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萇乃周

其創始人(ren)萇乃周(zhou)(1724年—1783年)先生，字洛臣，河(he)南(nan)汜水(今屬滎陽(yang)市(shi))萇村(cun)，后遷至(zhi)后新莊(zhuang)。自幼博(bo)學，苦習搏擊(ji)之(zhi)術(shu)(shu)。后潛心周(zhou)易，洞徹陰陽(yang)起伏之(zhi)理(li)，創拳立派，成(cheng)為技(ji)術(shu)(shu)精湛(zhan)的武(wu)術(shu)(shu)實戰家和偉大的武(wu)術(shu)(shu)理(li)論家，被(bei)譽(yu)為“中國武(wu)術(shu)(shu)史上曠古罕見之(zhi)通才(cai)”。

萇乃周師(shi)從虎牢(lao)張(zhang)八(ba)，盡得其術，又得到洛陽閻圣道指點、四川梁道人傳(chuan)授。精(jing)研各(ge)派，博采眾長，集易理(li)、醫理(li)、拳理(li)之(zhi)大(da)成(cheng)，熔內氣、外形、技法與一爐(lu)，創立萇家拳派于世(shi)。

萇(chang)乃周(zhou)才兼文武(wu)(wu)，20歲即參與《汜水縣志》編修，“人以(yi)其(qi)文士而(er)好(hao)武(wu)(wu)，故號為儒拳師”。他將研究心得著書(shu)繪(hui)譜(pu)(pu)，流傳(chuan)后世，《中氣論(lun)》是(shi)萇(chang)家拳的(de)核心理(li)論(lun)，指(zhi)導(dao)萇(chang)家拳械的(de)綱領。其(qi)中《剛(gang)柔相濟論(lun)》、《養氣論(lun)》等武(wu)(wu)術理(li)論(lun)，被(bei)武(wu)(wu)林同(tong)道奉若至(zhi)寶。萇(chang)乃周(zhou)所著《拳譜(pu)(pu)》、《槍譜(pu)(pu)》、《劍譜(pu)(pu)》、《棍(gun)法之說》諸書(shu)，理(li)法精微，圖文并茂，堪稱武(wu)(wu)林一絕。

拳法

然長(chang)期以(yi)來，專家(jia)學者(zhe)甚至本門傳人關于萇乃周先生的習武(wu)生涯、師(shi)承(cheng)(cheng)授受(shou)、萇家(jia)拳(quan)(quan)派的確立與形(xing)成，說法眾多(duo)，真偽(wei)雜陳，不利于萇家(jia)拳(quan)(quan)繼承(cheng)(cheng)、發展。筆者(zhe)多(duo)年調查研(yan)究認為，萇乃周武(wu)功根基于汜水(shui)張八(明末武(wu)術家(jia))之術，得(de)力于名師(shi)閆(yan)圣道(dao)指點(dian)，后(hou)得(de)“字(zi)拳(quan)(quan)”秘傳，由(you)此(ci)創七十(shi)二(er)勢(shi)拳(quan)(quan)法(上、中(zhong)、下各二(er)十(shi)四(si)(si)勢(shi))后(hou)又歸(gui)結為偏(pian)、正(勢(shi))“二(er)十(shi)四(si)(si)字(zi)拳(quan)(quan)”，其棒(bang)法則師(shi)承(cheng)(cheng)四(si)(si)川梁道(dao)，劍(jian)道(dao)學于古(gu)隨王(wang)新象(xiang)。現分(fen)述(shu)如下：

據萇乃周所著的《二(er)(er)十四拳(quan)譜(pu)序》中載：“余成童嗜(shi)武……深(shen)愧無成。后十年(nian)(nian)遇河南洛陽閆(yan)圣道指點(dian)一(yi)二(er)(er)，頗覺(jue)進益，又數年(nian)(nian)得(de)字拳(quan)四十法，臆(yi)續三十二(er)(er)件，積為(wei)七(qi)十二(er)(er)則(ze)，但煩多莫記，乃歸約為(wei)二(er)(er)十四，命以名，示以竅，使學者便(bian)于(yu)復習，然(ran)恐膠柱鼓瑟(se)，苦其拘執不化(hua)，茲因冬日清閑，就二(er)(er)十四而擴充之(zhi)，每一(yi)分而為(wei)八，共(gong)一(yi)百九十二(er)(er)勢，縱橫奇變，于(yu)此畢具……”

