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相關項目

1、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一(yi)批(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區或單位：云南省(sheng)怒江(jiang)傈僳族自治(zhi)州

（3）保(bao)護單位(wei)：怒江(jiang)傈僳(su)族自治州文化館

2、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第(di)一批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位：云南省瀘水縣

（3）保護單(dan)位：瀘水市文(wen)化館(guan)

歷史淵源

傈(li)僳(su)族最早生活在四川、云(yun)南交界的金(jin)沙(sha)江流域一帶，后逐(zhu)步(bu)遷到滇西(xi)(xi)(xi)怒(nu)(nu)江地區定居下來。主要聚居在云(yun)南省怒(nu)(nu)江傈(li)僳(su)族自(zi)治州和維西(xi)(xi)(xi)傈(li)僳(su)族自(zi)治縣，其余散居在云(yun)南麗(li)江、保山(shan)、迪 慶、德宏、大理、楚雄(xiong)等州、縣和四川的西(xi)(xi)(xi)昌(chang)、鹽源、木里(li)、德昌(chang)等縣。傈(li)僳(su)族有自(zi)己的語(yu)(yu)言，傈(li)僳(su)語(yu)(yu)屬漢(han)藏語(yu)(yu)系藏緬語(yu)(yu)族彝(yi)語(yu)(yu)支。

傈(li)僳族(zu)非常(chang)喜愛(ai)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對調，有(you)(you)"鹽，不(bu)(bu)吃(chi)不(bu)(bu)行；歌(ge)(ge)(ge)(ge)，不(bu)(bu)唱(chang)不(bu)(bu)得(de)"之說。民歌(ge)(ge)(ge)(ge)樸素感人(ren)，曲(qu)調豐(feng)富，傳統(tong)舞蹈(dao)多為集體舞，有(you)(you)模仿動物(wu)動物(wu)的(de)，也(ye)有(you)(you)表現生產生活的(de)。傈(li)僳族(zu)人(ren)民在日(ri)常(chang)生活中往往以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)代(dai)言，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)代(dai)答(da)，形(xing)成喜好民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)傳統(tong)。瀘水、碧江、云龍一(yi)帶一(yi)年一(yi)度的(de)湯泉賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會，是歌(ge)(ge)(ge)(ge)手們充(chong)分施展(zhan)才能的(de)地方，歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲數日(ri)不(bu)(bu)絕。傈(li)僳青年喜唱(chang)的(de)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)傳統(tong)的(de)，也(ye)有(you)(you)即興創作,隨編隨唱(chang)的(de)；有(you)(you)長篇(pian)情歌(ge)(ge)(ge)(ge),也(ye)有(you)(you)短(duan)小的(de)。

藝術特色

題材豐富

傈僳族的(de)民歌各式各樣，包括木刮、擺時和優葉(xie)等歌種(zhong)，老幼都能唱(chang)。一(yi)般人出門(men)、上(shang)山(shan)(shan)、走路(lu)，觸景生情，信口而唱(chang)。這種(zhong)無目的(de)、信口而唱(chang)的(de)民歌，白(bai)天在田(tian)間(jian)、地頭(tou)或是(shi)(shi)山(shan)(shan)上(shang)、路(lu)上(shang)隨(sui)時可以聽見，但曲調大都一(yi)樣，只有(you)(you)快(kuai)(kuai)(kuai)慢(man)之(zhi)分(fen)。這種(zhong)快(kuai)(kuai)(kuai)慢(man)有(you)(you)的(de)在詞(ci)與(yu)詞(ci)之(zhi)間(jian)表現(xian)，有(you)(you)的(de)在句(ju)與(yu)句(ju)之(zhi)間(jian)表現(xian)，用快(kuai)(kuai)(kuai)慢(man)不同來表現(xian)內心的(de)歡樂、喜(xi)悅或是(shi)(shi)苦悶與(yu)憂(you)愁(chou)

