1、補充營養
酒棗(zao)一般(ban)是將棗(zao)用酒浸泡所制作(zuo)而成,當中含(han)有豐富的(de)維(wei)生(sheng)素(su)、蛋白質以及鈣、磷、鐵等(deng)各種(zhong)礦物(wu)質,適當的(de)吃一些酒棗(zao),能夠補充(chong)身體(ti)所需要(yao)的(de)營養。
2、增進食欲
酒(jiu)棗用酒(jiu)浸泡,味(wei)道香(xiang)醇,而(er)(er)且口味(wei)獨特(te),能夠刺激胃酸以及唾(tuo)液腺的分(fen)泌(mi),從而(er)(er)起到助消化(hua)的效果,有助于增(zeng)進食(shi)欲。
3、美容養顏
酒棗富含多種營養成(cheng)分,比(bi)如維生素C、鐵、鈣等,有助于提高(gao)皮膚(fu)亮度、改(gai)善膚(fu)色。
4、補鐵補血
酒棗當中含(han)有的(de)鐵元素比較豐富,而鐵元素能夠參與(yu)血紅(hong)蛋白的(de)合成過程,適當的(de)吃一些酒棗,能夠起(qi)到補(bu)血的(de)作用(yong),適合于(yu)貧血的(de)人(ren)群食用(yong)。
5、調節血糖
酒棗中含有多種有益成分,比如多糖(tang)、皂(zao)苷(gan)等,對(dui)于調節血糖(tang)、降(jiang)低血脂具(ju)有一定(ding)的(de)作用。
6、安神助眠
酒(jiu)棗具有安神助眠的(de)作用,對于(yu)失(shi)眠、多(duo)夢等(deng)癥(zheng)狀具有一(yi)定的(de)緩解作用。
用料:鮮棗、高度白酒
做法:
1、玻(bo)璃瓶(ping)子洗凈晾干,用一點白酒涮一下備用。
2、鮮棗(zao)子挑(tiao)選飽滿無傷的(de),用紙巾或(huo)干布擦干凈。
3、在白酒(jiu)里涮一(yi)下,沾滿(man)白酒(jiu)。
4、裝進玻璃瓶里,再倒進去兩勺白酒。
5、密封保存,隔(ge)天(tian)輕晃一(yi)下,讓(rang)酒(jiu)液沾(zhan)滿(man)棗子,半個月左右(you)就可以吃了。
小貼士:
1、棗子可(ke)以(yi)(yi)直接擦干凈做(zuo),可(ke)以(yi)(yi)洗凈晾干做(zuo)。
2、做好可以保存很久的,可以到過(guo)年拿來待客(ke)。
酒棗保存的(de)時間(jian)大概在3-5年,但具體(ti)保存的時間與(yu)存放的環境、溫(wen)度、濕度、保存的方(fang)式(shi)等因素有關(guan),所以時間并不固定。
酒棗(zao)是由(you)紅棗(zao)加(jia)白酒制(zhi)作(zuo)而(er)成(cheng),含(han)有豐富的(de)(de)(de)維生素(su)、氨基酸、礦物質等營(ying)養成(cheng)分,適當食(shi)用后可以(yi)為身(shen)體補充(chong)所需的(de)(de)(de)營(ying)養。如果(guo)酒棗(zao)在(zai)保存(cun)時(shi),將(jiang)其放(fang)(fang)在(zai)陰暗(an)潮(chao)濕(shi)的(de)(de)(de)環境下(xia),或(huo)者是放(fang)(fang)在(zai)冰箱內冷(leng)藏,則存(cun)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)時(shi)間可能會比較長,大概在(zai)5年。但如果酒棗在(zai)保存(cun)時,將其放(fang)在(zai)陽光比較強烈的環境下(xia),或者是放(fang)在(zai)冰(bing)箱(xiang)內冷藏,則存(cun)放(fang)的時間可能會比較短,大概(gai)在(zai)3年。