這(zhe)段自(zi)序既是(shi)他創立二十(shi)(shi)四字拳(quan)的(de)(de)真實寫照，也是(shi)他一生拜師學(xue)藝，辛勤耕耘(yun)的(de)(de)總(zong)結。很明顯“字拳(quan)四十(shi)(shi)法”是(shi)老師(師承不(bu)詳)傳授的(de)(de)，那么他本人加續的(de)(de)“三十(shi)(shi)二件”又是(shi)出自(zi)何處(chu)呢(ni)?這(zhe)還需要從他兒時學(xue)拳(quan)追尋。萇乃周青少年時主要是(shi)從汜水禹家學(xue)習世(shi)傳的(de)(de)張八之(zhi)術(shu)，有二十(shi)(shi)四大勢拳(quan)、猴(hou)拳(quan)、二十(shi)(shi)一名(ming)槍之(zhi)類，只(zhi)是(shi)童年未得(de)(de)要領，后得(de)(de)閆圣道指點；武(wu)功得(de)(de)以長足進步。

萇乃周二(er)(er)十多歲就(jiu)掌握了猴(hou)拳、二(er)(er)十四(si)大(da)勢拳、二(er)(er)十一(yi)名(ming)槍(qiang)等技。那么他(ta)(ta)后來為(wei)何要(yao)將(jiang)其集為(wei)“七十二(er)(er)勢”呢?原因(yin)有(you)二(er)(er)：一(yi)是多年的學(xue)習(xi)與(yu)積累，演練與(yu)總(zong)結(jie)，使(shi)他(ta)(ta)感(gan)到人生精(jing)力有(you)限，所學(xue)過多，難以傳習(xi)；二(er)(er)是他(ta)(ta)發(fa)現(xian)前人所傳拳械(xie)有(you)重(zhong)復，所以有(you)必要(yao)加以提(ti)煉(lian)與(yu)規范(fan)。

那么“七(qi)十(shi)二(er)(er)勢(shi)(shi)”的具(ju)體(ti)內容是什么呢?即上(shang)、中、下(xia)各二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)。上(shang)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)以(yi)猴拳(quan)為(wei)基礎；中二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)以(yi)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)大(da)勢(shi)(shi)拳(quan)、引戰拳(quan)為(wei)范本，下(xia)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)以(yi)字拳(quan)為(wei)雛形，拳(quan)技略有(you)損益，甚至原勢(shi)(shi)不變。由此(ci)也(ye)可以(yi)看出上(shang)中下(xia)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)是萇家(jia)拳(quan)開山立派的里程碑，在(zai)某種意義(yi)上(shang)說(shuo)也(ye)是萇家(jia)拳(quan)的發端。萇乃周曾(ceng)歸(gui)納為(wei)：“……”第(di)(di)五(wu)層(ceng)合(he)練(lian)。形氣合(he)練(lian)，則內外合(he)于(yu)一(yi)致(zhi)，形氣化于(yu)無跡……然功已過半矣，是列于(yu)第(di)(di)五(wu)層(ceng)功夫，即中二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)也(ye)。第(di)(di)六層(ceng)練(lian)浮氣。浮氣者，氣浮于(yu)上(shang)，而(er)(er)為(wei)上(shang)盤也(ye)，即如(ru)起縱飛(fei)舞上(shang)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)是也(ye)。第(di)(di)七(qi)層(ceng)練(lian)沉(chen)氣。沉(chen)氣者，氣沉(chen)于(yu)下(xia)，而(er)(er)為(wei)底(di)盤也(ye)，底(di)盤滾伏下(xia)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)勢(shi)(shi)之屬是也(ye)。”

