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歷史淵源

起源

威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)(gu)演(yan)奏始(shi)于(yu)堯(yao)、舜(shun)時代，帝堯(yao)將兩個女(nv)(nv)兒(er)娥(e)皇(huang)(huang)、女(nv)(nv)英許配給舜(shun)作妻子(zi)，從(cong)二女(nv)(nv)便以夫舜(shun)所(suo)在(zai)萬安村(cun)(cun)為(wei)婆家(jia)，以父堯(yao)所(suo)在(zai)羊獬村(cun)(cun)為(wei)娘(niang)家(jia)。每年農歷(li)四(si)月初八，娥(e)皇(huang)(huang)、女(nv)(nv)英回娘(niang)家(jia)時，萬安村(cun)(cun)部(bu)(bu)落民(min)敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)送行，羊獬村(cun)(cun)部(bu)(bu)落民(min)敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)迎接。這種儀(yi)式經過數千年流傳(chuan)，演(yan)變成今天(tian)的(de)威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)(gu)。在(zai)臨汾地區，大(da)的(de)村(cun)(cun)子(zi)幾(ji)乎都有威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)(gu)隊，大(da)的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)隊多達上百人。

晉(jin)南威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)臨(lin)汾(fen)市(shi)古為堯都，世稱平(ping)陽，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民族五千年燦爛文化的(de)發祥地(di)(di)之一(yi)(yi)。威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)作為傳(chuan)統鑼(luo)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)(yi)個品類，在(zai)臨(lin)汾(fen)市(shi)不僅有(you)長(chang)遠(yuan)的(de)歷史淵(yuan)源，更有(you)廣(guang)泛的(de)群眾(zhong)基礎。威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)最早的(de)名(ming)稱為“鑼(luo)鼓(gu)(gu)”，俗稱“家伙(huo)”，發源地(di)(di)是(shi)(shi)汾(fen)霍洪(hong)三縣交界的(de)下團柏村，主(zhu)(zhu)要分(fen)布在(zai)臨(lin)汾(fen)市(shi)區及霍州、洪(hong)洞、汾(fen)西(xi)等縣。在(zai)漫(man)長(chang)的(de)發展過程(cheng)中(zhong)(zhong)，威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)汲取(qu)不同時(shi)代的(de)藝(yi)(yi)術精華(hua)，使自(zi)身漸趨完美。威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)的(de)表演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)主(zhu)(zhu)要有(you)兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)挎鼓(gu)(gu)表演(yan)(yan)，平(ping)陽大(da)多地(di)(di)方(fang)都由(you)鼓(gu)(gu)手挎一(yi)(yi)面圓形(xing)(xing)大(da)鼓(gu)(gu)敲打表演(yan)(yan)；另一(yi)(yi)種(zhong)表演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)是(shi)(shi)架子(zi)鼓(gu)(gu)，這種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)主(zhu)(zhu)要盛行于浮(fu)山縣，表演(yan)(yan)時(shi)隊形(xing)(xing)變化較(jiao)少，行進中(zhong)(zhong)邊走邊打。由(you)于傳(chuan)承的(de)變化和地(di)(di)域(yu)的(de)差異，威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)(gu)形(xing)(xing)成了(le)河東、河西(xi)兩個流派。?

