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歷史沿革

公(gong)(gong)元(yuan)1617年(nian)（藏(zang)歷第十(shi)(shi)(shi)繞(rao)(rao)迥火蛇年(nian)），第四(si)(si)世班禪洛桑曲(qu)吉堅贊時(shi)，扎(zha)什(shen)倫(lun) 布寺建(jian)立(li)了(le)(le)“阿巴(ba)扎(zha)倉(cang)”（密(mi)乘僧院(yuan)）；公(gong)(gong)元(yuan)1647年(nian)（藏(zang)歷第十(shi)(shi)(shi)一繞(rao)(rao)迥火狗年(nian)），大師78歲時(shi)參(can)照桑耶寺歷年(nian)“曲(qu)足”宗教節舉行(xing)的(de)(de)“蓮花生八名(ming)號”舞(wu)蹈，為扎(zha)什(shen)倫(lun)布寺的(de)(de)護(hu)法神“赤(chi)巴(ba)拉(la)(la)”（六臂明王的(de)(de)隨從(cong)、守護(hu)世界東方(fang)的(de)(de)神將之一）制定驅魔禳災的(de)(de)儀軌，建(jian)立(li)了(le)(le)扎(zha)什(shen)倫(lun)布寺每年(nian)藏(zang)歷十(shi)(shi)(shi)二月二十(shi)(shi)(shi)九日表演(yan)的(de)(de)“古多”（驅鬼）羌姆(mu)(mu)(mu)，這就是色(se)莫欽姆(mu)(mu)(mu)羌姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)前身(shen)。到了(le)(le)公(gong)(gong)元(yuan)1862年(nian)（藏(zang)歷第十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)繞(rao)(rao)迥水(shui)狗年(nian)），第七世班禪丹(dan)白尼瑪多次前往拉(la)(la)薩(sa)參(can)加(jia)有關儀式活動，對前藏(zang)寺院(yuan)的(de)(de)教規產(chan)生了(le)(le)興趣(qu)，返回(hui)后(hou)在扎(zha)什(shen)倫(lun)布寺修建(jian)了(le)(le)“德(de)慶格桑頗章”（新(xin)宮），并(bing)從(cong)拉(la)(la)木(mu)、蔡公(gong)(gong)塘(tang)、洛扎(zha)、丹(dan)杰林、木(mu)如、次覺林等寺院(yuan)的(de)(de)羌姆(mu)(mu)(mu)中吸收(shou)和借鑒了(le)(le)不少段落，在原阿巴(ba)扎(zha)倉(cang)表演(yan)的(de)(de)“古多”基(ji)礎上(shang)，正式建(jian)立(li)了(le)(le)色(se)莫欽姆(mu)(mu)(mu)羌姆(mu)(mu)(mu)，由孜貢扎(zha)倉(cang)的(de)(de)僧人擔任(ren)表演(yan)，一直延續至今(jin)。

