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歷史溯源

據史料記載(zai)，在明洪武年間（1368—1398）排(pai)瑤(yao)鼎(ding)盛時期已有完整的瑤(yao)族耍歌堂。

“文(wen)化大革命”期間(jian)，排瑤(yao)耍歌(ge)(ge)堂被(bei)(bei)視(shi)為(wei)封建(jian)迷信活動，遭(zao)禁錮十(shi)多年，歌(ge)(ge)堂祖廟、歌(ge)(ge)堂坪(ping)全部被(bei)(bei)毀，歌(ge)(ge)堂經書幾(ji)乎全部被(bei)(bei)燒毀，參加(jia)耍歌(ge)(ge)堂所佩(pei)帶的(de)長鼓、銀牌、銀項圈等被(bei)(bei)沒收砸爛而丟失(shi)，主(zhu)持瑤(yao)族耍歌(ge)(ge)堂的(de)“先生公”“歌(ge)(ge)堂公”“頭目公”受到(dao)迫害。

20世(shi)紀80年代末(mo)，瑤族耍(shua)歌(ge)堂才得(de)到(dao)了初步恢復。

相關項目

擇日

擇日(ri)一般在二月初二進行(xing)，由(you)掌廟公和先生公商量決定(ding)于本年度的農歷(li)十(shi)月十(shi)六(liu)舉(ju)行(xing)，然后把(ba)日(ri)期通知大(da)家(jia)，以(yi)便(bian)籌備并通知親朋好友。

修廟髹公

擇(ze)日(ri)后，就是修(xiu)葺大廟(miao)，將(jiang)(jiang)祖公偶像(xiang)(xiang)重修(xiu)髹。每(mei)戶要(yao)編(bian)織(zhi)二(er)張茅(mao)草排，以(yi)將(jiang)(jiang)大廟(miao)的上蓋重新(xin)換(huan)掉。偶像(xiang)(xiang)油(you)漆時，如發(fa)現有霉爛破損的，還要(yao)請先生公擇(ze)日(ri)，用樟木(mu)重新(xin)雕刻。

打旗號

瑤(yao)族耍歌(ge)堂(tang)(tang)的日子定好后(hou)(hou)，從當(dang)年(nian)的農歷九月二十日起(qi)開始“打旗號”。用一(yi)根(gen)長竹(zhu)竿(gan)，頂端綁上一(yi)稻草扎成的假人(ren)，外穿姑(gu)娘們用紅絨線繡成的衣服，然后(hou)(hou)豎立在大廟高處顯眼的地(di)方，以(yi)便讓大家知(zhi)道當(dang)年(nian)本排瑤(yao)“耍歌(ge)堂(tang)(tang)”。

搶公

“搶公”是“瑤族(zu)耍歌堂(tang)”第(di)一天活動的前奏。在農歷的十(shi)月十(shi)五日這一天，在規定的時間內(nei)（從零時至(zhi)早(zao)上8時），各房(fang)(fang)、姓(xing)(xing)(xing)的人(ren)把(ba)本(ben)(ben)房(fang)(fang)的祖先(xian)從大廟抬回(hui)本(ben)(ben)房(fang)(fang)祠(ci)堂(tang)，同時也可(ke)以把(ba)其他房(fang)(fang)或姓(xing)(xing)(xing)的祖先(xian)搶先(xian)抬回(hui)。按慣例，當其他房(fang)(fang)、姓(xing)(xing)(xing)的偶像被抬到本(ben)(ben)房(fang)(fang)祠(ci)堂(tang)后，若未放銃炮，則(ze)可(ke)搶回(hui);如已鳴炮，被搶回(hui)的一方，便(bian)不(bu)能(neng)用強(qiang)硬手段(duan)奪回(hui)，只能(neng)老實地(di)用酒(jiu)肉和糍(ci)粑向對(dui)方贖回(hui)。為避免祖公被別(bie)人(ren)搶走，故各房(fang)(fang)、姓(xing)(xing)(xing)的都(dou)盡早(zao)把(ba)自己的祖先(xian)抬回(hui)來。

