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歷史發展

東(dong)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)經(jing)卷(juan)圖畫(hua)包括(kuo)東(dong)巴(ba)(ba)圖畫(hua)文字、封面(mian)裝幀畫(hua)、經(jing)書扉頁和題(ti)圖等(deng)。東(dong)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)木(mu)牌(pai)畫(hua)是在簡制的(de)(de)(de)木(mu)牌(pai)面(mian)上繪制出的(de)(de)(de)圖像(xiang)，它主要(yao)用于納西(xi)族的(de)(de)(de)插地(di)祭(ji)祀活動，與兩漢時期中(zhong)國西(xi)北部古羌人“人面(mian)形木(mu)牌(pai)”有著淵源關系(xi)。東(dong)巴(ba)(ba)畫(hua)主要(yao)取材于東(dong)巴(ba)(ba)經(jing)籍，并多為精工彩繪制成，各種神靈鬼魅(mei)、鳥獸蟲魚、樹木(mu)花(hua)草、人物(wu)形象等(deng)躍然畫(hua)中(zhong)，栩栩如(ru)生。且東(dong)巴(ba)(ba)繪畫(hua)藝(yi)術(shu)具有象形文字經(jing)典所具有的(de)(de)(de)五個(ge)藝(yi)術(shu)品特(te)性，即(ji)貝葉經(jing)的(de)(de)(de)形式、優美的(de)(de)(de)線條(tiao)、美麗的(de)(de)(de)色(se)彩、動態的(de)(de)(de)表現(xian)和特(te)征的(de)(de)(de)攝取。

20世紀80年(nian)代(dai)，納西(xi)族(zu)一(yi)些(xie)(xie)(xie)年(nian)近古(gu)稀(xi)的(de)老(lao)東(dong)巴又提起畫(hua)筆(bi)繪制(zhi)東(dong)巴畫(hua)，一(yi)批中青年(nian)畫(hua)家(jia)還(huan)在模(mo)仿的(de)基礎上創作出了大量的(de)現代(dai)東(dong)巴畫(hua)，使這(zhe)一(yi)古(gu)老(lao)的(de)藝術(shu)重又煥發出了生機與(yu)活力。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)畫(hua)以其古(gu)樸神秘的(de)氣(qi)息(xi)、濃郁的(de)民族(zu)特色引起了國(guo)內(nei)外美(mei)術(shu)界(jie)的(de)熱誠關(guan)注，不僅多次在國(guo)內(nei)一(yi)些(xie)(xie)(xie)大中城市展(zhan)出，而且還(huan)應邀(yao)遠赴美(mei)、日、韓等國(guo)展(zhan)銷(xiao)，收到了良好的(de)效(xiao)果。戈阿(a)干等納西(xi)族(zu)藝術(shu)家(jia)還(huan)更進一(yi)步地將(jiang)東(dong)巴畫(hua)制(zhi)成蠟(la)染、扎染、陶瓷、掛(gua)毯等藝術(shu)品，深受本民族(zu)群眾和(he)國(guo)內(nei)外游(you)客的(de)喜愛。

內容分類

東巴(ba)畫按其形(xing)式與(yu)所反映的內(nei)容，其中有的畫甚至還有專(zhuan)門的畫譜，可供后人臨(lin)摹(mo)。

東巴畫大致可分為以下幾種：

木牌畫

分(fen)尖(jian)頭(tou)形(xing)(xing)和平頭(tou)形(xing)(xing)。尖(jian)頭(tou)木(mu)牌畫(hua)，一般畫(hua)神的(de)形(xing)(xing)象(xiang)，插于上方(fang)神壇(tan)前，平頭(tou)木(mu)牌畫(hua)，畫(hua)鬼的(de)形(xing)(xing)象(xiang)，插于下方(fang)鬼寨中(zhong)。

東巴木(mu)(mu)牌畫(hua)(hua)在(zai)藝術上(shang)，圖(tu)畫(hua)(hua)和象(xiang)形文字混合使用，有的(de)構圖(tu)上(shang)端畫(hua)(hua)日月星辰云(yun)風，中間(jian)畫(hua)(hua)鬼神像(xiang)，下端畫(hua)(hua)祭品寶物。圖(tu)像(xiang)造型奇特，形貌(mao)古樸，線條粗獷(guang)，筆法流(liu)暢，具有先(xian)民原(yuan)始藝術的(de)特點。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)木(mu)(mu)牌上(shang)，同樣可以(yi)容納西先(xian)民豐富(fu)的(de)思想(xiang)感情。如在(zai)舉(ju)行(xing)祭風儀式(shi)時，東巴們(men)用木(mu)(mu)牌畫(hua)(hua)超(chao)度殉情死去的(de)亡(wang)靈，讓(rang)它們(men)順利(li)回歸天國。木(mu)(mu)牌上(shang)銘(ming)刻著人(ren)世間(jian)的(de)悲歡苦樂(le)，木(mu)(mu)牌畫(hua)(hua)中原(yuan)始宗教觀念與民俗人(ren)情相互交融。

經書繪畫類

經書(shu)封(feng)面裝(zhuang)飾畫，經書(shu)扉頁畫，題圖和畫譜"冬模(mo)"等(deng)。

紙牌畫

繪五(wu)方（東(dong)、南、西、北(bei)、中）等各戰神，神鵬(peng)"休曲"斗惡"署"，金色(se)巨(ju)型蛙、孔雀(que)，各優麻神等和五(wu)幅冠，占卜打卦(gua)用的各類(lei)畫等。

