威(wei)風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)演奏始于(yu)堯、舜(shun)時代(dai),帝堯將兩個(ge)女(nv)兒娥(e)皇(huang)、女(nv)英許配給舜(shun)作(zuo)妻子,從二女(nv)便(bian)以夫舜(shun)所(suo)在(zai)萬(wan)安村(cun)為婆家,以父堯所(suo)在(zai)羊獬村(cun)為娘家。每年農歷(li)四月初(chu)八,娥(e)皇(huang)、女(nv)英回娘家時,萬(wan)安村(cun)部落民(min)敲鑼(luo)(luo)打(da)鼓(gu)(gu)送行(xing),羊獬村(cun)部落民(min)敲鑼(luo)(luo)打(da)鼓(gu)(gu)迎(ying)接(jie)。這種(zhong)儀式經過(guo)數千年流傳,演變成今天的(de)(de)威(wei)風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)。在(zai)臨汾地區(qu),大的(de)(de)村(cun)子幾乎(hu)都有威(wei)風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)隊,大的(de)(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)隊多達上(shang)百人。
晉南威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)臨汾(fen)(fen)市(shi)(shi)古為(wei)(wei)堯(yao)都,世稱(cheng)平(ping)陽,是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民族五千年燦爛(lan)文化(hua)的(de)(de)(de)發祥地之一(yi)(yi)。威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)作為(wei)(wei)傳(chuan)統(tong)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個品(pin)類(lei),在(zai)臨汾(fen)(fen)市(shi)(shi)不僅有(you)長遠的(de)(de)(de)歷史淵源,更有(you)廣(guang)泛的(de)(de)(de)群(qun)眾基礎(chu)。威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)最早的(de)(de)(de)名稱(cheng)為(wei)(wei)“鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)”,俗稱(cheng)“家(jia)伙(huo)”,發源地是(shi)汾(fen)(fen)霍洪三(san)縣交界的(de)(de)(de)下團柏村,主(zhu)要分布在(zai)臨汾(fen)(fen)市(shi)(shi)區及霍州(zhou)、洪洞、汾(fen)(fen)西(xi)等縣。在(zai)漫長的(de)(de)(de)發展過程中(zhong)(zhong),威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)汲取(qu)不同時代的(de)(de)(de)藝(yi)術精華(hua),使自身漸趨完(wan)美。威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)主(zhu)要有(you)兩(liang)種,一(yi)(yi)種是(shi)挎鼓(gu)(gu)(gu)表演(yan)(yan)(yan)(yan),平(ping)陽大多地方都由鼓(gu)(gu)(gu)手挎一(yi)(yi)面圓形(xing)大鼓(gu)(gu)(gu)敲打表演(yan)(yan)(yan)(yan);另一(yi)(yi)種表演(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)是(shi)架子鼓(gu)(gu)(gu),這種形(xing)式(shi)主(zhu)要盛行(xing)(xing)于(yu)浮(fu)山縣,表演(yan)(yan)(yan)(yan)時隊形(xing)變(bian)化(hua)較少,行(xing)(xing)進中(zhong)(zhong)邊走(zou)邊打。由于(yu)傳(chuan)承的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)和地域的(de)(de)(de)差異,威(wei)(wei)風鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)成了河東、河西(xi)兩(liang)個流派。?
