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歷史發展

東(dong)巴(ba)的(de)(de)(de)經卷圖(tu)畫(hua)(hua)包(bao)括東(dong)巴(ba)圖(tu)畫(hua)(hua)文字(zi)、封面(mian)裝幀畫(hua)(hua)、經書(shu)扉(fei)頁和題(ti)圖(tu)等(deng)。東(dong)巴(ba)的(de)(de)(de)木牌(pai)(pai)畫(hua)(hua)是在簡制(zhi)的(de)(de)(de)木牌(pai)(pai)面(mian)上繪制(zhi)出的(de)(de)(de)圖(tu)像，它(ta)主要(yao)用于納(na)西族的(de)(de)(de)插地祭祀活動，與兩漢時期中國(guo)西北部古羌人“人面(mian)形木牌(pai)(pai)”有著淵源關(guan)系(xi)。東(dong)巴(ba)畫(hua)(hua)主要(yao)取材于東(dong)巴(ba)經籍，并多為(wei)精工彩繪制(zhi)成，各(ge)種神(shen)靈鬼魅、鳥(niao)獸(shou)蟲(chong)魚(yu)、樹木花草、人物形象等(deng)躍然畫(hua)(hua)中，栩栩如生(sheng)。且(qie)東(dong)巴(ba)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術具(ju)有象形文字(zi)經典所具(ju)有的(de)(de)(de)五(wu)個(ge)藝(yi)術品特(te)性，即貝葉經的(de)(de)(de)形式、優美(mei)的(de)(de)(de)線條、美(mei)麗的(de)(de)(de)色彩、動態的(de)(de)(de)表現和特(te)征的(de)(de)(de)攝取。

20世紀80年代(dai)，納西(xi)族一些(xie)年近古(gu)稀的老東巴(ba)(ba)又提起畫筆繪制(zhi)東巴(ba)(ba)畫，一批中(zhong)青(qing)年畫家(jia)還在(zai)(zai)模仿(fang)的基礎(chu)上(shang)創作出(chu)(chu)了(le)大量的現代(dai)東巴(ba)(ba)畫，使(shi)這一古(gu)老的藝(yi)術(shu)重(zhong)又煥發出(chu)(chu)了(le)生機與活(huo)力(li)。這些(xie)畫以其古(gu)樸神秘的氣息、濃郁的民(min)族特色引起了(le)國(guo)內外美(mei)術(shu)界的熱誠關(guan)注(zhu)，不僅多次在(zai)(zai)國(guo)內一些(xie)大中(zhong)城市展(zhan)出(chu)(chu)，而且還應(ying)邀(yao)遠赴美(mei)、日、韓等國(guo)展(zhan)銷，收到了(le)良好的效果。戈阿干等納西(xi)族藝(yi)術(shu)家(jia)還更(geng)進一步地將(jiang)東巴(ba)(ba)畫制(zhi)成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝(yi)術(shu)品，深受本民(min)族群(qun)眾和國(guo)內外游(you)客的喜愛。

內容分類

東(dong)巴畫(hua)按其形式(shi)與所反映的(de)內容，其中(zhong)有(you)的(de)畫(hua)甚至(zhi)還有(you)專(zhuan)門(men)的(de)畫(hua)譜(pu)，可供后(hou)人臨(lin)摹。

東(dong)巴畫大致(zhi)可分為以下幾(ji)種：

木牌畫

分(fen)尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)形和平(ping)頭(tou)(tou)形。尖(jian)(jian)頭(tou)(tou)木牌(pai)畫(hua)(hua)，一般(ban)畫(hua)(hua)神(shen)(shen)的形象(xiang)，插于上方(fang)神(shen)(shen)壇前，平(ping)頭(tou)(tou)木牌(pai)畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)鬼的形象(xiang)，插于下方(fang)鬼寨中。

東巴木牌畫在藝術(shu)上，圖(tu)畫和象形文字混合(he)使用(yong)，有的構(gou)圖(tu)上端(duan)畫日月星辰(chen)云風(feng)，中間(jian)(jian)畫鬼神(shen)像，下端(duan)畫祭品寶物。圖(tu)像造(zao)型奇(qi)特(te)，形貌(mao)古樸，線條粗獷，筆法流暢，具有先(xian)民原(yuan)始藝術(shu)的特(te)點。小小的木牌上，同(tong)樣(yang)可以容納西(xi)先(xian)民豐富的思(si)想感情(qing)。如在舉行祭風(feng)儀(yi)式時，東巴們(men)用(yong)木牌畫超度殉情(qing)死去(qu)的亡(wang)靈(ling)，讓它們(men)順利回歸天國。木牌上銘刻著(zhu)人(ren)世間(jian)(jian)的悲歡苦樂，木牌畫中原(yuan)始宗(zong)教觀(guan)念與民俗人(ren)情(qing)相互交(jiao)融。

經書繪畫類

經書(shu)封面裝飾(shi)畫，經書(shu)扉頁(ye)畫，題圖和畫譜"冬模"等。

紙牌畫

繪五方(fang)（東、南(nan)、西、北、中(zhong)）等(deng)各(ge)(ge)戰神(shen)，神(shen)鵬(peng)"休曲"斗惡(e)"署(shu)"，金(jin)色(se)巨型蛙、孔雀，各(ge)(ge)優麻(ma)神(shen)等(deng)和五幅冠，占(zhan)卜打卦(gua)用的各(ge)(ge)類畫等(deng)。