歌種分類

傈僳(su)族民(min)歌(ge)包括木刮(gua)、擺(bai)時(shi)和優(you)葉(xie)等(deng)歌(ge)種。

木刮

木刮(gua)是傈(li)僳(su)(su)族(zu)最重要(yao)、流傳(chuan)最廣的(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)種(zhong)之一(yi)(yi)，流傳(chuan)于云南省怒江(jiang)傈(li)僳(su)(su)族(zu)自治(zhi)州的(de)傈(li)僳(su)(su)族(zu)聚居區。木刮(gua)在傈(li)僳(su)(su)語中(zhong)原泛指(zhi)所(suo)有(you)的(de)歌(ge)(ge)(ge)和調，后來逐漸成為敘事(shi)古歌(ge)(ge)(ge)的(de)專稱。其他屬(shu)木刮(gua)類的(de)歌(ge)(ge)(ge)、調一(yi)(yi)般(ban)冠(guan)以內(nei)容，如阿尺(chi)木刮(gua)（山羊調）、其奔(ben)木刮(gua)（三弦調）等。木刮(gua)主要(yao)用于內(nei)容嚴肅、氣氛莊重的(de)傳(chuan)統敘事(shi)長詩，并多在民(min)族(zu)節日、集會等時間和場合歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)。曲調樸實、深沉，具有(you)蒼(cang)涼、古老的(de)風格。

木(mu)(mu)刮(gua)一(yi)般由中(zhong)老年男(nan)子分為(wei)兩(liang)方(fang)(fang)，盤腿圍坐火(huo)塘邊(bian)，各以(yi)(yi)男(nan)、女身(shen)份一(yi)問一(yi)答對(dui)(dui)唱(chang)。對(dui)(dui)唱(chang)時(shi)雙方(fang)(fang)都由一(yi)人(ren)(ren)領唱(chang)，眾人(ren)(ren)伴唱(chang)，領唱(chang)者唱(chang)一(yi)句，伴唱(chang)者和(he)一(yi)句，吟唱(chang)中(zhong)以(yi)(yi)酒助興(xing)，邊(bian)飲邊(bian)歌(ge)。木(mu)(mu)刮(gua)對(dui)(dui)唱(chang)還具有競(jing)賽的(de)(de)(de)特(te)點，若雙方(fang)(fang)領唱(chang)者均為(wei)對(dui)(dui)歌(ge)能手(shou)，對(dui)(dui)歌(ge)往(wang)往(wang)持續(xu)幾天幾夜。以(yi)(yi)木(mu)(mu)刮(gua)對(dui)(dui)唱(chang)的(de)(de)(de)傈僳(su)族(zu)傳統敘事古歌(ge)，廣泛(fan)涉及民(min)族(zu)淵(yuan)源、人(ren)(ren)類繁衍、生產生活(huo)、風(feng)情習俗、戀愛婚(hun)(hun)姻(yin)、宗教信仰和(he)民(min)族(zu)交往(wang)等內容，生動再現了(le)(le)傈僳(su)族(zu)社會歷史的(de)(de)(de)廣闊圖景，具有較高(gao)的(de)(de)(de)認(ren)識和(he)審美價值。如長篇(pian)敘事歌(ge)《逃婚(hun)(hun)調》就反映了(le)(le)傈僳(su)族(zu)"指腹為(wei)婚(hun)(hun)"、"以(yi)(yi)牛為(wei)聘(pin)"的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)戀習俗，以(yi)(yi)逃婚(hun)(hun)爭(zheng)取自(zi)由和(he)愛情的(de)(de)(de)社會風(feng)習，殺(sha)羊招魂、打狗頭發誓、潑血酒賭咒的(de)(de)(de)原始信仰，以(yi)(yi)及各民(min)族(zu)之(zhi)間(jian)相互往(wang)來、相互幫助的(de)(de)(de)團結精(jing)神和(he)傈僳(su)族(zu)的(de)(de)(de)社會生產力(li)水平、生產狀況等。