發展

新中國成(cheng)立(li)后，威風鑼鼓(gu)(gu)有(you)了很大(da)發展(zhan)，演奏人數增加到數十人甚至數百人，樂器配置仍(reng)是鑼最多，鼓(gu)(gu)次(ci)之，鈸(ba)又次(ci)之，鐃最少，大(da)體(ti)為(wei)14、8、6、4之比例。演奏形式基(ji)本(ben)是鑼與鐃、鈸(ba)的(de)(de)(de)相互交替，鼓(gu)(gu)從中起聯結作用。表(biao)演時，演奏隊伍列成(cheng)方陣、圓陣或(huo)梅花陣等(deng)圖形，鼓(gu)(gu)手身挎(kua)扁鼓(gu)(gu)，兩(liang)只鼓(gu)(gu)槌(chui)(chui)頭(tou)上嵌紅(hong)綜，在擊鉸的(de)(de)(de)空隙可使(shi)出“單挽(wan)(wan)花”、“雙挽(wan)(wan)花”、“交替挽(wan)(wan)花”和“拋鼓(gu)(gu)槌(chui)(chui)”的(de)(de)(de)絕技。鑼手則緊握中間和兩(liang)頭(tou)均嵌有(you)紅(hong)綜毛的(de)(de)(de)木槌(chui)(chui)，繞槌(chui)(chui)或(huo)拋槌(chui)(chui)擊鑼。到高潮時，拍鈸(ba)者便將鈸(ba)舉過頭(tou)項，相擊后翻(fan)腕45度，再擊再翻(fan)腕，使(shi)鈸(ba)不停(ting)轉動。鈸(ba)碗后所(suo)飾紅(hong)、黃綢布不斷飄飛，與嵌紅(hong)纓的(de)(de)(de)鑼槌(chui)(chui)、鼓(gu)(gu)槌(chui)(chui)緊相呼(hu)應，甚為(wei)壯觀。所(suo)穿服裝不追求細小裝飾，而注重大(da)片色彩，以形成(cheng)總體(ti)隊伍的(de)(de)(de)塊狀組(zu)合(he)。

1988年霍(huo)縣(xian)（今霍(huo)州市）300人(ren)的威(wei)風鑼鼓(gu)隊在北(bei)京為(wei)首(shou)屆全國農(nong)民運動會開幕式進行了精彩(cai)表演。

1989年臨汾地區的(de)(de)威風鑼鼓隊在天安(an)門廣場參加了國(guo)慶40周年文藝表演——中(zhong)央(yang)電視(shi)臺組織的(de)(de)大(da)型文藝節目《我愛你，中(zhong)國(guo)》的(de)(de)拍(pai)攝。

1990年(nian)由410人組(zu)成(cheng)的(de)威(wei)風(feng)(feng)鑼鼓隊，在北(bei)京舉(ju)行的(de)亞洲運(yun)動會開幕式(shi)上(shang)首(shou)先登場獻藝。它陣(zhen)容(rong)宏偉，隊列(lie)整齊(qi)，成(cheng)風(feng)(feng)凜凜，氣勢磅礴，展(zhan)示了中華兒女頂天立地、威(wei)武雄(xiong)壯、不(bu)屈不(bu)撓(nao)、英勇頑強的(de)民族(zu)性格。

藝術特征

威(wei)風鑼鼓(gu)突出表現在一個(ge)“威(wei)”字上。演奏起(qi)來，氣勢磅礴，慷(kang)慨激昂，粗獷豪放，威(wei)武雄(xiong)壯。音響剛柔相濟。跌宕(dang)起(qi)伏，時(shi)而纏綿婉轉，曲(qu)折悠揚，象(xiang)山間小(xiao)溪，潺(chan)潺(chan)流水；時(shi)而緊(jin)鑼密鼓(gu)，攪地蕩天，似(si)虎嘯雷鳴，聲(sheng)(sheng)震長空。曲(qu)牌結構，嚴謹(jin)流暢，悅(yue)耳動(dong)聽，雅俗共賞。樂器(qi)音域寬廣。聲(sheng)(sheng)若洪鐘，深沉渾(hun)厚(hou)，剛中有柔。表演擊奏多姿(zi)，形(xing)體健(jian)美，隊形(xing)變化，繁而不亂(luan)，各(ge)種技(ji)(ji)巧交替施展(zhan)。再加槌纓(ying)、鈸飾(shi)和鮮艷奪(duo)目的服裝，呈現著花團錦簇、五彩(cai)繽紛(fen)的誘人景色。這個(ge)特點，概(gai)括為：“融(rong)服飾(shi)、舞姿(zi)、音響、技(ji)(ji)巧、隊形(xing)于一體，集粗獷、剽悍(han)、倔強、好勝、風度于一身。”

