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調吊的緣起

調(diao)吊，又稱“男(nan)吊”、“七十二吊”。它是一項(xiang)運(yun)用肢體語言(yan)進行表(biao)演的(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)懸垂運(yun)動。作為個(ge)人鍛煉身體的(de)(de)方(fang)法和民間(jian)(jian)雜耍，它已有悠久(jiu)的(de)(de)歷(li)(li)史。《唐(tang)傳奇》以及宋代的(de)(de)《太平(ping)廣記(ji)》，清代的(de)(de)《聊(liao)齋志異(yi)》，均有對歷(li)(li)史上相關的(de)(de)空(kong)中(zhong)雜技的(de)(de)精彩(cai)描寫，說(shuo)明(ming)從(cong)唐(tang)代以來我國(guo)就有技藝高超的(de)(de)空(kong)中(zhong)雜技表(biao)演。

紹(shao)(shao)興(xing)(xing)第一個有名(ming)的(de)(de)(de)(de)調吊(diao)(diao)藝(yi)(yi)人，是清末(mo)紹(shao)(shao)興(xing)(xing)城里倉橋頭以搖船為業的(de)(de)(de)(de)金阿(a)祥。出于(yu)強身健體的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，覺(jue)得(de)“三上(shang)(shang)吊(diao)(diao)”、“杠上(shang)(shang)單吊(diao)(diao)”這(zhe)種(zhong)雜(za)耍(shua)是一種(zhong)很好的(de)(de)(de)(de)強身健體的(de)(de)(de)(de)運動(dong)方法，對劃(hua)船作(zuo)業很有幫助。于(yu)是，他就(jiu)利(li)用空閑(xian)的(de)(de)(de)(de)時候，在樹枝上(shang)(shang)吊(diao)(diao)上(shang)(shang)繩子，獨(du)自在繩索上(shang)(shang)做(zuo)一些簡單的(de)(de)(de)(de)搖擺動(dong)作(zuo)來(lai)進(jin)行強身鍛(duan)練。通過不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)摸索實踐，逐漸創(chuang)造出了(le)“十八吊(diao)(diao)”至“四(si)十九吊(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)復雜(za)動(dong)作(zuo)。然(ran)后(hou)(hou)去(qu)(qu)迎神(shen)賽會和廟會中耍(shua)弄這(zhe)套(tao)本領，吸引(yin)了(le)許多觀(guan)眾(zhong)。后(hou)(hou)來(lai)目(mu)連(lian)戲(xi)班(ban)為了(le)招徠更多的(de)(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)，紛紛邀請(qing)他去(qu)(qu)表演。從(cong)此，這(zhe)門技(ji)藝(yi)(yi)被目(mu)連(lian)戲(xi)所借用，成(cheng)為20世紀(ji)20年(nian)代紹(shao)(shao)班(ban)、“平安大戲(xi)”舞(wu)臺上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)主角。

20世(shi)紀初期，金阿祥(xiang)將這門(men)技(ji)藝傳授給(gei)了他的二(er)個(ge)兒子金新(xin)發、金新(xin)友。金新(xin)友又(you)在繼承這門(men)絕技(ji)的基(ji)礎上，把動作發展到七十二(er)吊(diao)，成為金氏調吊(diao)技(ji)術的創新(xin)者和集大成者。20世(shi)紀20年(nian)代至(zhi)40年(nian)代，聲名鵲起，譽滿全(quan)浙，經常受聘于眾多的紹興大班的民(min)間班社表演調吊(diao)。

20世紀30年代，金新友(you)又將(jiang)這門(men)技藝(yi)(yi)傳授給了(le)他(ta)的(de)二個(ge)兒子(zi)金壽康和金壽昌。經過前輩幾(ji)代人的(de)提煉加工(gong)，兄(xiong)弟倆對調吊技藝(yi)(yi)又作了(le)大膽的(de)創新和更大的(de)發展，不但動(dong)作發展到一百零八吊，而且(qie)難度更大，更驚險、刺激。其藝(yi)(yi)術性和觀賞性也更強。

