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歷史淵源

歷(li)史悠(you)久，僅(jin)姓(xing)王(wang)的(de)一(yi)家就(jiu)祖(zu)傳十輩(bei)之多，若(ruo)按每輩(bei)30年計(ji)算，起碼有300多年歷(li)史，《官(guan)(guan)會(hui)(hui)響鑼》始(shi)于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)梁武帝(di)時期，盛于(yu)清初。當地(di)(di)(di)流(liu)(liu)傳著這樣(yang)的(de)美麗傳說：清朝(chao)乾(qian)隆皇帝(di)下江南(nan)(nan)要路過官(guan)(guan)會(hui)(hui)這個地(di)(di)(di)方，當地(di)(di)(di)有一(yi)名進士(shi)王(wang)子由，他(ta)為(wei)乾(qian)隆皇帝(di)的(de)到(dao)來精心組織了一(yi)套大(da)鑼的(de)演奏及表演，頗受當地(di)(di)(di)官(guan)(guan)員及老百姓(xing)的(de)青(qing)睞，從此(ci)《官(guan)(guan)會(hui)(hui)響鑼》就(jiu)流(liu)(liu)傳下來。

分(fen)布在河南省項城市官會鎮的(de)時橋、王范(fan)莊(zhuang)、劉埝、蔡莊(zhuang)、李泗坑、孫老家、韓營、王莊(zhuang)、腰(yao)莊(zhuang)等行政村。

藝術特色

一、音樂程式化(hua)。

傳(chuan)統的《官(guan)會響(xiang)鑼》打(da)擊樂只(zhi)有(you)鑼，但打(da)法(fa)分為幾種，具有(you)不同的等級差別。七點(dian)鑼的節奏(zou)四慢三(san)快，為老(lao)百姓紅白喜事時所(suo)用。九點(dian)鑼的節奏(zou)六慢三(san)快，為縣級官(guan)員(yuan)所(suo)用。依(yi)次還有(you)十二(er)點(dian)鑼、十四點(dian)鑼、十六點(dian)鑼和二(er)十四點(dian)鑼。而二(er)十四點(dian)鑼當時就是(shi)為迎接(jie)皇帝所(suo)準(zhun)備(bei)。

二(er)、以(yi)銅鑼為(wei)道具(ju)，演員以(yi)銅鑼為(wei)道具(ju)，時(shi)而(er)打(da)時(shi)而(er)舞(wu)，并(bing)用(yong)鑼組成(cheng)各種造型，變化微妙，達到似(si)(si)與不(bu)似(si)(si)，不(bu)似(si)(si)亦似(si)(si)的藝(yi)術(shu)境界。

三、表(biao)演(yan)形(xing)式獨(du)具(ju)特(te)色。

傳統官會(hui)響鑼(luo)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式有(you)(you)：“青(qing)蛙啃泥”、“天(tian)女(nv)散花(hua)”、“寇準背靴(xue)”、“二郎擔(dan)山(shan)”“獅子滾繡球”“張果老(lao)倒騎驢”“老(lao)鱉圍(wei)窩”、“小兩口親(qin)嘴(zui)”等多種(zhong)套路。形象(xiang)逼真，充(chong)滿了濃烈的鄉土(tu)氣息。具有(you)(you)獨特的表(biao)(biao)演(yan)(yan)程式及(ji)演(yan)(yan)奏技(ji)巧。鑼(luo)陣也有(you)(you)大有(you)(you)小，最小的2人就可以表(biao)(biao)演(yan)(yan)，最大的60多人。

基本內容

傳統《官(guan)會響鑼(luo)(luo)》的打擊樂演(yan)奏有：“七點(dian)鑼(luo)(luo)”、“九點(dian)鑼(luo)(luo)”、“十二點(dian)鑼(luo)(luo)”、“十六點(dian)鑼(luo)(luo)”、“二十四點(dian)鑼(luo)(luo)”。表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)有：“二郎擔(dan)山”、“獅子滾(gun)繡球(qiu)”、“天女(nv)散花(hua)”、“寇準(zhun)背靴(xue)”、“青蛙啃泥”、“張果老(lao)倒(dao)騎驢(lv)”等。

主要特征

一、音樂程式化。傳(chuan)統《官會響(xiang)鑼(luo)(luo)》打法有“七點(dian)(dian)(dian)鑼(luo)(luo)”、“九點(dian)(dian)(dian)鑼(luo)(luo)”、“十二(er)(er)點(dian)(dian)(dian)鑼(luo)(luo)”、“十六點(dian)(dian)(dian)鑼(luo)(luo)”、“二(er)(er)十四點(dian)(dian)(dian)鑼(luo)(luo)”。二(er)(er)、以銅(tong)鑼(luo)(luo)為道具，演(yan)員以銅(tong)鑼(luo)(luo)為道具，時而打時而舞，并用鑼(luo)(luo)組成各(ge)種造型，變化微妙，達到(dao)似(si)與不似(si)，不似(si)亦(yi)似(si)的藝術境界。三、表演(yan)形式獨(du)特(te)。傳(chuan)統官會響(xiang)鑼(luo)(luo)表演(yan)形式有：“二(er)(er)郎擔(dan)山”、“獅子滾繡球”、“天女(nv)散花”、“寇(kou)準背靴”、“青蛙(wa)啃泥”、“張果(guo)老倒(dao)騎驢”等多種套路。

