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相關項目

1、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次(ci)/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區或單位：云南省怒江(jiang)傈僳族自治州

（3）保護單位：怒江(jiang)傈僳族自治(zhi)州(zhou)文化(hua)館

2、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次(ci)/類(lei)型：2006年(第(di)一(yi)批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區或單位：云南(nan)省(sheng)瀘水縣

（3）保護單位：瀘水市文化館

歷史淵源

傈(li)僳(su)族最早生活在(zai)四(si)川、云南交界的(de)金沙(sha)江流域一帶，后逐步遷到(dao)滇西(xi)怒江地區定居下來。主(zhu)要聚居在(zai)云南省怒江傈(li)僳(su)族自治州和維西(xi)傈(li)僳(su)族自治縣(xian)，其余散居在(zai)云南麗江、保山、迪(di) 慶(qing)、德宏、大理、楚雄(xiong)等州、縣(xian)和四(si)川的(de)西(xi)昌、鹽(yan)源(yuan)、木里、德昌等縣(xian)。傈(li)僳(su)族有自己的(de)語言，傈(li)僳(su)語屬(shu)漢藏語系藏緬(mian)語族彝語支(zhi)。

傈(li)僳族非常喜(xi)愛唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)對調(diao)(diao)，有(you)"鹽，不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)行；歌(ge)(ge)(ge)，不(bu)(bu)唱(chang)不(bu)(bu)得"之說。民歌(ge)(ge)(ge)樸(pu)素感人(ren)，曲調(diao)(diao)豐富，傳(chuan)(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈多(duo)為集體舞(wu)(wu)，有(you)模仿動(dong)物(wu)動(dong)物(wu)的(de)，也(ye)有(you)表(biao)現生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)的(de)。傈(li)僳族人(ren)民在(zai)日常生(sheng)活(huo)中(zhong)往往以(yi)歌(ge)(ge)(ge)代言，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)代答，形(xing)成喜(xi)好民歌(ge)(ge)(ge)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)。瀘水(shui)、碧江、云龍一帶一年一度的(de)湯泉賽歌(ge)(ge)(ge)會，是(shi)歌(ge)(ge)(ge)手們充分施展才能的(de)地(di)方，歌(ge)(ge)(ge)聲數日不(bu)(bu)絕。傈(li)僳青年喜(xi)唱(chang)的(de)情歌(ge)(ge)(ge)，有(you)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)，也(ye)有(you)即興(xing)創作,隨(sui)編(bian)隨(sui)唱(chang)的(de)；有(you)長篇情歌(ge)(ge)(ge),也(ye)有(you)短小的(de)。

藝術特色

題材豐富

傈僳族的(de)(de)民歌各(ge)式(shi)各(ge)樣，包括木(mu)刮、擺(bai)時(shi)(shi)和優葉等歌種(zhong)，老幼(you)都(dou)能(neng)唱。一(yi)般人出門(men)、上山、走路，觸景生(sheng)情(qing)，信(xin)口(kou)而(er)唱。這種(zhong)無目的(de)(de)、信(xin)口(kou)而(er)唱的(de)(de)民歌，白天在(zai)田(tian)間、地(di)頭或是山上、路上隨時(shi)(shi)可以聽見，但曲調大(da)都(dou)一(yi)樣，只有快慢之分。這種(zhong)快慢有的(de)(de)在(zai)詞(ci)與(yu)詞(ci)之間表(biao)現(xian)，有的(de)(de)在(zai)句(ju)與(yu)句(ju)之間表(biao)現(xian)，用快慢不同(tong)來表(biao)現(xian)內(nei)心(xin)的(de)(de)歡樂、喜悅或是苦悶(men)與(yu)憂(you)愁

歌種分類

傈(li)僳族民歌包(bao)括木刮、擺時(shi)和優葉等歌種。

木刮

木(mu)刮是傈僳(su)(su)族(zu)最重要、流傳(chuan)最廣的(de)民歌歌種之一，流傳(chuan)于云南省怒江傈僳(su)(su)族(zu)自(zi)治(zhi)州的(de)傈僳(su)(su)族(zu)聚居(ju)區。木(mu)刮在傈僳(su)(su)語中原泛指所(suo)有的(de)歌和(he)調，后來逐漸成為敘事古歌的(de)專稱。其他屬木(mu)刮類的(de)歌、調一般(ban)冠以(yi)內(nei)容(rong)，如阿尺(chi)木(mu)刮（山羊調）、其奔(ben)木(mu)刮（三弦(xian)調）等。木(mu)刮主要用于內(nei)容(rong)嚴肅、氣氛莊重的(de)傳(chuan)統敘事長詩(shi)，并多(duo)在民族(zu)節日、集會(hui)等時間(jian)和(he)場合歌唱(chang)。曲調樸實、深沉(chen)，具(ju)有蒼涼(liang)、古老的(de)風格(ge)。

