佛(fo)山(shan)(shan)市推廣普通話(hua)(hua)，境內方(fang)言主要為粵語(yu)，屬漢(han)藏(zang)語(yu)系漢(han)語(yu)族粵語(yu)，又稱“佛(fo)山(shan)(shan)音(yin)”，主要指禪城(cheng)城(cheng)區話(hua)(hua)，有別(bie)于南莊(zhuang)話(hua)(hua)及其它四區的方(fang)言。在佛(fo)山(shan)(shan)范圍里，佛(fo)山(shan)(shan)話(hua)(hua)蘊藏(zang)著豐富多樣(yang)的方(fang)言鄉音(yin)。例如(ru)有渾厚深沉的佛(fo)山(shan)(shan)老(lao)城(cheng)區方(fang)言，有被(bei)稱為“德語(yu)”的順德話(hua)(hua)，還有三水、高(gao)明、以(yi)及南海各(ge)地方(fang)言……真可謂(wei)一處鄉村(cun)一處音(yin)。

短語/俗(su)語：水(shui)(shui)一(yi)金錢，抽(chou)水(shui)(shui)一(yi)收回扣，水(shui)(shui)腳(jiao)一(yi)旅費(fei)，水(shui)(shui)皮一(yi)下(xia)三濫，水(shui)(shui)雞一(yi)無能者，磅水(shui)(shui)一(yi)給(gei)錢，生雞一(yi)咸濕佬，爭交一(yi)吵架，啊(a)哩一(yi)家，丁(ding)解一(yi)為什么，響路一(yi)行路，手抽(chou)一(yi)袋子等。

佛(fo)(fo)山歷史源遠流(liu)長，除(chu)了(le)有(you)春節(jie)(jie)、元宵、清明、端(duan)午、七(qi)(qi)(qi)(qi)夕、中秋、重陽等(deng)中國傳統(tong)(tong)的(de)節(jie)(jie)日(ri)，還有(you)像(xiang)七(qi)(qi)(qi)(qi)月初(chu)七(qi)(qi)(qi)(qi)前夕擺霧先，拜(bai)七(qi)(qi)(qi)(qi)姐；正(zheng)月十六行通濟；除(chu)夕晚行祖廟等(deng)民俗活(huo)動。佛(fo)(fo)山市自從1988年起，連(lian)續組織(zhi)舉辦了(le)五屆(jie)旅(lv)游美食節(jie)(jie)活(huo)動后，各地相繼舉辦佛(fo)(fo)山秋色節(jie)(jie)、石灣陶瓷藝術節(jie)(jie)、三水禾花(hua)雀節(jie)(jie)、高明狩獵節(jie)(jie)、順德(de)龍舟賽、南海舞獅賽、風箏賽等(deng)一批富有(you)地方傳統(tong)(tong)特色的(de)旅(lv)游項目，以及日(ri)益顯(xian)示出佛(fo)(fo)山市獨有(you)的(de)文(wen)化魅力。

現代佛山結婚習俗：送生雞(ji)（意(yi)味著有生氣）、一對椰子（有爺有子，天倫之福）、禮餅(bing)（送給女方的親戚(qi)）、男孩(hai)壓床、梳頭、吃湯圓(yuan)等

現(xian)代(dai)佛山市結婚流(liu)程：送聘(pin)禮、男(nan)(nan)方(fang)入(ru)門迎親、男(nan)(nan)方(fang)找婚鞋(xie)、向(xiang)雙親奉(feng)茶(cha)跪拜(bai)、繞吉祥路(lu)、女方(fang)過門、酒店舉行儀式(shi)、給客(ke)人敬茶(cha)、三朝(chao)回門、祭祖。

佛山傳統結婚(hun)習俗文化：三(san)書(shu)六(liu)禮、安(an)床、嫁妝、搬嫁妝、上閣、上頭(tou)、出門(men)(men)、入門(men)(men)、拜堂(tang)、三(san)朝回門(men)(men)。

