滿(man)(man)族(zu)全豬宴,系滿(man)(man)族(zu)大型慶典、祭祀等重要(yao)的高(gao)規(gui)格的民(min)族(zu)文(wen)化餐(can)(can)飲習俗;而滿(man)(man)族(zu)全豬宴烹飪技法則為數百年間口傳身教而得以傳承的特色民(min)族(zu)餐(can)(can)飲工(gong)藝。
豬(zhu)(zhu)(zhu)血、豬(zhu)(zhu)(zhu)舌、豬(zhu)(zhu)(zhu)腿、豬(zhu)(zhu)(zhu)粉腸、豬(zhu)(zhu)(zhu)耳朵、豬(zhu)(zhu)(zhu)手、豬(zhu)(zhu)(zhu)腸、豬(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)肉(rou)、五花(hua)肉(rou)、大腸、梅肉(rou)、前(qian)掙肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)肝(gan)、豬(zhu)(zhu)(zhu)尾配(pei)豬(zhu)(zhu)(zhu)鼻、后掙肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)肚、排骨、紅燒五花(hua)肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)心及豬(zhu)(zhu)(zhu)腰、骨頭(tou)。
滿(man)族全豬宴興于(yu)遼金(jin),盛(sheng)于(yu)滿(man),據《滿(man)洲祭神(shen)祭天典(dian)禮·儀(yi)注篇》記(ji)載滿族長(chang)期以來信仰薩滿教(jiao),祭祀過程中,以豬(zhu)(zhu)為犧牲。每逢宮廷舉行祭祀時由薩滿祈(qi)福祭天祭神(shen)祭刀后,以豬(zhu)(zhu)首向西,將酒灌入豬(zhu)(zhu)耳,待豬(zhu)(zhu)息氣后,放血(xue),去(qu)皮,肢解,置于(yu)鍋烹,皇(huang)帝皇(huang)后詣衣行禮(li),神(shen)肉(rou)前扣頭畢,撤下祭肉(rou),盛于(yu)盤(pan)內,于(yu)長(chang)桌前,按次陳列。皇(huang)帝、皇(huang)后受(shou)胙,或(huo)率王公大臣等食(shi)肉(rou)。這種肉(rou)叫“福肉(rou)”即“白肉(rou)”。所謂“血(xue)腸”,即“司(si)祖滿洲一(yi)人進于(yu)高桌前,屈(qu)一(yi)膝(xi)跪,灌血(xue)于(yu)腸,亦煮鍋內。”這就是血(xue)腸,通稱“白肉(rou)血(xue)腸”。在(zai)1125年,《宣和乙已(yi)》也有記(ji)載,并描述了(le)女真人用(yong)“肉(rou)盤(pan)子(zi)(zi)”,“血腸白肉(rou)”招待要客的情景,《金史》中(zhong)亦配有“肉(rou)盤(pan)子(zi)(zi),非大宴不設”之記(ji)載,傳(chuan)承至(zhi)今,滿族全(quan)豬(zhu)宴及技(ji)法均保(bao)留了(le)先民的傳(chuan)統流程與工藝,薩滿祭舞配祁文后,現場殺豬(zhu)開宴,按殺豬(zhu)的古(gu)法技(ji)法順序,依次由(you)放血、脹氣、啟膛,請藏(內臟),抬頭、摟耙子、卸踹子、抹尾;并按順(shun)序(xu)及(ji)對應(ying)位置食材等有序(xu)呈現(xian)菜品,至最終的殺(sha)豬燴菜,共計(ji)22道(dao)全豬菜品,一豬從頭吃到尾(wei)。