新中(zhong)國成(cheng)(cheng)立(li)后(hou),威(wei)風鑼鼓(gu)有了很(hen)大發展,演奏(zou)人(ren)數增加到數十(shi)人(ren)甚至(zhi)數百人(ren),樂器配置(zhi)仍(reng)是(shi)鑼最多,鼓(gu)次(ci)(ci)之(zhi)(zhi),鈸又(you)次(ci)(ci)之(zhi)(zhi),鐃(nao)最少,大體為(wei)14、8、6、4之(zhi)(zhi)比例。演奏(zou)形(xing)式(shi)基本(ben)是(shi)鑼與鐃(nao)、鈸的相(xiang)互交替,鼓(gu)從中(zhong)起聯結作用。表演時,演奏(zou)隊伍列成(cheng)(cheng)方陣、圓陣或梅花陣等圖形(xing),鼓(gu)手身挎扁鼓(gu),兩(liang)只鼓(gu)槌(chui)(chui)(chui)頭(tou)上嵌(qian)紅(hong)(hong)綜(zong),在擊鉸的空隙可(ke)使(shi)出“單挽花”、“雙挽花”、“交替挽花”和(he)(he)“拋(pao)鼓(gu)槌(chui)(chui)(chui)”的絕技。鑼手則緊(jin)握中(zhong)間和(he)(he)兩(liang)頭(tou)均嵌(qian)有紅(hong)(hong)綜(zong)毛的木(mu)槌(chui)(chui)(chui),繞槌(chui)(chui)(chui)或拋(pao)槌(chui)(chui)(chui)擊鑼。到高(gao)潮時,拍鈸者便(bian)將鈸舉過頭(tou)項,相(xiang)擊后(hou)翻(fan)(fan)腕(wan)45度,再(zai)擊再(zai)翻(fan)(fan)腕(wan),使(shi)鈸不(bu)停(ting)轉動(dong)。鈸碗(wan)后(hou)所飾紅(hong)(hong)、黃綢布(bu)不(bu)斷飄飛,與嵌(qian)紅(hong)(hong)纓的鑼槌(chui)(chui)(chui)、鼓(gu)槌(chui)(chui)(chui)緊(jin)相(xiang)呼(hu)應,甚為(wei)壯觀。所穿(chuan)服裝不(bu)追求細(xi)小裝飾,而(er)注(zhu)重大片色彩,以形(xing)成(cheng)(cheng)總體隊伍的塊狀組合(he)。
1988年霍(huo)縣(今霍(huo)州市)300人的威風鑼鼓隊在北京為首屆全國農(nong)民運動(dong)會開幕式進行了精(jing)彩表演。
1989年臨汾地區的(de)威風鑼(luo)鼓(gu)隊在天(tian)安門(men)廣場參加了(le)國慶40周年文(wen)(wen)藝(yi)(yi)表演——中央電(dian)視臺(tai)組織的(de)大型文(wen)(wen)藝(yi)(yi)節目《我愛你,中國》的(de)拍攝。
1990年(nian)由410人(ren)組成(cheng)的(de)威(wei)風鑼鼓隊,在(zai)北京(jing)舉(ju)行的(de)亞洲(zhou)運動會開幕式上首先登(deng)場獻藝(yi)。它陣容宏(hong)偉,隊列整齊,成(cheng)風凜凜,氣勢磅礴,展示了(le)中華兒女頂天立地、威(wei)武(wu)雄壯、不(bu)屈不(bu)撓、英勇頑強(qiang)的(de)民族性格。
威風(feng)鑼鼓突出表(biao)現(xian)(xian)在一(yi)個(ge)(ge)“威”字上。演奏(zou)起來(lai),氣(qi)勢磅礴,慷慨激昂,粗獷豪放,威武雄壯(zhuang)。音響剛柔相濟。跌宕起伏,時而(er)(er)纏綿婉轉,曲折(zhe)悠揚,象山間小溪,潺(chan)潺(chan)流(liu)水(shui);時而(er)(er)緊(jin)鑼密鼓,攪地(di)蕩天,似虎嘯(xiao)雷鳴,聲(sheng)震(zhen)長空。曲牌(pai)結構(gou),嚴(yan)謹流(liu)暢,悅耳動聽,雅俗共賞。樂器音域(yu)寬廣。聲(sheng)若洪鐘,深沉渾(hun)厚,剛中有柔。表(biao)演擊奏(zou)多姿,形(xing)體(ti)健美,隊形(xing)變(bian)化,繁(fan)而(er)(er)不亂,各(ge)種技巧交(jiao)替施展。再加槌纓(ying)、鈸(ba)飾和鮮艷奪目的(de)服(fu)裝,呈現(xian)(xian)著花團(tuan)錦簇、五彩繽紛的(de)誘人景色。這個(ge)(ge)特點,概括(kuo)為:“融服(fu)飾、舞姿、音響、技巧、隊形(xing)于一(yi)體(ti),集(ji)粗獷、剽悍(han)、倔強、好勝(sheng)、風(feng)度于一(yi)身。”
