坐(zuo)落在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)西省北部的(de)九(jiu)江(jiang)(jiang)市(shi)江(jiang)(jiang)州區(qu),依廬山(shan)、傍(bang)長(chang)江(jiang)(jiang),與湖(hu)北黃梅、安徽宿松隔(ge)江(jiang)(jiang)相望。古為“吳頭楚尾”。面積873平(ping)方公里,人口34萬。得天獨厚(hou)的(de)地理(li)環(huan)境,積淀著(zhu)深厚(hou)的(de)文化底蘊,被(bei)人稱“淵明故里,東方田園”。在(zai)(zai)眾多(duo)的(de)地方文化中,九(jiu)江(jiang)(jiang)山(shan)歌(ge)可(ke)稱為一絕。至于起源無從考(kao)證,但有(you)鄉間流傳(chuan)的(de)山(shan)歌(ge)唱道(dao):“唐(tang)朝起(來)宋(song)朝興,自古流傳(chuan)到如(ru)今,祖(zu)祖(zu)輩輩把田種,世(shi)世(shi)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)歌(ge)聲,唱支山(shan)歌(ge)解心悶。”演唱山(shan)歌(ge)是(shi)這里世(shi)代(dai)(dai)(dai)流傳(chuan)的(de)習俗。 ?
九江山(shan)歌(ge)題材廣泛,歌(ge)詞大多以勞(lao)動(dong)(dong)和生(sheng)活感情(qing)為主要內容。九江山(shan)歌(ge),易記易唱(chang),形式平直,語(yu)調自然流暢,內容純樸感人。曲(qu)調有(you)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)、平腔(qiang)(qiang)(qiang)、低(di)腔(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)分。高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)定調高(gao),句(ju)(ju)幅寬,拖腔(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)。平腔(qiang)(qiang)(qiang)定調相對略低(di),句(ju)(ju)幅勻稱。低(di)腔(qiang)(qiang)(qiang)發音(yin)低(di)微,習慣用于吟(yin)唱(chang)長(chang)篇故事,俗稱“讀歌(ge)本”。在紛呈的山(shan)歌(ge)中,“三聲腔(qiang)(qiang)(qiang)”在九江山(shan)歌(ge)中特點(dian)最突出。也(ye)是其(qi)它原生(sheng)態歌(ge)曲(qu)無(wu)法比擬的。以“(1)2 5”五句(ju)(ju)三聲宮調式為例,主音(yin)上方(fang)五級“5”,以“2”為杠桿,向下“51 1.21 1”作回挽狀進行、并作“25 2521 25––”上下連續跳躍,使(shi)歌(ge)腔(qiang)(qiang)(qiang)靜中有(you)動(dong)(dong)。形成動(dong)(dong)力美感,推動(dong)(dong)旋(xuan)律發展。平腔(qiang)(qiang)(qiang)山(shan)歌(ge)“新打腳(jiao)車四部(bu)頭”最能體現(xian)這(zhe)一特點(dian)。 ?