佛(fo)山(shan)是(shi)珠三角“美食之鄉”，是(shi)粵菜(cai)發源地之一(yi)，有(you)“食在廣東，廚出鳳城”之說。一(yi)直以來，佛(fo)山(shan)以民間(jian)豐(feng)富(fu)食譜、茶樓食肆林(lin)立、烹飪(ren)技藝(yi)精良而蜚聲(sheng)海內(nei)外。佛(fo)山(shan)菜(cai)以豐(feng)富(fu)多樣的(de)制作物料著稱，以博取眾長的(de)烹飪(ren)技藝(yi)見長，以清(qing)、鮮、爽、嫩(nen)、滑(hua)為(wei)特色。

佛山名吃：均安蒸豬、佛山扎蹄、順德魚生、柱候雞、大良炒牛奶、雙皮奶、西樵大餅、盲公餅、九江煎堆等。【MORE+】

清代時期(qi)的佛(fo)山(shan)男(nan)子不盤發而(er)扎(zha)長辮，下(xia)垂于(yu)身(shen)后，頭帶冠。民間的服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)有(you)對(dui)胸(xiong)(xiong)衫(shan)、褲(ku)(ku)、馬褂和(he)(he)(he)朝服(fu)(fu)（含各色晶頂鳥翎）紅纓(ying)帽和(he)(he)(he)官差(cha)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)。婦女(nv)(nv)除旗裝(zhuang)(zhuang)外(wai)，富貴人(ren)家多是(shi)錦(jin)繡衣(yi)裙、披(pi)肩霞帔、棉(mian)襖、百(bai)摺裙等(deng)(deng)；一般(ban)婦女(nv)(nv)多是(shi)大(da)衿衫(shan)褲(ku)(ku)或鑲邊，少(shao)女(nv)(nv)則(ze)穿(chuan)(chuan)束乳(ru)內衣(yi)。民國年代，男(nan)子普遍所著多是(shi)中山(shan)裝(zhuang)(zhuang)、西(xi)裝(zhuang)(zhuang)、絨大(da)婁、長棉(mian)袍、棉(mian)套褲(ku)(ku)等(deng)(deng)長衫(shan)和(he)(he)(he)馬褂，婦女(nv)(nv)們服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)，多以(yi)大(da)衿衫(shan)褲(ku)(ku)、長裙。此外(wai)還有(you)針(zhen)織內衣(yi)與領帶恤衫(shan)、手套等(deng)(deng)。現在，民間男(nan)女(nv)(nv)，對(dui)于(yu)衣(yi)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)飾多崇尚時髦，穿(chuan)(chuan)著日新月異，有(you)各種布料制成的連(lian)衣(yi)裙、牛(niu)仔褲(ku)(ku)、印花、對(dui)胸(xiong)(xiong)衫(shan)等(deng)(deng)。婦女(nv)(nv)們則(ze)穿(chuan)(chuan)露胸(xiong)(xiong)無(wu)袖內衣(yi)和(he)(he)(he)短(duan)裙、短(duan)褲(ku)(ku)等(deng)(deng)千種萬樣的奇裝(zhuang)(zhuang)異服(fu)(fu)，年年不同。

佛山是粵劇的發源地，粵劇最早的行會組織——瓊花會館就建在佛山。粵劇基本聲腔為梆子、二簧，兼有高腔、昆腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。粵劇廣泛吸收廣東音樂、廣繡、牙雕、陶瓷、灰塑等地方藝術形式，充分體現了廣府民系群落的地域文化傳統，輻射范圍遍及全球各地，在世界華人中具有極強的文化凝聚力。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

龍舟歌在民(min)間又(you)稱(cheng)“唱(chang)龍舟”或簡稱(cheng)“龍舟”，是始于(yu)佛山順德龍江(jiang)，流行于(yu)廣(guang)東(dong)珠江(jiang)三(san)角洲(zhou)地區(qu)的一(yi)(yi)(yi)種曲藝形式(shi)，其表演形式(shi)為一(yi)(yi)(yi)人(ren)或二人(ren)自擊小(xiao)鑼或小(xiao)鼓作間歇伴奏吟唱(chang)，聲腔(qiang)(qiang)短促，高昂跌宕，詼諧有(you)趣，富有(you)宣(xuan)泄效果。唱(chang)詞以七言(yan)韻文為基(ji)本句(ju)(ju)式(shi)，四句(ju)(ju)為一(yi)(yi)(yi)組。腔(qiang)(qiang)調簡樸(pu)流暢，富有(you)鄉土氣(qi)息，宜于(yu)敘事抒情。2006年被列入第一(yi)(yi)(yi)批國家級(ji)非物質文化遺產代表性項目名錄(lu)。