隨著(zhu)老(lao)一(yi)輩歌(ge)手(shou)的相繼去世(shi)，現今(jin)已較少有人能完整歌(ge)唱傈僳族木(mu)刮(gua)史歌(ge)、長篇敘事歌(ge)的內容。如不及時搶救、挖掘，抓(zhua)緊(jin)培養年輕一(yi)代歌(ge)手(shou)，木(mu)刮(gua)將面(mian)臨后(hou)繼無(wu)人的局面(mian)。

“擺(bai)時”和“優葉”

“擺(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)”和“優葉(xie)”是(shi)云(yun)南(nan)省(sheng)怒江傈(li)僳族(zu)自治州最具代表(biao)(biao)性(xing)(xing)的兩(liang)類(lei)(lei)(lei)傈(li)僳族(zu)山歌(ge)(ge)(ge)。擺(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)廣泛流(liu)傳于瀘水縣和蘭(lan)坪縣傈(li)僳族(zu)地區，在平時(shi)(shi)(shi)(shi)及節(jie)日(ri)集會、慶祝豐收、男婚女嫁等喜慶的場(chang)合都有歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，歌(ge)(ge)(ge)詞內(nei)容(rong)(rong)廣泛，曲(qu)調熱情奔放，宜于表(biao)(biao)露內(nei)心激情，深受傈(li)僳族(zu)人(ren)民喜愛。擺(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)為集體性(xing)(xing)的男女對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)，也可由一(yi)(yi)(yi)人(ren)作自娛(yu)性(xing)(xing)獨唱(chang)(chang)(chang)。歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)內(nei)容(rong)(rong)分(fen)為“朵我”、“轄(xia)我”兩(liang)類(lei)(lei)(lei)。“朵我”主(zhu)(zhu)要(yao)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)傳統(tong)敘事長詩，“轄(xia)我”則根(gen)據對(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)(dui)象即興編(bian)唱(chang)(chang)(chang)，多(duo)以愛情、時(shi)(shi)(shi)(shi)事為主(zhu)(zhu)要(yao)內(nei)容(rong)(rong)。擺(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)代表(biao)(biao)曲(qu)目有《竹弦歌(ge)(ge)(ge)》、《憶(yi)苦(ku)歌(ge)(ge)(ge)》、《孤兒淚》等。一(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)度的瀘水縣登更"澡塘賽(sai)歌(ge)(ge)(ge)會"是(shi)擺(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)的隆重(zhong)盛會。優葉(xie)主(zhu)(zhu)要(yao)流(liu)傳于福(fu)貢縣傈(li)僳族(zu)村寨，按歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)內(nei)容(rong)(rong)及形式(shi)分(fen)為兩(liang)類(lei)(lei)(lei)：一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)由中老年人(ren)圍坐火(huo)塘邊(bian)一(yi)(yi)(yi)面飲酒一(yi)(yi)(yi)面對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)，主(zhu)(zhu)要(yao)內(nei)容(rong)(rong)是(shi)追述舊時(shi)(shi)(shi)(shi)的悲傷、苦(ku)難，曲(qu)調低(di)沉、速度徐緩(huan)、旋律(lv)平穩；另一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)曲(qu)調輕松、活(huo)潑，是(shi)青年男女傳情表(biao)(biao)意(yi)的主(zhu)(zhu)要(yao)方式(shi)，可男女對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)，也可在同性(xing)(xing)間對(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)。第一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)優葉(xie)現已較少(shao)傳唱(chang)(chang)(chang)，第二類(lei)(lei)(lei)優葉(xie)至(zhi)今仍(reng)廣為流(liu)傳。優葉(xie)常(chang)見曲(qu)目有《打獵(lie)歌(ge)(ge)(ge)》、《悄(qiao)悄(qiao)話》、《砍柴(chai)歌(ge)(ge)(ge)》等。

