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技藝特色

元代（1271-1368）元貞年間，黃道婆把在崖州(zhou)（今(jin)海南島）學到的紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)術(shu)(shu)進行改革，制成一套“搟(xian)（攪車(che)，即軋(ya)棉(mian)(mian)機）、彈(dan)（彈(dan)棉(mian)(mian)弓(gong)、椎弓(gong)）、紡(fang)(fang)（紡(fang)(fang)車(che)、三錠腳(jiao)踏紡(fang)(fang)車(che)）、織(zhi)(zhi)（織(zhi)(zhi)機）之具”，提高了紡(fang)(fang)紗效率，在當時具有極大的優越性。在織(zhi)(zhi)造方面，她用錯紗、配(pei)色、綜線、花工藝(yi)技(ji)(ji)術(shu)(shu)，織(zhi)(zhi)制出有名的烏泥涇被(bei)，推動了松江一帶棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)術(shu)(shu)和棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)業的發展(zhan)。

黃(huang)道婆之前，脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)籽(zi)是棉(mian)(mian)(mian)紡織進(jin)程中的一(yi)道難關。棉(mian)(mian)(mian)籽(zi)粘生于棉(mian)(mian)(mian)桃內部，很不好剝。13世紀后期以前，脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)籽(zi)有的地(di)方(fang)(fang)用(yong)手推(tui)“鐵(tie)筋”碾(nian)去(qu)，有的地(di)方(fang)(fang)直接“用(yong)手剖去(qu)籽(zi)”，效率相當低(di)，以致(zhi)原棉(mian)(mian)(mian)常常積壓在脫(tuo)棉(mian)(mian)(mian)籽(zi)這道工序上。黃(huang)道婆推(tui)廣(guang)了軋棉(mian)(mian)(mian)的攪(jiao)車之后，工效大為提高。

在彈(dan)(dan)棉設(she)備(bei)方面，黃道婆之前(qian)江南雖已有(you)(you)彈(dan)(dan)棉弓，但很(hen)小(xiao)，只有(you)(you)1尺5寸長，效率很(hen)低。黃道婆推廣了4尺長、裝繩的(de)(de)(de)(de)大彈(dan)(dan)弓，使彈(dan)(dan)棉的(de)(de)(de)(de)速度加(jia)快了。就棉紡(fang)織的(de)(de)(de)(de)各種工(gong)(gong)具(ju)而論，最值得注意的(de)(de)(de)(de)還是(shi)紡(fang)車(che)的(de)(de)(de)(de)改進。棉紡(fang)車(che)來(lai)源于麻(ma)紡(fang)車(che)，而麻(ma)紡(fang)車(che)是(shi)由紡(fang)絲的(de)(de)(de)(de)莩車(che)演變而成的(de)(de)(de)(de)。黃道婆推廣了3錠棉紡(fang)車(che)，使效率大為提高。在王(wang)禎《農書》里可(ke)以(yi)(yi)(yi)看到(dao)這(zhe)類棉紡(fang)車(che)的(de)(de)(de)(de)圖像，它是(shi)用腳(jiao)踏(ta)發(fa)動的(de)(de)(de)(de)。多錠紡(fang)車(che)在沒有(you)(you)發(fa)明機械化的(de)(de)(de)(de)握(wo)持工(gong)(gong)具(ju)“羅拉”以(yi)(yi)(yi)前(qian)，單憑雙手握(wo)持3個棉筒(tong)捻(nian)緒，可(ke)以(yi)(yi)(yi)說已經達到(dao)了手工(gong)(gong)紡(fang)織技術之極(ji)高的(de)(de)(de)(de)水平了。

此外，黃(huang)道婆(po)還(huan)(huan)推廣和傳(chuan)授了“錯紗(sha)配色，綜(zong)線挈花(hua)”之法，后來松江一(yi)帶(dai)織(zhi)工發展了這(zhe)種(zhong)技術且更(geng)加精益求精。她還(huan)(huan)把(ba)“崖州被(bei)”的(de)織(zhi)造方法傳(chuan)授給鎮(zhen)上的(de)婦(fu)女，一(yi)時“烏泥(ni)涇被(bei)”聞名全國，遠銷(xiao)各地。