需要(yao)注意的是,不建議長時間存放酒棗,以(yi)免(mian)導致(zhi)酒棗中的營養成(cheng)分(fen)流(liu)失,同時還可能會出現變(bian)質的情況(kuang)。建議平時在食用酒棗時,需要(yao)注意適量,避免(mian)過(guo)量食用,以(yi)免(mian)加重胃腸道負擔,引起腹脹、腹痛等不適癥狀。如果出現上述不適癥狀,建議患者及時就醫治療。
說(shuo)到醉棗(zao)的“發明(ming)創造”,據說與西(xi)漢時代龔遂太守(shou)治理渤海的(de)的(de)故(gu)事有關,無棣民間,至(zhi)今還(huan)流傳著一(yi)段佳(jia)話。
無棣縣境(jing),在(zai)漢代屬于渤海郡。據《漢書.循吏傳》記載:“宣帝(di)即位(wei),久之(zhi),渤(bo)海(hai)左右郡(jun)歲饑,盜(dao)賊并(bing)起,二千石不能擒制,上選能治制者(zhe),丞相御(yu)史舉遂可用,上以(yi)遂為渤(bo)海(hai)太守。”龔(gong)遂奏請皇帝(di)“無拘臣(chen)議文法,得一切便(bian)宜從事(shi)”,得到皇帝(di)的準許(xu)。龔(gong)遂到任(ren)后(hou)的第一件事(shi)就解散捕(bu)盜(dao)官(guan)兵,傳令凡(fan)持農具者(zhe),皆為良民,官(guan)吏不得查問,持兵器者(zhe)乃為盜(dao)賊。于(yu)是老百姓丟棄兵器而拿起鋤鉤,“盜(dao)賊于(yu)是悉平,民安土樂業(ye)”;第二件事(shi),是開倉放糧賑(zhen)濟貧民,罷黜貪官(guan),選用良吏,教化(hua)百姓;第三件事(shi),便(bian)是力勸農桑,發展生產,鼓勵百姓種(zhong)棗植榆、栽桑養蠶、飼養豬禽、多(duo)種(zhong)蔬(shu)菜。不幾(ji)年,“郡(jun)中皆有蓄積,吏民皆富實。獄訟止息”。無棣的棗樹大面積種(zhong)植就是從這個時期開始的。
龔遂治(zhi)渤海的故(gu)事,不(bu)僅是(shi)漢代良吏的典范,也受到歷(li)代稱(cheng)頌。連(lian)沾化縣的名(ming)稱(cheng)都(dou)是(shi)取材于此——“復沾圣化”(見《濱州文史》〈第一(yi)輯(ji)〉P513)。
龔遂(sui)在渤海任職的(de)期(qi)間(jian),《漢(han)書》沒有詳細記載。但據《鹽山縣志(zhi).大(da)事(shi)記》載(zai):“西漢宣帝本始元(yuan)年(前713年)龔遂為渤海太守,稱治高成,勸民(min)賣刀買牛,勸事(shi)農桑”;又據《資治通鑒.宣帝紀》載:“地節四年(nian)(前66年(nian)),龔(gong)遂入為水(shui)衡都(dou)尉(wei)”。這樣算來龔(gong)遂在(zai)渤海任職共八年(nian)的時(shi)間(jian),這在(zai)封建時(shi)代是罕見的。這無疑對(dui)渤海經濟的發展起了重要(yao)的推動作用。
龔遂離任時,有(you)一段戲(xi)劇性(xing)的(de)故事,《史記(ji).滑稽列傳》、《漢書.循(xun)吏傳》均有記(ji)載,數年之(zhi)(zhi)后,漢(han)宣(xuan)帝派使者(zhe),召龔(gong)遂回長安,問誰愿(yuan)意(yi)(yi)隨(sui)(sui)從,文(wen)學卒史議曹王生請求前往,府掾功(gong)曹大人嫌(xian)王生嗜(shi)酒,多(duo)言少實(shi),整日喝(he)得醉醺醺的,沒(mei)有節(jie)制,認為(wei)不可使。龔(gong)遂為(wei)人厚(hou)道,不好拒(ju)絕,同(tong)意(yi)(yi)王生隨(sui)(sui)之(zhi)(zhi)京(jing)師(shi)。