羌姆起源

羌(qiang)姆(mu)起(qi)(qi)源于(yu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)。公元七世紀佛(fo)教(jiao)從印度傳(chuan)到(dao)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)，與西(xi)藏(zang)(zang)(zang)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)并行(xing)傳(chuan)播，誰(shui)勝誰(shui)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭相(xiang)當(dang)激烈。羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)源也就(jiu)眾說紛(fen)紜(yun)。傳(chuan)說，佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入西(xi)藏(zang)(zang)(zang)，在西(xi)藏(zang)(zang)(zang)建造第一(yi)(yi)座寺(si)(si)廟-“桑(sang)耶寺(si)(si)”時，四面八(ba)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥畜都(dou)來幫忙，其(qi)中有(you)一(yi)(yi)頭大(da)(da)青(qing)牛(niu)，勤勤懇(ken)懇(ken)地苦干，出力甚大(da)(da)。可(ke)(ke)是(shi)(shi)，寺(si)(si)廟建成后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慶功大(da)(da)會上(shang)惟獨忘記了(le)大(da)(da)青(qing)牛(niu)。于(yu)是(shi)(shi)，大(da)(da)青(qing)牛(niu)氣(qi)憤至(zhi)極，對天怒(nu)吼之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，用盡畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)力，撞到(dao)廟臺死(si)(si)去。大(da)(da)青(qing)牛(niu)死(si)(si)后(hou)(hou)托生(sheng)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)吐(tu)(tu)蕃五朝時三大(da)(da)法王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)赤熱巴(ba)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥-達(da)瑪。他(ta)繼弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)位后(hou)(hou)，下(xia)(xia)令殺戮僧侶(lv)，拆毀寺(si)(si)院，焚(fen)燒經(jing)書(shu)，佛(fo)教(jiao)面臨崩潰邊(bian)緣。一(yi)(yi)些幸免遇(yu)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧侶(lv)不(bu)甘心佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)，決心要(yao)復興(xing)(xing)佛(fo)教(jiao)。其(qi)中有(you)一(yi)(yi)位智勇超(chao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄叫巴(ba)拉(la)爾(er)道(dao)(dao)爾(er)吉(ji)(ji)，想(xiang)出了(le)跳(tiao)羌(qiang)姆(mu)除(chu)暴(bao)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法。他(ta)頭戴面具(ju)，身穿(chuan)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袈裟，袖中藏(zang)(zang)(zang)弓箭(jian)(jian)，天天來皇宮(gong)附(fu)近跳(tiao)舞，他(ta)跳(tiao)啊跳(tiao)，跳(tiao)得(de)一(yi)(yi)天比一(yi)(yi)天熟練，一(yi)(yi)天比一(yi)(yi)天精彩，圍觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)也越(yue)來越(yue)多，凡(fan)是(shi)(shi)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)贊不(bu)絕口，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)消息傳(chuan)到(dao)了(le)達(da)瑪那(nei)里，他(ta)也想(xiang)看看這(zhe)個(ge)(ge)(ge)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞姿(zi)。于(yu)是(shi)(shi)，他(ta)傳(chuan)旨巴(ba)拉(la)爾(er)道(dao)(dao)爾(er)吉(ji)(ji)到(dao)皇宮(gong)樓臺下(xia)(xia)來跳(tiao)，巴(ba)拉(la)爾(er)道(dao)(dao)爾(er)吉(ji)(ji)越(yue)跳(tiao)越(yue)美，越(yue)跳(tiao)越(yue)接近樓臺，達(da)瑪不(bu)知不(bu)覺(jue)被優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞姿(zi)吸引，身體便探(tan)出樓臺，巴(ba)拉(la)爾(er)道(dao)(dao)爾(er)吉(ji)(ji)趁機取出袖中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弓箭(jian)(jian)射死(si)(si)了(le)達(da)瑪這(zhe)個(ge)(ge)(ge)暴(bao)君，之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，他(ta)摘下(xia)(xia)面具(ju)說道(dao)(dao)：“風可(ke)(ke)吹(chui)動土，土可(ke)(ke)蓋過水，水可(ke)(ke)撲滅(mie)火，鳳(feng)可(ke)(ke)鎮壓龍王(wang)(wang)，佛(fo)可(ke)(ke)壓鬼驅(qu)邪。同樣(yang)我(wo)也可(ke)(ke)以殺死(si)(si)罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝達(da)瑪。”后(hou)(hou)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)們為了(le)紀念(nian)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)復興(xing)(xing)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄，每年都(dou)在寺(si)(si)廟跳(tiao)羌(qiang)姆(mu)，旨在打鬼驅(qu)邪，拔除(chu)不(bu)祥。就(jiu)這(zhe)樣(yang)，羌(qiang)姆(mu)便流(liu)傳(chuan)下(xia)(xia)來了(le)。以上(shang)故事雖是(shi)(shi)傳(chuan)說，但達(da)瑪確有(you)其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)是(shi)(shi)吐(tu)(tu)蕃王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)王(wang)(wang)。他(ta)確死(si)(si)于(yu)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)箭(jian)(jian)下(xia)(xia)。