木刮一(yi)般(ban)由中老年(nian)男子分為兩方(fang)，盤(pan)腿圍(wei)坐火(huo)塘邊(bian)，各(ge)以(yi)男、女(nv)身份(fen)一(yi)問一(yi)答對(dui)(dui)唱(chang)。對(dui)(dui)唱(chang)時雙方(fang)都由一(yi)人領(ling)(ling)唱(chang)，眾人伴唱(chang)，領(ling)(ling)唱(chang)者唱(chang)一(yi)句(ju)，伴唱(chang)者和(he)一(yi)句(ju)，吟唱(chang)中以(yi)酒助興，邊(bian)飲(yin)邊(bian)歌(ge)。木刮對(dui)(dui)唱(chang)還具有競(jing)賽的(de)特點，若雙方(fang)領(ling)(ling)唱(chang)者均(jun)為對(dui)(dui)歌(ge)能手，對(dui)(dui)歌(ge)往往持續幾(ji)天幾(ji)夜(ye)。以(yi)木刮對(dui)(dui)唱(chang)的(de)傈僳族傳統敘(xu)事(shi)古(gu)歌(ge)，廣泛涉及(ji)民(min)族淵源、人類繁衍、生(sheng)產生(sheng)活(huo)、風情習(xi)俗、戀(lian)愛(ai)婚(hun)姻(yin)、宗教信仰和(he)民(min)族交往等內(nei)容，生(sheng)動再現了傈僳族社(she)會(hui)(hui)歷史(shi)的(de)廣闊圖景，具有較高的(de)認識和(he)審美價(jia)值。如長篇敘(xu)事(shi)歌(ge)《逃婚(hun)調》就反(fan)映了傈僳族"指腹(fu)為婚(hun)"、"以(yi)牛為聘"的(de)婚(hun)戀(lian)習(xi)俗，以(yi)逃婚(hun)爭取(qu)自由和(he)愛(ai)情的(de)社(she)會(hui)(hui)風習(xi)，殺羊招魂、打(da)狗頭發誓、潑血酒賭咒(zhou)的(de)原始(shi)信仰，以(yi)及(ji)各(ge)民(min)族之間相(xiang)互往來、相(xiang)互幫助的(de)團(tuan)結精神和(he)傈僳族的(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)產力水平、生(sheng)產狀況等。

隨著老一(yi)(yi)輩歌(ge)手的相繼去世，現今已較少有人能完(wan)整歌(ge)唱傈僳族木刮(gua)史(shi)歌(ge)、長篇敘事歌(ge)的內容(rong)。如不及時搶救、挖掘，抓緊培養年輕(qing)一(yi)(yi)代歌(ge)手，木刮(gua)將(jiang)面(mian)(mian)臨后繼無人的局面(mian)(mian)。

“擺(bai)時”和(he)“優葉”

