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歷史源流

哈(ha)密(mi)(mi)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)(shi)一種(zhong)美化(hua)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)傳(chuan)統手(shou)工(gong)藝，是(shi)(shi)哈(ha)密(mi)(mi)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族傳(chuan)統服(fu)飾(shi)(shi)(shi)最(zui)主要(yao)、最(zui)普(pu)遍(bian)的(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)手(shou)法，以其(qi)紛繁復雜的(de)(de)款式和精巧的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)而獨具魅力(li)，是(shi)(shi)哈(ha)密(mi)(mi)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族婦女勤勞、維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族很早就(jiu)重視服(fu)飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝，并(bing)一直把(ba)它(ta)當作服(fu)飾(shi)(shi)(shi)中必不可少的(de)(de)組成(cheng)部分而加(jia)以發展(zhan)和完善，使(shi)(shi)(shi)其(qi)成(cheng)為維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族普(pu)遍(bian)使(shi)(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)獨特(te)的(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)(shi)裝飾(shi)(shi)(shi)藝術形(xing)式。哈(ha)密(mi)(mi)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族傳(chuan)統服(fu)飾(shi)(shi)(shi)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)主要(yao)是(shi)(shi)服(fu)裝及(ji)配飾(shi)(shi)(shi)，如袍(pao)服(fu)、坎肩(jian)、長裙、套褲、靴帽等數十種(zhong)。在(zai)歷史的(de)(de)發展(zhan)沿革(ge)中，各民族文化(hua)的(de)(de)不斷融合，使(shi)(shi)(shi)哈(ha)密(mi)(mi)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)(er)族民間(jian)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝得(de)到(dao)了極大(da)發展(zhan)且逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了多種(zhong)風(feng)格、特(te)色各異的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)手(shou)法。

藝術特色

維吾爾族作為中華民族大家庭中的一員，同祖國其他各民族一樣，在漫長的(de)歷(li)史發展過程中(zhong)，形(xing)成(cheng)了屬于(yu)自己特(te)色(se)鮮明的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化。在全球經濟(ji)一(yi)體化的(de)今天,保持(chi)地域(yu)民(min)(min)間文(wen)化傳統顯得尤為重(zhong)要。維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)伴隨著維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)人民(min)(min)的(de)千(qian)年文(wen)化延續至今，以其濃厚的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色(se)與精湛的(de)工藝(yi)(yi)散發著它獨特(te)的(de)魅力，在新疆少數民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間傳統手(shou)(shou)工藝(yi)(yi)中(zhong)獨樹一(yi)幟。對于(yu)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)的(de)研(yan)究，有(you)助于(yu)理解(jie)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)中(zhong)的(de)文(wen)化影響因素，及(ji)其藝(yi)(yi)術(shu)價值，從(cong)而對維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)民(min)(min)間傳統手(shou)(shou)工藝(yi)(yi)文(wen)化有(you)更(geng)深的(de)認知。

傳承現狀

哈(ha)密市回城鄉民(min)間刺(ci)繡傳(chuan)承人阿加汗在積極(ji)弘揚(yang)傳(chuan)統刺(ci)繡藝(yi)術的基(ji)礎上(shang)，結合現代經營理(li)念，開辦刺(ci)繡工廠(chang)，讓富(fu)有(you)民(min)族文化特色的繡品走向全國(guo)和世界(jie)。

在阿(a)加汗手(shou)(shou)工藝刺繡(xiu)品(pin)(pin)的展覽室，不僅有(you)阿(a)加汗本(ben)人的作(zuo)品(pin)(pin)，還(huan)有(you)她先祖留下(xia)來的手(shou)(shou)工藝品(pin)(pin)。

阿加汗·賽買(mai)提介紹說：“這(zhe)是我(wo)奶(nai)奶(nai)繡的花，這(zhe)個是我(wo)媽(ma)媽(ma)繡的花，這(zhe)個是我(wo)自(zi)己做的花。”

在(zai)(zai)(zai)維吾(wu)爾民(min)(min)(min)間，繪畫(hua)(hua)、剪(jian)紙與(yu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)同(tong)為一脈，哈(ha)密市回城鄉農(nong)民(min)(min)(min)畫(hua)(hua)家阿(a)加汗·賽買(mai)提是(shi)家族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)第四代(dai)(dai)傳(chuan)人(ren)，她的(de)(de)(de)奶奶曾是(shi)哈(ha)密王府的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)工，哈(ha)密維吾(wu)爾刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)融入了(le)京(jing)繡(xiu)(xiu)與(yu)蘇繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)技藝(yi)，牡丹(dan)和菊花、龍的(de)(de)(de)形象都出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)圖(tu)案中(zhong)。阿(a)加汗·賽買(mai)提從7歲開始學剪(jian)紙，刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)，繪畫(hua)(hua)，作(zuo)為一名少民(min)(min)(min)族農(nong)民(min)(min)(min)婦(fu)女，她在(zai)(zai)(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)主要表(biao)現(xian)了(le)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)生活(huo)。1988年全國農(nong)民(min)(min)(min)書畫(hua)(hua)展中(zhong)獲一等獎的(de)(de)(de)“春(chun)播”就是(shi)表(biao)現(xian)農(nong)村生活(huo)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。隨著時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)發展，越來越多的(de)(de)(de)農(nong)民(min)(min)(min)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)開始被社會認可，被大眾(zhong)所接(jie)受(shou)，人(ren)們喜歡農(nong)民(min)(min)(min)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)，是(shi)因為它(ta)散(san)發著純樸(pu)芬芳的(de)(de)(de)氣息。土地是(shi)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)命，作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)夢，生活(huo)中(zhong)有作(zuo)品(pin)(pin)，作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)有生活(huo)。她們把流(liu)露著真情實(shi)感的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)捧在(zai)(zai)(zai)手中(zhong)，掛在(zai)(zai)(zai)墻上，看在(zai)(zai)(zai)眼里，樂(le)在(zai)(zai)(zai)心中(zhong)，她們在(zai)(zai)(zai)傳(chuan)遞(di)美(mei)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也與(yu)更多的(de)(de)(de)人(ren)分享著生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)快樂(le)。

傳承意義

維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝具(ju)有顯著的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)性和交(jiao)融性，其中(zhong)也包含著豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)文化(hua)人(ren)類學信息。維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)生存的(de)(de)(de)自然(ran)環境和社會條件間的(de)(de)(de)巨大差異(yi)，使(shi)新疆不同(tong)(tong)地區維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝具(ju)有不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)區域(yu)特征。在(zai)悠久的(de)(de)(de)歷史發展中(zhong)，維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝形(xing)成了屬于自己的(de)(de)(de)獨(du)特風格，它承(cheng)載著厚重的(de)(de)(de)傳(chuan)統文化(hua)與民(min)族(zu)(zu)(zu)精神，體(ti)現(xian)著維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)絢爛的(de)(de)(de)物質文明。促進并拓展和豐(feng)富(fu)在(zai)現(xian)代(dai)(dai)設計中(zhong)的(de)(de)(de)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝研究，對(dui)豐(feng)富(fu)現(xian)代(dai)(dai)工(gong)藝設計體(ti)系(xi)具(ju)有一定的(de)(de)(de)現(xian)實意義。對(dui)作為民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)物質載體(ti)的(de)(de)(de)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)(zu)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝的(de)(de)(de)研究，可(ke)以使(shi)我們更好地保護(hu)和傳(chuan)承(cheng)民(min)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)，在(zai)全球化(hua)時代(dai)(dai)保護(hu)人(ren)類文化(hua)的(de)(de)(de)多(duo)樣性。