七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)勢(shi)(shi)在較長的時(shi)間里得以(yi)教習，尤其(qi)是(shi)中二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)勢(shi)(shi)即“青(qing)龍(long)出海”拳(quan)(quan)，在滎陽(yang)、鞏義、新(xin)密、開封等地的調(diao)查中都得到了證(zheng)實(shi)。但(dan)(dan)萇先生后又為(wei)何將(jiang)七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)勢(shi)(shi)歸納為(wei)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)勢(shi)(shi)呢?因七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)勢(shi)(shi)繁而(er)難演，動(dong)作(zuo)難度(du)較大，多(duo)適合基本功非常好的青(qing)少年(nian)演練(lian)(lian)，尤其(qi)是(shi)上下(xia)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)勢(shi)(shi)。所(suo)以(yi)萇乃周“為(wei)使學者便(bian)于復習”，經過精心(xin)取舍(she)，簡編成(cheng)偏正(zheng)兩(liang)套二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)字拳(quan)(quan)，降低了動(dong)作(zuo)的難度(du)。但(dan)(dan)他(ta)又很快(kuai)發現，拳(quan)(quan)勢(shi)(shi)過于簡約(yue)，技法略顯(xian)單調(diao)，惟“恐(kong)學者拘執不(bu)化”，不(bu)得不(bu)再次“將(jiang)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)擴充之，每一分而(er)為(wei)八，共一百九十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)勢(shi)(shi)”，正(zheng)以(yi)練(lian)(lian)其(qi)體，偏以(yi)致(zhi)其(qi)用，這樣“縱橫奇變，于此畢具”。

據其(qi)《三(san)十(shi)(shi)六槍譜序》中載“古有勒馬槍，槍之(zhi)傳(chuan)也久矣(yi)，明季虎勞關(guan)張(zhang)氏(shi)，善槍……五世(shi)至禹門，余(yu)幼(you)慕之(zhi)，冀(ji)學(xue)一二(er)，即可滿(man)志，及長而(er)訪問，罕見其(qi)蹤；弱(ruo)冠后(hou)(hou)遇(yu)人演二(er)十(shi)(shi)一名槍，名不(bu)稱(cheng)實，鄙懷未愜(qie)，于是(shi)靜(jing)心揣摩(mo)，就原勢(shi)而(er)更進(jin)一層……”這是(shi)他(ta)二(er)十(shi)(shi)歲左右(you)學(xue)習槍術和后(hou)(hou)創(chuang)三(san)十(shi)(shi)六槍的佐證(zheng)。

至于棒(bang)(bang)法起源顯而易見，萇乃(nai)周師(shi)承四(si)(si)川(chuan)梁道(dao)。據《二(er)十(shi)四(si)(si)棒(bang)(bang)譜序》載：“余(yu)得(de)此(ci)棒(bang)(bang)，以(yi)為奇遇(yu)。何奇乎爾?乾隆二(er)十(shi)一年九(jiu)月九(jiu)日……家童來稟，門有義(yi)(yi)人求見。問其(qi)所之(zhi)(zhi)，義(yi)(yi)人曰：‘天(tian)下訪(fang)道(dao)。’請人室，以(yi)酒敬之(zhi)(zhi)，問其(qi)姓名(ming)，言姓梁名(ming)道(dao)，四(si)(si)川(chuan)人也。談文(wen)無所不通；論武(wu)精于槍錘(chui)。次(ci)晨，庭前演武(wu)，果為奇手，又將棒(bang)(bang)一舞，其(qi)中三(san)尖照到，老(lao)少隨和，剛(gang)柔相濟，陰陽妙用，皆中法律……愿學(xue)之(zhi)(zhi)，復以(yi)譜志(zhi)之(zhi)(zhi)，留義(yi)(yi)人十(shi)余(yu)日……”此(ci)段引文(wen)詳(xiang)細記述了他(ta)師(shi)承四(si)(si)川(chuan)梁道(dao)學(xue)棒(bang)(bang)的(de)來龍去(qu)脈以(yi)及撰(zhuan)著《二(er)十(shi)四(si)(si)棒(bang)(bang)譜》的(de)原(yuan)本(ben)始末。

他(ta)的雙劍師承古隨(sui)王(wang)新象。據其(qi)《雙劍對槍序》中載：“古隨(sui)新象王(wang)，諸藝兼通(tong)，尤精于劍，珍重(zhong)藏抱二十余年，弗肯(ken)輕(qing)露，然心念學者，注意求教(jiao)，遂不吝珠(zhu)玉(yu)，傾囊而出(chu)，罄其(qi)所有……”

