衛氣是什么意思?衛氣在中醫的說法上是循行(xing)于脈外(wai)具有保衛作用的氣。衛氣與(yu)營氣相(xiang)對而(er)言,屬于陽(yang),故又稱為“衛陽”。衛氣亦(yi)源于脾胃運化的水(shui)(shui)谷精(jing)微(wei)(wei),水(shui)(shui)谷精(jing)微(wei)(wei)化生水(shui)(shui)谷之氣,其(qi)中慓悍滑利(li)的部分化生為衛氣。衛氣運行(xing)于脈外,不受脈道的約束,外達皮膚肌腠,內而胸腹臟腑,布散于全身(shen)。那么衛氣不足有什么表(biao)現(xian)?衛氣不足怎(zen)么調理?下面為大家(jia)介紹。
衛氣是中醫學名詞,為人體中飲食水(shui)谷所化生(sheng)之精氣,具有保衛肌(ji)表(biao)、抗(kang)御(yu)外邪的作用(yong)。中醫上的衛氣指的就是肺衛之氣或者表氣,中醫上有衛氣營血辯證,衛指的是循行于脈管以外的氣,中醫上有營行脈中,衛行脈外的說法,所以說衛氣指的就是脈管以外的氣機。脈管以外的氣機異常,會出現一些病癥,比如最常見的表證,就是衛氣受損(sun),表現(xian)為發熱、惡寒(han)、無汗、鼻塞、流涕等癥狀。
衛氣的(de)上(shang)述三個(ge)功(gong)能(neng)是相互聯系和協調(diao)一致的(de)。所說“衛氣者,所以溫分肉,充皮膚(fu),肥(fei)腠(cou)理,司(si)開闔(he)者也”,即是對衛氣功(gong)能的概(gai)括。
衛氣的(de)運行(xing)(xing),晝(zhou)則(ze)行(xing)(xing)于(yu)(yu)陽(yang)分(fen)(fen),始(shi)于(yu)(yu)足太陽(yang)經(jing)之(zhi)睛明穴而出(chu)于(yu)(yu)目,以(yi)(yi)周(zhou)于(yu)(yu)六腑而及于(yu)(yu)腎(shen)(shen)經(jing),是為一(yi)(yi)周(zhou)。夜則(ze)行(xing)(xing)于(yu)(yu)陰(yin)分(fen)(fen),始(shi)于(yu)(yu)足少陰(yin)腎(shen)(shen)經(jing)以(yi)(yi)周(zhou)五臟(zang),其行(xing)(xing)以(yi)(yi)相克為序,故腎(shen)(shen)、心、肺、肝、脾(pi)相傳為一(yi)(yi)周(zhou),而復注于(yu)(yu)腎(shen)(shen),陰(yin)盡陽(yang)出(chu),又復合(he)于(yu)(yu)目。晝(zhou)行(xing)(xing)于(yu)(yu)陽(yang)二(er)(er)十(shi)五周(zhou),夜行(xing)(xing)于(yu)(yu)陰(yin)二(er)(er)十(shi)五周(zhou)次,晝(zhou)夜凡行(xing)(xing)五十(shi)周(zhou)。附行(xing)(xing)于(yu)(yu)脈外,循皮膚(fu)之(zhi)中(zhong),分(fen)(fen)肉之(zhi)間,熏于(yu)(yu)肓(huang)膜,散于(yu)(yu)胸腹。
衛氣(qi)不(bu)固(gu)是由于皮(pi)膚腠理疏松(song),受到外邪(xie)侵(qin)入導致(zhi)的,其(qi)指的是衛外的陽(yang)氣(qi)虛不(bu)能固(gu)表。衛氣(qi)不(bu)足(zu)還與免疫力低下有關,另外肺氣(qi)虛、脾氣(qi)虛、腎氣(qi)虧虛和氣(qi)血不(bu)足(zu)也會引(yin)起衛氣(qi)不(bu)足(zu)。
元氣,又稱“原氣”、“真氣”。其來源于先天之精所化生,賴后天攝人之營養而滋生,為腎中精氣。元氣分布于全身,臟腑經絡、四肢百骸、皮肉筋骨無所不在,無處不到。元氣具有激發和推動人體的生長、發育、生殖之功;能溫養機體,促進臟腑、經絡的生理活動,是人體生命活動的原動力。
營氣,是與血共行于脈中之精氣。乃營養全身之氣。營氣與血同行脈中,不可分離,故有“營(ying)血”之稱。營(ying)氣(qi)來源于(yu)脾胃運化的(de)水谷精(jing)(jing)微,由(you)水谷精(jing)(jing)微中的(de)精(jing)(jing)華(hua)部分注人脈(mo)中所構(gou)成(cheng)。其分布于(yu)血脈(mo)之中,隨血脈(mo)運行于(yu)全身,內注臟腑,外達肢節,周而復始,營(ying)養不(bu)息。營(ying)氣(qi)具(ju)有化生氣(qi)血、營(ying)養機體的(de)功能,故(gu)曰營(ying)氣(qi)。
宗氣,是飲食水谷所化生的營衛之氣和吸人的大氣相合而積聚于胸中之氣。宗氣積于胸中之處為“膻中”,又名氣海”。宗氣生成(cheng)后積聚胸中,貫注肺之脈,運行(xing)于全身。宗(zong)氣主要有兩方面功能:一是走息道(dao)以司(si)呼(hu)吸,凡呼(hu)吸、語(yu)言、聲音都(dou)與宗(zong)氣有關;二(er)是貫心(xin)(xin)脈以行(xing)氣血,凡心(xin)(xin)臟的搏(bo)動、氣血的運行(xing)肢體(ti)的寒溫以及視聽感覺能力,都(dou)與宗(zong)氣有關。
衛氣,是行于(yu)脈(mo)外(wai),有(you)保衛肌膚、抗御外(wai)邪的(de)作(zuo)用,故曰衛氣。衛氣亦(yi)來源于(yu)水(shui)谷精微,由水(shui)谷精微中活力很強,標疾滑利而不受脈(mo)管約束的(de)成(cheng)分構成(cheng)。其(qi)分布于(yu)脈(mo)外(wai)內而臟腑筋骨,外(wai)而肌腠(cou)皮毛,散布周身。
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