調吊，又稱“男吊”、“七十二吊”。它是一項運(yun)用肢體語言進行表演(yan)的空(kong)間懸垂運(yun)動。作為個人鍛煉身體的方法和(he)民間雜(za)耍，它已有(you)悠久的歷(li)史(shi)。《唐(tang)傳奇》以及宋代的《太平廣記(ji)》，清代的《聊齋志(zhi)異》，均(jun)有(you)對歷(li)史(shi)上相關的空(kong)中(zhong)雜(za)技的精彩描(miao)寫，說(shuo)明從唐(tang)代以來我國就有(you)技藝高超的空(kong)中(zhong)雜(za)技表演(yan)。
紹興第一個有名(ming)的(de)(de)(de)(de)調吊藝(yi)人，是清末紹興城(cheng)里倉橋頭以搖(yao)船為業(ye)的(de)(de)(de)(de)金阿祥。出于強(qiang)身健(jian)(jian)體的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，覺(jue)得“三上吊”、“杠(gang)上單吊”這(zhe)(zhe)種雜(za)耍是一種很好的(de)(de)(de)(de)強(qiang)身健(jian)(jian)體的(de)(de)(de)(de)運動方法，對劃船作業(ye)很有幫助。于是，他就利用(yong)空閑的(de)(de)(de)(de)時候，在樹枝上吊上繩子(zi)，獨自在繩索上做(zuo)一些簡單的(de)(de)(de)(de)搖(yao)擺(bai)動作來進行強(qiang)身鍛(duan)練。通過不斷的(de)(de)(de)(de)摸索實踐，逐漸創造出了“十八吊”至“四十九(jiu)吊”的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)動作。然后(hou)去迎神賽會和廟會中耍弄這(zhe)(zhe)套(tao)本領，吸引了許多觀眾(zhong)(zhong)。后(hou)來目(mu)連戲班為了招徠(lai)更多的(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)(zhong)，紛(fen)紛(fen)邀請他去表演。從此(ci)，這(zhe)(zhe)門(men)技藝(yi)被(bei)目(mu)連戲所借用(yong)，成為20世(shi)紀20年代紹班、“平安大戲”舞(wu)臺上的(de)(de)(de)(de)主角。
20世(shi)紀初(chu)期，金阿祥將這門技藝(yi)傳授給(gei)了(le)他(ta)的(de)二個(ge)兒(er)子金新發、金新友。金新友又(you)在繼承這門絕技的(de)基(ji)礎上，把動作(zuo)發展(zhan)到七十二吊(diao)(diao)，成(cheng)(cheng)為金氏調吊(diao)(diao)技術的(de)創(chuang)新者(zhe)和集大(da)成(cheng)(cheng)者(zhe)。20世(shi)紀20年(nian)代(dai)(dai)至(zhi)40年(nian)代(dai)(dai)，聲名鵲起，譽(yu)滿全浙，經常(chang)受聘于眾(zhong)多的(de)紹(shao)興(xing)大(da)班的(de)民間(jian)班社表演調吊(diao)(diao)。
20世紀30年(nian)代(dai)，金(jin)新(xin)友(you)又將(jiang)這門技藝(yi)傳授給了(le)他(ta)的二個兒子金(jin)壽康和(he)金(jin)壽昌。經(jing)過前輩幾代(dai)人(ren)的提煉(lian)加工，兄(xiong)弟倆對調(diao)吊(diao)技藝(yi)又作了(le)大膽的創(chuang)新(xin)和(he)更(geng)大的發(fa)展(zhan)，不(bu)但動作發(fa)展(zhan)到一百零八(ba)吊(diao)，而且(qie)難度更(geng)大，更(geng)驚險、刺激。其藝(yi)術性(xing)(xing)和(he)觀賞性(xing)(xing)也更(geng)強。
中華人民(min)共(gong)和(he)國成(cheng)立初期，調(diao)吊(diao)作為民(min)族形(xing)式體(ti)(ti)育(yu)項目出(chu)現于(yu)運(yun)(yun)動場。金(jin)壽(shou)康與弟金(jin)壽(shou)昌多(duo)次在紹興縣、寧(ning)波地(di)區、浙(zhe)江省、華東(dong)(dong)地(di)區體(ti)(ti)育(yu)運(yun)(yun)動會上表演(yan)調(diao)吊(diao)，獲得諸多(duo)殊榮(rong)。尤(you)其(qi)是1953年(nian)9月，參加華東(dong)(dong)區第一屆人民(min)體(ti)(ti)育(yu)運(yun)(yun)動大(da)會，獲得表演(yan)優勝(sheng)獎章(zhang)。同年(nian)11月，作為華東(dong)(dong)地(di)區代表，參加了在天津召開的(de)全(quan)國民(min)族形(xing)式體(ti)(ti)育(yu)表演(yan)及競賽大(da)會，獲得金(jin)質獎章(zhang)和(he)時(shi)任國家體(ti)(ti)委主(zhu)任賀龍的(de)親筆嘉(jia)獎信。并刊登于(yu)《人民(min)日(ri)報》、《解(jie)放日(ri)報》、《人民(min)畫報》。1961年(nian)，為紀念魯迅(xun)先生誕(dan)生80周年(nian)，金(jin)壽(shou)康等又(you)在杭州(zhou)東(dong)(dong)坡劇院(yuan)演(yan)出(chu)，周恩來總理(li)觀看演(yan)出(chu)并接見(jian)全(quan)體(ti)(ti)演(yan)員。