“擺(bai)時(shi)(shi)”和(he)“優葉”是(shi)(shi)云(yun)南省怒江(jiang)傈僳(su)族(zu)自治州最(zui)具代(dai)表性(xing)的兩(liang)(liang)類(lei)傈僳(su)族(zu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。擺(bai)時(shi)(shi)廣(guang)泛流傳(chuan)(chuan)于(yu)瀘水縣和(he)蘭坪縣傈僳(su)族(zu)地區(qu)，在平時(shi)(shi)及(ji)節日集(ji)會、慶祝豐收、男(nan)婚(hun)女(nv)嫁等(deng)(deng)(deng)喜(xi)慶的場合都有歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞內(nei)容(rong)廣(guang)泛，曲(qu)調熱情(qing)奔放，宜于(yu)表露內(nei)心(xin)激情(qing)，深受傈僳(su)族(zu)人民喜(xi)愛。擺(bai)時(shi)(shi)多為集(ji)體性(xing)的男(nan)女(nv)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，也可(ke)由一人作自娛性(xing)獨唱(chang)(chang)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)分(fen)為“朵我(wo)(wo)(wo)”、“轄我(wo)(wo)(wo)”兩(liang)(liang)類(lei)。“朵我(wo)(wo)(wo)”主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)統敘事(shi)長(chang)詩，“轄我(wo)(wo)(wo)”則根(gen)據(ju)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)象即興編唱(chang)(chang)，多以愛情(qing)、時(shi)(shi)事(shi)為主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)。擺(bai)時(shi)(shi)代(dai)表曲(qu)目有《竹弦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《憶苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《孤(gu)兒淚》等(deng)(deng)(deng)。一年一度(du)的瀘水縣登更(geng)"澡塘賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)會"是(shi)(shi)擺(bai)時(shi)(shi)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)的隆重盛會。優葉主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)流傳(chuan)(chuan)于(yu)福(fu)貢縣傈僳(su)族(zu)村(cun)寨，按(an)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)及(ji)形(xing)式分(fen)為兩(liang)(liang)類(lei)：一類(lei)由中老年人圍坐火塘邊一面飲酒一面對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容(rong)是(shi)(shi)追(zhui)述舊時(shi)(shi)的悲傷、苦難，曲(qu)調低沉、速(su)度(du)徐緩(huan)、旋律平穩(wen)；另一類(lei)曲(qu)調輕松、活(huo)潑，是(shi)(shi)青年男(nan)女(nv)傳(chuan)(chuan)情(qing)表意的主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)方式，可(ke)男(nan)女(nv)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)，也可(ke)在同性(xing)間對(dui)(dui)唱(chang)(chang)。第一類(lei)優葉現已(yi)較少傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)，第二類(lei)優葉至今仍廣(guang)為流傳(chuan)(chuan)。優葉常(chang)見曲(qu)目有《打獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》、《悄(qiao)悄(qiao)話》、《砍(kan)柴(chai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)(deng)。

擺(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)是傈(li)僳族口傳(chuan)文(wen)學藝(yi)術的(de)杰出代表(biao)，經過歷代歌(ge)(ge)手的(de)創造，長期以來(lai)積累了極其(qi)豐(feng)富的(de)歌(ge)(ge)唱內容，幾乎涉(she)及(ji)社會(hui)生活(huo)(huo)和(he)(he)(he)民(min)俗(su)活(huo)(huo)動的(de)各個(ge)方面。擺(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)同時(shi)也創造了富于民(min)族個(ge)性的(de)多(duo)種藝(yi)術表(biao)現(xian)手法，如傈(li)傈(li)族詩歌(ge)(ge)的(de)句式、韻律(lv)及(ji)修(xiu)辭特點(dian)主要通過這(zhe)類民(min)歌(ge)(ge)體現(xian)出來(lai)。擺(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)又(you)反映著傈(li)僳族民(min)歌(ge)(ge)的(de)典(dian)型音樂特色，如傈(li)僳族民(min)歌(ge)(ge)的(de)多(duo)聲唱法、顫(zhan)音唱法及(ji)襯(chen)詞運用(yong)都能在擺(bai)時(shi)和(he)(he)(he)優(you)葉(xie)中得到(dao)充分體現(xian)。

藝術表演

2009年6月16日晚，精品民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)會《我的(de)(de)(de)祖國(guo)，我的(de)(de)(de)家》在云南(nan)玉(yu)溪市聶耳(er)演藝中(zhong)心舉行。作為首屆中(zhong)國(guo)聶耳(er)音(yin)(yin)樂(le)(le)合唱周的(de)(de)(de)活動之一(yi)，本(ben)場演出(chu)呈(cheng)現了不同民族(zu)的(de)(de)(de)經(jing)典民族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)，其(qi)中(zhong)來自(zi)古老的(de)(de)(de)傈(li)僳族(zu)的(de)(de)(de)“擺(bai)時”民歌(ge)，讓(rang)觀眾領略到“天(tian)籟”的(de)(de)(de)魅力。

“擺(bai)時(shi)”是傈(li)僳族山(shan)歌，在(zai)平時(shi)及節日集會(hui)、慶祝(zhu)豐收(shou)、男(nan)婚女嫁(jia)等喜慶的場合(he)歌唱，歌詞內容廣(guang)泛，曲(qu)調熱(re)情奔放。“擺(bai)時(shi)”多(duo)為集體性的男(nan)女對唱，也可由一(yi)人(ren)作(zuo)自娛(yu)性獨唱。歌唱內容分為傳統(tong)敘(xu)事(shi)長詩(shi)，以及多(duo)以愛情、時(shi)事(shi)為主要內容的即(ji)興(xing)編唱。