佛山木版年畫的生產興盛于清代乾嘉年間，20世紀30年代后漸次蕭條。以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。佛山木版年畫為當地活動中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山剪(jian)(jian)紙是由當(dang)地民(min)(min)俗活(huo)動發展而(er)來的一種民(min)(min)間藝術，主要(yao)分(fen)布在佛山市禪城區及南海區的部分(fen)鄉鎮。 剪(jian)(jian)紙分(fen)為純色(se)剪(jian)(jian)紙、襯料剪(jian)(jian)紙、寫料剪(jian)(jian)紙、銅鑿剪(jian)(jian)紙四大類(lei)。佛山剪(jian)(jian)紙具有產(chan)業化的傳統，加強(qiang)對其挖掘(jue)和(he)保護將有助于(yu)研究珠江三角洲民(min)(min)俗活(huo)動和(he)民(min)(min)間文化形態(tai)，同時還可(ke)以繁(fan)榮民(min)(min)間文化市場，增強(qiang)地域(yu)文化特色(se)。2006年(nian)被列(lie)入第一批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)代(dai)表(biao)性項目(mu)名(ming)錄(lu)。

佛山(shan)(shan)彩(cai)(cai)燈俗稱“燈色(se)”，是(shi)佛山(shan)(shan)民間藝(yi)術與當地習俗結合而形成(cheng)的(de)工藝(yi)品。它品類豐富，題材廣(guang)泛，以喜慶豐收、吉祥納福(fu)及戲劇人物(wu)故事為主(zhu)要表現(xian)內容，制(zhi)作包括設計、扎(zha)廊、捫襯(chen)、裝配四大工序，它用(yong)料考究，工藝(yi)精湛，造型生動，色(se)彩(cai)(cai)艷麗，畫面(mian)歡快熱(re)烈，形制(zhi)千姿百態，成(cheng)品彩(cai)(cai)燈以佛山(shan)(shan)獨有的(de)銅襯(chen)剪紙做裝飾，給人以金(jin)碧(bi)輝煌的(de)富麗之(zhi)感。佛山(shan)(shan)彩(cai)(cai)燈是(shi)中(zhong)國傳統(tong)燈彩(cai)(cai)藝(yi)術的(de)主(zhu)要流(liu)派之(zhi)一，也是(shi)嶺南民間藝(yi)術的(de)代(dai)(dai)表作。2008年(nian)被列入(ru)第二批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產代(dai)(dai)表性項(xiang)目名錄。

佛(fo)山(shan)獅頭是(shi)流傳(chuan)于(yu)廣東省佛(fo)山(shan)地(di)區的一種民間(jian)工(gong)藝美術樣式，其扎作(zuo)技(ji)藝源于(yu)明代(dai)，清代(dai)乾隆年間(jian)正式在當地(di)興(xing)起，至(zhi)今(jin)已有兩百多(duo)年的歷史。佛(fo)山(shan)獅頭汲取了廣東石雕獅子(zi)的造型特點(dian)，以神似為(wei)追求，形體(ti)和裝飾設計上均采(cai)用了夸張而浪漫的表(biao)現手法。擬人化的造型、富(fu)于(yu)民族特點(dian)的用色、多(duo)彩的裝飾和精巧嫻(xian)熟(shu)的扎作(zuo)工(gong)藝使佛(fo)山(shan)獅頭帶上了鮮(xian)明的地(di)方特色，成為(wei)南方獅頭藝術的典(dian)型代(dai)表(biao)。2008年被列入(ru)第二(er)批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺產代(dai)表(biao)性項目名錄。

十番音樂又稱“十班”、“五對”等，因用絲、竹、革、木、金制作的10件樂器演奏而得名。佛山十番是一種頗具地方特色的民間器樂演奏形式，最大的特色是輕薄小鈸不按常規碰擊，演奏者一手執鈸冠，一手甩動穿上繩子的另一鈸擦擊，10人8人同時表演各種花式，呈現出很強的可舞性和可觀性，故有“飛鈸”之稱。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