羌(qiang)姆(mu)起源于(yu)西藏(zang)，為藏(zang)語(yu)，也(ye)叫“跳允”，由于(yu)教(jiao)派不同(tong)，寺廟的規模不一，羌(qiang)姆(mu)的形(xing)式(shi)(shi)(shi)大同(tong)小異(yi)。如薩(sa)迦(jia)派（俗(su)(su)稱(cheng)花教(jiao)）、噶(ga)舉派（俗(su)(su)稱(cheng)白(bai)教(jiao)）、寧(ning)瑪(ma)派（俗(su)(su)稱(cheng)紅教(jiao)）、格(ge)魯派（俗(su)(su)稱(cheng)黃教(jiao)）各自的“羌(qiang)姆(mu)”內容(rong)、形(xing)式(shi)(shi)(shi)都(dou)有所(suo)不同(tong)。但無論(lun)怎樣變化，總(zong)的反映了(le)人(ren)們(men)娛神、破災、圖騰崇拜的一種心理(li)。他們(men)都(dou)是用舞蹈的形(xing)式(shi)(shi)(shi)來宣傳宗教(jiao)教(jiao)義，既娛神又(you)娛人(ren)。所(suo)以在(zai)有寺廟的地方，還保(bao)留著(zhu)這個習俗(su)(su)。羌(qiang)姆(mu)久跳不衰，也(ye)是說明了(le)這一點(dian)。

風格特色

基本動作

羌(qiang)(qiang)姆是通(tong)過獨舞(wu)(wu)、雙(shuang)人舞(wu)(wu)、群舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式來完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整個舞(wu)(wu)蹈，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)工(gong)夫(fu) 于(yu)腿部(bu)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)工(gong)夫(fu)于(yu)腰部(bu)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)工(gong)夫(fu)于(yu)肩部(bu)，也有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)工(gong)夫(fu)于(yu)臀部(bu)。如(ru)阿拉哈柱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)人燕碎抖肩，達日(ri)額(e)赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎步，阿扎拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拖轉下腰，查干額(e)布根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摔克等等。這些舞(wu)(wu)蹈動(dong)作，既優美，難(nan)度又很大。由于(yu)羌(qiang)(qiang)姆起源于(yu)西(xi)藏(zang)，整個舞(wu)(wu)蹈中許多順手順腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，明顯(xian)帶有(you)(you)藏(zang)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味。自傳入蒙古(gu)地區后，隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，加之(zhi)蒙古(gu)自身固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，從而，逐步形成了蒙古(gu)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格特(te)點(dian)。可以說，羌(qiang)(qiang)姆是西(xi)藏(zang)故事題材加以蒙古(gu)化，又形成了和(he)蒙古(gu)生活(huo)密切結合并具有(you)(you)蒙古(gu)風格和(he)特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，也是藏(zang)族寺廟(miao)舞(wu)(wu)蹈在吉林郭爾(er)羅斯(si)草原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)。

