營氣是什么意思

營(ying)氣是行(xing)于脈中而具(ju)有營(ying)養作(zuo)用的氣。因其富(fu)有營(ying)養，在(zai)脈中營(ying)運不(bu)休，故稱(cheng)之為(wei)營(ying)氣。由(you)于營(ying)氣在(zai)脈中，是血液的重要組(zu)成部分，營(ying)與血關系密(mi)切，可分不(bu)可離，故常(chang)常(chang)將“營(ying)血”并稱(cheng)。營(ying)氣與衛(wei)氣從性質、功能和分布進行(xing)比較，則營(ying)屬(shu)陰，衛(wei)屬(shu)陽，所以又常(chang)常(chang)稱(cheng)為(wei)“營(ying)陰”。

營氣的作用主要是指什么

營氣的主要生理功能包括化(hua)生血(xue)液和(he)營養全身兩個方面。

該圖片由注冊用戶"最潮流*時尚范"提供，版權聲明反饋

1、化生血液

營氣經肺(fei)注入脈中，成為血液的組成成分之一(yi)。

2、營養全身

營氣循脈流(liu)注全(quan)身，為臟腑、經(jing)絡等(deng)生理活動提供營養物質。營運全(quan)身上下內外，流(liu)行于中而滋(zi)養五臟六腑，布散于外而澆灌皮(pi)毛(mao)筋(jin)骨(gu)。

總之，營(ying)氣主要由脾胃中(zhong)水谷精氣所化生，行于脈中(zhong)，成(cheng)為血液(ye)的組成(cheng)部分(fen)，而營(ying)運周身，發揮其營(ying)養(yang)作用。

營氣的生成與分布

1、生成

營氣是由來自脾胃運(yun)(yun)化的(de)(de)水(shui)谷(gu)精(jing)氣(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)精(jing)粹部分和(he)肺吸人的(de)(de)自(zi)然界清氣(qi)相結合(he)所化生的(de)(de)。宗(zong)氣(qi)是營(ying)衛之(zhi)所合(he)，其中(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)(yun)行于(yu)脈中(zhong)(zhong)(zhong)者，即為“營(ying)氣(qi)”。所以說(shuo)：“營(ying)者，水(shui)谷(gu)之(zhi)精(jing)氣(qi)也(ye)，和(he)調于(yu)五(wu)臟(zang)，灑陳于(yu)六腑(fu)，乃能人于(yu)脈也(ye)，故循脈上(shang)下，貫五(wu)臟(zang)絡六腑(fu)也(ye)”（《素問·痹論》）。

2、分布

營氣(qi)通(tong)過十(shi)二(er)經(jing)(jing)(jing)脈和任(ren)督二(er)脈而(er)循(xun)行(xing)于(yu)全身，貫(guan)五臟而(er)絡六腑(fu)。十(shi)二(er)經(jing)(jing)(jing)循(xun)行(xing)：營氣(qi)出于(yu)中(zhong)(zhong)焦（脾胃(wei)），循(xun)行(xing)到(dao)手太陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)(jing)，由手太陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)(jing)傳注(zhu)到(dao)手陽(yang)(yang)(yang)明大(da)腸經(jing)(jing)(jing)，再傳至足(zu)(zu)(zu)陽(yang)(yang)(yang)明胃(wei)經(jing)(jing)(jing)，以后依次(ci)傳注(zhu)到(dao)足(zu)(zu)(zu)太陰(yin)(yin)脾經(jing)(jing)(jing)、手少(shao)陰(yin)(yin)心經(jing)(jing)(jing)、手太陽(yang)(yang)(yang)小(xiao)腸經(jing)(jing)(jing)、足(zu)(zu)(zu)太陽(yang)(yang)(yang)膀胱(guang)經(jing)(jing)(jing)、足(zu)(zu)(zu)少(shao)陰(yin)(yin)腎經(jing)(jing)(jing)、手厥(jue)(jue)陰(yin)(yin)心包(bao)經(jing)(jing)(jing)、手少(shao)陽(yang)(yang)(yang)三焦經(jing)(jing)(jing)、足(zu)(zu)(zu)少(shao)陽(yang)(yang)(yang)膽經(jing)(jing)(jing)、足(zu)(zu)(zu)厥(jue)(jue)陰(yin)(yin)肝經(jing)(jing)(jing)，最后由足(zu)(zu)(zu)厥(jue)(jue)陰(yin)(yin)肝經(jing)(jing)(jing)復注(zhu)入手太陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)(jing)，構成(cheng)了營氣(qi)在(zai)十(shi)二(er)經(jing)(jing)(jing)脈中(zhong)(zhong)循(xun)行(xing)流注(zhu)于(yu)全身的(de)通(tong)路。此為營氣(qi)的(de)十(shi)二(er)經(jing)(jing)(jing)循(xun)行(xing)。