龔遂(sui)為(wei)官清廉,不受饋(kui)贈,來去都是輕車(che)(che)簡從(cong)。太守(shou)(shou)回京時,正逢棗(zao)熟(shu)季節(jie),府(fu)衙后院內有(you)龔遂(sui)親手栽種的(de)(de)幾棵棗(zao)樹,已是紅棗(zao)累累掛(gua)滿枝(zhi)頭。眾人七手八腳采(cai)摘(zhai)了一些(xie)放到老(lao)太守(shou)(shou)的(de)(de)車(che)(che)上,太守(shou)(shou)也沒推(tui)辭。王(wang)生(sheng)(sheng)自己置辦(ban)了幾壇(tan)家鄉(xiang)好(hao)酒(jiu)(jiu)塞在(zai)車(che)(che)上,太守(shou)(shou)也不在(zai)意。渤(bo)海至(zhi)長(chang)安(an)數千(qian)里之遙,王(wang)生(sheng)(sheng)一路,只管喝酒(jiu)(jiu),不管它事。太守(shou)(shou)不嫌他(ta)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)壇(tan)礙事,他(ta)倒嫌太守(shou)(shou)的(de)(de)幾袋小棗(zao)占空,便偷偷地將一些(xie)小棗(zao)倒進(jin)空酒(jiu)(jiu)壇(tan)里,壓在(zai)衣(yi)物下面(mian),沒有(you)理(li)會。
說(shuo)也怪(guai),快臨近(jin)京都長安了(le),從不(bu)喝酒的太(tai)守,聞到車里有一股不(bu)是酒香(xiang)(xiang),勝似酒香(xiang)(xiang)的醇美香(xiang)(xiang)甜的味道,開(kai)始并不(bu)在(zai)意,以為是王(wang)生又更換了(le)酒的品種,酒味不(bu)同的緣故。可等到王(wang)生的酒已經喝完(wan)好幾天了(le),這股醇美香(xiang)(xiang)甜氣(qi)味反(fan)倒又增無減,倒是引得(de)太(tai)守垂(chui)涎欲(yu)滴。
這時(shi),從不(bu)多話的的太守沉不(bu)住氣了(le),問王(wang)生道:“除了酒(jiu),你還從家鄉帶什么佳(jia)肴美味沒有?”
王生這(zhe)兩天斷(duan)了(le)酒,正饞得要命,一聽太守(shou)發問,勾起了(le)酒癮,有點不耐(nai)煩地答道:“我(wo)的老大人!你老沒見我(wo)一路上喝(he)酒連菜都不吃(chi),干拉(la)嗎(ma)?除了(le)那幾(ji)壇酒,哪(na)里還有什么美味?這不,酒喝(he)完了(le),大人反倒聞(wen)出(chu)美味來了(le)。”
“那你(ni)仔細聞聞。”太(tai)守慢吞吞地說。
王(wang)生(sheng)因長年(nian)嗜(shi)酒嗅覺有點遲鈍(dun),但(dan)仔細一嗅,可(ke)不,真(zhen)有一股醇美(mei)香甜(tian)之氣。他急忙尋找“味源”,經一番“檢查”,原(yuan)來(lai)是從被衣物下面的一只空酒壇里散發(fa)出來(lai)的。
王(wang)生恍然大悟,大笑(xiao)道:“哎(ai)呀,大人哪(na)!為了(le)(le)替(ti)空(kong)兒(er),我把您老(lao)的(de)一些棗偷(tou)偷(tou)倒進這只空(kong)酒(jiu)壇內了(le)(le),想不(bu)到一點(dian)點(dian)酒(jiu)根(gen)兒(er),把您的(de)棗給灌醉了(le)(le)。我醉了(le)(le)呼臭氣,您的(de)棗醉了(le)(le)散香(xiang)味兒(er),神(shen)了(le)(le)!這真是(shi)人貴物也(ye)靈啊!”