跳羌姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)場(chang)地主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)在(zai)寺(si)廟(miao)的(de)(de)庭(ting)院(yuan)(yuan)內(nei)，距寺(si)廟(miao)半(ban)(ban)華(hua)里處有(you)(you)一(yi)個場(chang)地主(zhu)(zhu)要(yao)用于祭(ji)祀活動(dong)。在(zai)庭(ting)院(yuan)(yuan)內(nei)，廟(miao)名(ming)前畫有(you)(you)直徑分(fen)(fen)別(bie)為15米、11米的(de)(de)大小兩個圓(yuan)圈(quan)，小圈(quan)在(zai)內(nei)，大圈(quan)在(zai)外邊。跳羌姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)喇(la)嘛都(dou)從寺(si)廟(miao)中(zhong)且(qie)所有(you)(you)的(de)(de)動(dong)作(zuo)都(dou)是(shi)在(zai)這(zhe)兩圓(yuan)圈(quan)線上(shang)或圈(quan)內(nei)完成。就(jiu)是(shi)說，場(chang)地的(de)(de)圓(yuan)圈(quan)線對(dui)表演者有(you)(you)嚴格(ge)的(de)(de)限(xian)制(zhi)，戴面(mian)具(ju)(ju)是(shi)羌姆(mu)(mu)(mu)在(zai)裝扮上(shang)最突出(chu)的(de)(de)特(te)點。除二十一(yi)個達日額赫(he)戴頭盔外，其余各(ge)個角色都(dou)分(fen)(fen)別(bie)戴著神態(tai)各(ge)異，形神兼備，生活逼真，栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)面(mian)具(ju)(ju)。面(mian)具(ju)(ju)分(fen)(fen)全面(mian)具(ju)(ju)和半(ban)(ban)面(mian)具(ju)(ju)兩種，全面(mian)具(ju)(ju)有(you)(you)牛(niu)頭、鹿頭、獅子頭、鳳(feng)頭等。半(ban)(ban)面(mian)具(ju)(ju)有(you)(you)骷髏、死鬼、白老頭等。使(shi)人(ren)看了如神鬼境(jing)地。羌姆(mu)(mu)(mu)的(de)(de)服飾(shi)豪華(hua)，多數服裝都(dou)是(shi)綢緞蟒袍(pao)，款式獨(du)特(te)，袖口呈喇(la)叭(ba)狀(zhuang)。據說是(shi)當年巴拉道(dao)爾吉跳羌姆(mu)(mu)(mu)，為了藏弓(gong)不(bu)易被發現而設計，所以，這(zhe)種袖口一(yi)直沿襲下來。道(dao)具(ju)(ju)很別(bie)致，刀(dao)、斧、劍、戟等兵器都(dou)在(zai)一(yi)尺左右(you)長(chang)，似(si)像非像，這(zhe)些道(dao)具(ju)(ju)的(de)(de)設計，制(zhi)作(zuo)都(dou)很精巧。

羌姆作為宗(zong)教(jiao)寺(si)廟的一種祭祀活(huo)(huo)動，這本身就(jiu)有獨特(te)的風格特(te)點(dian)，而(er)這種祭祀活(huo)(huo)動由(you)不同于其他的宗(zong)教(jiao)活(huo)(huo)動，它跳(tiao)于寺(si)廟的庭(ting)院(yuan)，場地、面具(ju)(ju)(ju)、道具(ju)(ju)(ju)、服裝(zhuang)別具(ju)(ju)(ju)一格，整個活(huo)(huo)動全部通過(guo)舞蹈(dao)來體現(xian)，是(shi)很有舞劇(ju)因素的大型舞蹈(dao)，具(ju)(ju)(ju)體出場順序、裝(zhuang)飾(shi)特(te)點(dian)、人員結(jie)構(gou)及(ji)道具(ju)(ju)(ju)是(shi)：

道格希達

（猛(meng)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思）十三人。面具是大曉(xiao)布拉（腦顱(lu)骨(gu)(gu)）的(de)(de)(de)(de)樣式，上(shang)面有5個小(xiao)(xiao)腦顱(lu)骨(gu)(gu)，小(xiao)(xiao)顱(lu)骨(gu)(gu)上(shang)面三紅色(se)寶(bao)石有銅(tong)圈，穿(chuan)沒(mei)有領的(de)(de)(de)(de)袈裟，腳蹬長(chang)筒布靴子(zi)，其中袈裟是黑(hei)色(se)帶大錢花(hua)的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)兩(liang)件(jian)，帶各(ge)種花(hua)的(de)(de)(de)(de)蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)兩(liang)件(jian)，鴨蛋色(se)各(ge)種花(hua)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)，紫色(se)兩(liang)件(jian)，蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)淺綠色(se)、有水紋和(he)各(ge)種花(hua)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)，蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)藍色(se)有花(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)、黑(hei)色(se)蟒(mang)(mang)袍(pao)(pao)兩(liang)件(jian)，手(shou)持(chi)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個武器(qi)是有藏語傳下來的(de)(de)(de)(de)術語。