20世紀60年代(dai)后(hou)期，金(jin)壽昌培養了他的兒子(zi)金(jin)光俠和女兒金(jin)月珍練習調吊技(ji)藝，使調吊這門技(ji)藝薪火相傳。
調吊，2007年(nian)5月入選(xuan)(xuan)首批紹興市非物質文(wen)(wen)(wen)化遺產名(ming)錄(lu)，同年(nian)6月入選(xuan)(xuan)第二批浙江省非物質文(wen)(wen)(wen)化遺產名(ming)錄(lu)，2008年(nian)6月入選(xuan)(xuan)第二批國家(jia)級非物質文(wen)(wen)(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。金(jin)壽昌(chang)和其次子(zi)金(jin)光俠分(fen)別被授予調吊這個項目唯一的國家(jia)級“代表性傳承人”和浙江省級“代表性傳承人”。
因(yin)為(wei)調吊是人在懸空中表演的(de)一項吊技，所(suo)以金(jin)家的(de)調吊傳人金(jin)新發，取藝名(ming)為(wei)“滿天飛(fei)(fei)”，金(jin)新友為(wei)“飛(fei)(fei)飛(fei)(fei)飛(fei)(fei)”，金(jin)壽(shou)康為(wei)“筱(xiao)(xiao)飛(fei)(fei)飛(fei)(fei)”，金(jin)壽(shou)昌(chang)則為(wei)“筱(xiao)(xiao)燕飛(fei)(fei)”。
調(diao)吊(diao)的流播(bo)與它被目連戲的借用有很大的關(guan)系(xi)。歷史上(shang)，紹興周(zhou)邊的上(shang)虞、嵊州(zhou)、新昌以及(ji)浙(zhe)江紹劇(ju)團的部分(fen)演員也曾出(chu)演過“男吊(diao)”。
時至今日，因(yin)調吊(diao)演(yan)出(chu)(chu)的(de)主要載體——廟會民俗活動形式和內容發生(sheng)了很大(da)變化(hua)，目連(lian)戲的(de)演(yan)出(chu)(chu)也(ye)基本絕跡(ji)。因(yin)此，調吊(diao)的(de)演(yan)出(chu)(chu)日益減少，技(ji)藝傳承也(ye)自然式微。?
調(diao)吊(diao)的(de)文化價值(zhi)，在于它的(de)演(yan)藝化中(zhong)，連(lian)接(jie)了古代的(de)“驅儺”和“目連(lian)戲”傳(chuan)統。
紹興第(di)一個有(you)名的(de)“調吊”藝(yi)(yi)人金(jin)阿祥(xiang)是調吊演藝(yi)(yi)化的(de)重(zhong)要開拓者。金(jin)阿祥(xiang)練成調吊技藝(yi)(yi)后，開始參加迎神(shen)賽會和(he)廟會中的(de)表演，此時的(de)表演屬于(yu)雜耍和(he)雜技；后來客串專業(ye)劇團的(de)“大戲”（目連戲）演出，超越了(le)它(ta)單獨作(zuo)為一種技藝(yi)(yi)的(de)范(fan)疇(chou)，賦予(yu)了(le)它(ta)新的(de)特(te)定(ding)的(de)藝(yi)(yi)術生(sheng)(sheng)命(ming)和(he)深遠的(de)意義。尤(you)其和(he)“女吊”一起演出，在(zai)清末為少年時期的(de)魯迅所見，并在(zai)先生(sheng)(sheng)晚年《女吊》一文中，作(zuo)了(le)精采的(de)紀錄，稱之“男(nan)吊”，使其更賦予(yu)了(le)特(te)殊的(de)文化意義。
兩(liang)百多(duo)年來(lai)，世代藝人(ren)從生活中提煉加(jia)工出精彩的調(diao)(diao)吊(diao)(diao)動作(zuo)，創(chuang)造了許多(duo)如“童(tong)子拜(bai)月”、“金雞(ji)獨立(li)”、“十(shi)字懸垂”、“老鷹打旋”、“蜻蜓點水”、“餓狼撲虎、”“蜘蛛放絲”等高難度動作(zuo)，不(bu)僅(jin)驚險、刺(ci)激(ji)，而(er)且(qie)極具藝術性、欣(xin)賞性。其運(yun)用肢體(ti)語言、啞劇形(xing)式表演，通俗易懂，極具藝術感染力，不(bu)僅(jin)為(wei)國內百姓喜(xi)聞樂見，也有(you)利于(yu)海外文化交流(liu)。調(diao)(diao)吊(diao)(diao)作(zuo)為(wei)紹興目(mu)連戲(xi)中的經典(dian)內容(rong)，與《女吊(diao)(diao)》、《無常》一起成為(wei)最具紹興地域(yu)特色的演出內容(rong)，為(wei)其他地方目(mu)連戲(xi)所(suo)無。因此(ci)，歷(li)來(lai)受到(dao)國內外戲(xi)劇研究者的關注和重視(shi)。
