哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)在傳(chuan)(chuan)統(tong)歷史上沒有(you)本(ben)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文字,卻有(you)著(zhu)(zhu)豐富多彩、內涵精邃(sui)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民間(jian)文學,從哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)歷史過(guo)程中(zhong)我(wo)們可以看到,哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是一(yi)個(ge)(ge)具有(you)開(kai)放精神(shen)的(de),善(shan)于(yu)汲取的(de),富于(yu)創造(zao)的(de),銳意進(jin)取的(de),擁有(you)強大生命力的(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。在伴隨著(zhu)(zhu)苦難和艱辛(xin)的(de)遷徙(xi)和山地農耕過(guo)程中(zhong),沒有(you)傳(chuan)(chuan)統(tong)文字的(de)哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)全憑強記博聞,一(yi)代傳(chuan)(chuan)一(yi)代地傳(chuan)(chuan)承著(zhu)(zhu)許(xu)多動(dong)人(ren)心(xin)魄、扣人(ren)心(xin)弦的(de)宏大詩篇和古(gu)歌,譬(pi)如(ru)遷徙(xi)史詩《哈尼(ni)阿培(pei)聰坡(po)坡(po)》、《雅尼(ni)雅嘎(ga)贊嘎(ga)》,神(shen)話古(gu)歌《都瑪簡收》、《縮最禾(he)土瑪繞》,婚(hun)禮古(gu)歌《歐夏(xia)奕》,喪葬古(gu)歌《阿媽去世歌》,民間(jian)敘事詩《十二奴(nu)局》等(deng)等(deng),都氣勢宏大地反(fan)映(ying)了哈尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精神(shen)和民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)個(ge)(ge)性,成為(wei)中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文苑百花(hua)園(yuan)中(zhong)的(de)艷麗(li)奇葩。
哈(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)(zu)民間敘事(shi)(shi)詩(shi)《洛(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)耶(ye)與(yu)扎(zha)斯(si)扎(zha)依(yi)》是(shi)長期(qi)流傳在云南省(sheng)普洱市和玉溪市的墨江、江城、普洱與(yu)元江、新平(ping)一(yi)帶的哈(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)(zu)碧約人當中的英雄(xiong)頌歌(ge)。“這(zhe)(zhe)部英雄(xiong)頌歌(ge)唱(chang)(chang)出(chu)(chu)了哈(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)(zu)——碧約人樸實、淳厚、純真而倔強(qiang)的民族(zu)(zu)(zu)性(xing)格,也唱(chang)(chang)出(chu)(chu)了這(zhe)(zhe)一(yi)邊疆兄弟民族(zu)(zu)(zu)的智慧和覺醒。”②敘事(shi)(shi)詩(shi)《洛(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)耶(ye)與(yu)扎(zha)斯(si)扎(zha)依(yi)》的出(chu)(chu)版(ban),給哈(ha)(ha)尼(ni)(ni)族(zu)(zu)(zu)干部群(qun)眾帶來(lai)欣然的民族(zu)(zu)(zu)自豪感,它像寧(ning)靜的湖(hu)里(li)擲進了一(yi)枚石子,為(wei)推動哈(ha)(ha)尼(ni)(ni)文化的積極(ji)健康發展起到(dao)了推波(bo)助瀾的作用。敘事(shi)(shi)詩(shi)的收集整理者劉曙、姜羲、李廣學、郭東屏等為(wei)此付出(chu)(chu)了艱(jian)辛的代價(jia),演(yan)唱(chang)(chang)者白(bai)楊(yang)才老(lao)人已(yi)經(jing)辭世,這(zhe)(zhe)一(yi)珍貴民族(zu)(zu)(zu)文化遺產歷(li)經(jing)周折而得于正式(shi)出(chu)(chu)版(ban),無不讓(rang)人感到(dao)欣慰和振奮。
哈尼族(zu)敘事(shi)詩《洛奇(qi)洛耶(ye)與扎(zha)斯(si)扎(zha)依》“全詩故事(shi)性(xing)(xing)強(qiang),情節起伏跌宕,人(ren)物形象鮮明,結(jie)構悲(bei)慘(can)壯烈,是(shi)一首(shou)歌頌平凡勞動,歌頌純真愛情而(er)又(you)令(ling)人(ren)驚(jing)心(xin)動魄、痛心(xin)疾首(shou)的哈尼族(zu)英雄(xiong)(xiong)贊歌,較之(zhi)《阿細的先基》、《阿詩瑪》、《玉(yu)龍第(di)三國》、《大黑天(tian)神》等優秀民(min)族(zu)民(min)間敘事(shi)長詩,毫不遜色(se)。”③敘事(shi)詩《洛奇(qi)洛耶(ye)與扎(zha)斯(si)扎(zha)依》蘊(yun)涵了諸(zhu)多哈尼族(zu)的樸素哲學觀念(nian),以(yi)英雄(xiong)(xiong)悲(bei)劇性(xing)(xing)最(zui)為悲(bei)慘(can)壯烈,筆者(zhe)只從以(yi)上三個方面作了簡略(lve)概述,如果要(yao)分析得更為透徹更具力度,還要(yao)深(shen)入思考(kao)背景(jing)文化,引(yin)入悲(bei)劇結(jie)構的效應和對人(ren)文的影響,在此略(lve)而(er)不論。
