1、傈僳族民歌(云南省),編號:Ⅱ-17
(1)批次(ci)/類型:2006年(第一(yi)批),新增項目
(2)申報地區或單位(wei):云南省怒江(jiang)傈僳族自治州
(3)保(bao)護單位:怒江(jiang)傈僳族自治(zhi)州文(wen)化館(guan)
2、傈僳族民歌(云南省),編號:Ⅱ-17
(1)批次/類(lei)型:2006年(第一批),新增項目(mu)
(2)申(shen)報(bao)地區或單位:云南省瀘水縣(xian)
(3)保護單位:瀘水市(shi)文(wen)化(hua)館
傈(li)(li)(li)僳(su)族(zu)最(zui)早生活(huo)在四川(chuan)、云南交界的金沙江流域一帶(dai),后逐步遷(qian)到滇西(xi)怒(nu)江地(di)區(qu)定居下來。主要聚居在云南省怒(nu)江傈(li)(li)(li)僳(su)族(zu)自(zi)治(zhi)州和維西(xi)傈(li)(li)(li)僳(su)族(zu)自(zi)治(zhi)縣,其(qi)余(yu)散居在云南麗(li)江、保山(shan)、迪 慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川(chuan)的西(xi)昌(chang)、鹽源、木(mu)里、德昌(chang)等縣。傈(li)(li)(li)僳(su)族(zu)有自(zi)己的語(yu)言(yan),傈(li)(li)(li)僳(su)語(yu)屬漢藏語(yu)系藏緬語(yu)族(zu)彝(yi)語(yu)支。
傈僳族非常(chang)喜(xi)(xi)愛唱歌(ge)(ge)對調(diao),有(you)"鹽,不(bu)吃不(bu)行;歌(ge)(ge),不(bu)唱不(bu)得"之說。民(min)歌(ge)(ge)樸素感人(ren),曲(qu)調(diao)豐富,傳(chuan)(chuan)統(tong)舞蹈(dao)多為集體舞,有(you)模仿動(dong)物動(dong)物的,也(ye)有(you)表現生(sheng)產生(sheng)活的。傈僳族人(ren)民(min)在日(ri)常(chang)生(sheng)活中往(wang)往(wang)以(yi)歌(ge)(ge)代言,以(yi)歌(ge)(ge)代答,形成喜(xi)(xi)好民(min)歌(ge)(ge)的傳(chuan)(chuan)統(tong)。瀘水、碧江、云(yun)龍一(yi)帶一(yi)年一(yi)度(du)的湯泉(quan)賽歌(ge)(ge)會,是歌(ge)(ge)手們(men)充分施展才能的地方,歌(ge)(ge)聲(sheng)數日(ri)不(bu)絕。傈僳青年喜(xi)(xi)唱的情歌(ge)(ge),有(you)傳(chuan)(chuan)統(tong)的,也(ye)有(you)即興創作,隨編隨唱的;有(you)長篇情歌(ge)(ge),也(ye)有(you)短小的。
傈僳族(zu)的(de)(de)(de)民歌各式(shi)各樣,包括木(mu)刮、擺(bai)時(shi)和優葉等歌種(zhong),老(lao)幼都(dou)能唱。一般(ban)人出門、上(shang)山、走路(lu),觸景生情(qing),信口(kou)而(er)唱。這(zhe)種(zhong)無目的(de)(de)(de)、信口(kou)而(er)唱的(de)(de)(de)民歌,白天在(zai)田間、地頭或(huo)是(shi)山上(shang)、路(lu)上(shang)隨時(shi)可(ke)以聽見,但曲(qu)調大都(dou)一樣,只有快(kuai)(kuai)慢(man)之(zhi)分。這(zhe)種(zhong)快(kuai)(kuai)慢(man)有的(de)(de)(de)在(zai)詞與詞之(zhi)間表(biao)現,有的(de)(de)(de)在(zai)句與句之(zhi)間表(biao)現,用快(kuai)(kuai)慢(man)不同來表(biao)現內心的(de)(de)(de)歡樂、喜悅或(huo)是(shi)苦悶與憂愁
傈僳族民(min)歌(ge)包括(kuo)木刮、擺時和優葉等(deng)歌(ge)種。
木刮
木刮(gua)(gua)是傈僳(su)族(zu)最重要(yao)、流傳最廣的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)歌(ge)種之一(yi),流傳于云南省怒(nu)江傈僳(su)族(zu)自治(zhi)州的(de)(de)(de)(de)傈僳(su)族(zu)聚居區。木刮(gua)(gua)在(zai)傈僳(su)語中原泛指所有的(de)(de)(de)(de)歌(ge)和調(diao),后(hou)來逐漸成為敘事(shi)(shi)古歌(ge)的(de)(de)(de)(de)專稱(cheng)。其他屬(shu)木刮(gua)(gua)類的(de)(de)(de)(de)歌(ge)、調(diao)一(yi)般冠以內(nei)容(rong),如阿尺(chi)木刮(gua)(gua)(山羊調(diao))、其奔木刮(gua)(gua)(三弦調(diao))等。木刮(gua)(gua)主要(yao)用于內(nei)容(rong)嚴肅、氣氛(fen)莊重的(de)(de)(de)(de)傳統敘事(shi)(shi)長(chang)詩(shi),并多在(zai)民(min)族(zu)節日、集(ji)會等時間和場(chang)合(he)歌(ge)唱。曲(qu)調(diao)樸實、深沉,具有蒼涼、古老的(de)(de)(de)(de)風格。