傳承保護

1998年，《官(guan)會響(xiang)鑼(luo)》受(shou)到(dao)文藝工作者的(de)關注，多(duo)次深(shen)入官(guan)會采訪搜集，挖掘響(xiang)鑼(luo)資料。他們在傳統《官(guan)會響(xiang)鑼(luo)》的(de)基礎上進行了大(da)膽的(de)改(gai)編、創新(xin)，增加了大(da)鼓(gu)，鐃，嚓(ca)，制作了龍頭(tou)，龍尾(wei)等道具，演(yan)(yan)員少則幾(ji)十多(duo)人，多(duo)則100多(duo)人，鑼(luo)鼓(gu)樂聲氣勢恢宏(hong)，靈活多(duo)變，既能粗(cu)敲，又能細打(da)，音量對(dui)比(bi)鮮明，音響(xiang)色彩豐(feng)富，表演(yan)(yan)人員在鼓(gu)點(dian)的(de)變化中(zhong)時(shi)而演(yan)(yan)奏、時(shi)而舞蹈，隊形變化多(duo)端(duan)，如蛟龍上下翻騰，達到(dao)了似(si)與(yu)不似(si)，不似(si)亦似(si)的(de)藝術境界，氣勢雄偉(wei)，十分威風(feng)，被群眾(zhong)稱之為“鑼(luo)龍”。

1998年(nian)，《官會(hui)響鑼》參(can)加(jia)(jia)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省第七屆民間音(yin)樂舞(wu)(wu)蹈比賽(sai)(sai)一(yi)舉(ju)榮(rong)獲(huo)編導、作曲、表(biao)演、輔導四項金(jin)獎；1999年(nian)7月，改編的《鑼龍(long)》，參(can)加(jia)(jia)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省“帝豪杯”舞(wu)(wu)龍(long)大(da)賽(sai)(sai)，榮(rong)獲(huo)此次大(da)賽(sai)(sai)所設(she)的唯(wei)一(yi)一(yi)塊金(jin)牌，并(bing)被(bei)(bei)授為“中原第一(yi)龍(long)”稱號；1999年(nian)12月，《鑼龍(long)》赴京參(can)加(jia)(jia)演出，榮(rong)獲(huo)中國(guo)民間文化藝術最高獎“山花獎”，并(bing)應邀參(can)加(jia)(jia)在天安門廣(guang)場(chang)舉(ju)辦的慶澳(ao)門回歸大(da)型(xing)廣(guang)場(chang)晚(wan)會(hui)；2000年(nian)參(can)加(jia)(jia)在浙(zhe)江臺州舉(ju)辦的全國(guo)第十屆舞(wu)(wu)蹈“群星獎”比賽(sai)(sai)，榮(rong)獲(huo)銀(yin)獎。該舞(wu)(wu)的演出盛(sheng)況在《河(he)(he)(he)南(nan)(nan)日報(bao)》、《文藝報(bao)》、《河(he)(he)(he)南(nan)(nan)商報(bao)》、《周口日報(bao)》、《揚(yang)子日報(bao)》、《河(he)(he)(he)南(nan)(nan)電視(shi)臺》、《中央電視(shi)臺》等多家新聞媒體報(bao)道(dao)；2007年(nian)2月，《官會(hui)響鑼》被(bei)(bei)列入(ru)(ru)河(he)(he)(he)南(nan)(nan)省首批(pi)非(fei)物質文化遺產。2008年(nian)2月8日，官會(hui)響鑼入(ru)(ru)選第二批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)推薦項目名單。

傳承價值

《官會(hui)響(xiang)鑼》的(de)表(biao)演(yan)中(zhong)強悍嬌(jiao)健的(de)身姿(zi)，粗獷豪放的(de)性(xing)格(ge)(ge)，朝(chao)氣蓬(peng)勃(bo)的(de)氣勢，處(chu)處(chu)體現了生活在中(zhong)原(yuan)大地上的(de)農民漢(han)子豪爽(shuang)奔(ben)放的(de)性(xing)格(ge)(ge)，在民俗(su)學、歷史學、社會(hui)學、美學的(de)研究中(zhong)，《官會(hui)響(xiang)鑼》都顯示出(chu)重(zhong)要(yao)的(de)價值。