作為一個(ge)傳統體(ti)(ti)育項(xiang)目(mu)，“調(diao)吊(diao)”要(yao)在一塊懸布(bu)上(shang)一個(ge)人(ren)完成(cheng)一整套靜(jing)、動(dong)、旋、轉、翻、吊(diao)等(deng)高(gao)難度(du)的(de)(de)動(dong)作，對發展人(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)力量(liang)、靈敏、柔(rou)軟、速度(du)、耐(nai)力等(deng)各項(xiang)身體(ti)(ti)素質，尤其(qi)是對航天員在失重狀態下前庭耐(nai)力和軍(jun)隊特種兵的(de)(de)訓(xun)練(lian)，都具(ju)有(you)很高(gao)的(de)(de)都具(ju)有(you)很高(gao)的(de)(de)價值。非專業(ye)表(biao)演者也可以在專業(ye)人(ren)員的(de)(de)指(zhi)導下，做(zuo)些簡單的(de)(de)動(dong)作訓(xun)練(lian)，達(da)到強身健體(ti)(ti)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。
因(yin)此，調(diao)吊對競(jing)技和民間(jian)體育項目，以及演藝界(jie)和軍隊訓練都有一定的借(jie)鑒和參考價(jia)值(zhi)。 ?
調吊演出的(de)設(she)備很簡單(dan)，最主要(yao)的(de)是一塊長約十丈的(de)白布。根(gen)據(ju)不同的(de)場合，有(you)三種演繹形式：
1、作為目(mu)連(lian)戲中(zhong)的“男吊”表演(yan)。因(yin)劇(ju)情(qing)需要，演(yan)員(yuan)赤(chi)足赤(chi)膊(bo)，只穿一條(tiao)牛犢(du)短(duan)褲，臉飾；后場樂器主要有目(mu)連(lian)嗐頭、鑼、鼓(gu)、鈸(ba)；
2、作為一項民間體育(yu)表(biao)演，在(zai)運動場(chang)上(shang)表(biao)演。用(yong)四輛(liang)自行(xing)(xing)車(che)排成四方形，每輛(liang)車(che)上(shang)豎起(qi)一根竹竿，然后再用(yong)竹竿交(jiao)叉連接，在(zai)交(jiao)叉點上(shang)系上(shang)吊(diao)布，在(zai)四輛(liang)自行(xing)(xing)車(che)同時(shi)(shi)行(xing)(xing)駛之時(shi)(shi)，表(biao)演調吊(diao)技藝；
3，作為一項(xiang)空中雜技(ji)，單獨在舞臺上(shang)表演(yan)。表演(yan)時可配以(yi)與(yu)調(diao)吊動作相(xiang)適配的富(fu)有民族特色的音樂。
調吊(diao)(diao)動(dong)作按單條布和雙條布順(shun)序(xu)進行表演，從腳到頭，分(fen)四(si)個部分(fen)，先(xian)吊(diao)(diao)下肢，后吊(diao)(diao)身軀，再吊(diao)(diao)上肢，最后吊(diao)(diao)頸部。
第一，純(chun)(chun)肢(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)動(dong)(dong)作(zuo)的(de)表(biao)演。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)表(biao)演，是(shi)純(chun)(chun)粹的(de)肢(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)動(dong)(dong)作(zuo)，演員從(cong)上臺到下(xia)(xia)臺，沒有一句臺詞。第二(er)，動(dong)(dong)作(zuo)的(de)生活化。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)很(hen)多(duo)動(dong)(dong)作(zuo)是(shi)藝人通過(guo)觀(guan)察蟲、鳥、魚、獸等動(dong)(dong)物以及(ji)從(cong)日常生活中(zhong)受到啟(qi)發而(er)創(chuang)造出來的(de)。如 “童子拜觀(guan)音”、“青蛙劈水(shui)”、“孔雀開屏”等動(dong)(dong)作(zuo)都十分生動(dong)(dong)形(xing)象(xiang)。第三(san)，表(biao)演的(de)高難度。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)動(dong)(dong)作(zuo)從(cong)腳(jiao)到頭，分四個部分，先吊(diao)(diao)下(xia)(xia)肢(zhi)(zhi)(zhi)，后吊(diao)(diao)身(shen)軀，再吊(diao)(diao)上肢(zhi)(zhi)(zhi)，最后吊(diao)(diao)頸部。表(biao)演者時而(er)竄到臺頂，時而(er)猛(meng)撲下(xia)(xia)來，時而(er)鉆進布(bu)圈，時而(er)鉆出，時而(er)翻滾，時而(er)飛旋，吊(diao)(diao)出各種名目的(de)動(dong)(dong)作(zuo)。
巧笑倩兮(xi)
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