木刮一(yi)(yi)般由(you)中(zhong)老年(nian)男子分為兩方,盤(pan)腿圍(wei)坐火(huo)塘邊(bian),各以男、女身份一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答(da)對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時雙(shuang)方都由(you)一(yi)(yi)人領唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),眾(zhong)人伴唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),領唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)句,伴唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者和(he)(he)一(yi)(yi)句,吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)中(zhong)以酒助興(xing),邊(bian)飲邊(bian)歌(ge)(ge)。木刮對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)還具(ju)(ju)有競賽的(de)(de)特(te)點,若雙(shuang)方領唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者均為對(dui)歌(ge)(ge)能(neng)手,對(dui)歌(ge)(ge)往往持續幾(ji)天幾(ji)夜。以木刮對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)傈僳(su)族(zu)傳統敘(xu)(xu)事古(gu)歌(ge)(ge),廣泛涉(she)及(ji)民(min)(min)族(zu)淵源、人類繁衍、生產(chan)生活、風情(qing)習俗(su)、戀愛婚(hun)(hun)(hun)姻、宗教信仰(yang)和(he)(he)民(min)(min)族(zu)交往等內容,生動再現了傈僳(su)族(zu)社會(hui)歷史的(de)(de)廣闊圖景,具(ju)(ju)有較高的(de)(de)認識和(he)(he)審(shen)美價值(zhi)。如長篇敘(xu)(xu)事歌(ge)(ge)《逃婚(hun)(hun)(hun)調》就反(fan)映了傈僳(su)族(zu)"指腹為婚(hun)(hun)(hun)"、"以牛為聘"的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)戀習俗(su),以逃婚(hun)(hun)(hun)爭取自由(you)和(he)(he)愛情(qing)的(de)(de)社會(hui)風習,殺羊招(zhao)魂、打狗頭發誓(shi)、潑血酒賭咒的(de)(de)原始(shi)信仰(yang),以及(ji)各民(min)(min)族(zu)之間相(xiang)互往來(lai)、相(xiang)互幫助的(de)(de)團結精神(shen)和(he)(he)傈僳(su)族(zu)的(de)(de)社會(hui)生產(chan)力水平、生產(chan)狀況等。
隨著老一(yi)輩歌(ge)手的(de)相繼去世,現(xian)今已較少有人(ren)能(neng)完整歌(ge)唱傈僳族木刮史歌(ge)、長篇敘事歌(ge)的(de)內容。如不及時搶救、挖掘,抓緊培養年輕一(yi)代歌(ge)手,木刮將面臨后繼無(wu)人(ren)的(de)局(ju)面。
“擺時”和“優葉”