擺時(shi)和優(you)葉是傈(li)(li)僳族(zu)(zu)口傳文學藝術的(de)杰出代表(biao)，經過歷代歌手(shou)的(de)創造，長期以來積累了(le)極其豐富(fu)的(de)歌唱內容，幾乎涉及社會生活和民俗活動(dong)的(de)各個方面。擺時(shi)和優(you)葉同時(shi)也創造了(le)富(fu)于民族(zu)(zu)個性的(de)多種(zhong)藝術表(biao)現(xian)手(shou)法(fa)(fa)，如(ru)(ru)傈(li)(li)傈(li)(li)族(zu)(zu)詩歌的(de)句式(shi)、韻律及修辭特點主要(yao)通過這類民歌體(ti)現(xian)出來。擺時(shi)和優(you)葉又(you)反映著(zhu)傈(li)(li)僳族(zu)(zu)民歌的(de)典(dian)型音樂特色，如(ru)(ru)傈(li)(li)僳族(zu)(zu)民歌的(de)多聲唱法(fa)(fa)、顫音唱法(fa)(fa)及襯(chen)詞運用都(dou)能在擺時(shi)和優(you)葉中得到(dao)充分體(ti)現(xian)。

藝術表演

2009年6月16日晚，精品(pin)民(min)(min)族(zu)音(yin)樂(le)(le)會《我的(de)祖國，我的(de)家》在云南玉溪市(shi)聶耳(er)演(yan)(yan)藝中(zhong)心舉行(xing)。作為(wei)首屆中(zhong)國聶耳(er)音(yin)樂(le)(le)合唱周的(de)活動之一，本(ben)場(chang)演(yan)(yan)出呈現了不同民(min)(min)族(zu)的(de)經典民(min)(min)族(zu)音(yin)樂(le)(le)，其中(zhong)來(lai)自(zi)古(gu)老的(de)傈僳族(zu)的(de)“擺時”民(min)(min)歌，讓觀眾領略到“天籟”的(de)魅力(li)。

“擺(bai)時(shi)”是傈(li)僳族(zu)山歌(ge)，在平時(shi)及(ji)節日集會、慶祝豐(feng)收、男婚女嫁等喜慶的場合歌(ge)唱(chang)(chang)，歌(ge)詞(ci)內(nei)容(rong)廣泛，曲調(diao)熱(re)情奔放(fang)。“擺(bai)時(shi)”多為集體(ti)性(xing)的男女對唱(chang)(chang)，也(ye)可(ke)由(you)一人作自(zi)娛性(xing)獨唱(chang)(chang)。歌(ge)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)分為傳統敘事長詩，以及(ji)多以愛情、時(shi)事為主要(yao)內(nei)容(rong)的即興編唱(chang)(chang)。

16日晚晚亮相(xiang)的“擺時”合唱團的60名演(yan)員來(lai)自云(yun)南瀘水縣9個鄉(xiang)鎮農村(cun)，他們大多居住在海拔1800米(mi)以上的高寒山區，從(cong)未接(jie)受過音樂訓(xun)練(lian)，都(dou)是通(tong)過口(kou)口(kou)相(xiang)傳，將傈僳族(zu)的“擺時、優葉、木刮”文化傳承(cheng)下來(lai)。

合(he)唱(chang)團當(dang)晚演唱(chang)了(le)3首歌(ge)曲。在《擺(bai)時(shi)(shi)之鄉歡迎您》《歌(ge)唱(chang)幸(xing)福(fu)好光(guang)景(jing)》兩首歌(ge)曲的(de)(de)演唱(chang)中，用(yong)對(dui)歌(ge)、對(dui)唱(chang)、一(yi)領眾(zhong)合(he)等方式(shi)，唱(chang)出了(le)奔(ben)放熱烈、富有激(ji)情(qing)的(de)(de)民歌(ge)。合(he)唱(chang)團還對(dui)這種音(yin)樂(le)形式(shi)進行了(le)大膽創新，用(yong)“擺(bai)時(shi)(shi)”唱(chang)法演唱(chang)了(le)外國歌(ge)曲《友誼地久天長》，盡管(guan)觀(guan)眾(zhong)無法聽懂歌(ge)詞，但深情(qing)的(de)(de)演唱(chang)和“擺(bai)時(shi)(shi)”民歌(ge)的(de)(de)特點，讓(rang)觀(guan)眾(zhong)領略到傳統音(yin)樂(le)的(de)(de)魅力。