告祖公

“告(gao)祖公(gong)(gong)”是瑤族(zu)耍歌堂最(zui)重要的(de)(de)(de)活(huo)動內容。瑤族(zu)耍歌堂第一(yi)天(tian)，主持儀式的(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)公(gong)(gong)、掌廟公(gong)(gong)齊集大(da)廟。大(da)廟的(de)(de)(de)神(shen)龕上(shang)，供奉著盤(pan)古王及各房(fang)、姓始(shi)祖的(de)(de)(de)偶像及歷(li)代祖先(xian)(xian)(xian)(xian)牌位(wei)。神(shen)龕前(qian)有一(yi)拜(bai)桌，上(shang)擺有雞、肉、酒、五谷及一(yi)個(ge)水牛頭(tou)、一(yi)個(ge)豬(zhu)頭(tou)等祭(ji)品。到了擇定的(de)(de)(de)時(shi)辰，在大(da)廟門(men)口鳴放(fang)3聲銃炮，便開始(shi)“告(gao)祖先(xian)(xian)(xian)(xian)”。先(xian)(xian)(xian)(xian)由(you)掌廟公(gong)(gong)點燃香燭，總(zong)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)公(gong)(gong)（公(gong)(gong)認(ren)道行最(zui)高的(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)公(gong)(gong)）禱告(gao)祖先(xian)(xian)(xian)(xian)，祈求保佑村寨平(ping)安、人(ren)畜興旺、豐衣(yi)足(zu)食、五谷豐登。然后由(you)4位(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)公(gong)(gong)在神(shen)龕前(qian)念誦《歌堂書》，數名(ming)長鼓(gu)手則在大(da)廟內起舞，沒(mei)有長鼓(gu)的(de)(de)(de)村落，則擊鼓(gu)打鑼。整個(ge)儀式歷(li)時(shi)約一(yi)小時(shi)。

游神

告祖公”儀式完畢后(hou)，便開始“游神(shen)(shen)(shen)”。“游神(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)隊(dui)伍，由4位(wei)(wei)(wei)體強力(li)壯(zhuang)的(de)(de)小伙子(zi)擎著2支(zhi)竹幡（竹幡長十幾米(mi)，竹尾(wei)帶枝(zhi)葉，頂(ding)端掛紅(hong)布、若干色(se)白紙(zhi)條、玉(yu)米(mi)、谷(gu)物）開路(lu)。4位(wei)(wei)(wei)先生公跟在(zai)竹幡后(hou)面(mian)，分別拿著經書(shu)、神(shen)(shen)(shen)杖(zhang)、道(dao)鞭、邪刀、錢(qian)格印(yin)等法器。隨后(hou)是(shi)一羅(luo)傘幡和一面(mian)大(da)紅(hong)旗。紅(hong)旗在(zai)后(hou)面(mian)，跟著各房、姓參(can)加“瑤族耍歌堂(tang)”的(de)(de)隊(dui)伍（按抽簽的(de)(de)順序排列(lie)）。游行隊(dui)列(lie)主(zhu)要是(shi)身著盛裝的(de)(de)各房、姓的(de)(de)男(nan)女老(lao)少。其(qi)中(zhong)(zhong)一位(wei)(wei)(wei)成年男(nan)子(zi)拄著拐杖(zhang)，扮成老(lao)人，有兩(liang)位(wei)(wei)(wei)年輕人攙扶。幾位(wei)(wei)(wei)婦女，用襁褓背負(fu)嬰兒，以紀念祖先遷徙的(de)(de)艱辛(xin)。此(ci)外還(huan)有長鼓(gu)隊(dui)、芒笛隊(dui)、銅鑼隊(dui)、牛角隊(dui)、風車隊(dui)等。“游神(shen)(shen)(shen)”隊(dui)列(lie)中(zhong)(zhong)，最引人注目的(de)(de)是(shi)“法真(zhen)”。他被兩(liang)人用椅子(zi)抬(tai)著，將其(qi)當作神(shen)(shen)(shen)明敬奉(feng)。