“擺時(shi)(shi)(shi)”和(he)“優(you)葉(xie)(xie)”是云南省怒(nu)江(jiang)傈(li)(li)僳(su)族(zu)自(zi)治州最具代(dai)表(biao)(biao)性(xing)的兩類(lei)傈(li)(li)僳(su)族(zu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)。擺時(shi)(shi)(shi)廣(guang)泛(fan)流(liu)傳于瀘水(shui)縣和(he)蘭坪縣傈(li)(li)僳(su)族(zu)地(di)區,在平(ping)時(shi)(shi)(shi)及節日集會、慶祝(zhu)豐(feng)收、男(nan)(nan)婚女(nv)嫁等(deng)(deng)喜慶的場合都有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang),歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞內(nei)(nei)容(rong)(rong)廣(guang)泛(fan),曲(qu)調熱情奔(ben)放,宜于表(biao)(biao)露(lu)內(nei)(nei)心激(ji)情,深受(shou)傈(li)(li)僳(su)族(zu)人民喜愛。擺時(shi)(shi)(shi)多為(wei)(wei)集體性(xing)的男(nan)(nan)女(nv)對(dui)唱(chang)(chang),也(ye)可(ke)由一(yi)人作(zuo)自(zi)娛(yu)性(xing)獨(du)唱(chang)(chang)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)容(rong)(rong)分(fen)為(wei)(wei)“朵我”、“轄我”兩類(lei)。“朵我”主要(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)傳統敘事(shi)長詩,“轄我”則根據對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)象即興編唱(chang)(chang),多以愛情、時(shi)(shi)(shi)事(shi)為(wei)(wei)主要(yao)內(nei)(nei)容(rong)(rong)。擺時(shi)(shi)(shi)代(dai)表(biao)(biao)曲(qu)目有(you)(you)《竹(zhu)弦歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《憶苦(ku)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《孤(gu)兒淚》等(deng)(deng)。一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的瀘水(shui)縣登(deng)更"澡(zao)塘賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)會"是擺時(shi)(shi)(shi)對(dui)唱(chang)(chang)的隆(long)重盛會。優(you)葉(xie)(xie)主要(yao)流(liu)傳于福貢縣傈(li)(li)僳(su)族(zu)村寨,按歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)(nei)容(rong)(rong)及形式(shi)分(fen)為(wei)(wei)兩類(lei):一(yi)類(lei)由中老年(nian)人圍坐火塘邊(bian)一(yi)面(mian)飲酒一(yi)面(mian)對(dui)唱(chang)(chang),主要(yao)內(nei)(nei)容(rong)(rong)是追述舊時(shi)(shi)(shi)的悲傷、苦(ku)難,曲(qu)調低沉、速度(du)徐緩(huan)、旋律(lv)平(ping)穩;另一(yi)類(lei)曲(qu)調輕松、活潑,是青年(nian)男(nan)(nan)女(nv)傳情表(biao)(biao)意的主要(yao)方式(shi),可(ke)男(nan)(nan)女(nv)對(dui)唱(chang)(chang),也(ye)可(ke)在同性(xing)間對(dui)唱(chang)(chang)。第一(yi)類(lei)優(you)葉(xie)(xie)現已較少傳唱(chang)(chang),第二類(lei)優(you)葉(xie)(xie)至今仍廣(guang)為(wei)(wei)流(liu)傳。優(you)葉(xie)(xie)常見曲(qu)目有(you)(you)《打獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《悄悄話》、《砍柴歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)。