綜上所(suo)述，上中下二十四(si)勢(shi)(shi)、二十四(si)字拳(quan)(quan)偏正勢(shi)(shi)、二十四(si)大勢(shi)(shi)、三十六槍、二十四(si)棒(bang)、雙(shuang)劍、春秋刀，構成(cheng)了萇(chang)(chang)(chang)家拳(quan)(quan)派之核心，為萇(chang)(chang)(chang)家拳(quan)(quan)之正宗(zong)。且萇(chang)(chang)(chang)乃周(zhou)教習的(de)拳(quan)(quan)械(xie)皆(jie)撰譜傳世，圖說詳明，詩文工整，理法精微(wei)，獨具特(te)色，研究、繼(ji)承(cheng)、發(fa)揚萇(chang)(chang)(chang)家拳(quan)(quan)非從此人手不可。以上只(zhi)能(neng)是對萇(chang)(chang)(chang)家拳(quan)(quan)起源的(de)初步考證，文中謬(miu)誤在所(suo)難免，尚祈(qi)高(gao)明者不吝賜(si)教。

萇家拳的理論成就

萇家拳(quan)派內(nei)容豐富，論(lun)著頗多，理(li)(li)法精微，獨具特色。《重修汜水縣志(zhi)》記(ji)其(qi)“潛心(xin)《周(zhou)易》，洞徹陰陽起(qi)伏(fu)之理(li)(li)……作《中(zhong)氣(qi)(qi)論(lun)》以明其(qi)會歸(gui)，其(qi)中(zhong)煉(lian)氣(qi)(qi)之術，縱(zong)橫開闔之妙(miao)，均發前人所未發”。萇乃(nai)周(zhou)的(de)《中(zhong)氣(qi)(qi)論(lun)》是古(gu)代(dai)武術典籍中(zhong)第一部著重講究并明確(que)記(ji)述內(nei)煉(lian)精氣(qi)(qi)的(de)拳(quan)學(xue)專著，創立了一整套(tao)內(nei)練功法與學(xue)理(li)(li)。

萇乃周(zhou)以“培養(yang)中(zhong)氣論(lun)”為拳學立論(lun)，這在武術發展史(shi)上堪稱首(shou)創之舉。作(zuo)者強調了(le)內(nei)外兼修(xiu)、動靜結合，練形(xing)以合外，練氣以實內(nei)的論(lun)點，倡(chang)導(dao)武術要“形(xing)氣合練”的基本思(si)想，明確提出(chu)了(le)“氣力根本在于(yu)聚精(jing)會神”。

獨(du)特(te)的(de)“陰陽論(lun)”以中醫經(jing)絡、臟象學說為(wei)依托，緊密結合(he)拳(quan)勢運作特(te)點，研究(jiu)經(jing)絡氣機與(yu)拳(quan)勢轉換間的(de)動態(tai)平(ping)衡關(guan)系。

萇(chang)乃周的(de)“三(san)尖(jian)(jian)、六(liu)合(he)”的(de)論(lun)述(shu)是見之于(yu)文獻最早的(de)。“三(san)尖(jian)(jian)照，則無東斜西(xi)歪之患(huan)；三(san)尖(jian)(jian)不照，則此牽彼扯，必有搖(yao)擺之失。”“學拳(quan)腳(jiao)與(yu)(yu)手合(he)，手與(yu)(yu)眼合(he)，眼與(yu)(yu)心合(he)，心與(yu)(yu)神(shen)合(he)，神(shen)與(yu)(yu)氣合(he)，氣與(yu)(yu)身(shen)合(he)，再(zai)無不捷妙(miao)靈活處。”

內勁(jing)撒(sa)放竅要。萇家拳(quan)不僅十分重(zhong)視中氣的培養，而且還注重(zhong)練(lian)習者練(lian)成內勁(jing)，并掌(zhang)握內勁(jing)發放之技巧，用來克敵。“似夢地著驚(jing)，似悟道忽醒(xing)，似皮膚無意燃火星，似寒侵占腠打戰悚。想(xiang)情景，疾(ji)快猛。”

萇家拳的技擊

萇家(jia)拳(quan)有單練、對練拳(quan)械套路(lu)數十種，以類分之，計有拳(quan)法(fa)(fa)、棒法(fa)(fa)、劍法(fa)(fa)、槍法(fa)(fa)、春秋刀法(fa)(fa)、彈(dan)法(fa)(fa)、鐮法(fa)(fa)、锏(jian)法(fa)(fa)、鞭法(fa)(fa)等。