營氣不足有什么表現

營(ying)氣不足表現有(you)面色淡白(bai)或(huo)萎(wei)黃(huang)、頭暈(yun)目眩、少氣懶言、倦怠無力、心(xin)悸、失眠、舌淡而嫩、脈(mo)(mo)象細弱(ruo)等，這是由于(yu)營(ying)氣行(xing)于(yu)脈(mo)(mo)中，其循行(xing)路線與(yu)十(shi)二(er)經脈(mo)(mo)流注順序一(yi)致(zhi)，衛(wei)(wei)氣循行(xing)脈(mo)(mo)外或(huo)散行(xing)全(quan)身導致(zhi)的(de)。營(ying)衛(wei)(wei)與(yu)氣血密不可(ke)分，氣血行(xing)于(yu)經，氣為(wei)衛(wei)(wei)之基(ji)礎(chu)，血為(wei)營(ying)之基(ji)礎(chu)，營(ying)衛(wei)(wei)是氣血功能的(de)體(ti)現。

營氣不足怎么調理

營氣不足通常需要采取調整飲食的方法進行改善，在飲食上要多吃一些紅棗或(huo)(huo)者(zhe)是蔬菜水(shui)果等食物，并且也可以適當的(de)(de)吃(chi)一些瘦肉或(huo)(huo)者(zhe)是雞肉，營(ying)養的(de)(de)均衡攝入能夠起(qi)到調(diao)理的(de)(de)作用。營(ying)氣不(bu)足通常是由于長期飲食不(bu)良(liang)所(suo)引起(qi)的(de)(de)營(ying)養不(bu)良(liang)，一般不(bu)是特別的(de)(de)嚴(yan)重(zhong)，如果能夠積極(ji)進行調(diao)理，很快(kuai)就會恢復。

營氣和衛氣有何異同

不同之處：

1、性質不同

營氣屬陰(yin)，所以又(you)常(chang)常(chang)稱(cheng)為“營陰(yin)”；衛氣屬陽。

2、分布不同

營氣是行于脈中(zhong)；衛氣運行于脈外。

3、功能不同

營(ying)(ying)氣具(ju)有(you)營(ying)(ying)養(yang)作用。因其富有(you)營(ying)(ying)養(yang)，在脈(mo)中營(ying)(ying)運不休，故稱之為營(ying)(ying)氣。由于營(ying)(ying)氣在脈(mo)中，是(shi)血液(ye)的重要組(zu)成部分，營(ying)(ying)與血關系(xi)密切(qie)，可分不可離，故常常將“營(ying)(ying)血”并稱。

衛氣具有溫養內(nei)外，護衛肌表，抗御外邪，滋養腠理，開闔汗孔(kong)等作用(yong)。

4、引發(fa)病癥不(bu)同

營(ying)衛不和可(ke)見發(fa)熱、惡(e)風寒、自汗出等癥狀，治宜(yi)調和營(ying)衛。

衛(wei)氣(qi)不固則皮(pi)膚腠理疏松，易受外邪侵入而得(de)病。發病時多有怕(pa)風、自汗等(deng)癥狀，治宜(yi)益氣(qi)固衛(wei)。

相同之處：

1、營氣和衛氣均以水谷(gu)精氣為來源(yuan)。

2、在生理上二者(zhe)陰陽相隨內外(wai)相資，運行協調，如環無端，才(cai)能維(wei)持正(zheng)常的(de)(de)腠理開合，相對恒定的(de)(de)體溫，晝精夜寐，及防(fang)御外(wai)邪的(de)(de)能力。