中(zhong)華(hua)(hua)人民(min)(min)(min)共和國(guo)(guo)成立初期(qi)，調吊(diao)作為民(min)(min)(min)族(zu)形(xing)式(shi)體育(yu)(yu)項目出現于運(yun)動(dong)(dong)場(chang)。金(jin)壽(shou)康(kang)與弟金(jin)壽(shou)昌多次在紹興(xing)縣、寧波地區、浙江省(sheng)、華(hua)(hua)東地區體育(yu)(yu)運(yun)動(dong)(dong)會上表演(yan)調吊(diao)，獲得諸(zhu)多殊榮。尤(you)其是(shi)1953年(nian)9月，參加(jia)(jia)華(hua)(hua)東區第一屆人民(min)(min)(min)體育(yu)(yu)運(yun)動(dong)(dong)大會，獲得表演(yan)優勝獎章。同年(nian)11月，作為華(hua)(hua)東地區代表，參加(jia)(jia)了在天津召開的(de)全國(guo)(guo)民(min)(min)(min)族(zu)形(xing)式(shi)體育(yu)(yu)表演(yan)及競(jing)賽(sai)大會，獲得金(jin)質獎章和時任國(guo)(guo)家體委主任賀龍(long)的(de)親(qin)筆嘉(jia)獎信(xin)。并刊(kan)登于《人民(min)(min)(min)日(ri)報》、《解放日(ri)報》、《人民(min)(min)(min)畫報》。1961年(nian)，為紀念魯迅先生誕生80周年(nian)，金(jin)壽(shou)康(kang)等又(you)在杭州東坡(po)劇(ju)院演(yan)出，周恩(en)來總(zong)理觀看演(yan)出并接見全體演(yan)員。

20世紀(ji)60年代后期，金(jin)壽昌(chang)培(pei)養了他的兒子(zi)金(jin)光俠(xia)和女兒金(jin)月(yue)珍練習(xi)調吊技藝，使調吊這門(men)技藝薪火相傳。

調吊(diao)，2007年5月入選(xuan)首批紹興(xing)市非物質文化遺(yi)產名錄(lu)，同年6月入選(xuan)第二批浙江省非物質文化遺(yi)產名錄(lu)，2008年6月入選(xuan)第二批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。金(jin)壽(shou)昌和(he)其次子(zi)金(jin)光俠分(fen)別被授予調吊(diao)這個項目唯一的國家(jia)級“代表性傳(chuan)承人”和(he)浙江省級“代表性傳(chuan)承人”。

因(yin)為(wei)(wei)調吊是人在懸(xuan)空(kong)中表演的一項吊技，所以金(jin)(jin)家的調吊傳人金(jin)(jin)新發，取藝名為(wei)(wei)“滿天飛”，金(jin)(jin)新友(you)為(wei)(wei)“飛飛飛”，金(jin)(jin)壽(shou)康為(wei)(wei)“筱飛飛”，金(jin)(jin)壽(shou)昌則(ze)為(wei)(wei)“筱燕飛”。

調吊(diao)的(de)流播(bo)與它(ta)被目連戲的(de)借用有很大(da)的(de)關系。歷史(shi)上，紹興周(zhou)邊的(de)上虞、嵊州(zhou)、新昌以(yi)及浙江紹劇團的(de)部分演員也(ye)曾出(chu)演過(guo)“男(nan)吊(diao)”。

時至今日，因調(diao)吊演出的(de)主要載體——廟會民俗活動(dong)形式和內容發(fa)生了(le)很(hen)大變(bian)化，目連(lian)戲的(de)演出也基本絕跡。因此，調(diao)吊的(de)演出日益減少，技藝傳承也自然(ran)式微(wei)。?

主要價值

學術文化價值

調吊的(de)文(wen)化(hua)價值，在于它的(de)演藝化(hua)中，連接了古代的(de)“驅儺”和“目連戲”傳統。

紹(shao)興(xing)第一(yi)個有(you)名的(de)(de)“調吊(diao)”藝人金(jin)阿祥是(shi)調吊(diao)演(yan)藝化的(de)(de)重要開(kai)拓者。金(jin)阿祥練(lian)成調吊(diao)技(ji)藝后(hou)，開(kai)始(shi)參加迎神賽會和(he)廟會中的(de)(de)表(biao)演(yan)，此時的(de)(de)表(biao)演(yan)屬于雜耍和(he)雜技(ji)；后(hou)來客串專業(ye)劇(ju)團的(de)(de)“大戲(xi)(xi)”（目(mu)連戲(xi)(xi)）演(yan)出，超(chao)越了它(ta)單(dan)獨作為(wei)一(yi)種(zhong)技(ji)藝的(de)(de)范疇，賦予了它(ta)新(xin)的(de)(de)特定的(de)(de)藝術生命和(he)深遠的(de)(de)意(yi)義。尤其和(he)“女(nv)吊(diao)”一(yi)起演(yan)出，在(zai)清末為(wei)少年時期的(de)(de)魯迅所見，并在(zai)先生晚年《女(nv)吊(diao)》一(yi)文(wen)中，作了精采的(de)(de)紀錄，稱之“男吊(diao)”，使其更賦予了特殊的(de)(de)文(wen)化意(yi)義。

