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歷史淵源

起源

威風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)演奏(zou)始于(yu)堯、舜(shun)時代，帝堯將兩個(ge)女兒娥皇(huang)、女英許配給舜(shun)作妻子，從二女便以(yi)夫舜(shun)所在萬安村為(wei)婆家，以(yi)父(fu)堯所在羊獬村為(wei)娘(niang)家。每(mei)年農歷四月初八，娥皇(huang)、女英回娘(niang)家時，萬安村部落民敲(qiao)鑼(luo)(luo)(luo)打鼓(gu)送行，羊獬村部落民敲(qiao)鑼(luo)(luo)(luo)打鼓(gu)迎接。這種儀(yi)式(shi)經過(guo)數千年流傳，演變成今天的威風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)。在臨汾地區，大的村子幾乎都有(you)威風(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)隊，大的鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)隊多達上(shang)百(bai)人(ren)。

晉南威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)臨汾(fen)(fen)市古為(wei)堯都，世稱平陽，是中華民族五(wu)千年燦爛文化的(de)發祥地之一(yi)(yi)(yi)(yi)。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)作為(wei)傳統鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)藝術(shu)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個品類，在(zai)臨汾(fen)(fen)市不僅有(you)長(chang)(chang)遠的(de)歷史淵(yuan)源(yuan)，更有(you)廣泛(fan)的(de)群眾(zhong)基礎。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)最早的(de)名稱為(wei)“鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)”，俗(su)稱“家伙”，發源(yuan)地是汾(fen)(fen)霍(huo)洪(hong)三縣交界的(de)下(xia)團柏村，主要分布(bu)在(zai)臨汾(fen)(fen)市區及(ji)霍(huo)州、洪(hong)洞、汾(fen)(fen)西等縣。在(zai)漫長(chang)(chang)的(de)發展過程中，威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)汲取(qu)不同時代的(de)藝術(shu)精(jing)華，使自(zi)身漸趨完美。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式(shi)主要有(you)兩種，一(yi)(yi)(yi)(yi)種是挎鼓(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)演(yan)，平陽大(da)多(duo)地方(fang)都由(you)鼓(gu)(gu)(gu)手挎一(yi)(yi)(yi)(yi)面圓形(xing)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)敲打表(biao)(biao)演(yan)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)種表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式(shi)是架子鼓(gu)(gu)(gu)，這種形(xing)式(shi)主要盛(sheng)行于浮山縣，表(biao)(biao)演(yan)時隊形(xing)變(bian)化較少，行進(jin)中邊走邊打。由(you)于傳承的(de)變(bian)化和(he)地域的(de)差(cha)異，威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)成了河東、河西兩個流(liu)派(pai)。?

發展

新(xin)中(zhong)國成(cheng)(cheng)立后(hou)，威風鑼(luo)鼓有(you)(you)了很(hen)大(da)發展，演(yan)(yan)奏(zou)人數增加(jia)到(dao)數十人甚至數百(bai)人，樂器配置仍是鑼(luo)最(zui)多，鼓次之，鈸又次之，鐃最(zui)少，大(da)體為(wei)14、8、6、4之比例(li)。演(yan)(yan)奏(zou)形(xing)式基(ji)本(ben)是鑼(luo)與鐃、鈸的(de)相互(hu)交替，鼓從中(zhong)起聯結作用。表(biao)演(yan)(yan)時(shi)，演(yan)(yan)奏(zou)隊伍列成(cheng)(cheng)方陣(zhen)、圓陣(zhen)或梅花(hua)陣(zhen)等(deng)圖形(xing)，鼓手身(shen)挎(kua)扁鼓，兩只鼓槌(chui)頭(tou)上(shang)嵌紅綜，在(zai)擊鉸的(de)空隙可(ke)使(shi)出“單挽(wan)花(hua)”、“雙挽(wan)花(hua)”、“交替挽(wan)花(hua)”和(he)“拋鼓槌(chui)”的(de)絕技。鑼(luo)手則緊(jin)握(wo)中(zhong)間和(he)兩頭(tou)均嵌有(you)(you)紅綜毛的(de)木槌(chui)，繞槌(chui)或拋槌(chui)擊鑼(luo)。到(dao)高潮時(shi)，拍(pai)鈸者便將鈸舉過頭(tou)項(xiang)，相擊后(hou)翻(fan)腕(wan)45度，再(zai)擊再(zai)翻(fan)腕(wan)，使(shi)鈸不停(ting)轉動(dong)。鈸碗后(hou)所飾紅、黃綢(chou)布不斷飄飛，與嵌紅纓的(de)鑼(luo)槌(chui)、鼓槌(chui)緊(jin)相呼(hu)應，甚為(wei)壯觀。所穿服裝不追求(qiu)細小(xiao)裝飾，而注(zhu)重大(da)片色(se)彩，以(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)總體隊伍的(de)塊狀組合(he)。