代表作品

代表性歌唱內容如《創世(shi)紀(ji)》、《生(sheng)產調》、《牧(mu)羊歌》、《逃婚調》等。

傳承意義

傈僳族崇尚(shang)唱歌(ge)(ge)對調，在傈僳族的多聲部無伴(ban)奏(zou)合唱中，傈僳民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)三(san)大調“擺(bai)時”“優葉”“木刮”有“峽(xia)谷天(tian)籟”的美譽。2006年(nian)5月20日，傈僳族民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)經(jing)國(guo)務院批(pi)(pi)準列入第一批(pi)(pi)國(guo)家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。據怒江州文化局社(she)文科科長管云東介紹，近兩(liang)年(nian)來，怒江州重點開展(zhan)了(le)傈僳族民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的整(zheng)理保(bao)護工作(zuo)。2008年(nian)省、州兩(liang)級(ji)共投入40余萬元進行(xing)傈僳民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的整(zheng)理保(bao)護工作(zuo)，出版了(le)650頁的《傈僳族民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)集》，傈僳族民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的保(bao)護工作(zuo)取得了(le)初步(bu)成果。

據(ju)了(le)(le)解，自(zi)2007年組織開展“傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌”的(de)專(zhuan)項(xiang)保護工(gong)(gong)作以來，怒(nu)江州成立了(le)(le)專(zhuan)門(men)的(de)項(xiang)目組，在(zai)州、縣文化館設(she)置專(zhuan)門(men)崗位，安排專(zhuan)人(ren)從事傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌的(de)搜集整理工(gong)(gong)作。工(gong)(gong)作人(ren)員(yuan)先后采訪了(le)(le)全州傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族老藝人(ren)60余(yu)人(ren)次，收集各類傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌170余(yu)首，收集錄音近(jin)1200分(fen)鐘、錄像資(zi)料1000多分(fen)鐘，拍攝(she)了(le)(le)圖片1600多張。在(zai)調查的(de)基(ji)礎上，形成傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌手稿87份，傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌成品87份，傈(li)(li)僳(su)(su)(su)族民(min)歌成品音視(shi)歌曲(qu)130單曲(qu)。

怒(nu)(nu)江州(zhou)通(tong)過(guo)組織鄉(xiang)級(ji)(ji)農(nong)民(min)文藝(yi)(yi)匯演、扶持民(min)間藝(yi)(yi)術團(tuan)、補(bu)助(zhu)民(min)族文化(hua)(hua)傳承人(ren)等方式促進民(min)族傳統文化(hua)(hua)的(de)保護和傳承。截(jie)至2008年(nian)，全(quan)州(zhou)共(gong)有農(nong)村文藝(yi)(yi)隊160多支(zhi)(zhi)，其中包括數十支(zhi)(zhi)傳承傳統民(min)族文化(hua)(hua)的(de)民(min)間藝(yi)(yi)術團(tuan)。2009年(nian)年(nian)初，怒(nu)(nu)江州(zhou)還(huan)向(xiang)州(zhou)內22名省級(ji)(ji)非物質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)傳承人(ren)發(fa)放了一次(ci)性補(bu)助(zhu)3000元(yuan)；在2009年(nian)的(de)“文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)日”期間，怒(nu)(nu)江州(zhou)還(huan)將向(xiang)2名國(guo)家級(ji)(ji)非物質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代表性傳承人(ren)每(mei)人(ren)發(fa)放8000元(yuan)的(de)補(bu)助(zhu)。