拳(quan)法(fa)(fa)套路有(you)《二十(shi)四(si)勢》（上、中(zhong)、下(xia)）《二十(shi)四(si)字(zi)拳(quan)》《二十(shi)四(si)大(da)勢》《猿(yuan)猴(hou)(hou)拳(quan)》《四(si)十(shi)八法(fa)(fa)》《孫大(da)圣(sheng)二十(shi)七(qi)勢拳(quan)》《之(zhi)字(zi)拳(quan)》《大(da)羅漢拳(quan)》《黑虎(hu)(hu)拳(quan)》《白(bai)虎(hu)(hu)拳(quan)》《炮拳(quan)》等(deng)等(deng)。器(qi)械主(zhu)要有(you)：三十(shi)六槍(qiang)、二十(shi)四(si)棒、猿(yuan)猴(hou)(hou)三十(shi)六棒、雙劍、十(shi)五刀、二十(shi)四(si)刀、春秋刀、八卦雞(ji)爪鉞、雙锏、游(you)龍虎(hu)(hu)頭(tou)(tou)槍(qiang)等(deng)。對(dui)(dui)練有(you)：單劍、對(dui)(dui)槍(qiang)。雙劍對(dui)(dui)槍(qiang)、猿(yuan)猴(hou)(hou)對(dui)(dui)棒等(deng)。萇家拳(quan)拳(quan)法(fa)(fa)的形(xing)神特點是“頭(tou)(tou)似蜻(qing)蜓點水，拳(quan)似山羊抵頭(tou)(tou)，腰(yao)入(ru)雞(ji)鳴卷(juan)尾，卷(juan)則氣(qi)由后往前收而(er)不散(san)，腳(jiao)似紫燕(yan)穿林(lin)，襠口前開后合中(zhong)間(jian)園。”

萇氏武功內練注重(zhong)于養氣(qi)、行(xing)氣(qi)、聚氣(qi)、發(fa)氣(qi)的柔(rou)練剛(gang)發(fa)之(zhi)過程(cheng)，在動態運(yun)勢的形體表現為(wei)：頭(tou)如蜻(qing)蜓(ting)點水，拳似山羊抵頭(tou)，腰如雞鳴卷尾，腳(jiao)以紫燕穿林。在格斗技擊應變(bian)中，出手隨敵(di)(di)式而變(bian)，見空而入，專搗敵(di)(di)虛(xu)(xu)，虛(xu)(xu)實幻(huan)變(bian)，使敵(di)(di)不(bu)知我之(zhi)虛(xu)(xu)實，我見勢借力打(da)力、破敵(di)(di)重(zhong)心。作(zuo)到：與敵(di)(di)交(jiao)手意(yi)到、氣(qi)到、陰陽循環、行(xing)氣(qi)、發(fa)力，剛(gang)柔(rou)相濟、節節貫(guan)穿、以內達(da)外(wai)、剛(gang)勁落(luo)點，其勢：以神氣(qi)震驚敵(di)(di)膽，功勢連(lian)環疾快，使敵(di)(di)不(bu)及(ji)應變(bian)而被擊倒。

萇氏(shi)武技(ji)在(zai)(zai)清朝以(yi)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)格斗而名譽武林，萇氏(shi)武技(ji)功法、套(tao)路、拳理以(yi)其獨特的(de)魅(mei)力深受武林名家之推(tui)崇。在(zai)(zai)徒手(shou)散(san)戰(zhan)(zhan)技(ji)法中有：內功散(san)戰(zhan)(zhan)的(de)樁功，定步單勢(shi)的(de)各個技(ji)法的(de)發力訓練(lian)，左右迂回的(de)活步單勢(shi)技(ji)法，三勢(shi)連環，攻防(fang)打法技(ji)巧，攻防(fang)五六勢(shi)連環打法技(ji)巧，蛇行飄步的(de)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)步法訓練(lian)，兩人對練(lian)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)訓練(lian)功法，一系列(lie)閃戰(zhan)(zhan)快(kuai)摔技(ji)法的(de)訓練(lian)等，較為系統完善(shan)的(de)內家功法體(ti)系。