達月額赫

（女(nv)佛的(de)(de)意思）有(you)(you)(you)二十(shi)一(yi)人參加(jia)，及戴面(mian)具戴頭匝，有(you)(you)(you)在收上面(mian)戴盞(zhan)，手持掏獨把，身穿黃色有(you)(you)(you)各種(zhong)花(hua)(hua)的(de)(de)三件(jian)(jian)(jian)(jian)蟒(mang)袍，紅(hong)色有(you)(you)(you)各種(zhong)花(hua)(hua)的(de)(de)蟒(mang)袍三件(jian)(jian)(jian)(jian)，又有(you)(you)(you)黃色的(de)(de)有(you)(you)(you)花(hua)(hua)的(de)(de)兩件(jian)(jian)(jian)(jian)蟒(mang)袍，鴨蛋色有(you)(you)(you)花(hua)(hua)的(de)(de)蟒(mang)袍兩件(jian)(jian)(jian)(jian)，藍色蟒(mang)袍一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)，這些長袍的(de)(de)花(hua)(hua)多數是大錢花(hua)(hua)，水紋花(hua)(hua)和各種(zhong)花(hua)(hua)類的(de)(de)，都沒有(you)(you)(you)領子，另外，還有(you)(you)(you)女(nv)一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)肩(jian)墊，腳蹬長筒布靴子。

阿蘇日

（蒼天的意思）四(si)個(ge)人(ren)參加，面(mian)具、頸部紅色的腦顱(lu)骨象人(ren)頭那么大(da)，有(you)五綹黑髯，頭上(shang)有(you)黑色大(da)盤頭，紅色短衣褲，腰圍短裙(qun)(qun)，裙(qun)(qun)外有(you)網(wang)狀裙(qun)(qun)子，腳蹬長筒靴子，看起來特(te)別雄壯。

查干額布根

（白(bai)男）面(mian)具就是土地爺面(mian)具，身(shen)穿羊(yang)皮塔(ta)乎（毛向外(wai)的白(bai)色長袍子(zi)）手持龍頭(tou)拐杖，腳(jiao)蹬龍頭(tou)長筒靴(xue)子(zi)，看起來(lai)特逗人的樣子(zi)。

阿日哈柱

（這個羌(qiang)姆(mu)(mu)中叫伊日(ri)根羌(qiang)姆(mu)(mu)就是漢族的羌(qiang)姆(mu)(mu)）兩(liang)個人參加(jia)，雄壯性的面(mian)具，頭上(shang)有(you)散發，身(shen)穿黑色緞子(zi)短(duan)衣褲(ku)，上(shang)面(mian)有(you)大錢(qian)花，腰圍各種艷麗色彩的長條裙子(zi)，裙子(zi)外圍著網狀戶腰，腳蹬黑色有(you)團花的長筒靴子(zi)。

圖赫英

（好英(ying)海，意思(si)主管骷髏）四個人參加(jia)，兩(liang)大兩(liang)小(xiao)，面具腦顱(lu)骨白色(se)(se)，頭上(shang)什么也沒有(you)，身(shen)穿白色(se)(se)短衣褲，手(shou)持(chi)紅色(se)(se)棍(gun)棒。各種顏色(se)(se)的(de)瓔珞(luo)，腳蹬(deng)白色(se)(se)長筒靴子(zi)，跳羌姆時(shi)主要就是(shi)起丑(chou)角的(de)作用，最逗人，場面上(shang)非(fei)常活躍。