東巴(ba)的紙(zhi)(zhi)牌畫(hua)(hua)以自制的土(tu)紙(zhi)(zhi)為載體，它主要包括兩(liang)類(lei)，一類(lei)是繪(hui)(hui)(hui)制的神像，或豎于(yu)神壇供(gong)人(ren)祭拜(bai)，或戴(dai)在祭司頭頂(ding)；另一類(lei)是繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)譜典，或用作繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)者(zhe)的規(gui)范，或用作繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)傳承時的教(jiao)本，這種譜典種類(lei)較(jiao)多，可(ke)以自成體系。東巴(ba)的卷軸(zhou)畫(hua)(hua)多繪(hui)(hui)(hui)于(yu)麻布或土(tu)布上(shang)，四周(zhou)用藍布裝裱，上(shang)有(you)天(tian)桿，下設地軸(zhou)，繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)內容多為納西(xi)族(zu)(zu)信奉的神祇(zhi)。卷軸(zhou)畫(hua)(hua)在繼承納西(xi)族(zu)(zu)傳統繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)的基礎上(shang)借(jie)鑒了藏(zang)、漢等(deng)民族(zu)(zu)的繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)技法(fa)，又吸收了佛(fo)、道文化(hua)元素，特(te)別(bie)是吸取了元、明以來藏(zang)族(zu)(zu)唐卡造像藝術(shu)的特(te)點，兼收并(bing)蓄，形成一種新(xin)的繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)形式。

卷軸畫

每(mei)幅(fu)主要繪一尊大神(shen)或戰神(shen)，表現(xian)的是某個(ge)神(shen)祈及其(qi)所居的神(shen)界。

神路圖

用于(yu)(yu)喪儀和(he)超度亡度之儀式的(de)大型縱向連(lian)續畫卷。東(dong)巴畫內容龐雜，用量極大，在整個東(dong)巴畫中能較(jiao)規(gui)范(fan)地(di)表現出異常豐(feng)富，成千(qian)上萬的(de)各種形象，全賴于(yu)(yu)畫譜"冬(dong)模"。畫譜"冬(dong)模"對東(dong)巴畫有著指導和(he)規(gui)范(fan)化(hua)的(de)作用，使東(dong)巴畫不失其(qi)規(gui)矩，特征(zheng)和(he)宗教(jiao)內涵(han)。

竹筆畫

主要用于東巴經書的封面裝幀(zhen)、題圖(tu)、插(cha)畫(hua)(hua)以(yi)及一些祭祀和(he)巫術中的紙(zhi)牌畫(hua)(hua)，并形成了各種繪畫(hua)(hua)符號(hao)和(he)畫(hua)(hua)稿。其畫(hua)(hua)法是以(yi)竹(zhu)片(pian)做(zuo)筆(bi)(bi)尖(jian)，松煙墨汁畫(hua)(hua)在樹皮制(zhi)成的硬(ying)紙(zhi)之(zhi)上，所(suo)以(yi)叫做(zuo)“竹(zhu)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)”竹(zhu)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)有(you)白描，也有(you)色彩，色彩用松樹花尖(jian)或毛筆(bi)(bi)平涂，色調明(ming)麗和(he)諧(xie)。

繪畫手法

東巴畫的(de)繪畫手法因(yin)時，因(yin)地、因(yin)人而異，形成多種風(feng)格，但從總體上大(da)致可為兩類：

（一(yi)）保留原(yuan)始古樸(pu)畫法的；如東(dong)巴畫譜(pu)，木(mu)牌畫和(he)經書繪畫類(lei)等，此(ci)類(lei)畫多(duo)用竹筆和(he)自然顏(yan)料繪制，單線平涂(tu)；造型(xing)質(zhi)樸(pu)古拙，簡練概括(kuo)，變(bian)形(xing)夸(kua)張，線條粗(cu)獷流暢(chang)，率真豪(hao)放，剛柔兼(jian)備，有古樸(pu)稚拙之(zhi)美(mei)。

（二）吸收融(rong)合漢、藏民族畫(hua)法的；如有(you)(you)些卷軸畫(hua)、神路圖和一(yi)些畫(hua)法精細的紙(zhi)牌畫(hua)。此類畫(hua)多用毛筆和礦(kuang)物質顏料繪制，把(ba)東巴畫(hua)傳統的古拙(zhuo)畫(hua)風(feng)與外來的精細清麗畫(hua)風(feng)有(you)(you)機地融(rong)匯在一(yi)起，形(xing)成粗細有(you)(you)致(zhi)，疏密相間的風(feng)格，構圖日趨(qu)嚴謹，畫(hua)面(mian)繁實(shi)，層次分(fen)明(ming)，設(she)色富(fu)麗，線條工(gong)整，造型準確，技術(shu)技巧(qiao)有(you)(you)了突破性發展。

傳承意義

國(guo)家(jia)非常重視非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)(chan)(chan)的(de)保護(hu)，2006年(nian)(nian)5月(yue)20日(ri)，該遺(yi)產(chan)(chan)(chan)經國(guo)務院批準列入第(di)一(yi)批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)(chan)(chan)名(ming)錄。2007年(nian)(nian)6月(yue)5日(ri)，經國(guo)家(jia)文化部確(que)定，云(yun)南省麗江市的(de)和訓(xun)為該文化遺(yi)產(chan)(chan)(chan)項(xiang)目代(dai)(dai)表性(xing)(xing)傳承人(ren)，并被(bei)列入第(di)一(yi)批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)(chan)(chan)項(xiang)目226名(ming)代(dai)(dai)表性(xing)(xing)傳承人(ren)名(ming)單。