太(tai)守也(ye)有點莫名其妙,順手(shou)從壇中摸(mo)出幾顆棗,一(yi)看(kan),棗色鮮潤如同剛從樹上(shang)摘下一(yi)樣;一(yi)嘗,甜蜜可(ke)口,余香不(bu)盡(jin);掰開一(yi)看(kan),只見瓤色似蜜,金絲粘連(lian)。不(bu)由得拊掌叫絕,連(lian)道“妙,妙!”龔遂畢竟是學問高(gao)深的長者,一下(xia)子(zi)聯想到酒(jiu)的殺(sha)菌防腐、醇(chun)化生(sheng)香的功(gong)效,不由得點頭自語道:“對,對!是這樣(yang),是這樣(yang)!”隨(sui)即叮(ding)囑王生(sheng)將壇子(zi)封存好。
且說龔(gong)遂一行到達長(chang)安(an),被安(an)置到驛館等候皇上召(zhao)見(jian),王生照樣(yang)終日飲酒,不視太守(shou)。一天,龔(gong)遂被召(zhao)見(jian)入宮(gong),正(zheng)逢王生喝得(de)醉醺醺的,跟在后(hou)面大聲叫道:“大人慢走,我有(you)話說(shuo)(shuo)(shuo)!”龔(gong)遂(sui)(sui)回頭問他喊什么(me)。他說(shuo)(shuo)(shuo):“天子問您(nin)如何(he)治理渤(bo)海,您(nin)且不(bu)(bu)可(ke)多說(shuo)(shuo)(shuo),只宜(yi)回答(da)說(shuo)(shuo)(shuo):‘全憑圣上的威德(de),不(bu)(bu)是(shi)微臣(chen)有(you)什么(me)能耐啊!’”龔(gong)遂(sui)(sui)接受了(le)(le)(le)他的意見。龔(gong)遂(sui)(sui)到了(le)(le)(le)宣(xuan)帝跟前,果(guo)然向他問起治理渤(bo)海的情形,他就照王生(sheng)的話作(zuo)了(le)(le)(le)回答(da)。宣(xuan)帝高興地說(shuo)(shuo)(shuo)他謙(qian)讓有(you)禮,笑著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo):“老愛卿講的這種忠厚謙(qian)恭的話,是(shi)從哪里學來(lai)的?”龔(gong)遂(sui)(sui)趁機前趨一步說(shuo)(shuo)(shuo):“微臣(chen)原并不(bu)(bu)知道(dao)這么(me)說(shuo)(shuo)(shuo),是(shi)屬下議曹王生(sheng)告誡微臣(chen)的。”宣(xuan)帝越發覺得龔(gong)遂(sui)(sui)忠厚謙(qian)讓,同時認為王生(sheng)也是(shi)個可(ke)用(yong)人才。
再說,君臣談(tan)話之時,宣(xuan)帝早就發(fa)現(xian)龔(gong)遂(sui)懷中一直抱著(zhu)一只小壇子,開(kai)始談(tan)朝政,不(bu)便開(kai)口(kou),待到政事談(tan)完,宣(xuan)帝禁(jin)不(bu)住先發(fa)問:“愛(ai)卿懷中的小(xiao)壇(tan)(tan),盛有(you)何珍物,可否呈朕一覽?”龔(gong)遂(sui)忙將(jiang)小(xiao)壇(tan)(tan)高舉過(guo)(guo)頂(ding),面帶微笑(xiao)大聲(sheng)奏道:“此乃渤(bo)海特產(chan),名為‘醉棗’。此棗,微臣(chen)親手(shou)(shou)栽培于府(fu)衙之內,又(you)和(he)以渤(bo)海醇(chun)酒調制醇(chun)化而(er)成。進獻(xian)圣(sheng)上,恭請品嘗!”宣帝正在龍(long)顏大悅之時,立即(ji)派人接過(guo)(guo)小(xiao)壇(tan)(tan)當即(ji)開啟,一股醇(chun)香(xiang)甜(tian)蜜(mi)的芳氣散發于殿內,皇上也顧不得繁禮(li)縟(ru)節,自己伸手(shou)(shou)取出醉棗品嘗起來(lai),連聲(sheng)贊道:“金絲(si)醉棗,實乃嘉果美味!”隨即(ji)傳旨(zhi)下去:“渤(bo)海貢品,例增‘醉棗’百壇(tan)(tan)。”