《洛奇(qi)洛耶(ye)與扎(zha)斯(si)扎(zha)依(yi)》詩共(gong)有10輯1021行。第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)輯開頭的歌;第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)輯迷扎(zha).扎(zha)斯(si)扎(zha)依(yi);第(di)(di)(di)(di)(di)三輯阿基.洛奇(qi)洛耶(ye);第(di)(di)(di)(di)(di)四輯趕街相會;第(di)(di)(di)(di)(di)五輯秧田對歌;第(di)(di)(di)(di)(di)六輯串門求親(qin);第(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)輯成家立業;第(di)(di)(di)(di)(di)八(ba)輯領(ling)頭抗(kang)租;第(di)(di)(di)(di)(di)九輯不(bu)死的魂;第(di)(di)(di)(di)(di)十輯結尾的歌。
此詩有完整的(de)(de)(de)(de)故事情節,有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象。它是(shi)(shi)一首(shou)贊頌勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)歌,贊頌純(chun)真愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)歌。更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),它是(shi)(shi)贊頌哈(ha)尼(ni)(ni)族最出色的(de)(de)(de)(de)男女青(qing)年反抗壓迫(po)、爭取自由的(de)(de)(de)(de)堅(jian)強性(xing)格和不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)英雄頌歌。難怪哈(ha)尼(ni)(ni)人(ren)(ren)對它那么迷戀,每當聽到老(lao)歌手彈唱(chang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),往(wang)往(wang)接(jie)連幾夜(ye)聚(ju)聽不(bu)散。因為(wei)(wei)它表達(da)了(le)哈(ha)尼(ni)(ni)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan),唱(chang)出了(le)哈(ha)尼(ni)(ni)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲。主人(ren)(ren)公洛(luo)(luo)奇洛(luo)(luo)耶和扎(zha)斯扎(zha)依的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju),是(shi)(shi)哈(ha)尼(ni)(ni)人(ren)(ren)曾經遭受過(guo)的(de)(de)(de)(de)歷史悲(bei)劇(ju)。這對青(qing)年男女為(wei)(wei)群眾的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存挺身而(er)出,被砍(kan)成肉塊、剁(duo)成肉醬(jiang)依然復活,那雖(sui)死猶生(sheng)、靈(ling)魂(hun)永遠不(bu)死的(de)(de)(de)(de)傳說,是(shi)(shi)這個邊疆(jiang)民(min)(min)族堅(jian)強性(xing)格的(de)(de)(de)(de)藝術再現。無怪乎,哈(ha)尼(ni)(ni)人(ren)(ren)民(min)(min)用最高的(de)(de)(de)(de)尊稱阿基(ji).洛(luo)(luo)奇洛(luo)(luo)耶(意為(wei)(wei)頂天立地的(de)(de)(de)(de)英雄)、最高的(de)(de)(de)(de)美稱迷扎(zha).扎(zha)斯扎(zha)依(意為(wei)(wei)智慧(hui)美麗的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵)稱呼他們了(le)。
在這(zhe)部敘事長詩里(li),從洛(luo)奇洛(luo)耶和扎斯扎依的(de)(de)(de)出生、成長、相會、成親到領頭(tou)抗租、英勇不(bu)屈、壯麗獻(xian)身,不(bu)僅反(fan)映出了哈尼族優秀青年追求自由、不(bu)畏強(qiang)暴的(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)品格,也較全面地反(fan)映了哈尼人(ren)民(min)的(de)(de)(de)生產生活狀況、民(min)風民(min)俗、婚(hun)姻(yin)關(guan)系和當時街市熱鬧的(de)(de)(de)小商(shang)品交流場(chang)面。尤其(qi)是有(you)(you)(you)一(yi)些關(guan)于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)藝(yi)術描寫(xie),樸實、深(shen)刻而(er)形(xing)象。