給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與蘇州市西園戒幢律寺的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！ 反饋
江南(nan)名剎西園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺，位(wei)于蘇(su)州市(shi)姑蘇(su)區(qu)，東依留園(yuan)、西臨寒山(shan)、北接虎(hu)丘、南(nan)毗大(da)運河，地(di)理區(qu)位(wei)優勢顯著，為吳(wu)郡善(shan)男信女朝拜祈福、文人雅士(shi)吟詠作賦的(de)首(shou)訪(fang)之地(di)，歷史文化底蘊深(shen)厚，是漢傳佛教全國重(zhong)點寺院，首(shou)屆全國創建和諧寺觀(guan)教堂先進集體。
寺(si)(si)(si)內樹木蓊郁、殿(dian)堂高聳；西(xi)花(hua)園花(hua)草(cao)繁茂、湖水澄碧，素(su)有“寺(si)(si)(si)在園中、園即寺(si)(si)(si)景”之(zhi)美稱(cheng)。元代(dai)至元年(nian)間(jian)(jian)，即有高僧駐錫(xi)建(jian)寺(si)(si)(si)于(yu)此，名歸(gui)(gui)元寺(si)(si)(si)。明嘉靖(jing)年(nian)間(jian)(jian)，太仆(pu)寺(si)(si)(si)卿徐泰(tai)時改建(jian)衰落(luo)的歸(gui)(gui)元寺(si)(si)(si)為(wei)私家園林，取(qu)名西(xi)園，后(hou)(hou)其子徐溶(rong)舍園為(wei)寺(si)(si)(si)，取(qu)名復(fu)古歸(gui)(gui)元寺(si)(si)(si)，并于(yu)崇禎八年(nian)（公(gong)元1635年(nian)），延(yan)請茂林律(lv)(lv)師任住(zhu)持，改名戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺(si)(si)(si)，以示“高樹戒(jie)律(lv)(lv)之(zhi)幢(chuang)，以戒(jie)為(wei)本、以律(lv)(lv)為(wei)宗(zong)(zong)”之(zhi)意(yi)。爾后(hou)(hou)經數(shu)代(dai)住(zhu)持努力，西(xi)園寺(si)(si)(si)成為(wei)律(lv)(lv)宗(zong)(zong)道場，法會(hui)盛極(ji)一(yi)時，成為(wei)江(jiang)南名剎。惜于(yu)清咸豐(feng)十(shi)年(nian)（1860），毀于(yu)兵燹(xian)，只剩(sheng)下殘垣頹(tui)壁、荒草(cao)萋萋。光(guang)緒年(nian)間(jian)(jian)，浙(zhe)江(jiang)按察使盛康與(yu)吳郡士紳(shen)倡議修復(fu)西(xi)園寺(si)(si)(si)，請廣(guang)慧(hui)老和尚(shang)來主持此項工作。廣(guang)老自承擔大任之(zhi)后(hou)(hou)，托缽四方、不辭勞苦(ku)，從43歲到(dao)73歲，先后(hou)(hou)修建(jian)了大雄(xiong)寶殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、羅漢堂、天王殿(dian)、放生池(chi)及安僧的配套設施，及完成內部塑像，已(yi)是民國十(shi)五年(nian)（公(gong)元1926年(nian)），西(xi)園寺(si)(si)(si)再度成為(wei)吳門首剎。
照(zhao)壁位于寺院的(de)(de)最外圍(wei)，黃墻(qiang)黛瓦，頂上(shang)有雙龍盤(pan)繞，可以說是(shi)寺院的(de)(de)屏障。正(zheng)面寫著“戒(jie)(jie)幢律(lv)(lv)(lv)寺”四個(ge)大字。戒(jie)(jie)是(shi)戒(jie)(jie)規，防非止惡。幢，是(shi)佛教的(de)(de)一種柱(zhu)狀旗幟，用以莊嚴(yan)佛菩(pu)薩及道場。律(lv)(lv)(lv)是(shi)修(xiu)行者(zhe)應遵守的(de)(de)各種戒(jie)(jie)律(lv)(lv)(lv)。
照壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)邊就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)福德橋(qiao)和智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)。這(zhe)兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)橋(qiao)就(jiu)(jiu)像(xiang)兩(liang)(liang)條小白龍橫跨于上(shang)塘河上(shang)，成(cheng)為(wei)(wei)西園(yuan)寺接(jie)引信眾(zhong)、游人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一步。兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)橋(qiao)全部用白色大(da)理石砌(qi)成(cheng)，氣勢非(fei)凡，站在橋(qiao)上(shang)，可(ke)以盡情觀賞運河兩(liang)(liang)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)風(feng)光。也(ye)(ye)許有(you)(you)人(ren)會問(wen)，為(wei)(wei)什么要(yao)建造兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)完(wan)全對(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)呢(ni)·又為(wei)(wei)什么起名叫福德橋(qiao)、智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)呢(ni)·這(zhe)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義是(shi)(shi)(shi)很深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)福德和智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)對(dui)(dui)任何一個人(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)重要(yao)，是(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)像(xiang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)條腿一樣，兩(liang)(liang)者缺一不可(ke)。學(xue)佛(fo)修(xiu)(xiu)行也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)如(ru)此，既(ji)要(yao)修(xiu)(xiu)福，也(ye)(ye)要(yao)修(xiu)(xiu)慧(hui)(hui)，如(ru)果一個人(ren)，只有(you)(you)福德而缺乏(fa)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，或有(you)(you)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)而沒有(you)(you)福德，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)很不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。需要(yao)說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，佛(fo)教所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，不是(shi)(shi)(shi)一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，而是(shi)(shi)(shi)超越世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教中(zhong)常(chang)常(chang)講到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“般若”。在這(zhe)里要(yao)特別(bie)提醒和建議各位來西園(yuan)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)，請您先從福德橋(qiao)進(jin)入，出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，請走(zou)(zou)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)橋(qiao)。祝愿每一位走(zou)(zou)過這(zhe)兩(liang)(liang)座(zuo)(zuo)(zuo)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)們福慧(hui)(hui)增長、吉(ji)祥如(ru)意！
走下福德橋(qiao)、智慧橋(qiao)，首先映入眼簾的是古樸而雄渾(hun)的御賜牌(pai)樓(lou)(lou)，它建于清(qing)朝(chao)光緒年間(jian)，參差有致。上部為(wei)木枋樓(lou)(lou)，正中置(zhi)明樓(lou)(lou)，左右為(wei)邊樓(lou)(lou)。這種(zhong)結構與氣派的山(shan)門，在江南寺院中是不多見(jian)的。