宣帝(di)因龔遂已年近八旬,為表(biao)示親(qin)近和(he)器重,且保證醉(zui)棗等貢品的(de)(de)質量和(he)供應,特命龔遂擔任水(shui)(shui)衡(heng)都尉,議曹王生(sheng)擔任水(shui)(shui)衡(heng)丞(都尉的(de)(de)助(zhu)手)。水(shui)(shui)衡(heng)都尉為漢(han)武(wu)帝(di)所(suo)設(she)的(de)(de)官(guan)職,主管皇家上林苑,負責宮(gong)廷館(guan)閣的(de)(de)陳設(she),為宗廟祭祀提(ti)供犧(xi)牲,附帶管理郡國貢品,是一種親(qin)近天(tian)子的(de)(de)官(guan)職。王生(sheng)一句話幫了(le)龔遂的(de)(de)大忙,在當時社會上就出現(xian)了(le)一句格言:“君子(zi)相送以言,小人相送以財(cai)。”
龔(gong)遂到任(ren)后(hou),與王(wang)生私下對醉棗的(de)制作方法又做了多(duo)次實驗,初(chu)步總結出“酒(jiu)多(duo)(duo)味苦,酒(jiu)少味酸,高(gao)熱則(ze)腐,漏氣則(ze)爛”的(de)規律,并奏請皇(huang)上派(pai)王生(sheng)回(hui)渤海督辦此(ci)時,王生(sheng)既蒙重(zhong)用(yong),也(ye)已決心戒酒(jiu),從(cong)不因酒(jiu)誤事(shi)。回(hui)到渤海以后,對棗(zao)(zao)(zao)(zao)資源進行(xing)了(le)考察,認(ren)為碣(jie)石山(shan)一帶出產的(de)小棗(zao)(zao)(zao)(zao),核小肉(rou)多(duo)(duo)、果大皮薄、清脆甘甜,適宜制作貢品(pin)醉(zui)棗(zao)(zao)(zao)(zao)。碣(jie)石山(shan)之(zhi)南(nan)有一座村(cun)莊名叫(jiao)館里,據《無(wu)棣(di)縣地名志》記載,“村(cun)址附近有一廟宇(yu)似的(de)建筑,據傳(chuan)(chuan)是西漢年間李左車(che)率兵從(cong)此(ci)路過時當地官府建的(de)一座迎賓館,故(gu)取村(cun)名為館里。”這座迎賓館便是當時儲存、發運貢品(pin)醉(zui)棗(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)地方。醉(zui)棗(zao)(zao)(zao)(zao)既成貢品(pin),大大推(tui)進了(le)棗(zao)(zao)(zao)(zao)樹品(pin)種的(de)改良,無(wu)棣(di)人除了(le)培植出上等的(de)金絲小棗(zao)(zao)(zao)(zao)外,又先后培植出了(le)“無(wu)核棗(zao)(zao)(zao)(zao)”、“婆棗(zao)(zao)(zao)(zao)”、“躺棗(zao)(zao)(zao)(zao)”、“串桿棗(zao)(zao)(zao)(zao)”、“牙(ya)棗(zao)(zao)(zao)(zao)”、“鈴棗(zao)(zao)(zao)(zao)”等品(pin)種,醉(zui)棗(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)品(pin)種也(ye)就多(duo)(duo)了(le)起來,精(jing)選貢品(pin)送至京師(shi),受到皇(huang)家贊賞。所(suo)以民(min)間制作醉(zui)棗(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)習慣和傳(chuan)(chuan)統一直流傳(chuan)(chuan)至今(jin)。