第一，音響(xiang)威風(feng)。看威風(feng)鑼(luo)鼓(gu)，在未見其(qi)形時(shi)，早聞其(qi)聲(sheng)廠，而(er)且(qie)如(ru)雷貫耳(er)，非(fei)同凡響(xiang)。其(qi)實(shi)它所(suo)使用的樂(le)(le)器很單純(chun)，只有(you)鼓(gu)、鑼(luo)、鐃、鈸四(si)件(jian)。傳(chuan)統(tong)配置(zhi)比例(li)是(shi)鼓(gu)2鑼(luo)8鐃4鈸2。現(xian)今人數擴大，加(jia)(jia)大了鼓(gu)和鑼(luo)的比例(li)，使音響(xiang)更(geng)加(jia)(jia)突出(chu)。演奏(zou)方(fang)法是(shi)鼓(gu)指揮，鑼(luo)主奏(zou)，鐃和鈸分成(cheng)兩(liang)個聲(sheng)部(bu)，交替(ti)對奏(zou)。樂(le)(le)句(ju)處理(li)多以“句(ju)句(ju)雙”出(chu)現(xian)。上(shang)百(bai)面鼓(gu)，幾百(bai)面鑼(luo)，成(cheng)百(bai)付鐃鈸，共鳴齊奏(zou)，音響(xiang)如(ru)天(tian)地(di)轟(hong)鳴，使人感受(shou)到當年李世(shi)民領兵征戰的威風(feng)。由于節奏(zou)變(bian)化(hua)多樣，有(you)2/4 3/4 4/4， 還有(you) 3/8 5/8出(chu)現(xian)，因(yin)而(er)呈現(xian)多種色彩(cai)，讓人感覺到趣味無窮，宏(hong)亮而(er)不單調，剛勁而(er)含有(you)柔美。

第二(er)，曲(qu)(qu)(qu)(qu)式(shi)威(wei)風。威(wei)風鑼鼓的曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌，既(ji)獨立成(cheng)章，又聯(lian)綴成(cheng)套。其(qi)多段體套曲(qu)(qu)(qu)(qu)一般分“帽頭”“主體”“收(shou)尾”三(san)個部份(fen)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)式(shi)、句(ju)式(shi)、節奏多為(wei)行進式(shi)；曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌名稱亦大(da)多從軍事而(er)來(lai)：“單刀赴會”、“三(san)戰呂布”、“四(si)面埋伏”、“五馬破曹”、“六出祁山(shan)”、“七擒孟獲”等，演奏多從“擂鼓”開始，起伏相間，張(zhang)弛結合，但又不離氣(qi)勢雄宏的主題，造成(cheng)一種刀光劍影，兵(bing)刃相交的戰場意境。

第三，場面(mian)威(wei)風。威(wei)風鑼鼓的演(yan)奏(zou)多(duo)到幾百人(ren)(ren)，一(yi)(yi)律古代士(shi)卒裝束，擺開(kai)一(yi)(yi)個接(jie)一(yi)(yi)個的戰陣(zhen)，前后進退，左(zuo)右開(kai)合；一(yi)(yi)忽而(er)風卷殘云，一(yi)(yi)忽而(er)雨打枯葉；分開(kai)的象八卦，云集陰陽(yang)雙合。那場面(mian)實在驚人(ren)(ren)，也著實感(gan)人(ren)(ren)。