16日晚晚亮相(xiang)的“擺時”合唱團的60名演員來自云南瀘水(shui)縣9個鄉鎮農(nong)村，他們大多居住(zhu)在海拔1800米以上(shang)的高寒(han)山區，從未接受(shou)過(guo)音樂訓(xun)練，都是通過(guo)口口相(xiang)傳，將(jiang)傈僳族(zu)的“擺時、優(you)葉、木(mu)刮”文化(hua)傳承下(xia)來。

合(he)唱(chang)團當晚演唱(chang)了(le)3首(shou)歌曲。在《擺(bai)時之鄉歡迎您》《歌唱(chang)幸(xing)福好光景》兩首(shou)歌曲的(de)(de)演唱(chang)中，用(yong)對(dui)(dui)歌、對(dui)(dui)唱(chang)、一領眾合(he)等方式，唱(chang)出(chu)了(le)奔(ben)放熱烈、富有(you)激情的(de)(de)民歌。合(he)唱(chang)團還對(dui)(dui)這種音樂形式進行了(le)大膽(dan)創新，用(yong)“擺(bai)時”唱(chang)法演唱(chang)了(le)外國歌曲《友誼地久天長》，盡(jin)管觀眾無法聽懂歌詞，但深情的(de)(de)演唱(chang)和“擺(bai)時”民歌的(de)(de)特(te)點，讓觀眾領略到傳統音樂的(de)(de)魅力。

代表作品

代表(biao)性(xing)歌(ge)唱內容如《創世(shi)紀》、《生產調》、《牧羊歌(ge)》、《逃(tao)婚調》等。

傳承意義

傈(li)僳(su)族(zu)(zu)崇(chong)尚(shang)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)對調，在傈(li)僳(su)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)多聲部(bu)無伴奏合唱(chang)中，傈(li)僳(su)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)三大調“擺時(shi)”“優葉(xie)”“木(mu)刮”有“峽谷天籟”的(de)(de)(de)美(mei)譽。2006年5月(yue)20日，傈(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)經國務(wu)院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)(hua)遺產名錄。據(ju)怒江州文化(hua)(hua)局社文科科長管云東介紹(shao)，近兩年來，怒江州重點開展(zhan)了傈(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)整理保(bao)護工(gong)作。2008年省(sheng)、州兩級(ji)共(gong)投入(ru)40余萬(wan)元(yuan)進行傈(li)僳(su)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)整理保(bao)護工(gong)作，出版了650頁的(de)(de)(de)《傈(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)集》，傈(li)僳(su)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)保(bao)護工(gong)作取得了初步(bu)成果。

據了(le)解，自2007年(nian)組(zu)織開展“傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)”的(de)(de)(de)專項(xiang)保(bao)護工作(zuo)(zuo)以(yi)來，怒江州(zhou)成立了(le)專門的(de)(de)(de)項(xiang)目組(zu)，在州(zhou)、縣文化館設(she)置(zhi)專門崗位，安排專人從事傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)搜集整理工作(zuo)(zuo)。工作(zuo)(zuo)人員(yuan)先后(hou)采(cai)訪了(le)全(quan)州(zhou)傈(li)僳(su)(su)族老藝人60余(yu)人次，收集各類(lei)傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)170余(yu)首，收集錄音近1200分鐘(zhong)、錄像資料1000多(duo)分鐘(zhong)，拍(pai)攝(she)了(le)圖片(pian)1600多(duo)張(zhang)。在調查的(de)(de)(de)基礎上(shang)，形(xing)成傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)手(shou)稿87份，傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)成品(pin)87份，傈(li)僳(su)(su)族民(min)歌(ge)成品(pin)音視歌(ge)曲130單(dan)曲。

怒江(jiang)州(zhou)(zhou)通過組(zu)織鄉(xiang)級(ji)(ji)農(nong)民(min)(min)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)匯演(yan)、扶(fu)持民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)團、補助(zhu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)等(deng)方式促進民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化的保護和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承。截至2008年(nian)，全州(zhou)(zhou)共有(you)農(nong)村(cun)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)隊160多支，其中包括(kuo)數十支傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化的民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)團。2009年(nian)年(nian)初，怒江(jiang)州(zhou)(zhou)還(huan)(huan)向州(zhou)(zhou)內(nei)22名(ming)省級(ji)(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)發放了一次性補助(zhu)3000元；在2009年(nian)的“文(wen)(wen)化遺產(chan)日”期間，怒江(jiang)州(zhou)(zhou)還(huan)(huan)將向2名(ming)國家級(ji)(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)每人(ren)發放8000元的補助(zhu)。