惡日波海

（蝴蝶(die)）八個(ge)人參加，面具腦(nao)顱(lu)骨(gu)(gu)，上(shang)面有五個(ge)小(xiao)顱(lu)骨(gu)(gu)，小(xiao)顱(lu)骨(gu)(gu)上(shang)面紅(hong)色(se)寶石（外圍(wei)銅圈的）小(xiao)顱(lu)骨(gu)(gu)和大顱(lu)骨(gu)(gu)之間有箍上(shang)還有寶石，身穿條花(hua)短衣褲（白色(se)上(shang)黑花(hua)）戴手(shou)(shou)套(tao)（手(shou)(shou)套(tao)手(shou)(shou)心(xin)是紅(hong)色(se)，手(shou)(shou)背是白色(se)）一手(shou)(shou)持搖鼓，一手(shou)(shou)持小(xiao)敲棒(bang)。

哈興汗

（皇帝）面具人(ren)腦顱骨，光頭(tou)，身穿黃色(se)蟒袍(pao)，皇上打扮，腳蹬龍(long)頭(tou)靴子。

六個女兒

（哈(ha)興(xing)汗(han)的女(nv)兒，四女(nv)、兩男）六個(ge)人參加(jia)，有(you)面(mian)具禿頭，身穿各色艷麗綢緞(duan)，有(you)花的長蟒(mang)袍，跟哈(ha)興(xing)汗(han)出場。

以上9部分(fen)人物(wu)都是(shi)包(bao)含著佛的(de)(de)形象，因此他們的(de)(de)跳法和動(dong)作都是(shi)離奇古(gu)怪的(de)(de)形象。

音樂

羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)伴奏均是(shi)吹打樂(le)。樂(le)件有(you)寺廟(miao)大(da)(da)號(hao)、羊角號(hao)、螺號(hao)。打擊樂(le)件有(you) 鼓和大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)。大(da)(da)號(hao)長(chang)5米，聲(sheng)音(yin)深沉，發出鳴-鳴的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)。羊角號(hao)螺號(hao)不經(jing)常(chang)使(shi)(shi)用(yong)，通常(chang)用(yong)語每(mei)場的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭和結尾。樂(le)隊的(de)(de)(de)(de)主奏樂(le)件是(shi)大(da)(da)鼓和大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)。其中大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)是(shi)羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)指揮樂(le)件。使(shi)(shi)用(yong)大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛必(bi)須(xu)掌(zhang)握羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)全部過程(cheng)和動作，因為跳(tiao)羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演者是(shi)根據大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)節奏變化(hua)表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)，所以，表(biao)(biao)演大(da)(da)鈸(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛一般都(dou)是(shi)曾經(jing)跳(tiao)過羌(qiang)姆(mu)主要角色，或是(shi)教練(lian)者。羌(qiang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)樂(le)隊位置通常(chang)在(zai)廟(miao)臺上，在(zai)廟(miao)門的(de)(de)(de)(de)左側(ce)還有(you)念經(jing)的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛。

