou)急，愛老(lao)憐貧(pin)……”則“增延(yan)福壽，世代榮昌，子(zi)嗣綿永，世世不絕。”“城(cheng)(cheng)隍(huang)尊神，顯化(hua)無邊(bian)，禱雨則甘霖蘇槁，禾稼成熟，祈(qi)晴則化(hua)陰(yin)成陽(yang)，應時(shi)朗(lang)晴。”
地鐵：地鐵10號線“豫園路”站出，步行可達。
公交：乘(cheng)坐221、264、544、夜32、12、24、36、42、66、182、190、219、1、7、10、222、夜1、夜8、夜12路公交車在文德路站(zhan)下車，步(bu)行即(ji)可到達。
每日: 8:30-16:30；全年無(wu)休
逢農歷初一，十五：6:00-16:30
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