第一,音(yin)響(xiang)(xiang)威風。看威風鑼(luo)(luo)鼓(gu),在未見其形時,早聞其聲廠,而(er)且如雷(lei)貫(guan)耳,非(fei)同凡響(xiang)(xiang)。其實它所使(shi)用的(de)樂(le)器(qi)很單純(chun),只有鼓(gu)、鑼(luo)(luo)、鐃、鈸四(si)件。傳統配置比例是鼓(gu)2鑼(luo)(luo)8鐃4鈸2。現今人數擴大(da),加大(da)了(le)鼓(gu)和鑼(luo)(luo)的(de)比例,使(shi)音(yin)響(xiang)(xiang)更加突出。演奏方法是鼓(gu)指(zhi)揮,鑼(luo)(luo)主奏,鐃和鈸分成(cheng)兩個聲部(bu),交替對(dui)奏。樂(le)句處(chu)理多以“句句雙”出現。上百(bai)面鼓(gu),幾(ji)百(bai)面鑼(luo)(luo),成(cheng)百(bai)付鐃鈸,共鳴齊奏,音(yin)響(xiang)(xiang)如天地(di)轟(hong)鳴,使(shi)人感受到(dao)當年李世(shi)民領兵(bing)征戰的(de)威風。由于節奏變化多樣(yang),有2/4 3/4 4/4, 還有 3/8 5/8出現,因而(er)呈現多種色彩,讓人感覺到(dao)趣(qu)味(wei)無窮,宏亮而(er)不單調(diao),剛勁而(er)含(han)有柔美。
第二,曲(qu)式(shi)(shi)威風。威風鑼鼓的(de)曲(qu)牌,既獨立成(cheng)(cheng)(cheng)章(zhang),又聯綴成(cheng)(cheng)(cheng)套(tao)。其多段體(ti)套(tao)曲(qu)一般分(fen)“帽頭”“主體(ti)”“收尾”三個部份。曲(qu)式(shi)(shi)、句式(shi)(shi)、節奏多為行進式(shi)(shi);曲(qu)牌名稱亦大多從(cong)軍事而來:“單刀赴(fu)會”、“三戰(zhan)呂布”、“四(si)面(mian)埋伏(fu)”、“五馬破曹(cao)”、“六出祁山”、“七擒孟(meng)獲(huo)”等,演奏多從(cong)“擂(lei)鼓”開始,起伏(fu)相(xiang)間,張弛(chi)結合,但又不離氣勢雄宏(hong)的(de)主題,造成(cheng)(cheng)(cheng)一種(zhong)刀光(guang)劍影,兵刃相(xiang)交(jiao)的(de)戰(zhan)場意境。
第三,場(chang)(chang)面威風。威風鑼鼓的(de)演奏多到幾百人(ren),一(yi)(yi)律古(gu)代士卒(zu)裝束,擺開一(yi)(yi)個(ge)(ge)接(jie)一(yi)(yi)個(ge)(ge)的(de)戰陣,前后(hou)進退,左右開合;一(yi)(yi)忽而風卷殘云,一(yi)(yi)忽而雨(yu)打(da)枯葉;分開的(de)象(xiang)八卦,云集陰陽雙合。那場(chang)(chang)面實在(zai)驚人(ren),也著實感(gan)人(ren)。
第四,舞(wu)(wu)姿(zi)威(wei)(wei)風,隊員(yuan)在表演時,結(jie)合(he)鼓(gu)(gu)點(dian)節奏場面變化(hua),作出種種舞(wu)(wu)姿(zi)身段(duan)。鼓(gu)(gu)手有(you)“左右開(kai)弓”、“馬步沖擊”、“穿(chuan)插對打”、“開(kai)合(he)斗打”;鑼手有(you)“反(fan)扣前沖”、“回扣后弓”;鐃鈸手有(you)“大镲(cha)高(gao)翻(fan)”、“胸(xiong)前空翻(fan)”,還(huan)有(you)“單翻(fan)”、“雙翻(fan)”、“斜叉”、“正叉”等,鼓(gu)(gu)鑼镲(cha)在這里也變成刀槍(qiang)劍,演奏員(yuan)已成為將尉卒,威(wei)(wei)武(wu)雄壯,一股殺(sha)氣,“舞(wu)(wu)”成了(le)(le)“武(wu)”。演奏中(zhong)又巧妙自(zi)如地運(yun)用了(le)(le)“鼓(gu)(gu)花”、“鑼花”、“鐃花”,加之(zhi)棰腕(wan)上的彩(cai)帶裝飾,整個場面又顯得五彩(cai)繽紛,給予人(ren)以悅(yue)目舒暢之(zhi)感,“武(wu)”又成了(le)(le)“舞(wu)(wu)”。