簡而言之(zhi)，黃道婆在(zai)棉紡(fang)織工(gong)藝(yi)上的貢獻(xian)主(zhu)要體現在(zai)：捍，廢(fei)除了(le)用手剝棉籽的原(yuan)始(shi)方法(fa)，改用攪車，進入了(le)半機械化(hua)作業；彈，廢(fei)除了(le)此前(qian)彈棉的線弦竹弓(gong)，改用4尺長裝(zhuang)繩(sheng)弦的大彈弓(gong)，敲擊振幅大，強勁有力；紡(fang)，改革單(dan)錠手搖紡(fang)車為三錠腳(jiao)踏棉紡(fang)車；織，發(fa)展(zhan)了(le)棉織的提花(hua)方法(fa)，能夠織造(zao)出呈現各種花(hua)紋圖案(an)的棉布。

黃道婆在實踐(jian)中(zhong)(zhong)改(gai)進了(le)(le)捍、彈(dan)、紡(fang)、織手工棉(mian)紡(fang)織技(ji)術(shu)和(he)工具，形成了(le)(le)由碾籽、彈(dan)花、紡(fang)紗(sha)到織布最先進的(de)手工棉(mian)紡(fang)織技(ji)術(shu)的(de)工序(xu)。從此，她(ta)的(de)家鄉松江一躍(yue)而為全國最大的(de)棉(mian)紡(fang)織中(zhong)(zhong)心，烏泥涇棉(mian)織物也獲得了(le)(le)“衣被天下”的(de)美譽。

歷(li)史上松(song)江烏泥涇的印(yin)染技藝也很著(zhu)名。扣布(bu)、稀布(bu)、標布(bu)、丁娘(niang)子布(bu)、高麗布(bu)、斜紋布(bu)、斗布(bu)、紫花(hua)(hua)布(bu)、刮成布(bu)、踏光(guang)布(bu)等與(yu)印(yin)染的云青(qing)布(bu)、毛寶(bao)藍、灰色(se)布(bu)、彩(cai)印(yin)花(hua)(hua)布(bu)、藍印(yin)花(hua)(hua)布(bu)（藥斑布(bu)）等同(tong)享盛譽。

傳承意義

黃道婆的(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)技藝(yi)改(gai)變了(le)上千(qian)年(nian)來以絲、麻為(wei)主要衣(yi)料的(de)傳統，改(gai)變了(le)江南的(de)經(jing)濟結構(gou)，催生出一(yi)個新(xin)興的(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)產業，江南地區的(de)生活風俗和(he)傳統婚娶習俗也因之有(you)所(suo)改(gai)變。可以說，烏泥涇(jing)手(shou)工(gong)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)技藝(yi)是中國紡(fang)織(zhi)(zhi)技術的(de)核心內(nei)容之一(yi)。

黃道婆及手工(gong)棉紡織技術，是不斷發(fa)展(zhan)中(zhong)的(de)中(zhong)國紡織技術的(de)一個縮(suo)影(ying)。不僅體現漢(han)、黎兩(liang)族的(de)勞動智慧結晶，而(er)且促進了(le)各民族之(zhi)間(jian)的(de)交往。

但(dan)掌握(wo)手工棉紡織和(he)印(yin)染技藝(yi)的(de)(de)傳承人都已是七八十歲的(de)(de)高(gao)齡，記(ji)載有(you)關技術的(de)(de)專門書籍、影像資料又嚴重缺失(shi)(shi)，傳統手工藝(yi)面(mian)臨失(shi)(shi)傳的(de)(de)危險(xian)；黃道婆(po)對人類做出(chu)的(de)(de)貢獻，已逐漸被(bei)人們(men)淡忘，廟宇祭祀和(he)儀式以及紀念日已被(bei)破壞殆盡。這項古老的(de)(de)技藝(yi)面(mian)臨失(shi)(shi)傳的(de)(de)危險(xian)，有(you)必要對其進行有(you)效保(bao)護。