第(di)四，舞(wu)姿(zi)威(wei)風，隊員在(zai)表演(yan)時，結合鼓(gu)點節(jie)奏(zou)場面(mian)變(bian)化，作出(chu)種種舞(wu)姿(zi)身段。鼓(gu)手(shou)有“左右開弓”、“馬步沖擊”、“穿插(cha)對打(da)”、“開合斗打(da)”；鑼(luo)手(shou)有“反扣(kou)前沖”、“回扣(kou)后弓”；鐃鈸手(shou)有“大(da)镲(cha)(cha)高翻”、“胸前空翻”，還有“單翻”、“雙翻”、“斜叉”、“正叉”等(deng)，鼓(gu)鑼(luo)镲(cha)(cha)在(zai)這里也變(bian)成刀(dao)槍(qiang)劍，演(yan)奏(zou)員已成為將尉卒(zu)，威(wei)武(wu)雄(xiong)壯，一股(gu)殺氣，“舞(wu)”成了(le)“武(wu)”。演(yan)奏(zou)中又巧(qiao)妙自如地運用了(le)“鼓(gu)花”、“鑼(luo)花”、“鐃花”，加(jia)之(zhi)棰腕上(shang)的彩(cai)帶裝飾，整個場面(mian)又顯得五彩(cai)繽紛，給予(yu)人以悅目舒暢之(zhi)感，“武(wu)”又成了(le)“舞(wu)”。

傳承意義

晉南威(wei)(wei)風鑼鼓(gu)(gu)被(bei)譽(yu)為“ 天(tian)下第一鼓(gu)(gu)” ，在得(de)到眾人(ren)(ren)青(qing)睞(lai)的(de)(de)(de)同時兼具(ju)多種社會功能，富(fu)有(you)得(de)天(tian)獨厚的(de)(de)(de)自然特(te)點，氣勢磅礴(bo)，慷慨激昂，粗獷豪(hao)放，威(wei)(wei)武雄壯。曲牌演奏(zou)(zou)(zou)所表(biao)現的(de)(de)(de)主題大多為借(jie)物(wu)言志、托(tuo)物(wu)寄(ji)情的(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)人(ren)(ren)民生活的(de)(de)(de)片段(duan)，富(fu)有(you)巧思的(de)(de)(de)演奏(zou)(zou)(zou)者把群眾生活中(zhong)所熟(shu)悉的(de)(de)(de)景物(wu)、事象、聲音(yin)以及當(dang)下的(de)(de)(de)情趣通過鑼鼓(gu)(gu)表(biao)演藝術通俗形象的(de)(de)(de)記錄下來(lai)，奏(zou)(zou)(zou)響了人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)心聲，引(yin)發了高度的(de)(de)(de)共鳴(ming)。作為傳(chuan)統民間藝術的(de)(de)(de)佼佼者，威(wei)(wei)風鑼鼓(gu)(gu)融音(yin)樂、舞蹈、技(ji)藝于(yu)一體，具(ju)有(you)極高的(de)(de)(de)審美性和(he)藝術價(jia)值。

時代(dai)(dai)賦于威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)以幸(xing)運，在本世(shi)紀八十年(nian)代(dai)(dai)末，短短幾年(nian)內，多次參加全省、全國性和世(shi)界(jie)性的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)表(biao)演(yan)(yan)。大(da)大(da)促進了(le)威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)的(de)(de)(de)改革與發展，達到了(le)質的(de)(de)(de)飛(fei)躍，演(yan)(yan)進成今日的(de)(de)(de)嶄新面貌。它三(san)次進京表(biao)演(yan)(yan)，名聲(sheng)大(da)噪。一(yi)(yi)次是1988年(nian)在全國首屆農民(min)運動會(hui)上，一(yi)(yi)次是1989年(nian)在天安門廣場(chang)，慶祝國慶四十周(zhou)年(nian)專(zhuan)題文(wen)(wen)藝晚會(hui)《我愛你(ni)——中(zhong)國》的(de)(de)(de)錄(lu)相表(biao)演(yan)(yan)，再一(yi)(yi)次，則(ze)是1990年(nian)，在舉世(shi)矚目的(de)(de)(de)第十一(yi)(yi)屆亞(ya)運會(hui)上。三(san)次表(biao)演(yan)(yan)，震驚(jing)了(le)首都，震驚(jing)了(le)全國和來自世(shi)界(jie)各國的(de)(de)(de)朋友(you)。威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)一(yi)(yi)舉成為代(dai)(dai)表(biao)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)聲(sheng)威(wei)的(de)(de)(de)藝術形式。中(zhong)外(wai)文(wen)(wen)化(hua)名人(ren)和新聞工作者(zhe)紛紛撰稿評論，贊譽威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓(gu)是“中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)傳統的(de)(de)(de)優(you)秀文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產”，是“古今中(zhong)外(wai)首屈一(yi)(yi)指的(de)(de)(de)民(min)族(zu)鼓(gu)樂”，是“黃(huang)河之魂”、“驚(jing)世(shi)之寶”、“中(zhong)華(hua)第一(yi)(yi)鼓(gu)”、“天下第一(yi)(yi)鼓(gu)”。?