晉南威(wei)(wei)風鑼鼓被譽為“ 天下第一(yi)鼓” ,在(zai)得到眾人青睞的(de)(de)(de)同時兼具多種社會功能,富有(you)(you)得天獨厚的(de)(de)(de)自然特點,氣勢磅(bang)礴,慷慨激(ji)昂,粗獷(guang)豪(hao)放,威(wei)(wei)武(wu)雄壯。曲牌演奏(zou)所表現的(de)(de)(de)主題大(da)多為借(jie)物言(yan)志、托物寄情(qing)的(de)(de)(de)歌頌人民生活的(de)(de)(de)片段,富有(you)(you)巧思(si)的(de)(de)(de)演奏(zou)者把群眾生活中所熟悉(xi)的(de)(de)(de)景(jing)物、事(shi)象、聲(sheng)音以及當下的(de)(de)(de)情(qing)趣通(tong)(tong)過鑼鼓表演藝(yi)術(shu)(shu)通(tong)(tong)俗(su)形象的(de)(de)(de)記錄下來,奏(zou)響了人們的(de)(de)(de)心聲(sheng),引(yin)發了高(gao)度(du)的(de)(de)(de)共鳴。作為傳統民間藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者,威(wei)(wei)風鑼鼓融音樂、舞蹈、技(ji)藝(yi)于一(yi)體,具有(you)(you)極高(gao)的(de)(de)(de)審(shen)美性和藝(yi)術(shu)(shu)價值。
時代(dai)賦于威風(feng)鑼鼓(gu)以幸(xing)運(yun),在本世(shi)(shi)(shi)紀(ji)八十年(nian)代(dai)末,短短幾年(nian)內,多次(ci)(ci)參加全省(sheng)、全國(guo)性和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)界性的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)(da)(da)表演。大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)促進(jin)了(le)威風(feng)鑼鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)改革與發展,達到(dao)了(le)質的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍,演進(jin)成今日的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)面(mian)貌。它三次(ci)(ci)進(jin)京表演,名(ming)聲(sheng)大(da)(da)(da)噪。一(yi)次(ci)(ci)是1988年(nian)在全國(guo)首(shou)屆農民運(yun)動會(hui)上,一(yi)次(ci)(ci)是1989年(nian)在天安門廣場,慶祝國(guo)慶四(si)十周年(nian)專題文藝晚會(hui)《我(wo)愛你(ni)——中(zhong)(zhong)國(guo)》的(de)(de)(de)(de)(de)錄相表演,再一(yi)次(ci)(ci),則是1990年(nian),在舉世(shi)(shi)(shi)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)十一(yi)屆亞運(yun)會(hui)上。三次(ci)(ci)表演,震驚(jing)(jing)了(le)首(shou)都,震驚(jing)(jing)了(le)全國(guo)和(he)(he)來自(zi)世(shi)(shi)(shi)界各國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友。威風(feng)鑼鼓(gu)一(yi)舉成為代(dai)表中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)聲(sheng)威的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式(shi)。中(zhong)(zhong)外文化名(ming)人和(he)(he)新(xin)聞工(gong)作者紛紛撰稿評論,贊譽威風(feng)鑼鼓(gu)是“中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀文化遺(yi)產(chan)”,是“古今中(zhong)(zhong)外首(shou)屈一(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)鼓(gu)樂”,是“黃河之魂(hun)”、“驚(jing)(jing)世(shi)(shi)(shi)之寶”、“中(zhong)(zhong)華(hua)第(di)一(yi)鼓(gu)”、“天下第(di)一(yi)鼓(gu)”。?
