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歷史淵源

坐落在江西省北部的(de)(de)(de)九(jiu)江市江州區，依廬(lu)山(shan)(shan)、傍(bang)長(chang)江，與湖北黃梅、安(an)徽宿松(song)隔江相(xiang)望。古為(wei)“吳(wu)頭(tou)楚尾(wei)”。面積(ji)873平(ping)方公里(li)，人口34萬。得(de)天獨厚(hou)的(de)(de)(de)地(di)理環境，積(ji)淀著(zhu)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)文(wen)化底蘊，被人稱(cheng)“淵明故里(li)，東方田(tian)園(yuan)”。在眾多的(de)(de)(de)地(di)方文(wen)化中(zhong)，九(jiu)江山(shan)(shan)歌(ge)(ge)可稱(cheng)為(wei)一絕。至(zhi)于起源(yuan)無從(cong)考證，但有鄉間流傳(chuan)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)唱道：“唐(tang)朝(chao)起（來）宋(song)朝(chao)興(xing)，自古流傳(chuan)到如今，祖祖輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)把田(tian)種，世世代(dai)代(dai)傳(chuan)歌(ge)(ge)聲，唱支山(shan)(shan)歌(ge)(ge)解心悶。”演唱山(shan)(shan)歌(ge)(ge)是這里(li)世代(dai)流傳(chuan)的(de)(de)(de)習俗。 ?

主要特點

九江山歌(ge)(ge)(ge)題(ti)材廣泛(fan)，歌(ge)(ge)(ge)詞大多以(yi)勞(lao)動和生活感(gan)情為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)內容(rong)。九江山歌(ge)(ge)(ge)，易(yi)記易(yi)唱，形式平(ping)直，語調自然流暢(chang)，內容(rong)純樸(pu)感(gan)人。曲(qu)調有高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、低腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)分。高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)定(ding)調高(gao)，句(ju)幅寬，拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)長。平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)定(ding)調相對略低，句(ju)幅勻稱。低腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)發音低微，習慣用(yong)于吟唱長篇(pian)故事，俗(su)稱“讀歌(ge)(ge)(ge)本”。在(zai)紛呈(cheng)的山歌(ge)(ge)(ge)中，“三(san)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”在(zai)九江山歌(ge)(ge)(ge)中特(te)點(dian)最突出。也(ye)是(shi)其(qi)它(ta)原生態歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)無(wu)法比擬的。以(yi)“（1）2 5”五(wu)(wu)句(ju)三(san)聲宮調式為(wei)例，主(zhu)(zhu)音上方五(wu)(wu)級(ji)“5”，以(yi)“2”為(wei)杠(gang)桿，向下“51 1．21 1”作(zuo)回挽狀(zhuang)進行、并作(zuo)“25 2521 25––”上下連續跳躍，使(shi)歌(ge)(ge)(ge)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)靜(jing)中有動。形成動力美感(gan)，推動旋(xuan)律發展。平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)山歌(ge)(ge)(ge)“新打腳車四(si)部(bu)頭”最能體現這(zhe)一特(te)點(dian)。 ?

傳承價值

九江山(shan)歌鄉韻濃郁，藝術感染力強(qiang)。這是祖(zu)先留(liu)給(gei)我們(men)珍貴的(de)(de)財富，也是群眾的(de)(de)精神食(shi)糧(liang)，它是勞(lao)(lao)動人民“以口相(xiang)傳，即興而歌”的(de)(de)方式傳唱形成的(de)(de)，演唱起來卻朗(lang)朗(lang)上口。在(zai)生產中可消除疲勞(lao)(lao)，增加(jia)勞(lao)(lao)動熱(re)情，在(zai)生活(huo)(huo)中交流思想感情，增添了生活(huo)(huo)激情，同時也表達了對美好生活(huo)(huo)的(de)(de)熱(re)切的(de)(de)向(xiang)往之(zhi)情。

