1、山南昌果卓舞(西藏自治區),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增(zeng)項目
(2)申報地區或單(dan)位(wei):西藏(zang)自治區
(3)保護單位:貢嘎縣文化局(ju)(文物局(ju))
2、卓舞(瓊結久河卓舞),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型(xing):2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單(dan)位:西藏自治區瓊結縣
(3)保護單位(wei):西藏(zang)瓊結縣文(wen)化局(文(wen)物(wu)局)
3、卓舞(斯馬卓),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型(xing):2021年(第(di)五批),擴展項目
(2)申報(bao)地區或單位:西藏自治區日喀則市
4、卓舞(熱振曲卓),編號:Ⅲ-39
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項(xiang)目
(2)申報地(di)區(qu)或單(dan)位:西藏自(zi)治區(qu)拉薩市
相傳(chuan)公元八(ba)世紀中(zhong)葉,第(di)(di)三(san)十(shi)七代藏(zang)(zang)王(wang)赤(chi)松德(de)贊在蓮(lian)(lian)花(hua)生等佛教(jiao)大師的(de)協助下,在雅魯藏(zang)(zang)布江北岸(an)上興建(jian)西藏(zang)(zang)第(di)(di)一座寺院(yuan)桑(sang)耶寺時,白天工(gong)匠(jiang)們辛(xin)辛(xin)苦苦修建(jian)的(de)墻(qiang)壁(bi)到(dao)(dao)了(le)晚上就被妖(yao)魔毀掉(diao)。為了(le)迷惑(huo)鬼神,蓮(lian)(lian)花(hua)生大師從(cong)達布地區邀請(qing)了(le)卓巴(ba)七兄弟(跳卓舞的(de)演員)跳卓舞鎮魔,從(cong)此(ci)卓舞就在山(shan)南盛行(xing)開(kai)來(lai)(lai)。山(shan)南大部分村莊都(dou)有卓舞隊,后來(lai)(lai)這一舞蹈形式又逐漸(jian)流(liu)傳(chuan)到(dao)(dao)其他地區。這表(biao)明山(shan)南昌果卓舞距今(jin)至少已有1300年的(de)歷史了(le)。
清人李心衡所著《金(jin)川(chuan)瑣記》中稱,藏民"俗音跳鍋莊嘉(jia)會",其舞(wu)蹈形態(tai)是"男女紛沓,連臂踏(ta)歌"、"攜手成圈,騰足于空……"。鍋莊舞(wu)除禮贊佛菩薩寺院(yuan)之外,更多的(de)是寄(ji)物言情(qing)歌詠山川(chuan)景色,贊美家鄉(xiang),傾吐愛情(qing),歌頌幸福(fu)生活等。如歌詞中有"雪山啊,快閃(shan)開(kai),雄(xiong)鷹要展開(kai)翅膀;森林(lin)啊,快讓路,青(qing)年人要邁步(bu)狂(kuang)舞(wu)……"的(de)豪情(qing)奔(ben)放。其舞(wu)姿矯(jiao)健,動作(zuo)挺拔,既展現舞(wu)姿又重情(qing)緒表現,顯示了藏族人民的(de)膘悍(han)氣質。
卓舞共(gong)由18段組(zu)成:1.三步鼓點;2.鸚(ying)哥(ge);3.安土凈(jing)地;4.蓮花生巖上打(da)樁;
5.雄獅跳躍;6.虎獅爭斗;7.連環套;8.旃檀仙(xian)女;9.桑耶墻(qiang)角(jiao)的基石;10.三擊臥(wo)地;11.擊鼓;12.烏鴉行金(jin)剛(gang)步(bu);13.國王上座;14.財運門;15.臣民;16.禮拜供施;17.大象側(ce)臥(wo);18.九步(bu)鼓點(dian)。卓(zhuo)舞(wu)集動作(zuo)、韻律、技巧、節(jie)奏(zou)于一(yi)身,各方面相(xiang)互協調、高度統一(yi),因(yin)難(nan)見(jian)巧,魅力無限。