東(dong)巴(ba)的(de)紙牌畫以(yi)自制(zhi)的(de)土(tu)(tu)紙為載體，它主要包(bao)括兩類，一類是繪(hui)制(zhi)的(de)神(shen)像(xiang)，或(huo)豎(shu)于神(shen)壇供(gong)人祭拜，或(huo)戴在祭司頭頂；另一類是繪(hui)畫譜(pu)典，或(huo)用(yong)作(zuo)繪(hui)畫者的(de)規范，或(huo)用(yong)作(zuo)繪(hui)畫傳(chuan)承時(shi)的(de)教本(ben)，這種譜(pu)典種類較(jiao)多(duo)(duo)，可以(yi)自成體系。東(dong)巴(ba)的(de)卷軸(zhou)畫多(duo)(duo)繪(hui)于麻布或(huo)土(tu)(tu)布上，四周用(yong)藍布裝(zhuang)裱，上有天桿，下設地軸(zhou)，繪(hui)畫內(nei)容(rong)多(duo)(duo)為納西族(zu)信奉的(de)神(shen)祇。卷軸(zhou)畫在繼承納西族(zu)傳(chuan)統繪(hui)畫的(de)基(ji)礎上借鑒(jian)了(le)藏、漢(han)等民族(zu)的(de)繪(hui)畫技法(fa)，又(you)吸(xi)收了(le)佛、道(dao)文化元素，特別是吸(xi)取了(le)元、明以(yi)來(lai)藏族(zu)唐卡造像(xiang)藝術的(de)特點，兼收并蓄，形成一種新(xin)的(de)繪(hui)畫形式(shi)。

卷軸畫

每幅主要繪一尊(zun)大(da)神(shen)或戰神(shen)，表現的是某個(ge)神(shen)祈及其所居(ju)的神(shen)界(jie)。

神路圖

用(yong)于喪儀(yi)和超度亡度之儀(yi)式的大型縱向連(lian)續畫(hua)(hua)卷。東(dong)巴畫(hua)(hua)內容(rong)龐雜，用(yong)量(liang)極大，在整個東(dong)巴畫(hua)(hua)中能較(jiao)規范(fan)地(di)表現出(chu)異常豐富(fu)，成千(qian)上萬(wan)的各(ge)種形象，全(quan)賴于畫(hua)(hua)譜"冬(dong)(dong)模"。畫(hua)(hua)譜"冬(dong)(dong)模"對(dui)東(dong)巴畫(hua)(hua)有著指導和規范(fan)化(hua)的作(zuo)用(yong)，使東(dong)巴畫(hua)(hua)不失(shi)其規矩，特征和宗教內涵。

竹筆畫

主要(yao)用于東(dong)巴經書的(de)封面裝幀、題圖、插畫(hua)(hua)以(yi)及一些祭祀和巫術中的(de)紙牌畫(hua)(hua)，并形成了各種繪畫(hua)(hua)符號和畫(hua)(hua)稿。其(qi)畫(hua)(hua)法是以(yi)竹片做(zuo)筆尖，松煙(yan)墨(mo)汁畫(hua)(hua)在樹皮制成的(de)硬紙之(zhi)上，所以(yi)叫做(zuo)“竹筆畫(hua)(hua)”竹筆畫(hua)(hua)有白描，也(ye)有色(se)彩，色(se)彩用松樹花(hua)尖或毛筆平涂，色(se)調明麗和諧。

繪畫手法

東巴畫(hua)(hua)的繪(hui)畫(hua)(hua)手法因(yin)(yin)時，因(yin)(yin)地、因(yin)(yin)人而異，形成(cheng)多種風格(ge)，但從(cong)總(zong)體(ti)上(shang)大致可為兩類：

（一(yi)）保留原始古(gu)樸畫(hua)(hua)法(fa)的；如(ru)東巴畫(hua)(hua)譜(pu)，木牌畫(hua)(hua)和經(jing)書繪畫(hua)(hua)類(lei)等(deng)，此類(lei)畫(hua)(hua)多(duo)用竹筆(bi)和自然顏料繪制，單線平涂；造型質樸古(gu)拙，簡練概括，變形夸張，線條粗(cu)獷(guang)流暢，率真豪放，剛(gang)柔(rou)兼備，有古(gu)樸稚拙之美(mei)。

（二）吸收(shou)融合(he)漢、藏民(min)族畫(hua)(hua)(hua)法的；如(ru)有些(xie)卷軸畫(hua)(hua)(hua)、神路(lu)圖和一些(xie)畫(hua)(hua)(hua)法精(jing)細的紙牌畫(hua)(hua)(hua)。此類畫(hua)(hua)(hua)多用毛筆和礦物質顏(yan)料繪制，把東(dong)巴畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統的古拙畫(hua)(hua)(hua)風與外來的精(jing)細清麗(li)畫(hua)(hua)(hua)風有機(ji)地融匯在一起，形成粗細有致，疏密相間的風格，構圖日趨(qu)嚴謹，畫(hua)(hua)(hua)面繁實，層次(ci)分明(ming)，設色富(fu)麗(li)，線(xian)條工整，造型(xing)準確(que)，技術技巧有了突(tu)破性發展。

傳承意義

國家(jia)非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月(yue)20日，該(gai)遺(yi)產經國務院批準列入(ru)(ru)第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。2007年6月(yue)5日，經國家(jia)文(wen)化(hua)部確定，云(yun)南(nan)省麗江市的和訓為(wei)該(gai)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目(mu)代(dai)表性(xing)(xing)傳承人，并被(bei)列入(ru)(ru)第一批國家(jia)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目(mu)226名代(dai)表性(xing)(xing)傳承人名單。