芒果视频下载

歷史源流

土族(zu)是(shi)一個古老的(de)(de)(de)民(min)族(zu)，是(shi)一個能歌(ge)善舞的(de)(de)(de)民(min)族(zu)，從(cong)古至(zhi)今流傳下來(lai)了很多的(de)(de)(de)歌(ge)曲及舞蹈，其中歌(ge)曲《祁家(jia)延(yan)西(xi)》更是(shi)傳唱至(zhi)今。《祁家(jia)延(yan)西(xi)》是(shi)在(zai)(zai)流傳傳過(guo)程中不斷(duan)豐富和發(fa)展起來(lai)的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)敘事詩的(de)(de)(de)這種(zhong)發(fa)展變化過(guo)程中，傳唱敘事詩的(de)(de)(de)民(min)間藝人(ren)起到了非同小可(ke)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。其流傳的(de)(de)(de)主要地域為互助土族(zu)自治(zhi)縣所在(zai)(zai)地威遠鎮周圍的(de)(de)(de)土族(zu)村莊。

主要內容

《祁家延(yan)西(xi)》敘述(shu)中(zhong)原(yuan)的洛(luo)(luo)陽(yang)城(cheng)被一(yi)幫強盜(dao)盤踞(ju)著，他們兵強馬壯，殺人放(fang)火，搶劫民(min)財，奸淫婦女，欺壓百(bai)姓(xing)，無惡不(bu)作(zuo)，弄得(de)洛(luo)(luo)陽(yang)城(cheng)一(yi)帶雞犬(quan)不(bu)寧。正如詩中(zhong)所述(shu)的那樣：“洛(luo)(luo)陽(yang)城(cheng)賊寇造了反(fan)，欺壓良民(min)惡如山，受(shou)苦(ku)的百(bai)姓(xing)受(shou)熬煎。”

皇帝知道后，召大臣們(men)商(shang)議，貼出榜文，昭示(shi)天下(xia)，誰能平定這幫強盜，官(guan)上(shang)加官(guan)，職上(shang)加職，子孫們(men)世世受封，永享榮華富貴。有個柴(chai)總兵(bing)本事不大，但(dan)他升官(guan)發財(cai)心切，就揭了(le)(le)榜文，發兵(bing)去(qu)打洛(luo)陽(yang)。但(dan)三次進兵(bing)，都是大敗而(er)歸。皇帝動怒，降下(xia)旨意，限他再(zai)次進剿，如還打不下(xia)來(lai)，就要對他重重處罰。柴(chai)總兵(bing)挖空心思也想不出破敵的計策，最后想起了(le)(le)土族老英雄祁延(yan)西。

祁(qi)(qi)延(yan)西(xi)雖(sui)須發全(quan)白，但(dan)(dan)有勇(yong)有謀，可以(yi)破敵(di)。這時的(de)祁(qi)(qi)家(jia)延(yan)西(xi)“七十(shi)齡(ling)來奔(ben)八十(shi)，騎不住馬(ma)來踩不住鐙”。但(dan)(dan)柴(chai)總兵出(chu)征(zheng)(zheng)受挫，不敢上(shang)告(gao)朝廷(ting)，抱(bao)著不可告(gao)人的(de)目的(de)，假借(jie)圣旨，連下三道(dao)軍帖(tie)，逼祁(qi)(qi)延(yan)西(xi)出(chu)征(zheng)(zheng)。祁(qi)(qi)家(jia)延(yan)西(xi)不顧妻妾的(de)一再勸阻，毅然出(chu)征(zheng)(zheng)。可是在(zai)征(zheng)(zheng)途中“出(chu)門(men)遇了個(ge)秋甲(jia)子，連陰(yin)帶下四十(shi)天”。柴(chai)總兵再次陷(xian)害祁(qi)(qi)家(jia)延(yan)西(xi)，故意拖延(yan)送糧人按期供給(gei)糧草(cao)，從而兵困(kun)荒灘(tan)多天。祁(qi)(qi)家(jia)延(yan)西(xi)克服重(zhong)重(zhong)困(kun)難，強渡黑水河，在(zai)成群的(de)山羊角上(shang)掛上(shang)紅燈籠趁夜出(chu)擊，智取(qu)頑敵(di)，大獲全(quan)勝。但(dan)(dan)他(ta)在(zai)凱旋途中，遭柴(chai)總兵暗算，中箭(jian)身亡(wang)。

祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)小小年(nian)紀就(jiu)(jiu)記住了(le)自(zi)己的父(fu)(fu)仇(chou)(chou)，練(lian)武藝(yi)準(zhun)備報(bao)仇(chou)(chou)。剛長到十三歲，就(jiu)(jiu)去(qu)打(da)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)，柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)的姑(gu)娘應戰(zhan)(zhan)，打(da)一(yi)次(ci)敗一(yi)次(ci)，打(da)一(yi)次(ci)就(jiu)(jiu)被柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)的姑(gu)娘捉住一(yi)次(ci)。但(dan)都放開了(le)這位(wei)勇敢的少年(nian)。這是因(yin)為柴(chai)(chai)姑(gu)娘看上(shang)祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)了(le)，不(bu)忍(ren)心(xin)殺害他。后來約(yue)定(ding)再打(da)三場，如果祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)不(bu)能(neng)勝就(jiu)(jiu)得(de)和柴(chai)(chai)姑(gu)娘成親(qin)。結(jie)果三戰(zhan)(zhan)皆敗，讓柴(chai)(chai)姑(gu)娘捉住了(le)。祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)答應成親(qin)，但(dan)又(you)提出條件說(shuo)要(yao)見(jian)(jian)他父(fu)(fu)親(qin)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)一(yi)面(mian)，又(you)說(shuo)害怕她(ta)(ta)的父(fu)(fu)親(qin)。怎么辦？柴(chai)(chai)姑(gu)娘答應見(jian)(jian)她(ta)(ta)父(fu)(fu)親(qin)一(yi)面(mian)，如果害怕，她(ta)(ta)可以(yi)將父(fu)(fu)親(qin)綁在(zai)后花園(yuan)(yuan)里讓他去(qu)見(jian)(jian)。祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)到后花園(yuan)(yuan)見(jian)(jian)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)被綁在(zai)那(nei)里，趁人(ren)不(bu)備殺了(le)柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)。柴(chai)(chai)姑(gu)娘見(jian)(jian)祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)殺了(le)父(fu)(fu)親(qin)，非(fei)常(chang)傷心(xin)，但(dan)覺得(de)事已至此，人(ren)死不(bu)能(neng)復(fu)活，也是父(fu)(fu)親(qin)該有此報(bao)應，再不(bu)追(zhui)究(jiu)，便(bian)加緊準(zhun)備與祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)成親(qin)。可是，祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)口拒(ju)絕與仇(chou)(chou)人(ren)的閨女結(jie)為夫妻。他帶上(shang)父(fu)(fu)親(qin)的元帥(shuai)印，上(shang)金鑾殿，叩見(jian)(jian)皇(huang)上(shang)，稟明(ming)父(fu)(fu)親(qin)遭柴(chai)(chai)總(zong)(zong)兵(bing)殺害的冤情，皇(huang)上(shang)即封祁(qi)家(jia)(jia)孩(hai)子(zi)(zi)為世(shi)襲祁(qi)總(zong)(zong)兵(bing)。

表現形式

敘事(shi)詩作為(wei)一種口頭文學，可(ke)(ke)吟可(ke)(ke)唱(chang)，而且(qie)以唱(chang)為(wei)主(zhu)，敘事(shi)詩《祁家延西》在演唱(chang)形式(shi)上就(jiu)受到了土(tu)族“花(hua)兒”的(de)影響(xiang)，流(liu)行于甘肅天(tian)祝土(tu)族地區(qu)的(de)《祁家延西》以對唱(chang)形式(shi)為(wei)主(zhu)。

傳承現狀

土(tu)族沒(mei)有文字，《祁(qi)家延西(xi)》由代(dai)代(dai)心口相傳(chuan)。隨著(zhu)老藝人(ren)的過世，了解(jie)這部(bu)長(chang)篇敘(xu)事(shi)詩的人(ren)已(yi)越來越少，《祁(qi)家延西(xi)》這個土(tu)族歷史(shi)憲章瀕臨失(shi)傳(chuan)，亟待搶(qiang)救和保護。

傳承意義

《祁家延西》整詩節奏整齊(qi)，旋(xuan)律有力，基調沉郁(yu)悲壯，呈(cheng)現(xian)了土族(zu)(zu)(zu)農(nong)耕生活的(de)(de)廣闊畫卷，反映出(chu)土族(zu)(zu)(zu)人民(min)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)精神與獨特的(de)(de)審美情趣，富有濃郁(yu)的(de)(de)地域風格和(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)特色，具有較高的(de)(de)思想(xiang)、文學和(he)藝術價值，是研究(jiu)明末清(qing)初土族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)社會狀況(kuang)及其歷史沿(yan)革的(de)(de)重要參考資料。