1988年霍縣(xian)（今(jin)霍州市）300人的威風鑼鼓(gu)隊在北京為首屆(jie)全國農(nong)民運動(dong)會開幕式(shi)進行了精(jing)彩(cai)表演。

1989年(nian)(nian)臨汾(fen)地區的(de)威風鑼鼓隊在天安(an)門廣場參加了國慶40周年(nian)(nian)文藝(yi)(yi)表(biao)演——中(zhong)央電(dian)視臺(tai)組織的(de)大型文藝(yi)(yi)節目《我愛你，中(zhong)國》的(de)拍攝。

1990年由410人(ren)組(zu)成的(de)威(wei)風鑼鼓隊，在北京舉行的(de)亞(ya)洲運動會開幕式上(shang)首先(xian)登場獻(xian)藝(yi)。它(ta)陣容宏偉，隊列整齊，成風凜凜，氣勢磅礴，展示了中華(hua)兒女頂(ding)天立地、威(wei)武雄(xiong)壯(zhuang)、不屈(qu)不撓、英(ying)勇頑(wan)強的(de)民族性(xing)格(ge)。

藝術特征

威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)突出表(biao)現(xian)在(zai)一個“威(wei)”字上。演奏起來，氣(qi)勢磅礴(bo)，慷慨激昂，粗獷豪放，威(wei)武雄壯(zhuang)。音響剛(gang)柔(rou)相(xiang)濟(ji)。跌(die)宕起伏，時而(er)纏綿(mian)婉轉(zhuan)，曲折悠揚，象山間小溪，潺(chan)潺(chan)流水；時而(er)緊鑼密鼓(gu)，攪(jiao)地(di)蕩天，似虎嘯(xiao)雷鳴，聲(sheng)震長(chang)空。曲牌結(jie)構，嚴謹流暢，悅耳動聽(ting)，雅俗共(gong)賞。樂器音域寬廣。聲(sheng)若洪鐘，深沉渾(hun)厚，剛(gang)中有(you)柔(rou)。表(biao)演擊奏多姿，形體健美，隊(dui)形變化(hua)，繁(fan)而(er)不(bu)亂，各(ge)種技(ji)(ji)巧(qiao)交替施展。再加(jia)槌纓、鈸(ba)飾和鮮艷奪目(mu)的服裝，呈現(xian)著花團(tuan)錦簇、五彩繽紛的誘人景色。這個特點(dian)，概括為(wei)：“融(rong)服飾、舞姿、音響、技(ji)(ji)巧(qiao)、隊(dui)形于(yu)一體，集粗獷、剽悍、倔強、好勝、風(feng)度于(yu)一身。”

第一，音(yin)響威(wei)風(feng)。看威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)，在(zai)未見其形時，早(zao)聞其聲廠，而(er)(er)(er)且如雷貫耳，非同凡響。其實它所(suo)使用的(de)樂器很單純，只有鼓(gu)、鑼(luo)、鐃(nao)、鈸四件。傳(chuan)統配(pei)置比例是鼓(gu)2鑼(luo)8鐃(nao)4鈸2。現今人數擴大，加大了(le)鼓(gu)和(he)鑼(luo)的(de)比例，使音(yin)響更加突出。演(yan)奏(zou)方法是鼓(gu)指揮，鑼(luo)主(zhu)奏(zou)，鐃(nao)和(he)鈸分成兩個聲部，交替對(dui)奏(zou)。樂句處理(li)多以“句句雙(shuang)”出現。上百(bai)面鼓(gu)，幾百(bai)面鑼(luo)，成百(bai)付鐃(nao)鈸，共鳴(ming)齊奏(zou)，音(yin)響如天地轟鳴(ming)，使人感受(shou)到(dao)(dao)當年李世民(min)領兵征戰的(de)威(wei)風(feng)。由于節奏(zou)變化多樣(yang)，有2/4 3/4 4/4， 還有 3/8 5/8出現，因而(er)(er)(er)呈現多種色彩，讓人感覺(jue)到(dao)(dao)趣味無窮(qiong)，宏(hong)亮而(er)(er)(er)不單調，剛(gang)勁而(er)(er)(er)含(han)有柔美。

