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相關項目

1、彝族民歌（彝族山歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省盤縣
（3）保護單位：盤州市非物質文化遺產保護中心
2、彝族民歌（彝族酒歌），編號：Ⅱ-113
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省武定縣
（3）保護單位：武定縣文化館

歷史淵源

彝族分布于云(yun)南、四川、貴州省和廣西壯(zhuang)族自(zi)治(zhi)區。彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自(zi)己的文(wen)字，是(shi)中國最早的音節(jie)文(wen)字，其(qi)中比較通用的有一(yi)千(qian)多個。

彝族民歌(ge)有各不相同的(de)品(pin)種，而概括(kuo)起(qi)來，則大(da)體(ti)上可分為敘事歌(ge)、山歌(ge)、情歌(ge)、舞蹈歌(ge)和兒歌(ge)等(deng)幾(ji)大(da)類。

敘事歌(ge)大都屬于風俗性(xing)的(de)彝族民(min)歌(ge)，既可用以(yi)演(yan)唱有關創世造物(wu)、民(min)族歷史，又可用于祭龍、祭山等禮儀(yi)活動。總的(de)來說(shuo)，這類民(min)歌(ge)都有較強的(de)宣敘性(xing)，故一(yi)般(ban)結構短小，音域不寬、旋(xuan)律變化也不太大。

山(shan)歌(ge)類(lei)民歌(ge)大(da)都具有(you)節(jie)奏自由(you)、音域寬廣、旋律起(qi)伏跳蕩的特點(dian)，且有(you)的曲體結構(gou)相當復雜。其中最有(you)代表性的是紅(hong)河江內彝族的“四大(da)腔”（即(ji)海菜腔、莎莜腔、五(wu)山(shan)腔和(he)四腔），屬四種結構(gou)長大(da)的套曲式(shi)山(shan)歌(ge)。這(zhe)類(lei)結構(gou)復雜、篇幅長大(da)的山(shan)歌(ge)，在我國民歌(ge)中亦為罕見。此外，彝族山(shan)歌(ge)的演唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)多種多樣，有(you)獨唱(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)、重(zhong)唱(chang)(chang)(chang)和(he)一唱(chang)(chang)(chang)眾(zhong)和(he)、或在同一首山(shan)歌(ge)中，幾種演唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)兼而有(you)之。

在彝族民歌中，表(biao)現愛情的(de)很多，而(er)有(you)的(de)民歌則專用于男女社交(jiao)這(zhe)一(yi)特定場(chang)(chang)合。如紅河州(zhou)的(de)彝族有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)叫做“吃火草煙”的(de)傳統習俗，就是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專門的(de)社交(jiao)活動。在這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)場(chang)(chang)合，成對(dui)的(de)男女青年，可(ke)以盡(jin)情對(dui)答(da)酬唱(chang)(chang)。通常以對(dui)唱(chang)(chang)為主；對(dui)唱(chang)(chang)告一(yi)段落，再(zai)接以齊唱(chang)(chang)或集體(ti)應(ying)和。用于這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)場(chang)(chang)合的(de)民歌都(dou)以小嗓輕(qing)聲吟唱(chang)(chang)，旋律委(wei)婉動聽。歌詞多為即(ji)興創(chuang)作、也(ye)有(you)成套傳統唱(chang)(chang)詞，并大都(dou)樸素自然，形象生動。

民間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動，是(shi)彝(yi)族人民傳統文(wen)化生活(huo)中(zhong)的重要內容，通常叫做“打歌(ge)(ge)”、“跌腳”、“跳(tiao)樂(le)”，又因伴奏樂(le)器不(bu)同而稱(cheng)為“跳(tiao)蘆笙(sheng)”或“三(san)步弦”、“雜弦”等。這(zhe)些歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)都(dou)屬(shu)于載(zai)歌(ge)(ge)載(zai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)形式。有(you)的彝(yi)族民間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動常按(an)一定順序(xu)變化各種舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，天(tian)長(chang)日久，即形成按(an)一定傳統程式構成的組舞(wu)(wu)(wu)(wu)。這(zhe)些舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)歌(ge)(ge)曲也(ye)常可離開(kai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)單獨(du)演唱(chang)。凡屬(shu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)歌(ge)(ge)，大(da)都(dou)節奏鮮明、音調明快。

在彝族民歌中，兒(er)(er)歌極為豐富。在過去孩子(zi)(zi)沒有條件上學的年代，這些兒(er)(er)歌就成為孩子(zi)(zi)們傳授簡(jian)單的生活、生產(chan)知識(shi)的教科書。內(nei)容帶有一定的故事情節，語言生動(dong)風趣，曲調(diao)活潑簡(jian)練。演唱(chang)時常成群結隊地(di)進(jin)行(xing)，手(shou)牽著手(shou)，左搖(yao)右(you)晃，十(shi)分天(tian)真自得(de)。

藝術特色

彝族民間有各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)傳統曲(qu)調(diao)(diao)(diao)，諸如爬山調(diao)(diao)(diao)、進(jin)門調(diao)(diao)(diao)、迎客(ke)(ke)調(diao)(diao)(diao)、吃酒調(diao)(diao)(diao)、娶親調(diao)(diao)(diao)、哭喪調(diao)(diao)(diao)等。無(wu)論男(nan)女(nv)老少(shao)，個個都會唱幾首(shou)。有的(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)有固定的(de)(de)詞，有的(de)(de)沒有，是(shi)臨(lin)時即興填詞。山歌(ge)又分男(nan)女(nv)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)，男(nan)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)雄渾(hun)高(gao)亢(kang)，女(nv)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)柔和細膩。各(ge)地山歌(ge)又有自己獨(du)特的(de)(de)風(feng)格，如著名歌(ge)曲(qu)《馬兒快些跑》、《遠(yuan)方的(de)(de)客(ke)(ke)人請您留(liu)下來(lai)》，就是(shi)根據彝族民間曲(qu)調(diao)(diao)(diao)提煉(lian)出來(lai)的(de)(de)。

代表作品

《阿詩瑪》

彝族撒尼(ni)(ni)人(ren)有一(yi)(yi)篇著(zhu)名(ming)的(de)敘事歌(ge)《阿(a)詩(shi)(shi)瑪(ma)》。它通過阿(a)詩(shi)(shi)瑪(ma)與阿(a)黑同封建勢力的(de)代表——熱布巴拉家的(de)斗爭，歌(ge)頌了勞動、勇(yong)敢、自由和(he)反抗精神，體現了撒尼(ni)(ni)人(ren)民(min)(min)反對封建壓迫的(de)堅強意志(zhi)和(he)追求自由幸福的(de)美(mei)好(hao)愿望。撒尼(ni)(ni)人(ren)民(min)(min)稱“阿(a)詩(shi)(shi)碼”是“我們民(min)(min)族的(de)歌(ge)”，阿(a)詩(shi)(shi)瑪(ma)是撒尼(ni)(ni)族聰明、美(mei)麗、勤勞的(de)姑娘(niang)，是千萬個(ge)撒尼(ni)(ni)姑娘(niang)中最好(hao)的(de)一(yi)(yi)個(ge)。

傳承意義

在彝族(zu)，每年都有重要的，傳統的歌(ge)舞表演，是彝族(zu)的特色(se)。當男(nan)女互相表達(da)情意之后，就會圍這火堆一起跳彝族(zu)舞曲。