九(jiu)江山(shan)歌鄉(xiang)韻濃郁(yu),藝(yi)術感(gan)染力(li)強。這是(shi)祖先留給我們珍貴的(de)(de)財富(fu),也是(shi)群眾的(de)(de)精神(shen)食糧,它是(shi)勞動人民“以口(kou)相(xiang)傳,即(ji)興而(er)歌”的(de)(de)方式傳唱形成的(de)(de),演唱起(qi)來卻(que)朗朗上(shang)口(kou)。在生(sheng)產中可(ke)消除疲勞,增(zeng)加勞動熱(re)情(qing)(qing),在生(sheng)活(huo)中交(jiao)流(liu)思想感(gan)情(qing)(qing),增(zeng)添了(le)生(sheng)活(huo)激(ji)情(qing)(qing),同時也表達了(le)對美(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)熱(re)切(qie)的(de)(de)向往之(zhi)情(qing)(qing)。
九江山(shan)歌既是(shi)一本抒情詩,也是(shi)一部教科書,是(shi)活在人民(min)(min)口頭(tou)(tou)上的(de)(de)一個(ge)文(wen)化符(fu)號。歌詞內容不(bu)僅涉(she)及(ji)勞(lao)動、愛情,還涉(she)及(ji)天文(wen)、地理、五谷、花鳥、生活哲(zhe)理及(ji)歷史故事等。具有情感性、趣味性、知(zhi)識(shi)性等多(duo)重功能(neng)。1996年出版的(de)(de)《中國(guo)民(min)(min)間歌曲(qu)集成(江西卷)》50首中,九江的(de)(de)“三聲(sheng)腔”最獨具特色,為音(yin)樂工作者提供了(le)豐富(fu)的(de)(de)素材。其代表作《新打腳車四部頭(tou)(tou)》獲華東(dong)地區民(min)(min)歌演唱(chang)(chang)會改編一等獎(jiang)、演唱(chang)(chang)一等獎(jiang)。先(xian)后刊(kan)登在《音(yin)樂通(tong)訊》、《天津音(yin)樂》、《江西民(min)(min)歌》、《心聲(sheng)歌刊(kan)》等刊(kan)物,被(bei)譽為民(min)(min)歌中的(de)(de)一朵奇葩。 ?
九(jiu)江山(shan)(shan)歌原本是(shi)當地(di)人(ren)生活中(zhong)(zhong)不(bu)可缺少的(de)一(yi)(yi)部分(fen),人(ren)們(men)隨(sui)性(xing)吟唱(chang)(chang),自然而流。九(jiu)江“三(san)聲腔”山(shan)(shan)歌是(shi)人(ren)民群眾(zhong)的(de)精神(shen)食糧(liang)(liang)。它表(biao)達人(ren)的(de)思想感情,增強人(ren)們(men)的(de)勞(lao)動(dong)(dong)熱(re)情。在(zai)(zai)(zai)勞(lao)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong),人(ren)們(men)以詩(shi)一(yi)(yi)般的(de)語言(yan)說(shuo)明五谷雜糧(liang)(liang)、吃飯、穿衣以及(ji)美好的(de)未來,并(bing)用(yong)饒有趣味的(de)內容去調節勞(lao)動(dong)(dong)氣氛,加(jia)快勞(lao)動(dong)(dong)節奏,農(nong)閑(xian)時(shi)分(fen),人(ren)們(men)也常用(yong)山(shan)(shan)歌吟唱(chang)(chang)長篇(pian)故事(shi),談古論今;“三(san)聲腔”山(shan)(shan)歌是(shi)人(ren)們(men)愛(ai)情的(de)抒懷詩(shi)。表(biao)現(xian)愛(ai)情在(zai)(zai)(zai)九(jiu)江山(shan)(shan)歌中(zhong)(zhong)占有極大的(de)比(bi)(bi)例,歌詞內容多以排比(bi)(bi)句式(shi)。用(yong)爽朗的(de)語言(yan)體現(xian)性(xing)格(ge)的(de)開朗,以巧妙的(de)寓意表(biao)達人(ren)物的(de)心曲;“三(san)聲腔”山(shan)(shan)歌還是(shi)文化知(zhi)識的(de)教科書。人(ren)們(men)在(zai)(zai)(zai)生活中(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)古人(ren),了解歷(li)史人(ren)文知(zhi)識,唱(chang)(chang)地(di)名,學習增加(jia)地(di)理知(zhi)識,唱(chang)(chang)農(nong)時(shi)節令、五谷雜糧(liang)(liang),豐(feng)富勞(lao)動(dong)(dong)知(zhi)識,唱(chang)(chang)長篇(pian)故事(shi),增進文學知(zhi)識,唱(chang)(chang)哲理,教人(ren)奮進向上。
但隨著人們(men)生活(huo)觀念的(de)改(gai)變,加上年(nian)青一(yi)代價值取向轉變,傳承古(gu)老山歌的(de)熱情正(zheng)在喪失,原生態九江“三(san)聲腔”山歌出現生存危機,這(zhe)些都是造成“九江山歌”面臨(lin)瀕危的(de)社會歷史文化(hua)背景。