第二，曲(qu)式威風。威風鑼鼓(gu)的曲(qu)牌，既獨立成章(zhang)，又(you)(you)聯綴成套。其(qi)多(duo)(duo)段體套曲(qu)一(yi)般分“帽(mao)頭”“主(zhu)體”“收尾(wei)”三個部份。曲(qu)式、句式、節奏多(duo)(duo)為行進式；曲(qu)牌名稱亦大多(duo)(duo)從軍(jun)事(shi)而(er)來：“單刀(dao)赴會”、“三戰呂布”、“四面(mian)埋伏(fu)”、“五馬破曹(cao)”、“六出祁山(shan)”、“七擒孟獲”等，演奏多(duo)(duo)從“擂鼓(gu)”開始，起伏(fu)相(xiang)間，張弛結合(he)，但又(you)(you)不離氣勢雄宏的主(zhu)題，造成一(yi)種刀(dao)光劍(jian)影，兵(bing)刃相(xiang)交的戰場意境。

第三，場面(mian)威風(feng)。威風(feng)鑼鼓的演奏多(duo)到幾百人，一(yi)律古代(dai)士卒(zu)裝(zhuang)束，擺開(kai)一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)的戰(zhan)陣，前后進退，左右開(kai)合；一(yi)忽(hu)而(er)風(feng)卷殘(can)云(yun)，一(yi)忽(hu)而(er)雨(yu)打枯葉；分開(kai)的象八(ba)卦，云(yun)集陰陽雙合。那(nei)場面(mian)實(shi)在(zai)驚(jing)人，也著實(shi)感人。

第四，舞(wu)(wu)姿(zi)威風，隊員在表演時，結合(he)鼓點節奏(zou)場面變化，作出種(zhong)種(zhong)舞(wu)(wu)姿(zi)身段。鼓手有“左(zuo)右開弓”、“馬(ma)步沖(chong)擊”、“穿(chuan)插對打”、“開合(he)斗打”；鑼(luo)手有“反扣前(qian)沖(chong)”、“回扣后弓”；鐃鈸手有“大镲(cha)高翻(fan)”、“胸前(qian)空(kong)翻(fan)”，還有“單翻(fan)”、“雙翻(fan)”、“斜(xie)叉”、“正叉”等，鼓鑼(luo)镲(cha)在這里也(ye)變成刀(dao)槍劍，演奏(zou)員已成為將尉卒，威武(wu)雄壯(zhuang)，一(yi)股(gu)殺氣(qi)，“舞(wu)(wu)”成了“武(wu)”。演奏(zou)中(zhong)又巧妙自如地運用(yong)了“鼓花”、“鑼(luo)花”、“鐃花”，加(jia)之棰腕(wan)上的(de)彩帶裝飾，整個場面又顯(xian)得(de)五彩繽紛，給予(yu)人以(yi)悅目舒暢之感，“武(wu)”又成了“舞(wu)(wu)”。

傳承意義

晉南威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)(gu)被(bei)譽為“ 天下(xia)第一鼓(gu)(gu)” ，在(zai)得到眾人青睞的(de)(de)(de)(de)同(tong)時兼(jian)具多(duo)種社會功能，富有得天獨厚的(de)(de)(de)(de)自然特點，氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威(wei)武雄(xiong)壯。曲牌演奏所表現的(de)(de)(de)(de)主題大多(duo)為借物言志、托物寄情(qing)的(de)(de)(de)(de)歌頌人民生活(huo)的(de)(de)(de)(de)片段，富有巧思(si)的(de)(de)(de)(de)演奏者(zhe)把群眾生活(huo)中所熟悉的(de)(de)(de)(de)景物、事(shi)象(xiang)、聲音(yin)以及當下(xia)的(de)(de)(de)(de)情(qing)趣通過鑼鼓(gu)(gu)表演藝術通俗形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)記錄下(xia)來，奏響(xiang)了(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)心聲，引發(fa)了(le)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)共鳴。作為傳統民間(jian)藝術的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者(zhe)，威(wei)風(feng)鑼鼓(gu)(gu)融音(yin)樂、舞蹈、技(ji)藝于一體，具有極高(gao)的(de)(de)(de)(de)審美性和藝術價值(zhi)。