威風(feng)鑼鼓(gu)融音(yin)樂節(jie)奏、舞蹈、技巧于一(yi)體(ti)，表(biao)演者強(qiang)悍矯健的(de)身姿、粗獷豪放(fang)的(de)風(feng)格、朝氣蓬勃的(de)氣勢，體(ti)現了(le)(le)黃土高原北方(fang)漢子豪邁奔放(fang)的(de)性格。是中國(guo)傳(chuan)統藝術寶庫中的(de)精品，多次在國(guo)內(nei)(nei)外大型(xing)慶(qing)典(dian)活動中亮(liang)相(xiang)獲獎(jiang)，震撼了(le)(le)世界。威風(feng)鑼鼓(gu)的(de)歷(li)史(shi)傳(chuan)承、表(biao)現內(nei)(nei)容(rong)和(he)(he)表(biao)演形式(shi)，是歷(li)史(shi)學(xue)、社會學(xue)、民俗學(xue)、美學(xue)等學(xue)科關(guan)注的(de)重要課題之(zhi)一(yi)。其(qi)歷(li)史(shi)演變(bian)的(de)軌跡折(zhe)射出(chu)中華民族傳(chuan)統思想(xiang)觀念和(he)(he)審(shen)美意識(shi)的(de)發展(zhan)歷(li)程；其(qi)藝術形式(shi)的(de)發展(zhan)，反映了(le)(le)北方(fang)民族的(de)性格特征和(he)(he)團結(jie)和(he)(he)諧(xie)的(de)理想(xiang)追(zhui)求。

長(chang)期以來(lai)，“威風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)”在(zai)當(dang)地(di)都大受歡迎，它(ta)的(de)(de)使用(yong)范(fan)圍也由過去僅限于本族內祭(ji)祀、懷念先祖(zu)的(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，擴(kuo)展到(dao)(dao)日(ri)常生(sheng)活(huo)的(de)(de)婚嫁、節(jie)日(ri)慶典中，有時冬閑下來(lai)，人(ren)(ren)們也要(yao)興(xing)高(gao)采烈地(di)打(da)起(qi)鑼(luo)(luo)敲(qiao)起(qi)鼓(gu)，以慶豐收。因此(ci)，“威風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)”成為人(ren)(ren)們日(ri)益增長(chang)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)需要(yao)的(de)(de)重(zhong)要(yao)的(de)(de)群(qun)(qun)眾文(wen)(wen)化(hua)形式，不僅本村本屯(tun)，有時外鄉(xiang)外埠也來(lai)邀請(qing)參加喜慶、禮俗活(huo)動(dong)(dong)，對該村（屯(tun)）乃至柳州地(di)區的(de)(de)精(jing)神(shen)文(wen)(wen)明建設，豐富人(ren)(ren)民群(qun)(qun)眾文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)，提(ti)高(gao) 人(ren)(ren)民群(qun)(qun)眾的(de)(de)素質，促進人(ren)(ren)們全面發展，構建社(she)會主義新(xin)農村，將產生(sheng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)作用(yong)。1988年以來(lai)，山西(xi)的(de)(de)威風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)從農運(yun)會到(dao)(dao)亞運(yun)會，從省城的(de)(de)民間(jian)藝術節(jie)到(dao)(dao)天(tian)安門廣場的(de)(de)四十周年大慶，真正打(da)出了山西(xi)民間(jian)藝術的(de)(de)威風(feng)，譽享全國，聲聞(wen)世界