習俗

日(ri)喀則扎(zha)什倫布(bu)寺羌姆每年藏歷8月(yue)4日(ri)（公歷的(de)9月(yue)中下(xia)旬(xun)），日(ri)喀則的(de)扎(zha)什倫布(bu)寺要舉行“西莫欽波節”，即“金剛神(shen)舞(wu)(wu)節”。密宗金剛神(shen)舞(wu)(wu)藏語叫“羌姆”，通俗的(de)說法(fa)是(shi)“跳(tiao)(tiao)神(shen)“”，是(shi)由(you)班禪大(da)師直屬的(de)則滾康僧院(護法(fa)神(shen)院)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)表演的(de)宗教舞(wu)(wu)蹈，以(yi)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)鼓(gu)為伴奏樂器。每年的(de)金剛神(shen)舞(wu)(wu)節跳(tiao)(tiao)神(shen)三(san)天，是(shi)日(ri)喀則最(zui)盛大(da)的(de)傳統(tong)節日(ri)。在(zai)極其低沉的(de)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)鼓(gu)聲(sheng)中，金剛神(shen)舞(wu)(wu)節奏緩(huan)慢地舞(wu)(wu)蹈著，氣氛莊重神(shen)秘(mi)。而神(shen)舞(wu)(wu)中間(jian)穿(chuan)插的(de)一些(xie)啞(ya)劇小(xiao)品則詼諧幽(you)默(mo)，常(chang)常(chang)引起觀眾大(da)笑(xiao)。跳(tiao)(tiao)神(shen)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)戴(dai)著面(mian)具，身(shen)穿(chuan)戲裝(zhuang)，手(shou)持鼓(gu)刀斧(fu)等，逐次(ci)表演金剛、骷髏、鹿牛、比(bi)丘、鴉鴟、六長壽等數十節神(shen)舞(wu)(wu)。神(shen)舞(wu)(wu)的(de)樂隊有(you)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)鼓(gu)12面(mian)、大(da)法(fa)號4支、腿骨號4支、金鎖吶4支、大(da)銅鈸4付、小(xiao)銅鈸4付，全部樂師達60多人。三(san)天中，鼓(gu)樂聲(sheng)從早到晚(wan)驚天動地。

傳承現狀

這(zhe)(zhe)個(ge)需(xu)要50多個(ge)表(biao)演者參演的大型劇目《扎(zha)(zha)(zha)寺羌姆(mu)》，最為慘淡(dan)時(shi)只剩下一個(ge)扎(zha)(zha)(zha)倉(cang)和14個(ge)會(hui)表(biao)演的人(ren)(ren)。受到(dao)文(wen)化(hua)大革命(ming)的影響，這(zhe)(zhe)門(men)藝術(shu)一度中斷長達20年(nian)時(shi)間。1986年(nian)以后(hou)，扎(zha)(zha)(zha)什倫布寺羌姆(mu)開始(shi)復蘇，不(bu)同扎(zha)(zha)(zha)倉(cang)集結起來合并發展，人(ren)(ren)數(shu)漸漸擴充到(dao)30多人(ren)(ren)。

為(wei)了(le)保護和弘(hong)揚這(zhe)門(men)極富(fu)特色的(de)宗教藝術，上級文化部門(men)2011年(nian)還專門(men)撥款20萬元用于(yu)修繕扎什倫布寺內的(de)羌姆表(biao)演舞臺。到了(le)2011年(nian)9月，扎寺內又(you)將(jiang)傳出喇嘛鼓的(de)聲響，頭戴牛頭獅頭面具(ju)、身著綢緞蟒袍、手持(chi)刀斧劍戟的(de)羌姆表(biao)演者(zhe)，繼續為(wei)觀眾帶來(lai)一場(chang)藝術的(de)盛宴。

傳承意義

如今，羌姆(mu)不僅保留在藏(zang)(zang)傳佛教各(ge)不同(tong)教派的(de)(de)寺院中，并遍布青海、甘肅、四(si)川、云(yun)南等藏(zang)(zang)族分布區(qu)。在與西藏(zang)(zang)毗鄰的(de)(de)錫金、不丹(dan)、尼(ni)泊爾和(he)印度北部(bu)(bu)、孟加拉國(guo)、原蘇聯東南部(bu)(bu)流(liu)傳蒙古喇嘛教的(de)(de)廣大地區(qu)，都有這種舞(wu)蹈。

90年代以來(lai)，廣(guang)大專業文藝工作者已積極考察(cha)挖掘，認真加工整理，將羌(qiang)姆中(zhong)的某(mou)些部分搬上舞臺，受(shou)到國內外觀(guan)眾(zhong)的贊賞(shang)。

但(dan)是，作為罕見(jian)的藏傳佛教宗廟祭祀舞(wu)蹈，扎(zha)什倫布寺羌姆具有較高的研究價(jia)值(zhi)。

國(guo)家(jia)非(fei)(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)(fei)物質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，日喀則扎(zha)什(shen)倫布寺羌姆(mu)經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)(fei)物質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。