如(ru)在第五輯中寫(xie)到洛(luo)奇洛(luo)耶答應正在栽秧(yang)的(de)(de)(de)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)們(men)的(de)(de)(de)要求,向她們(men)彈起弦子(zi)(zi)演(yan)奏《求親調》的(de)(de)(de)情景(jing):“弦子(zi)(zi)剛響起,姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)就愛聽(ting);弦子(zi)(zi)彈下去,姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)甜透心”;“七十個姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang),七十個模樣:有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)直著(zhu)(zhu)身子(zi)(zi)聽(ting),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)歪著(zhu)(zhu)身子(zi)(zi)聽(ting),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)側著(zhu)(zhu)耳朵聽(ting),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)提(ti)著(zhu)(zhu)秧(yang)把聽(ting)”。“七十個姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)心,讓洛(luo)奇洛(luo)耶的(de)(de)(de)弦子(zi)(zi)迷(mi)住了,手里(li)的(de)(de)(de)秧(yang)把掉(diao)了不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),頭(tou)上包巾(jin)掉(diao)了不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),背著(zhu)(zhu)娃(wa)娃(wa)栽秧(yang)的(de)(de)(de)阿嫂(sao),娃(wa)娃(wa)掉(diao)進田(tian)里(li)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)”……。這(zhe)一(yi)情景(jing),不(bu)僅使人(ren)聯(lian)想(xiang)到漢族著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)古樂府《陌上行》里(li)眾人(ren)凝神圍觀美(mei)人(ren)羅敷的(de)(de)(de)千古絕唱!
這(zhe)(zhe)部(bu)英雄頌歌(ge),唱(chang)出了哈尼(ni)人淳厚、純真而(er)(er)倔強(qiang)的(de)民族性格,也唱(chang)出了邊疆兄弟民族的(de)智慧與覺醒。它不(bu)是以(yi)通常(chang)的(de)大團圓來(lai)(lai)結(jie)局,而(er)(er)是以(yi)壯麗的(de)悲(bei)劇作(zuo)結(jie)尾。而(er)(er)悲(bei)劇之(zhi)所以(yi)發生,是因為(wei)哈尼(ni)族出了尼(ni)罕那樣的(de)敗(bai)類。利用他(ta)的(de)同胞的(de)過于(yu)善良、過于(yu)純真而(er)(er)施(shi)展詭(gui)(gui)計。于(yu)是,“尼(ni)罕用洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye)的(de)弩箭(jian),悄(qiao)悄(qiao)地(di)射(she)中洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye);三江兩(liang)府的(de)兵馬,把洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye)活活捉住了。”歌(ge)者反復傷心(xin)地(di)詠唱(chang)到“可(ke)(ke)(ke)惜洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye)的(de)阿爸的(de)心(xin)太(tai)慈,沒有看出尼(ni)罕的(de)詭(gui)(gui)計,可(ke)(ke)(ke)惜洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye)的(de)阿媽心(xin)太(tai)善,沒有看見尼(ni)罕的(de)詭(gui)(gui)計”。“可(ke)(ke)(ke)惜洛(luo)(luo)(luo)(luo)奇(qi)洛(luo)(luo)(luo)(luo)耶(ye)(ye)(ye)心(xin)太(tai)直,可(ke)(ke)(ke)惜扎斯扎依(yi)心(xin)太(tai)實,他(ta)們對尼(ni)罕說了心(xin)里話(hua)。”這(zhe)(zhe)幾(ji)句動人心(xin)魂(hun)的(de)傷心(xin)話(hua),標(biao)志(zhi)著哈尼(ni)族智慧的(de)成長和覺醒,而(er)(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)覺醒是他(ta)們心(xin)愛的(de)男女(nv)英雄被銅釘釘在山巖上,淌了七天七夜的(de)鮮(xian)血換來(lai)(lai)的(de)。
《洛奇洛耶與(yu)扎(zha)(zha)斯扎(zha)(zha)依(yi)》這部哈尼(ni)族的敘(xu)事長詩(shi),在長期的流傳過程中,經過歷代先輩的加工,經過千錘百(bai)煉和民族文化的互相滲透而(er)流傳至(zhi)今。