衛氣是什么意思?衛氣在中醫的說法上是循行于脈外具有保衛作用的氣。衛氣與營氣相對而言,屬于陽,故又稱為(wei)“衛(wei)(wei)陽”。衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)亦源于(yu)脾胃運化的水谷(gu)精微,水谷(gu)精微化生水谷(gu)之氣(qi)(qi),其中慓(piao)悍(han)滑利的部分化生為衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)。衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)運行于(yu)脈(mo)外,不受脈(mo)道的約束,外達皮膚(fu)肌(ji)腠,內而(er)胸腹臟(zang)腑(fu),布(bu)散于(yu)全身(shen)。那么衛氣不足(zu)有什么表現?衛氣不足(zu)怎么調理?下(xia)面為大(da)家介紹。
衛氣是中醫學名詞,為人體中(zhong)飲食水谷所化生之(zhi)精氣,具有保衛肌表(biao)、抗御外邪的作用(yong)。中醫上的衛氣指的就是肺衛之氣或者表氣,中醫上有衛氣營血辯證,衛指的是循行于脈管以外的氣,中醫上有營行脈中,衛行脈外的說法,所以說衛氣指的就是脈管以外的氣機。脈管以外的氣機異常,會出現一些病癥,比如最常見的表證,就是衛氣受(shou)損,表現為(wei)發熱、惡(e)寒、無汗、鼻塞、流涕等(deng)癥(zheng)狀。
衛氣的上述(shu)三個功能(neng)是相互聯系和(he)協調(diao)一(yi)致的。所說(shuo)“衛氣(qi)者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔(he)者也”,即是對衛氣(qi)功能的概括。
衛氣的運行(xing)(xing),晝則行(xing)(xing)于(yu)陽(yang)分,始于(yu)足太陽(yang)經(jing)之睛明穴(xue)而(er)出(chu)于(yu)目,以周(zhou)(zhou)于(yu)六腑而(er)及于(yu)腎經(jing),是為一周(zhou)(zhou)。夜(ye)則行(xing)(xing)于(yu)陰(yin)(yin)分,始于(yu)足少陰(yin)(yin)腎經(jing)以周(zhou)(zhou)五(wu)臟,其行(xing)(xing)以相克為序,故腎、心、肺、肝、脾相傳為一周(zhou)(zhou),而(er)復(fu)注于(yu)腎,陰(yin)(yin)盡陽(yang)出(chu),又復(fu)合于(yu)目。晝行(xing)(xing)于(yu)陽(yang)二十五(wu)周(zhou)(zhou),夜(ye)行(xing)(xing)于(yu)陰(yin)(yin)二十五(wu)周(zhou)(zhou)次(ci),晝夜(ye)凡(fan)行(xing)(xing)五(wu)十周(zhou)(zhou)。附(fu)行(xing)(xing)于(yu)脈外(wai),循皮膚(fu)之中,分肉之間,熏(xun)于(yu)肓膜(mo),散于(yu)胸腹。
衛氣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)固(gu)(gu)是由于皮膚腠理疏松,受到(dao)外(wai)(wai)邪侵入(ru)導致的,其(qi)指的是衛外(wai)(wai)的陽氣(qi)虛不(bu)(bu)(bu)(bu)能固(gu)(gu)表。衛氣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足還與免疫(yi)力低下有關,另外(wai)(wai)肺氣(qi)虛、脾(pi)氣(qi)虛、腎(shen)氣(qi)虧虛和氣(qi)血不(bu)(bu)(bu)(bu)足也會引起衛氣(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足。
元氣,又稱“原氣”、“真氣”。其來源于先天之精所化生,賴后天攝人之營養而滋生,為腎中精氣。元氣分布于全身,臟腑經絡、四肢百骸、皮肉筋骨無所不在,無處不到。元氣具有激發和推動人體的生長、發育、生殖之功;能溫養機體,促進臟腑、經絡的生理活動,是人體生命活動的原動力。
營氣,是與血共行于脈中之精氣。乃營養全身之氣。營氣與血同行脈中,不可分離,故有“營(ying)血(xue)”之(zhi)稱。營(ying)氣(qi)來源(yuan)于(yu)脾胃(wei)運(yun)化的(de)水谷精微(wei),由水谷精微(wei)中(zhong)的(de)精華部分(fen)注(zhu)人脈中(zhong)所(suo)構成。其分(fen)布(bu)于(yu)血(xue)脈之(zhi)中(zhong),隨血(xue)脈運(yun)行(xing)于(yu)全(quan)身(shen),內注(zhu)臟腑,外達肢節,周而(er)復始(shi),營(ying)養(yang)不息。營(ying)氣(qi)具有(you)化生氣(qi)血(xue)、營(ying)養(yang)機體的(de)功能,故(gu)曰(yue)營(ying)氣(qi)。
宗氣,是飲食水谷所化生的營衛之氣和吸人的大氣相合而積聚于胸中之氣。宗氣積于胸中之處為“膻中”,又(you)名氣海(hai)”。宗氣生成(cheng)后積聚胸中,貫注肺之(zhi)脈,運行(xing)于全身。宗(zong)氣(qi)(qi)主要有(you)兩方(fang)面功能:一是(shi)走息道以(yi)司呼吸,凡(fan)呼吸、語言(yan)、聲音都與宗(zong)氣(qi)(qi)有(you)關;二是(shi)貫(guan)心(xin)脈以(yi)行(xing)氣(qi)(qi)血(xue),凡(fan)心(xin)臟的(de)搏動、氣(qi)(qi)血(xue)的(de)運行(xing)肢體的(de)寒溫(wen)以(yi)及(ji)視聽感覺(jue)能力,都與宗(zong)氣(qi)(qi)有(you)關。
衛氣,是(shi)行于脈(mo)外,有(you)保(bao)衛肌(ji)膚、抗御外邪的(de)作(zuo)用,故(gu)曰衛氣。衛氣亦來(lai)源于水(shui)谷精微,由水(shui)谷精微中(zhong)活力很(hen)強(qiang),標疾滑利而(er)不受脈(mo)管(guan)約束的(de)成(cheng)分構成(cheng)。其分布于脈(mo)外內而(er)臟(zang)腑筋骨,外而(er)肌(ji)腠皮(pi)毛,散布周身。
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