擺(bai)時和(he)優葉(xie)(xie)是傈(li)僳(su)(su)族(zu)口傳文學藝術的(de)(de)(de)杰出(chu)代表,經過(guo)歷(li)代歌手(shou)的(de)(de)(de)創造(zao),長期以來積累(lei)了(le)極其豐富的(de)(de)(de)歌唱(chang)(chang)內(nei)容,幾乎涉及社會生活和(he)民俗活動的(de)(de)(de)各個方面(mian)。擺(bai)時和(he)優葉(xie)(xie)同時也(ye)創造(zao)了(le)富于民族(zu)個性的(de)(de)(de)多種藝術表現(xian)(xian)手(shou)法(fa),如傈(li)傈(li)族(zu)詩歌的(de)(de)(de)句式(shi)、韻律及修辭特點主要通過(guo)這(zhe)類民歌體現(xian)(xian)出(chu)來。擺(bai)時和(he)優葉(xie)(xie)又(you)反映(ying)著傈(li)僳(su)(su)族(zu)民歌的(de)(de)(de)典型音樂特色,如傈(li)僳(su)(su)族(zu)民歌的(de)(de)(de)多聲(sheng)唱(chang)(chang)法(fa)、顫音唱(chang)(chang)法(fa)及襯詞運用都(dou)能在擺(bai)時和(he)優葉(xie)(xie)中得到充分(fen)體現(xian)(xian)。
2009年(nian)6月(yue)16日晚,精(jing)品民(min)族(zu)音樂會《我的(de)祖國(guo),我的(de)家》在(zai)云南玉溪市(shi)聶(nie)耳演藝中心(xin)舉(ju)行。作(zuo)為首(shou)屆中國(guo)聶(nie)耳音樂合(he)唱周(zhou)的(de)活動(dong)之一(yi),本場演出呈現了不(bu)同(tong)民(min)族(zu)的(de)經典民(min)族(zu)音樂,其中來(lai)自(zi)古(gu)老的(de)傈僳族(zu)的(de)“擺時”民(min)歌,讓觀眾領略到“天籟”的(de)魅力。
“擺(bai)時(shi)(shi)”是傈僳族山(shan)歌(ge),在平時(shi)(shi)及節日集會、慶祝豐(feng)收、男(nan)(nan)婚女嫁等喜慶的場合歌(ge)唱(chang),歌(ge)詞內容廣(guang)泛,曲(qu)調(diao)熱情(qing)奔(ben)放。“擺(bai)時(shi)(shi)”多為(wei)(wei)集體(ti)性的男(nan)(nan)女對唱(chang),也可由一人作自(zi)娛性獨(du)唱(chang)。歌(ge)唱(chang)內容分為(wei)(wei)傳統敘事長詩,以及多以愛情(qing)、時(shi)(shi)事為(wei)(wei)主要(yao)內容的即興編唱(chang)。
16日晚晚亮相(xiang)的(de)(de)“擺時(shi)”合唱團(tuan)的(de)(de)60名演員來(lai)自云南瀘水縣9個(ge)鄉鎮農村,他們大多居(ju)住(zhu)在海(hai)拔1800米(mi)以上的(de)(de)高(gao)寒山區,從未(wei)接受過音(yin)樂訓練,都是通過口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan),將傈僳族的(de)(de)“擺時(shi)、優葉、木刮”文(wen)化傳(chuan)承下來(lai)。
合唱(chang)(chang)(chang)團(tuan)當(dang)晚演(yan)唱(chang)(chang)(chang)了3首(shou)歌(ge)曲(qu)。在《擺(bai)時之(zhi)鄉歡(huan)迎您》《歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)幸福好光景》兩首(shou)歌(ge)曲(qu)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)中,用(yong)對(dui)(dui)歌(ge)、對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)、一(yi)領(ling)眾(zhong)(zhong)合等方(fang)式(shi),唱(chang)(chang)(chang)出了奔放熱烈、富有(you)激情(qing)(qing)的(de)民歌(ge)。合唱(chang)(chang)(chang)團(tuan)還對(dui)(dui)這(zhe)種音樂形式(shi)進行了大膽創(chuang)新,用(yong)“擺(bai)時”唱(chang)(chang)(chang)法演(yan)唱(chang)(chang)(chang)了外國(guo)歌(ge)曲(qu)《友(you)誼地久天長》,盡管觀眾(zhong)(zhong)無法聽懂歌(ge)詞(ci),但深情(qing)(qing)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)和“擺(bai)時”民歌(ge)的(de)特點,讓(rang)觀眾(zhong)(zhong)領(ling)略到(dao)傳統音樂的(de)魅(mei)力。
代表(biao)性歌(ge)唱內(nei)容如《創世(shi)紀》、《生產調(diao)(diao)》、《牧(mu)羊(yang)歌(ge)》、《逃婚(hun)調(diao)(diao)》等。