藝術欣賞價值

兩(liang)百多年(nian)來，世(shi)代藝人從(cong)生活中提煉(lian)加(jia)工出精彩(cai)的(de)調吊(diao)動作，創造了許多如“童子拜月”、“金雞獨立”、“十字懸垂”、“老鷹(ying)打旋”、“蜻蜓(ting)點水”、“餓狼撲虎、”“蜘蛛放絲”等高(gao)難(nan)度動作，不僅驚險、刺激，而且極(ji)具(ju)藝術(shu)性(xing)(xing)、欣賞性(xing)(xing)。其運用肢體語言(yan)、啞劇(ju)形式表(biao)演，通俗易(yi)懂，極(ji)具(ju)藝術(shu)感染力(li)，不僅為(wei)國內百姓喜聞(wen)樂見，也有(you)利于海外文化交(jiao)流。調吊(diao)作為(wei)紹興目連戲中的(de)經(jing)典內容，與《女吊(diao)》、《無常》一起(qi)成(cheng)為(wei)最(zui)具(ju)紹興地域特色的(de)演出內容，為(wei)其他(ta)地方目連戲所無。因此，歷來受到(dao)國內外戲劇(ju)研(yan)究者(zhe)的(de)關注和重(zhong)視。

體育、健身價值

作(zuo)(zuo)為一個傳(chuan)統體育項目，“調(diao)吊”要在一塊懸布上(shang)一個人完成一整套靜(jing)、動、旋、轉(zhuan)、翻、吊等高難度的(de)(de)動作(zuo)(zuo)，對(dui)發(fa)展(zhan)人體的(de)(de)力量、靈(ling)敏、柔(rou)軟、速度、耐力等各項身(shen)體素質，尤(you)其(qi)是對(dui)航天員在失重(zhong)狀態下(xia)前庭耐力和軍隊(dui)特種兵的(de)(de)訓(xun)練，都(dou)具有(you)(you)很高的(de)(de)都(dou)具有(you)(you)很高的(de)(de)價值。非專業表演者也可(ke)以在專業人員的(de)(de)指導下(xia)，做(zuo)些簡單的(de)(de)動作(zuo)(zuo)訓(xun)練，達到強身(shen)健體的(de)(de)目的(de)(de)。

因此，調(diao)吊對競技(ji)和民間體育項目，以及(ji)演藝界和軍隊訓練都有一定的借鑒和參考價(jia)值。 ?

表演形式

調吊演出(chu)的設備很簡單，最主(zhu)要(yao)的是一塊(kuai)長約(yue)十丈的白布(bu)。根據不同的場合，有三種演繹形式：

1、作為目連戲中的“男吊”表演。因劇情(qing)需要，演員赤(chi)足赤(chi)膊，只(zhi)穿一條牛犢短褲，臉飾；后場樂器主要有(you)目連嗐頭、鑼、鼓(gu)、鈸；

2、作為一項民(min)間體(ti)育(yu)表演，在運動場(chang)上(shang)表演。用(yong)四輛自(zi)行車(che)排(pai)成四方形，每輛車(che)上(shang)豎(shu)起一根竹(zhu)(zhu)竿，然(ran)后再用(yong)竹(zhu)(zhu)竿交叉(cha)連接，在交叉(cha)點上(shang)系上(shang)吊布，在四輛自(zi)行車(che)同時行駛之(zhi)時，表演調吊技藝；

3，作為一項空中雜技(ji)，單獨(du)在舞臺上表演(yan)。表演(yan)時可配(pei)以與調吊動作相適配(pei)的富有民族特色(se)的音樂。

動作特征

調吊(diao)(diao)動(dong)作按(an)單條(tiao)布(bu)和(he)雙條(tiao)布(bu)順(shun)序進(jin)行表(biao)演，從腳到頭，分(fen)四個部分(fen)，先吊(diao)(diao)下肢(zhi)，后吊(diao)(diao)身(shen)軀，再(zai)吊(diao)(diao)上(shang)肢(zhi)，最(zui)后吊(diao)(diao)頸部。

第(di)一，純肢(zhi)體動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)。調吊的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)，是純粹的(de)(de)肢(zhi)體動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，演(yan)(yan)員(yuan)從(cong)上臺(tai)到下臺(tai)，沒(mei)有一句臺(tai)詞。第(di)二，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)生活化。調吊的(de)(de)很多(duo)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)是藝人(ren)通過觀察蟲、鳥、魚、獸(shou)等動(dong)(dong)物以及(ji)從(cong)日常生活中受到啟發(fa)而(er)(er)創(chuang)造(zao)出來的(de)(de)。如 “童子拜觀音”、“青(qing)蛙劈水(shui)”、“孔雀開屏”等動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)都十分(fen)生動(dong)(dong)形象。第(di)三，表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)高難度。調吊的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)從(cong)腳到頭，分(fen)四個(ge)部分(fen)，先吊下肢(zhi)，后吊身軀，再吊上肢(zhi)，最后吊頸部。表(biao)演(yan)(yan)者時(shi)而(er)(er)竄到臺(tai)頂，時(shi)而(er)(er)猛(meng)撲下來，時(shi)而(er)(er)鉆進布圈，時(shi)而(er)(er)鉆出，時(shi)而(er)(er)翻滾(gun)，時(shi)而(er)(er)飛旋，吊出各種名目的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)。