德欽奔子(zi)欄一(yi)帶的(de)鍋(guo)莊(zhuang)舞(wu)(wu)曲(qu)調低沉(chen)典雅、渾厚(hou)豪(hao)邁、凝煉深沉(chen),拖腔(qiang)多而(er)長(chang),猶如(ru)巨浪起伏,舞(wu)(wu)姿(zi)舒展(zhan)灑(sa)脫,象雄鷹展(zhan)翅。香格(ge)里拉一(yi)帶的(de)鍋(guo)莊(zhuang)舞(wu)(wu)曲(qu)調輕(qing)快活潑與豪(hao)放相濟,跳舞(wu)(wu)時,參舞(wu)(wu)者皆彎腰搭肩,舞(wu)(wu)蹈始而(er)平穩緩慢(man),臨近結束時動作小巧迅(xun)速,變化較快,歌舞(wu)(wu)都在(zai)歡樂(le)熱烈(lie)的(de)氣(qi)氛(fen)中(zhong)結束。德欽的(de)鍋(guo)莊(zhuang)自始至終有(you)嚴密的(de)順序(xu)(xu)(xu),一(yi)般程序(xu)(xu)(xu)為:儀瓦(鍋(guo)莊(zhuang)序(xu)(xu)(xu)歌)、央(yang)卓(zhuo)(招福鍋(guo)莊(zhuang))、思卓(zhuo)(迎賓鍋(guo)莊(zhuang))、堆卓(zhuo)(贊頌鍋(guo)莊(zhuang))、宗卓(zhuo)(相會鍋(guo)莊(zhuang))、主卓(zhuo)或(huo)彰(zhang)卓(zhuo)(辭(ci)別鍋(guo)莊(zhuang))、卦卓(zhuo)(挽留鍋(guo)莊(zhuang))、扎(zha)西巨(鍋(guo)莊(zhuang)結尾歌),除序(xu)(xu)(xu)和尾歌外,每個程序(xu)(xu)(xu)的(de)鍋(guo)莊(zhuang)都有(you)數調或(huo)數十(shi)調曲(qu)子(zi),但跳唱(chang)時必須(xu)按程序(xu)(xu)(xu)來進行,跳完這道后再跳下(xia)一(yi)道程序(xu)(xu)(xu)。國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)的(de)保護,2006年5月20日,鍋(guo)莊(zhuang)舞(wu)(wu)經國(guo)務(wu)院批準列入第一(yi)批國(guo)家級非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)名錄。
卓舞(wu)(wu)(wu)所用的腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)幫上拴有兩(liang)條鼓(gu)(gu)(gu)(gu)帶(dai),一(yi)條圍扎(zha)在(zai)(zai)表(biao)(biao)演者腰上,一(yi)條圍扎(zha)在(zai)(zai)表(biao)(biao)演者大腿根部,將圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)豎(shu)著固定(ding)于(yu)腰左。表(biao)(biao)演時傳統的隊形基(ji)本為圓形,表(biao)(biao)演者分領(ling)舞(wu)(wu)(wu)(阿熱)和群(qun)舞(wu)(wu)(wu)(卓巴)兩(liang)類。在(zai)(zai)整個(ge)表(biao)(biao)演隊伍中領(ling)舞(wu)(wu)(wu)者人數2至6名不(bu)等,他們(men)不(bu)帶(dai)腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu),主要是提醒動(dong)(dong)作(zuo)變換順(shun)序,控制節奏速度(du),其動(dong)(dong)作(zuo)韻律性(xing)強,姿態基(ji)本上同(tong)于(yu)群(qun)舞(wu)(wu)(wu),但難度(du)較小,領(ling)舞(wu)(wu)(wu)者均由熟(shu)知整個(ge)卓舞(wu)(wu)(wu)的動(dong)(dong)作(zuo)、順(shun)序、有較長表(biao)(biao)演經歷的人員擔任(ren)。群(qun)舞(wu)(wu)(wu)表(biao)(biao)演者邊擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)邊按(an)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)節奏起舞(wu)(wu)(wu),同(tong)時舞(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)(dong)作(zuo)把長發(fa)辮子揮舞(wu)(wu)(wu)成(cheng)"∞"、"○"等形態,動(dong)(dong)作(zuo)粗獷豪放,剛勁威武,節奏感強,變化(hua)多端(duan)。