傈(li)僳(su)族(zu)崇尚唱歌(ge)對調(diao),在傈(li)僳(su)族(zu)的(de)(de)多聲(sheng)部無伴奏合唱中,傈(li)僳(su)民(min)歌(ge)三(san)大調(diao)“擺時(shi)”“優葉”“木刮”有“峽谷天籟”的(de)(de)美譽。2006年5月(yue)20日,傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)經國務(wu)院批準列入第一批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。據怒江州(zhou)文(wen)化局社文(wen)科科長管云東介紹(shao),近兩年來,怒江州(zhou)重點開展(zhan)了傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)整(zheng)理(li)保護(hu)工作(zuo)。2008年省、州(zhou)兩級共投入40余萬元(yuan)進行傈(li)僳(su)民(min)歌(ge)的(de)(de)整(zheng)理(li)保護(hu)工作(zuo),出版了650頁(ye)的(de)(de)《傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)集》,傈(li)僳(su)族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)保護(hu)工作(zuo)取得了初步(bu)成(cheng)果。
據了解,自2007年組織開展“傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌”的(de)專項保護(hu)工作以來,怒(nu)江州(zhou)成(cheng)立了專門的(de)項目組,在(zai)州(zhou)、縣(xian)文(wen)化(hua)館設置專門崗位,安排專人從事(shi)傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌的(de)搜集(ji)整(zheng)理工作。工作人員先后采訪了全州(zhou)傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)老(lao)藝人60余(yu)人次(ci),收集(ji)各(ge)類傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌170余(yu)首,收集(ji)錄音(yin)近(jin)1200分(fen)(fen)鐘、錄像資料1000多(duo)分(fen)(fen)鐘,拍攝(she)了圖片(pian)1600多(duo)張。在(zai)調查(cha)的(de)基(ji)礎上,形成(cheng)傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌手稿87份,傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌成(cheng)品87份,傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)民(min)歌成(cheng)品音(yin)視歌曲130單曲。
怒(nu)江(jiang)州(zhou)(zhou)通過組織鄉級(ji)農民文(wen)(wen)藝匯演、扶持民間藝術(shu)團、補助民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承人(ren)等方式促(cu)進民族傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的保(bao)護和傳(chuan)承。截至2008年(nian)(nian),全州(zhou)(zhou)共有農村文(wen)(wen)藝隊160多支,其中包(bao)括數十支傳(chuan)承傳(chuan)統民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的民間藝術(shu)團。2009年(nian)(nian)年(nian)(nian)初,怒(nu)江(jiang)州(zhou)(zhou)還向(xiang)州(zhou)(zhou)內22名(ming)省(sheng)級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)傳(chuan)承人(ren)發(fa)放了一次(ci)性補助3000元;在(zai)2009年(nian)(nian)的“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)日”期間,怒(nu)江(jiang)州(zhou)(zhou)還將(jiang)向(xiang)2名(ming)國家級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)代表性傳(chuan)承人(ren)每人(ren)發(fa)放8000元的補助。