萇氏(shi)武(wu)技(ji)有(you)(you)養(yang)生功(gong)法(fa)(fa)(fa)：乾坤樁、云手(shou)樁、斜行樁等(deng)(deng)，養(yang)氣(qi)、練氣(qi)，簡(jian)單(dan)易學、修身(shen)養(yang)性、防病延(yan)年(nian)。在拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)兵器的(de)(de)(de)各(ge)個套(tao)(tao)(tao)(tao)路中(zhong)，以仿生形(xing)(xing)體(ti)動(dong)態而(er)顯(xian)示(shi)于(yu)眾，它(ta)的(de)(de)(de)內容之(zhi)(zhi)(zhi)豐富、套(tao)(tao)(tao)(tao)路之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)、技(ji)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)全(quan)面，可(ke)說(shuo)在傳統的(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)派中(zhong)名(ming)列(lie)前茅。拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)基(ji)本功(gong)有(you)(you)：推手(shou)功(gong)、單(dan)鞭功(gong)、斜行功(gong)、閃(shan)手(shou)功(gong)、四(si)式(shi)連(lian)環套(tao)(tao)(tao)(tao)路等(deng)(deng)入(ru)門功(gong)法(fa)(fa)(fa)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)套(tao)(tao)(tao)(tao)路有(you)(you)：似如(ru)猛虎神威形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)白虎拳(quan)(quan)(quan)(quan)、黑虎拳(quan)(quan)(quan)(quan)，形(xing)(xing)似游龍翻騰的(de)(de)(de)青龍出海拳(quan)(quan)(quan)(quan)，仿似毒(du)蛇陰狠的(de)(de)(de)雙蛇掌，苦練拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)一百(bai)零八式(shi)的(de)(de)(de)炮拳(quan)(quan)(quan)(quan)，快攻直進，連(lian)環技(ji)擊的(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)四(si)大戰拳(quan)(quan)(quan)(quan)，注重養(yang)身(shen)練氣(qi)，開筋(jin)摧(cui)骨的(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)四(si)式(shi)氣(qi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，勢勢剛力(li)突現(xian)，兇猛于(yu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)四(si)字功(gong)力(li)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，猶如(ru)猿(yuan)猴輕(qing)靈(ling)，剛柔相濟的(de)(de)(de)白猿(yuan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、猿(yuan)猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)，動(dong)態如(ru)和尚的(de)(de)(de)大羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)、小羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)，用(yong)于(yu)腿上功(gong)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)小洪拳(quan)(quan)(quan)(quan)等(deng)(deng)。兵器套(tao)(tao)(tao)(tao)路可(ke)說(shuo)是獨(du)(du)有(you)(you)稀(xi)絕來形(xing)(xing)容之(zhi)(zhi)(zhi)精奇不凡，有(you)(you)神奇的(de)(de)(de)三十(shi)六槍(qiang)，前趙云后張飛圖象之(zhi)(zhi)(zhi)絕技(ji)，有(you)(you)呂祖雙劍演化而(er)來的(de)(de)(de)萇氏(shi)雙劍、單(dan)劍，有(you)(you)形(xing)(xing)似猿(yuan)猴動(dong)態輕(qing)靈(ling)實(shi)(shi)戰的(de)(de)(de)猿(yuan)猴三十(shi)六棒(bang)、二(er)(er)十(shi)四(si)棒(bang)，有(you)(you)少見稀(xi)絕的(de)(de)(de)雙鐮槍(qiang)、雙锏(jian)，有(you)(you)短小精干的(de)(de)(de)十(shi)二(er)(er)刀法(fa)(fa)(fa)，有(you)(you)功(gong)法(fa)(fa)(fa)全(quan)面的(de)(de)(de)一百(bai)零八槍(qiang)。萇氏(shi)眾多(duo)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)與(yu)兵器系列(lie)形(xing)(xing)成了(le)它(ta)獨(du)(du)有(you)(you)的(de)(de)(de)風格特色，它(ta)集(ji)養(yang)身(shen)、健(jian)體(ti)與(yu)技(ji)擊實(shi)(shi)戰的(de)(de)(de)雙重效果獨(du)(du)立一派，且拳(quan)(quan)(quan)(quan)譜每(mei)式(shi)應用(yong)古(gu)典詩(shi)文著有(you)(you)秧歌與(yu)詩(shi)各(ge)一首(shou)、闡述(shu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)要點及技(ji)擊變(bian)化，供其(qi)習武(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)余，品味(wei)詩(shi)情畫意(yi)，其(qi)樂(le)無窮。這一內家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)尤如(ru)一顆(ke)燦爛(lan)的(de)(de)(de)明(ming)珠(zhu)而(er)閃(shan)躍著光(guang)芒，實(shi)(shi)乃中(zhong)華武(wu)術瑰寶。