就全藏(zang)區而(er)言可(ke)分為農區果(guo)卓(zhuo)(zhuo)(藏(zang)語(yu)叫"玉卓(zhuo)(zhuo)")牧區果(guo)卓(zhuo)(zhuo)(藏(zang)語(yu)叫"仲卓(zhuo)(zhuo)")、寺(si)廟果(guo)卓(zhuo)(zhuo)(藏(zang)語(yu)"曲卓(zhuo)(zhuo)")三種(zhong)。
農區果卓以昌(chang)都果卓最為有(you)名(ming)。節(jie)(jie)日、慶(qing)典(dian)、婚嫁喜慶(qing)之際,壩場上,庭(ting)院里,男(nan)(nan)女(nv)(nv)相聚,男(nan)(nan)性(xing)著(zhu)肥大筒褲,有(you)如(ru)雄鷹粗壯的毛(mao)腿(tui),女(nv)(nv)性(xing)脫(tuo)臂(bei)袍披(pi)于身(shen)后飄逸灑(sa)脫(tuo)。男(nan)(nan)女(nv)(nv)各站一(yi)邊拉手成(cheng)圈(quan)(quan)分班唱和,通(tong)常由男(nan)(nan)性(xing)帶頭啟(qi)唱,歌(ge)聲(sheng)噱亮而富于穿透力,舞(wu)(wu)者和著(zhu)歌(ge)聲(sheng)作(zuo)"甩手顫(zhan)踏(ta)步"沿圈(quan)(quan)走動(dong)。當唱詞告一(yi)段落后,眾人(ren)一(yi)齊"啞(ya)(ya)!"的一(yi)聲(sheng)吼叫(jiao),頓時加快節(jie)(jie)奏,撒(sa)開雙臂(bei)側身(shen)擰(ning)腰大磋(cuo)步跳起,控舞(wu)(wu)雙袖載歌(ge)載舞(wu)(wu),奔跑(pao)跳躍變(bian)化(hua)動(dong)作(zuo)。男(nan)(nan)性(xing)動(dong)作(zuo)幅度(du)較(jiao)大,伸展雙臂(bei)有(you)如(ru)雄鷹盤旋奮發(fa)。女(nv)(nv)性(xing)動(dong)作(zuo)幅度(du)較(jiao)小,點步轉圈(quan)(quan)有(you)如(ru)鳳(feng)凰(huang)搖翅輕舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)群中不時發(fa)出"啞(ya)(ya)啞(ya)(ya)"的呼叫(jiao)聲(sheng),催動(dong)舞(wu)(wu)蹈情緒直線升騰,在狂熱氣氛中盡興(xing)而止(zhi)。
牧(mu)(mu)(mu)區(qu)果卓(zhuo)盛行(xing)于藏(zang)北(bei)羌塘草原(yuan),也廣泛流傳在藏(zang)區(qu)半農半牧(mu)(mu)(mu)的(de)雪域牧(mu)(mu)(mu)場上。遼闊的(de)藏(zang)北(bei)草原(yuan)每逢過年節(jie)慶、婚嫁志喜,恭迎(ying)恭送權貴佳客,都要唱歌(ge)跳舞(wu)。尤(you)其是夏天(tian)各(ge)地要舉(ju)行(xing)一年一度(du)的(de)"亞吉"節(jie),俗稱賽馬節(jie)。白天(tian)舉(ju)行(xing)跑馬射(she)箭(jian),表演(yan)牦牛(niu)舞(wu),熱(re)巴舞(wu)等活動(dong);晚上燃起等火跳果卓(zhuo),通宵達旦。牧(mu)(mu)(mu)區(qu)果卓(zhuo)典型動(dong)作有胸前雙(shuang)(shuang)統(tong)手(象(xiang)征卷羊毛(mao)圈),腳(jiao)下踏步(bu)跳躍,前頓步(bu)按左右翻身,大(da)(da)跨(kua)步(bu),跪拜跳等,不(bu)斷變化組合成令人眼花紛亂的(de)動(dong)作。男女(nv)動(dong)作一樣(yang),但男子動(dong)作大(da)(da)、宣泄奔放,女(nv)子動(dong)作較小,相(xiang)比之下含蓄(xu)明快(kuai)。男性起舞(wu)往(wang)往(wang)脫開(kai)身上的(de)披袍,雙(shuang)(shuang)手伸開(kai)緊拉(la)雙(shuang)(shuang)袖(xiu)(xiu),邊(bian)跳邊(bian)繞袖(xiu)(xiu)花,因而"繞袖(xiu)(xiu)花"成為牧(mu)(mu)(mu)民果卓(zhuo)舞(wu)的(de)一大(da)(da)特色。