時(shi)代(dai)賦于威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼鼓(gu)以(yi)幸運(yun)，在(zai)本世紀八十年(nian)代(dai)末，短短幾(ji)年(nian)內(nei)，多次(ci)(ci)參加全省、全國(guo)(guo)性和(he)世界性的(de)重大(da)表(biao)(biao)演。大(da)大(da)促進(jin)了(le)威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼鼓(gu)的(de)改革與發展(zhan)，達到了(le)質的(de)飛躍，演進(jin)成今日的(de)嶄新(xin)面(mian)貌。它三次(ci)(ci)進(jin)京表(biao)(biao)演，名聲大(da)噪。一(yi)次(ci)(ci)是(shi)1988年(nian)在(zai)全國(guo)(guo)首(shou)屆農民運(yun)動會(hui)(hui)上，一(yi)次(ci)(ci)是(shi)1989年(nian)在(zai)天(tian)安門廣場，慶祝國(guo)(guo)慶四十周年(nian)專題(ti)文藝晚會(hui)(hui)《我愛你(ni)——中國(guo)(guo)》的(de)錄相表(biao)(biao)演，再一(yi)次(ci)(ci)，則是(shi)1990年(nian)，在(zai)舉世矚目的(de)第(di)十一(yi)屆亞運(yun)會(hui)(hui)上。三次(ci)(ci)表(biao)(biao)演，震驚(jing)了(le)首(shou)都，震驚(jing)了(le)全國(guo)(guo)和(he)來(lai)自世界各(ge)國(guo)(guo)的(de)朋(peng)友。威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼鼓(gu)一(yi)舉成為代(dai)表(biao)(biao)中華(hua)民族(zu)聲威(wei)(wei)的(de)藝術(shu)形(xing)式。中外文化名人和(he)新(xin)聞工作者紛(fen)紛(fen)撰稿評論，贊譽(yu)威(wei)(wei)風(feng)(feng)鑼鼓(gu)是(shi)“中華(hua)民族(zu)傳統的(de)優秀文化遺產”，是(shi)“古今中外首(shou)屈一(yi)指的(de)民族(zu)鼓(gu)樂”，是(shi)“黃河(he)之魂”、“驚(jing)世之寶”、“中華(hua)第(di)一(yi)鼓(gu)”、“天(tian)下第(di)一(yi)鼓(gu)”。?

威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓融(rong)音(yin)樂節奏、舞(wu)蹈、技巧于(yu)一(yi)體(ti)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)者強悍矯健的(de)身姿、粗獷豪(hao)放(fang)的(de)風(feng)(feng)格(ge)、朝氣蓬勃(bo)的(de)氣勢，體(ti)現(xian)了黃土高(gao)原北方(fang)漢子豪(hao)邁(mai)奔放(fang)的(de)性(xing)格(ge)。是中(zhong)國傳統藝術寶庫中(zhong)的(de)精品，多次在(zai)國內外大型(xing)慶典(dian)活動中(zhong)亮相獲獎，震撼了世界。威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓的(de)歷史(shi)傳承、表(biao)(biao)(biao)現(xian)內容和表(biao)(biao)(biao)演(yan)形式，是歷史(shi)學(xue)、社(she)會(hui)學(xue)、民俗(su)學(xue)、美學(xue)等學(xue)科關(guan)注的(de)重要課題(ti)之一(yi)。其歷史(shi)演(yan)變的(de)軌跡(ji)折射出(chu)中(zhong)華民族(zu)傳統思想觀念和審美意(yi)識的(de)發展歷程；其藝術形式的(de)發展，反映了北方(fang)民族(zu)的(de)性(xing)格(ge)特征和團結和諧的(de)理想追求。

長(chang)期以來(lai)，“威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)”在當地(di)都大(da)(da)受歡迎，它的(de)使用范圍也(ye)由過(guo)去僅限于本(ben)族內(nei)祭祀、懷念先祖的(de)活動，擴展到(dao)日(ri)(ri)常生活的(de)婚嫁、節日(ri)(ri)慶典中，有(you)時冬(dong)閑(xian)下來(lai)，人(ren)(ren)們也(ye)要(yao)興高(gao)采烈(lie)地(di)打起鑼(luo)敲(qiao)起鼓(gu)，以慶豐收(shou)。因此，“威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)”成為人(ren)(ren)們日(ri)(ri)益增長(chang)的(de)文化需(xu)要(yao)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)群(qun)眾(zhong)文化形式，不僅本(ben)村本(ben)屯，有(you)時外鄉外埠也(ye)來(lai)邀請參加(jia)喜慶、禮俗活動，對該(gai)村（屯）乃至柳州地(di)區(qu)的(de)精神(shen)文明建設(she)，豐富(fu)人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)文化生活，提高(gao) 人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)的(de)素(su)質，促進人(ren)(ren)們全面發展，構建社會主義新農村，將產生重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用。1988年(nian)以來(lai)，山西的(de)威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)從(cong)農運(yun)會到(dao)亞運(yun)會，從(cong)省城的(de)民間藝術節到(dao)天安門廣(guang)場的(de)四十(shi)周年(nian)大(da)(da)慶，真(zhen)正打出了山西民間藝術的(de)威(wei)風，譽享全國，聲聞世界