八音鑼鼓是廣東一種頗為特別的民間器樂，有演奏吹打樂、唱西秦、卡戲三種表現形式。八音鑼鼓以佛山市順德區的杏壇鎮最為著名，傳統表演形式齊全，保存有多個制作講究、雕工精細、裝飾豐富且已有百多年歷史的鑼鼓柜，對研究八音鑼鼓的發展衍變和音樂文物，以及晚清廣州、佛山的木雕藝術，均有重要價值。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

人龍舞是流傳在廣東省佛山市順德區杏壇鎮光華村的一種傳統民間廣場舞蹈。人龍舞表演時，數十人至百余人組成長達數十米的龍形。人龍舞隊服飾整齊，隨鑼鼓起舞，呈示出陽剛大氣的面貌。人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風，展現出南國水鄉龍文化的精髓。它將民間舞蹈因素融入南派武術，被媒體譽為“中華一絕，別無他龍”。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

醒獅，屬于中國獅舞中的南獅。醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，明代時，醒獅在廣東出現，起源于南海縣。佛山是嶺南醒獅最核心的分布地之一，“嶺南舞獅，以佛山為最有名……嶺南獅頭的制作，也是以佛山為最著名”。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

石灣陶塑技藝主要分布在禪城區石灣鎮街道及周邊地區，具有人文性、地方性、民族性的特點，在創作上具有獨特的藝術風格。其制作工藝有構思創作、泥料煉制、成形、裝飾、上釉、龍窯煅燒6個環節，其中煅燒的火候全憑師傅的心得體會。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛山市順德區位于珠江三角洲腹地，素有“南國絲都”之美譽，這里完整保存了香云紗的染整技藝。香云紗染整技藝即曬莨，是采用植物染料薯莨為絲綢染色的一種工藝。香云紗又名“響云紗”，具有多種優點，它挺爽柔潤，日曬和水洗牢度佳，防水性強，易洗易干，色深耐臟，不沾皮膚，輕薄不易起皺，柔軟而富有身骨，經久耐穿，非常適合炎熱的夏天穿著，因此深受廣大消費者歡迎，聞名中外。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【MORE+】

佛(fo)(fo)山(shan)秋(qiu)(qiu)色(se)是廣東(dong)省(sheng)佛(fo)(fo)山(shan)市民間(jian)(jian)傳統的大型群眾(zhong)文娛(yu)活動，肇端于兒童舞草龍(long)慶豐收的“孩童耍樂(le)”。 佛(fo)(fo)山(shan)秋(qiu)(qiu)色(se)在中秋(qiu)(qiu)節前后的月(yue)明之夜以大巡游的形式舉行，又稱為“秋(qiu)(qiu)宵”、“出秋(qiu)(qiu)色(se)”、“出秋(qiu)(qiu)景”。佛(fo)(fo)山(shan)秋(qiu)(qiu)色(se)可分為民間(jian)(jian)工藝(yi)(yi)展示和文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)兩大類，民間(jian)(jian)工藝(yi)(yi)展示主要包(bao)括扎作、砌(qi)作、針作、裱(biao)塑、雕批五種，文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)主要包(bao)括民間(jian)(jian)音(yin)樂(le)、舞蹈、戲(xi)劇(ju)、雜技、化(hua)裝表(biao)演(yan)五類。佛(fo)(fo)山(shan)秋(qiu)(qiu)色(se)具有廣泛的群眾(zhong)基礎，是研究嶺南地方(fang)歷史、經(jing)濟、文化(hua)、藝(yi)(yi)術(shu)的重要依據。2008年被列入第二(er)批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項(xiang)目名(ming)錄(lu)。