寺廟果卓(zhuo),多出現在寺院內的(de)(de)宗教節(jie)日場合。這(zhe)種宗教性(xing)(xing)很濃的(de)(de)民間(jian)歌(ge)舞(wu),節(jie)奏(zou)緩慢(man)、氣氛(fen)莊重,充滿強烈的(de)(de)理(li)性(xing)(xing)意(yi)味。其歌(ge)詞、曲調(diao)、舞(wu)蹈以及(ji)表現內容(rong)、表演的(de)(de)時(shi)間(jian)和場合都是(shi)特(te)定的(de)(de)。《清史稿·樂志(zhi)》說這(zhe)種鍋莊是(shi)"司舞(wu)十(shi)人,每兩人相攜舞(wu),一(yi)服蟒袍(pao)戴(dai)翎(ling),掛珠,斜(xie)被(bei)黃藍二(er)帶,交(jiao)如十(shi)字。一(yi)服藍袍(pao),掛珠,斜(xie)被(bei)黃紫玉(yu)帶,交(jiao)如十(shi)字……"。這(zhe)正(zheng)是(shi)借人表演的(de)(de)禮儀果卓(zhuo)舞(wu)。
奔(ben)子欄(lan)在(zai)待客時(shi)以(yi)(yi)鍋(guo)莊(zhuang)歌(ge)舞(wu)形式表現系列禮儀程序,有(you)(you)“祝福鍋(guo)莊(zhuang)”、“逐客鍋(guo)莊(zhuang)”、“贊(zan)頌鍋(guo)莊(zhuang)”、“相會(hui)鍋(guo)莊(zhuang)”、“辭別鍋(guo)莊(zhuang)”、“挽留鍋(guo)莊(zhuang)”、“送別鍋(guo)莊(zhuang)”、“祈福鍋(guo)莊(zhuang)”等種(zhong)類(lei),在(zai)全國各藏區十分(fen)罕見。其曲調分(fen)“吆”、“卓(zhuo)金(jin)”、“霞卓(zhuo)”、“卓(zhuo)草(cao)”四(si)個(ge)部分(fen)。香(xiang)格里拉鍋(guo)莊(zhuang)分(fen)古、新(xin)兩種(zhong),“擦(ca)尼”是古鍋(guo)莊(zhuang),歌(ge)詞(ci)(ci)內容(rong)、舞(wu)步形式都(dou)較古老,具(ju)有(you)(you)濃厚(hou)的(de)祭祀(si)性質,有(you)(you)專門的(de)動作和歌(ge)詞(ci)(ci),多為宗教界和老年人(ren)喜愛;“擦(ca)司”是新(xin)舞(wu),系隨著不(bu)同(tong)時(shi)代而新(xin)編,迪慶藏族鍋(guo)莊(zhuang)的(de)歌(ge)、舞(wu)、詞(ci)(ci)都(dou)很豐富,唱詞(ci)(ci)以(yi)(yi)三句為一段(duan)。凡(fan)遇喜慶佳節、新(xin)居落成(cheng)、婚(hun)嫁喜事,人(ren)們不(bu)分(fen)男女老幼(you)都(dou)要(yao)聚(ju)集在(zai)一起跳個(ge)通宵,表示歡(huan)慶和祈福。
“果卓”即人們常(chang)言(yan)的(de)鍋莊。果卓是當地專供(gong)未婚青年們進(jin)行交誼、娛樂,小有名(ming)氣的(de)“鍋莊”舞蹈。每當節日(ri),左近村寨的(de)青年男女就會穿上自己繡(xiu)(xiu)制,鑲嵌著(zhu)紅、綠(lv)、藍(lan)、黑(hei)各色(se)(se)花邊的(de)桃紅、湖藍(lan)色(se)(se)長袍、圍裙和鞋尖向上勾起的(de)繡(xiu)(xiu)花“云(yun)云(yun)”等節日(ri)盛裝,把黃(huang)土(tu)鋪地的(de)場院點綴(zhui)得如同色(se)(se)彩繽紛的(de)花壇。在他們那一(yi)張(zhang)張(zhang)棱角分明(ming)、黑(hei)里透(tou)紅的(de)面龐上,閃爍(shuo)而明(ming)亮的(de)眸(mou)子不(bu)時地流露著(zhu)青春的(de)健美和特有的(de)山野朝(chao)氣,使高原上燦爛的(de)陽光也較之遜色(se)(se)。