九江山歌(ge)(ge)既是一(yi)本抒(shu)情(qing)詩(shi)，也(ye)是一(yi)部教科書，是活在人民(min)口頭上的(de)一(yi)個(ge)文化符號。歌(ge)(ge)詞(ci)內容不僅(jin)涉及勞(lao)動、愛情(qing)，還涉及天文、地(di)理、五谷、花鳥、生活哲理及歷史故事(shi)等(deng)。具有(you)情(qing)感性、趣味性、知識性等(deng)多重功(gong)能。1996年出版的(de)《中(zhong)國民(min)間歌(ge)(ge)曲集(ji)成（江西卷）》50首中(zhong)，九江的(de)“三(san)聲(sheng)腔”最獨具特(te)色，為音(yin)樂工作(zuo)者提(ti)供了(le)豐富的(de)素材。其代表作(zuo)《新打腳車四部頭》獲華東地(di)區(qu)民(min)歌(ge)(ge)演(yan)唱會改編一(yi)等(deng)獎、演(yan)唱一(yi)等(deng)獎。先后刊登在《音(yin)樂通(tong)訊》、《天津音(yin)樂》、《江西民(min)歌(ge)(ge)》、《心聲(sheng)歌(ge)(ge)刊》等(deng)刊物(wu)，被(bei)譽為民(min)歌(ge)(ge)中(zhong)的(de)一(yi)朵奇葩。 ?

傳承情況

九江山歌(ge)(ge)原本是(shi)當地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)生活中(zhong)不(bu)可缺少的(de)(de)一(yi)部分，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)隨性吟唱，自(zi)然而(er)流。九江“三(san)聲(sheng)腔”山歌(ge)(ge)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民群眾的(de)(de)精神食糧(liang)。它表(biao)(biao)達人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思想感情(qing)(qing)，增(zeng)(zeng)強人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)勞動熱情(qing)(qing)。在(zai)勞動中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)以詩一(yi)般的(de)(de)語言(yan)說明五(wu)谷雜糧(liang)、吃(chi)飯(fan)、穿衣以及美好的(de)(de)未來，并用(yong)饒有趣(qu)味(wei)的(de)(de)內(nei)容去調節勞動氣(qi)氛，加快勞動節奏，農(nong)閑時(shi)分，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也常用(yong)山歌(ge)(ge)吟唱長(chang)篇故事(shi)，談古論今；“三(san)聲(sheng)腔”山歌(ge)(ge)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)愛情(qing)(qing)的(de)(de)抒懷詩。表(biao)(biao)現愛情(qing)(qing)在(zai)九江山歌(ge)(ge)中(zhong)占有極大的(de)(de)比例，歌(ge)(ge)詞(ci)內(nei)容多以排比句式。用(yong)爽(shuang)朗的(de)(de)語言(yan)體現性格的(de)(de)開朗，以巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)寓意表(biao)(biao)達人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)心曲；“三(san)聲(sheng)腔”山歌(ge)(ge)還是(shi)文化知識(shi)的(de)(de)教科(ke)書。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)生活中(zhong)唱古人(ren)(ren)(ren)(ren)，了(le)解歷(li)史人(ren)(ren)(ren)(ren)文知識(shi)，唱地(di)名，學(xue)習增(zeng)(zeng)加地(di)理知識(shi)，唱農(nong)時(shi)節令(ling)、五(wu)谷雜糧(liang)，豐富勞動知識(shi)，唱長(chang)篇故事(shi)，增(zeng)(zeng)進文學(xue)知識(shi)，唱哲理，教人(ren)(ren)(ren)(ren)奮進向上。

但(dan)隨著人們生(sheng)活觀(guan)念的改變(bian)，加上(shang)年青一(yi)代價(jia)值取(qu)向轉變(bian)，傳承古老山(shan)歌(ge)的熱情正在喪(sang)失，原生(sheng)態九江(jiang)(jiang)“三聲腔”山(shan)歌(ge)出現(xian)生(sheng)存危(wei)(wei)機，這些都是造成(cheng)“九江(jiang)(jiang)山(shan)歌(ge)”面(mian)臨瀕(bin)危(wei)(wei)的社會歷史文化背景(jing)。