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歷史沿革

常山(shan)(shan)喝彩(cai)歌謠有(you)(you)400多(duo)年(nian)的(de)歷史(shi)，還傳播到(dao)江西等地。目(mu)前(qian)，它已(yi)經有(you)(you)彩(cai)詞1000多(duo)條。2014年(nian)成(cheng)功入選(xuan)第四批國家級(ji)非物質文化遺產代表(biao)性項目(mu)名錄。入選(xuan)的(de)“常山(shan)(shan)喝彩(cai)歌謠”屬于“民間(jian)文學”項目(mu)。

常山(shan)屬移民地區，鄉(xiang)鎮間(jian)喝彩(cai)(cai)歌(ge)謠雖有所不同，但都具有共同點：一是喝彩(cai)(cai)者均是當地德高望(wang)重者；二是喝彩(cai)(cai)歌(ge)謠前(qian)后(hou)句的(de)最后(hou)一字(zi)基本押韻；三(san)是前(qian)后(hou)句字(zi)數相(xiang)同，節奏感強；四(si)是喝彩(cai)(cai)者與觀(guan)熱(re)鬧(nao)的(de)人(ren)相(xiang)互呼(hu)應(ying)，往往是一領眾呼(hu)，氣氛熱(re)烈(lie)。

常山喝(he)彩歌謠(yao)表達了當地(di)群(qun)眾(zhong)向往幸(xing)福美(mei)好(hao)生活的(de)愿望，具有一定的(de)群(qun)眾(zhong)基礎。喝(he)彩歌謠(yao)唱(chang)的(de)都是利市話，如結婚迎新(xin)娘進(jin)堂前時(shi)唱(chang)：日出東方太陽升，吉慶人家喜氣來(lai)；親朋好(hao)友來(lai)恭(gong)賀，個(ge)個(ge)請上八(ba)仙臺。 ?

歌謠傳本

常山喝彩歌謠作為民間文學的一種類別，傳承于民眾口耳之(zhi)間，并不需要借助任何器具。但關于喝彩的歌謠傳本還是(shi)不少：

曾(ceng)祥(xiang)泰搜集整理的喝(he)彩(cai)(cai)小冊(ce)子(zi)一本，取(qu)名為(wei)《喝(he)彩(cai)(cai)――福喜，好啊！》；常(chang)(chang)山(shan)縣非遺(yi)保護中心匯(hui)(hui)編(bian)的《常(chang)(chang)山(shan)縣喝(he)彩(cai)(cai)歌謠(yao)》；政協常(chang)(chang)山(shan)縣委員會(hui)匯(hui)(hui)編(bian)的《常(chang)(chang)山(shan)民(min)俗(su)(su)(su)風情集――喝(he)彩(cai)(cai)歌謠(yao)》；《常(chang)(chang)山(shan)歷史文(wen)化叢書》編(bian)纂(zuan)委員會(hui)匯(hui)(hui)編(bian)的《非遺(yi)集錦(jin)》與(yu)《民(min)俗(su)(su)(su)大觀》；曾(ceng)祥(xiang)泰的次子(zi)――曾(ceng)令兵參與(yu)整理編(bian)輯(ji)的《民(min)間上梁喝(he)彩(cai)(cai)習俗(su)(su)(su)》。

傳承發展

目前(qian)，常山(shan)喝(he)彩(cai)歌謠(yao)的主(zhu)要傳承(cheng)人是(shi)今(jin)年49歲(sui)的曾令兵。曾令兵出(chu)生于招賢鎮一(yi)戶普通木匠家(jia)，但這戶普通人家(jia)卻是(shi)常山(shan)喝(he)彩(cai)歌謠(yao)的傳承(cheng)世(shi)家(jia)。在傳承(cheng)人譜系(xi)上，常山(shan)喝(he)彩(cai)歌謠(yao)歷經百年風霜，一(yi)脈相(xiang)承(cheng)，從未(wei)間(jian)斷(duan)。第一(yi)代傳人因年事(shi)久遠(yuan)，已(yi)無從覓跡，第二代傳人則是(shi)父(fu)親曾祥泰(tai)的外太太公(嘉慶(qing)戊戌年出(chu)生)，至曾令兵，常山(shan)喝(he)彩(cai)歌謠(yao)的傳承(cheng)已(yi)有六代人。