總之,果(guo)卓是(shi)(shi)藏(zang)民(min)族(zu)(zu)(zu)在雪域高原這(zhe)一(yi)(yi)人類(lei)生存(cun)(cun)極(ji)限之地創造的(de)(de)(de)(de)至今仍然鮮活存(cun)(cun)在于(yu)社會生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)輝煌燦爛(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化遺產。可以說,果(guo)卓作為(wei)(wei)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)傳統舞(wu)蹈(dao)文(wen)(wen)化中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)景致(zhi),在世界舞(wu)蹈(dao)之林(lin)中(zhong)也是(shi)(shi)獨(du)樹(shu)一(yi)(yi)幟的(de)(de)(de)(de)。果(guo)卓不僅是(shi)(shi)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)悠久(jiu)、燦爛(lan)(lan)舞(wu)蹈(dao)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)杰出代表(biao),也是(shi)(shi)現(xian)存(cun)(cun)民(min)族(zu)(zu)(zu)體育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化中(zhong)歷史最(zui)悠久(jiu)、最(zui)能體現(xian)藏(zang)族(zu)(zu)(zu)體育(yu)(yu)(yu)特(te)(te)色、影響(xiang)最(zui)為(wei)(wei)深遠的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)項(xiang)目(mu),是(shi)(shi)全(quan)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)極(ji)為(wei)(wei)寶貴的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術財富。果(guo)卓與其母體藏(zang)族(zu)(zu)(zu)傳統文(wen)(wen)化一(yi)(yi)樣,作為(wei)(wei)民(min)族(zu)(zu)(zu)傳統體育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)化中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)比較獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)項(xiang)目(mu),它(ta)的(de)(de)(de)(de)虛擬寫意的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法,程(cheng)式(shi)化的(de)(de)(de)(de)表(biao)演手段以及其中(zhong)唱詞的(de)(de)(de)(de)風格都與其他古老民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)傳統體育(yu)(yu)(yu)鳳(feng)格相(xiang)接近,如漢民(min)族(zu)(zu)(zu)傳統體育(yu)(yu)(yu)和希臘、印(yin)度舞(wu)蹈(dao)體育(yu)(yu)(yu)。并且,它(ta)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性特(te)(te)征和民(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)(te)色以及民(min)間原創意味最(zui)濃(nong),有特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)研究和保護價(jia)值(zhi)。
國家(jia)非(fei)(fei)常重(zhong)視非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的保護,2006年5月20日,山南(nan)昌果卓舞經國務院批準列入第一批國家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。