佛山(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕(dan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)的(de)歷史悠久(jiu)、規模盛大，影響深遠。佛山(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕(dan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)活動(dong)由兩部(bu)分(fen)組成，一是(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕(dan)慶典儀式，包括赴廟(miao)(miao)(miao)肅拜、北(bei)(bei)(bei)帝(di)巡游、演(yan)戲酬神和燒大爆等(deng)內容；二(er)是(shi)(shi)與北(bei)(bei)(bei)帝(di)誕(dan)相關的(de)活動(dong)，如正(zheng)月(yue)初(chu)一至(zhi)十(shi)五及每(mei)月(yue)初(chu)一、十(shi)五的(de)行祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)，正(zheng)月(yue)初(chu)六(liu)至(zhi)三月(yue)三十(shi)的(de)北(bei)(bei)(bei)帝(di)坐祠堂，二(er)月(yue)十(shi)五、八月(yue)十(shi)五的(de)春秋諭(yu)祭，九(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)的(de)北(bei)(bei)(bei)帝(di)崇升“飛升金闕”等(deng)。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)期間，“舉鎮數十(shi)萬(wan)人競為(wei)醮會(hui)”，規模十(shi)分(fen)壯觀。佛山(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)融民間信仰與群眾文化活動(dong)為(wei)一體，具有(you)世俗性(xing)(xing)、群眾性(xing)(xing)、娛樂(le)性(xing)(xing)的(de)特點，2008年被列(lie)入第二(er)批(pi)國(guo)家(jia)級非物質文化遺產代表(biao)性(xing)(xing)項目名錄。

佛(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是嶺南傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)研(yan)(yan)究的(de)(de)重要(yao)組成部分，像佛(fo)山(shan)的(de)(de)集(ji)賢坊古(gu)民居群、祖(zu)廟(miao)等佛(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，折射出(chu)(chu)開(kai)放多(duo)元、因地(di)(di)制宜、宗族集(ji)權、彰顯(xian)富(fu)貴(gui)、崇(chong)尚(shang)風水等豐富(fu)多(duo)面的(de)(de)佛(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化特征(zheng)。從祖(zu)廟(miao)等佛(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)來看(kan)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)保留了眾多(duo)唐宋時期乃(nai)至更早的(de)(de)古(gu)制，對(dui)(dui)研(yan)(yan)究宋以前的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)型制有很(hen)大價值。另外，佛(fo)山(shan)傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)還(huan)吸收了西(xi)方的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化，融(rong)合了當地(di)(di)的(de)(de)民俗文化，兼容并蓄成為廣府文化的(de)(de)核心(xin)代表。佛(fo)山(shan)地(di)(di)區的(de)(de)強宗右族，營造出(chu)(chu)規模宏大、富(fu)麗堂皇的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，出(chu)(chu)現(xian)了大量(liang)僭(jian)越禮制的(de)(de)祠堂，富(fu)貴(gui)繁縟，裝飾精巧。佛(fo)山(shan)地(di)(di)區輝煌的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)歷史，對(dui)(dui)研(yan)(yan)究南北、東(dong)西(xi)方建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化和技術的(de)(de)交流傳(chuan)(chuan)播路(lu)徑有重大價值。

佛山是(shi)陶(tao)藝之鄉，自古(gu)有“石灣瓦，甲天(tian)下”的美譽，建于明代正德年(nian)間的南風古(gu)灶，是(shi)世界(jie)現存最古(gu)老(lao)的活態陶(tao)瓷(ci)柴燒龍(long)窯(yao)，薪火相傳至今500多年(nian)，被譽為“陶(tao)瓷(ci)活化石”。

佛(fo)(fo)山(shan)是(shi)武(wu)(wu)術(shu)之鄉(xiang)，是(shi)中國(guo)(guo)南派武(wu)(wu)術(shu)的主要發源(yuan)地，世界上廣泛流行的蔡(cai)李佛(fo)(fo)拳(quan)、洪拳(quan)、詠春拳(quan)等(deng)發端(duan)均(jun)與(yu)佛(fo)(fo)山(shan)有不解(jie)的淵源(yuan)。著名武(wu)(wu)術(shu)大師黃飛鴻，詠春宗師梁贊、葉問，影視武(wu)(wu)打(da)明星李小龍(long)等(deng)祖籍及(ji)師承亦在佛(fo)(fo)山(shan)。2004年，佛(fo)(fo)山(shan)被國(guo)(guo)家體育總(zong)局(ju)授(shou)予全國(guo)(guo)唯一的“武(wu)(wu)術(shu)之城”稱號。