威風(feng)鑼鼓(gu)融音樂節奏(zou)、舞蹈、技巧于一(yi)(yi)體,表(biao)演(yan)者強(qiang)悍(han)矯健的(de)(de)身姿(zi)、粗獷(guang)豪放(fang)的(de)(de)風(feng)格(ge)、朝氣蓬勃的(de)(de)氣勢,體現了(le)黃土高原北方漢(han)子豪邁奔放(fang)的(de)(de)性格(ge)。是中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統藝術寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的(de)(de)精品,多(duo)次在國內外(wai)大型慶典活動中(zhong)(zhong)亮相(xiang)獲獎,震撼(han)了(le)世界。威風(feng)鑼鼓(gu)的(de)(de)歷(li)史傳(chuan)承、表(biao)現內容和(he)表(biao)演(yan)形式,是歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)(xue)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)、美學(xue)(xue)(xue)(xue)等學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)關注的(de)(de)重要課題(ti)之一(yi)(yi)。其歷(li)史演(yan)變的(de)(de)軌跡折射出中(zhong)(zhong)華民(min)族傳(chuan)統思想觀念和(he)審美意(yi)識(shi)的(de)(de)發(fa)(fa)展歷(li)程;其藝術形式的(de)(de)發(fa)(fa)展,反映(ying)了(le)北方民(min)族的(de)(de)性格(ge)特(te)征和(he)團結(jie)和(he)諧的(de)(de)理想追(zhui)求。
長期以來,“威(wei)(wei)風鑼鼓”在當(dang)地(di)都大(da)受歡迎,它的(de)(de)(de)使(shi)用范圍也(ye)由(you)過去僅限(xian)于本(ben)族內祭(ji)祀、懷念先祖的(de)(de)(de)活(huo)動,擴展到(dao)日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)婚嫁、節日慶典中,有時(shi)冬閑下(xia)來,人(ren)們也(ye)要興高采烈(lie)地(di)打起(qi)鑼敲起(qi)鼓,以慶豐(feng)收(shou)。因此,“威(wei)(wei)風鑼鼓”成為人(ren)們日益增長的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化需要的(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)群眾文(wen)(wen)(wen)化形式,不僅本(ben)村本(ben)屯(tun),有時(shi)外鄉外埠也(ye)來邀請參加喜慶、禮俗活(huo)動,對該村(屯(tun))乃(nai)至(zhi)柳州地(di)區的(de)(de)(de)精神文(wen)(wen)(wen)明建設,豐(feng)富人(ren)民群眾文(wen)(wen)(wen)化生(sheng)活(huo),提高 人(ren)民群眾的(de)(de)(de)素質,促進人(ren)們全面發展,構建社會主義新農村,將產(chan)生(sheng)重要的(de)(de)(de)作用。1988年(nian)(nian)以來,山(shan)西的(de)(de)(de)威(wei)(wei)風鑼鼓從農運(yun)會到(dao)亞運(yun)會,從省城的(de)(de)(de)民間(jian)藝術節到(dao)天(tian)安門廣場的(de)(de)(de)四(si)十(shi)周年(nian)(nian)大(da)慶,真正打出了山(shan)西民間(jian)藝術的(de)(de)(de)威(wei)(wei)風,譽享全國,聲聞世(shi)界