退公

“退公”是瑤(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)(ge)堂最后(hou)一(yi)天(tian)，人們(men)在歌(ge)(ge)堂坪(ping)載(zai)歌(ge)(ge)載(zai)舞，盡興娛樂之后(hou)，總先生公宣(xuan)(xuan)布本屆“瑤(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)(ge)堂”圓滿結束，各房(fang)、姓開(kai)始(shi)退公，把(ba)祖先偶像抬回盤王大廟(miao)，按原位供奉。所謂“退公”即整個(ge)瑤(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)(ge)堂活(huo)動宣(xuan)(xuan)告結束。

展覽演出

1965年(nian)唐橋辛二公和排瑤(yao)歌王唐買社公等20多名排瑤(yao)男女青年(nian)代表廣東排瑤(yao)耍歌堂長鼓隊赴北京參加全國少(shao)數民族文(wen)藝表演。

2010年2月27至3月30日，在(zai)北京舉行(xing)的(de)中國(guo)藝術(shu)研究院·中國(guo)非物質文化(hua)遺(yi)產保護中心(xin)承辦的(de)“全(quan)國(guo)少(shao)數民族(zu)非物質文化(hua)遺(yi)產項目(mu)調演(yan)活動”，瑤族(zu)耍歌堂為(wei)“燦爛中華――綜合專場二”其中的(de)節目(mu)。

傳承保護

傳承價值

瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)堂(tang)活動是(shi)一項(xiang)涉及到八(ba)排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)藝(yi)術(shu)、八(ba)排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)文(wen)化和八(ba)排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)宗教(jiao)(jiao)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動，是(shi)一個集八(ba)排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)藝(yi)展(zhan)演(yan)(yan)、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)飾展(zhan)覽、宗教(jiao)(jiao)信仰(yang)演(yan)(yan)習、民(min)(min)(min)俗習慣體現為(wei)一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化綜合體，既能紀念祖(zu)先、崇(chong)拜英雄，又能娛樂群眾、傳(chuan)(chuan)授知識、加強(qiang)(qiang)交流，具有(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)功(gong)用(yong)。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)堂(tang)傳(chuan)(chuan)誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)經(jing)為(wei)排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)源提供了(le)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據，為(wei)瑤(yao)(yao)(yao)劃分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定型時間(jian)(jian)以及研(yan)究排(pai)瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)信仰(yang)與(yu)瑤(yao)(yao)(yao)經(jing)創作提供了(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料。此外瑤(yao)(yao)(yao)經(jing)還反映了(le)古代嶺南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)，具有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)學、社會(hui)學、民(min)(min)(min)俗學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史研(yan)究價(jia)值。另外，瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)耍(shua)歌(ge)堂(tang)中瑤(yao)(yao)(yao)胞佩帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美頭飾、配飾，絢麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)鼓舞、師爺(ye)舞，以及所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛角、銅鑼(luo)、嗩吶、芒笛、五月簫、長(chang)笛等民(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)樂器，有(you)很(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)藝(yi)術(shu)風格和很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值。

傳承人物

唐(tang)買社公，男，瑤族，第二批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)遺產代表性項目(mu)傳承人，項目(mu)名稱：瑤族耍(shua)歌堂(tang)，序號：02-0776，申報地(di)區：廣(guang)東省清遠(yuan)市。

保護措施

1990年，連南瑤族自治縣(xian)宣(xuan)傳(chuan)、文化部們成立(li)耍(shua)(shua)(shua)歌(ge)堂(tang)、盤(pan)王節活動(dong)領導小組，對瑤族耍(shua)(shua)(shua)歌(ge)堂(tang)這優(you)秀(xiu)文化遺產(chan)的承傳(chuan)進行大量的宣(xuan)傳(chuan)保(bao)護、挖掘、指導工作，并在(zai)油嶺排(pai)、軍寮(liao)排(pai)協助舉(ju)辦(ban)民(min)間盛大的瑤族耍(shua)(shua)(shua)歌(ge)堂(tang)活動(dong)，還通(tong)過報紙、電臺、電視臺作了廣泛宣(xuan)傳(chuan)。