芒果视频下载

歷史淵源

坐落(luo)在(zai)江(jiang)(jiang)西省北部的九江(jiang)(jiang)市江(jiang)(jiang)州區，依廬山、傍長江(jiang)(jiang)，與湖北黃梅(mei)、安徽宿(su)松(song)隔江(jiang)(jiang)相望。古為“吳頭楚尾”。面積873平方(fang)(fang)公(gong)里，人(ren)口34萬。得天獨厚的地理環境，積淀著深厚的文(wen)化底蘊，被人(ren)稱“淵明故(gu)里，東方(fang)(fang)田(tian)園”。在(zai)眾多的地方(fang)(fang)文(wen)化中，九江(jiang)(jiang)山歌可(ke)稱為一(yi)絕。至于(yu)起源(yuan)無從(cong)考證，但(dan)有(you)鄉間流傳的山歌唱道(dao)：“唐朝起（來）宋(song)朝興，自古流傳到如今，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)把(ba)田(tian)種，世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)傳歌聲，唱支山歌解心悶。”演唱山歌是這里世(shi)代(dai)流傳的習(xi)俗。 ?

主要特點

九(jiu)(jiu)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)題材(cai)廣泛，歌(ge)(ge)詞大(da)多(duo)以勞(lao)動和生活感(gan)情為主要內(nei)容。九(jiu)(jiu)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)，易(yi)記易(yi)唱(chang)，形式平(ping)直，語調(diao)(diao)(diao)自然流暢，內(nei)容純樸感(gan)人(ren)。曲調(diao)(diao)(diao)有高腔、平(ping)腔、低(di)腔之分。高腔定調(diao)(diao)(diao)高，句(ju)(ju)幅寬(kuan)，拖腔長。平(ping)腔定調(diao)(diao)(diao)相對(dui)略低(di)，句(ju)(ju)幅勻稱。低(di)腔發音低(di)微，習(xi)慣用于吟唱(chang)長篇故事，俗稱“讀歌(ge)(ge)本”。在紛(fen)呈的山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)，“三聲腔”在九(jiu)(jiu)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)特點最突出。也是其它原生態歌(ge)(ge)曲無法比擬(ni)的。以“（1）2 5”五句(ju)(ju)三聲宮調(diao)(diao)(diao)式為例，主音上方(fang)五級“5”，以“2”為杠桿，向下(xia)“51 1．21 1”作(zuo)回挽(wan)狀進行、并作(zuo)“25 2521 25––”上下(xia)連續跳躍，使歌(ge)(ge)腔靜中(zhong)有動。形成動力(li)美感(gan)，推動旋律發展。平(ping)腔山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)“新打腳車四部頭”最能體(ti)現這(zhe)一特點。 ?

傳承價值

九江山歌鄉韻濃郁，藝術(shu)感染力強。這是祖先留(liu)給(gei)我們(men)珍貴的(de)(de)(de)(de)財富，也(ye)(ye)是群眾的(de)(de)(de)(de)精神(shen)食(shi)糧，它(ta)是勞(lao)動人民“以口相(xiang)傳，即興而歌”的(de)(de)(de)(de)方式傳唱(chang)(chang)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，演唱(chang)(chang)起來(lai)卻(que)朗朗上口。在生(sheng)產中(zhong)可消除疲(pi)勞(lao)，增加(jia)勞(lao)動熱(re)情，在生(sheng)活(huo)中(zhong)交流思想感情，增添了(le)生(sheng)活(huo)激情，同時也(ye)(ye)表(biao)達了(le)對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)熱(re)切的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往之情。

九江(jiang)山歌既是一(yi)本抒情詩，也是一(yi)部教科書，是活在(zai)人民(min)口頭(tou)上的(de)一(yi)個(ge)文化符號。歌詞內容(rong)不僅涉及(ji)(ji)勞(lao)動、愛(ai)情，還涉及(ji)(ji)天文、地(di)理、五谷、花鳥、生(sheng)活哲理及(ji)(ji)歷史故事等。具(ju)有情感性(xing)、趣味(wei)性(xing)、知識性(xing)等多(duo)重(zhong)功能。1996年出版(ban)的(de)《中國民(min)間歌曲集成（江(jiang)西卷）》50首中，九江(jiang)的(de)“三聲(sheng)腔(qiang)”最(zui)獨具(ju)特(te)色，為(wei)音樂(le)工作者提供(gong)了豐富的(de)素材。其(qi)代表作《新打腳車四部頭(tou)》獲華東地(di)區(qu)民(min)歌演(yan)唱會改(gai)編一(yi)等獎、演(yan)唱一(yi)等獎。先(xian)后刊登在(zai)《音樂(le)通訊》、《天津音樂(le)》、《江(jiang)西民(min)歌》、《心聲(sheng)歌刊》等刊物，被(bei)譽為(wei)民(min)歌中的(de)一(yi)朵奇葩。 ?

傳承情況

九(jiu)(jiu)江(jiang)山(shan)歌(ge)原本是當(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活中不可缺少的一部(bu)分，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)隨性(xing)吟唱(chang)(chang)(chang)，自然而流(liu)。九(jiu)(jiu)江(jiang)“三(san)聲腔”山(shan)歌(ge)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)群眾的精神(shen)食糧。它(ta)表(biao)達人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的思想感(gan)情(qing)，增(zeng)強人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的勞動熱情(qing)。在(zai)勞動中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)以(yi)(yi)詩一般的語言說(shuo)明五谷(gu)雜糧、吃飯、穿衣以(yi)(yi)及美好(hao)的未來(lai)，并用(yong)饒(rao)有(you)(you)趣味的內(nei)容去(qu)調節(jie)勞動氣氛，加快勞動節(jie)奏(zou)，農(nong)閑時(shi)分，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)也常用(yong)山(shan)歌(ge)吟唱(chang)(chang)(chang)長(chang)篇(pian)故事(shi)，談古論(lun)今(jin)；“三(san)聲腔”山(shan)歌(ge)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)愛情(qing)的抒懷詩。表(biao)現(xian)愛情(qing)在(zai)九(jiu)(jiu)江(jiang)山(shan)歌(ge)中占有(you)(you)極大的比例，歌(ge)詞內(nei)容多以(yi)(yi)排(pai)比句式(shi)。用(yong)爽朗(lang)的語言體(ti)現(xian)性(xing)格的開朗(lang)，以(yi)(yi)巧(qiao)妙的寓意表(biao)達人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的心曲(qu)；“三(san)聲腔”山(shan)歌(ge)還是文(wen)化知識(shi)的教科書。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)生(sheng)活中唱(chang)(chang)(chang)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，了(le)解歷史人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)知識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)地(di)名，學習增(zeng)加地(di)理知識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)農(nong)時(shi)節(jie)令、五谷(gu)雜糧，豐富勞動知識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)長(chang)篇(pian)故事(shi)，增(zeng)進文(wen)學知識(shi)，唱(chang)(chang)(chang)哲理，教人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奮(fen)進向上。

但隨著人們生活觀念的改變，加上年青(qing)一(yi)代價值取向轉變，傳承(cheng)古老山歌的熱情正在(zai)喪失，原生態九(jiu)江“三聲腔”山歌出現(xian)生存危機，這些(xie)都是(shi)造成“九(jiu)江山歌”面臨瀕危的社會歷史文化背景(jing)。