佛山是(shi)美(mei)食(shi)之鄉，是(shi)粵菜發源地(di)之一，民(min)間(jian)素有(you)“食(shi)在廣州，廚(chu)出(chu)鳳城（順(shun)德(de)區大良街道別稱）”的美(mei)譽，被中(zhong)國(guo)(guo)烹飪(ren)協會命名為“中(zhong)國(guo)(guo)粵菜美(mei)食(shi)名城”。2014年(nian)，聯合國(guo)(guo)教科(ke)文組(zu)織授予順(shun)德(de)區“世界美(mei)食(shi)之都”稱號。

佛山是粵劇之鄉(xiang)，是“南國紅豆”粵劇的(de)發(fa)源(yuan)地，誕(dan)生了粵劇藝(yi)人的(de)代稱——“紅船子弟(di)”和粵劇最(zui)早的(de)戲行組(zu)織——瓊(qiong)花會館(guan)。2013年，南海(hai)區榮(rong)膺“中國曲藝(yi)之鄉(xiang)”稱號。

佛(fo)山是嶺南成藥之鄉，古(gu)方正藥歷(li)史有400余年(nian)，產(chan)品種類齊全，涌(yong)現出(chu)了(le)“黃祥華”如意油、“馮了(le)性”藥酒、“源吉(ji)林”甘和茶等一批(pi)老(lao)字號名藥。

佛山是(shi)(shi)獅(shi)(shi)藝之(zhi)鄉(xiang)，是(shi)(shi)南(nan)獅(shi)(shi)的(de)發源(yuan)地，是(shi)(shi)首個“中(zhong)國(guo)龍(long)(long)獅(shi)(shi)龍(long)(long)舟運動名城(cheng)”。禪城(cheng)區是(shi)(shi)“中(zhong)國(guo)龍(long)(long)獅(shi)(shi)運動之(zhi)鄉(xiang)”，南(nan)海(hai)區西樵(qiao)鎮是(shi)(shi)全國(guo)唯一的(de)“中(zhong)國(guo)龍(long)(long)獅(shi)(shi)名鎮”。佛山是(shi)(shi)典型的(de)嶺南(nan)水(shui)(shui)鄉(xiang)，水(shui)(shui)網發達，自(zi)古(gu)“扒龍(long)(long)舟”這(zhe)一民(min)俗活動興盛并延(yan)續至(zhi)今。順德區是(shi)(shi)“全國(guo)龍(long)(long)舟之(zhi)鄉(xiang)”，多次代表國(guo)家和(he)廣東省參加世界、全國(guo)性比賽(sai)，成績(ji)優異。

佛(fo)(fo)(fo)山(shan)市有佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)、天主教(jiao)、基督教(jiao)4個宗(zong)教(jiao)。佛(fo)(fo)(fo)山(shan)是佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入嶺(ling)南較早的(de)地(di)方之(zhi)一，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)之(zhi)名(ming)來源于(yu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)、佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化與佛(fo)(fo)(fo)山(shan)的(de)發展密切(qie)關(guan)系。道(dao)(dao)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入佛(fo)(fo)(fo)山(shan)，是在(zai)東晉道(dao)(dao)教(jiao)名(ming)家(jia)葛(ge)洪至博羅(luo)縣羅(luo)浮山(shan)煉丹之(zhi)后(hou)。歷史(shi)上， 佛(fo)(fo)(fo)山(shan)雖然廟宇(yu)不(bu)(bu)少， 真(zhen)正屬于(yu)道(dao)(dao)教(jiao)的(de)觀館卻不(bu)(bu)多。而(er)基督教(jiao)最早進入佛(fo)(fo)(fo)山(shan)是在(zai)清朝咸(xian)豐(feng)十年，由英國循道(dao)(dao)衛(wei)理(li)公會的(de)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)士(shi)俾士(shi)牧師傳(chuan)(chuan)入。天主教(jiao)則是在(zai)清咸(xian)豐(feng)八年，澳門教(jiao)區神(shen)甫在(zai)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)彩(cai)陽(yang)堂設(she)立了佛(fo)(fo)(fo)山(shan)市第(di)一個天主教(jiao)，意味(wei)著(zhu)傳(chuan)(chuan)入。