牌樓的(de)(de)(de)(de)中門橫額(e)上(shang)寫(xie)著“敕(chi)賜西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)戒(jie)幢律寺”。兩邊石柱上(shang)對聯(lian)上(shang)聯(lian)是“佛日增輝(hui)，重(zhong)(zhong)開閶闔”，下聯(lian)為(wei)“宗風振律，大啟叢(cong)林”。“重(zhong)(zhong)開”指(zhi)原寺在咸豐十(shi)年（1860）被太平天(tian)國(guo)軍隊燒毀(hui)，后來重(zhong)(zhong)建(jian)。“閶闔”指(zhi)西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)寺所處的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)是在蘇州閶門外。“宗風振律”說明西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)寺是律宗道場。“叢(cong)林”就是指(zhi)僧眾聚居的(de)(de)(de)(de)寺院(yuan)。這(zhe)幅鐫刻楹聯(lian)，既是西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)寺昔(xi)日輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)見證(zheng)，更是今日欣逢盛世、梵剎重(zhong)(zhong)輝(hui)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。正(zheng)中最上(shang)方明樓上(shang)豎額(e)寫(xie)著“震國(guo)戒(jie)幢”。1903年，廣慧老(lao)和尚五十(shi)歲時(shi)親自到北京恭請《龍藏(zang)》（佛教(jiao)《大藏(zang)經(jing)》的(de)(de)(de)(de)一種），光緒皇帝敕(chi)賜“紫衣沙門，震國(guo)戒(jie)幢”，這(zhe)就是匾額(e)的(de)(de)(de)(de)來源。
山門為寺院(yuan)的(de)(de)(de)外門，由三扇門并(bing)列組成，所以又名三門，三門象征佛教所說的(de)(de)(de)空、無相、無愿三解脫門，也含有信、解、行(xing)及智慧、慈悲、方便之意。整座山門集(ji)精美建筑與博大(da)精深的(de)(de)(de)佛教文化于一體(ti)。
羅(luo)漢(han)堂屋(wu)宇深(shen)廣，共三進四十八間(jian)，呈田字形。以佛教(jiao)四大名(ming)山塑座(zuo)為中心，泥塑金(jin)身羅(luo)漢(han)五百(bai)尊，分(fen)(fen)單雙號相對(dui)排(pai)列(lie)。五百(bai)羅(luo)漢(han)造(zao)像姿態各(ge)異，栩栩如(ru)生，喜怒哀樂，無一不備(bei)；衣褶(zhe)條文，清晰分(fen)(fen)明(ming)，無一雷同，是(shi)江蘇省現存藝術性較高而保存完整的清塑五百(bai)羅(luo)漢(han)。
步入(ru)羅漢堂正堂，迎面(mian)是一(yi)尊用(yong)四(si)快香樟(zhang)木雕刻而(er)成(cheng)的(de)四(si)面(mian)千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音(yin)，觀(guan)音(yin)像(xiang)(xiang)共有(you)1000只(zhi)手，每只(zhi)手掌中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)只(zhi)眼睛，象征了(le)觀(guan)音(yin)菩薩無限慈悲和無量智(zhi)慧(hui)。只(zhi)有(you)慈悲和智(zhi)慧(hui)都具足了(le)，才能真正救(jiu)度眾生。此(ci)像(xiang)(xiang)構思(si)奇特精巧，技(ji)藝(yi)高超，是木雕像(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)藝(yi)術珍(zhen)品，也(ye)是西園寺(si)鎮(zhen)寺(si)之寶之一(yi)。中(zhong)(zhong)央電(dian)視臺(tai)春節晚會上的(de)舞蹈(dao)《千(qian)手觀(guan)音(yin)》就(jiu)是以此(ci)構思(si)而(er)一(yi)舉聞名的(de)。
市(shi)內交通(tong)：乘公交6路(lu)(lu)、10路(lu)(lu)、11路(lu)(lu)、17路(lu)(lu)、40路(lu)(lu)、游(you)1、游(you)3線西(xi)園站下。
在江浙一帶民間家喻戶曉廣泛流行一種“數羅漢”的風俗。依男左女右的順序(xu)進入石拱門(men)，拜(bai)過千手千眼觀世(shi)音菩薩后，想著自己的心愿(yuan)，隨愿(yuan)選一(yi)尊有緣的羅漢(han)作為第(di)一(yi)尊開(kai)始(shi)數起，數到本人今年(nian)的年(nian)齡（虛歲）那一(yi)尊止，記住羅漢(han)的號數是多少尊。最后看(kan)看(kan)羅漢(han)卡上的詩(shi)。
四月三十日（農歷四月初八）是佛教創始人釋迦牟尼佛降生的日子。據佛(fo)典記(ji)載，釋迦牟尼(ni)佛(fo)生于公元(yuan)前(qian)623年，父名凈飯(fan)，是古(gu)印度(du)迦毗羅衛國的國王。母為摩耶，四十五歲時(shi)懷孕，在歸寧途中，離國都五英里的藍毗尼(ni)園誕生了太(tai)子(zi)。太(tai)子(zi)出生后(hou)便(bian)周(zhou)行七步，腳踏之處現七朵蓮花，且舉目四顧，一(yi)(yi)手指天，一(yi)(yi)手指地，自言道："天上天下，唯我獨尊"。當(dang)時(shi)天上香花飄(piao)落(luo)，九龍吐水為太(tai)子(zi)沐浴，故農(nong)歷四月(yue)初八又名"浴佛(fo)節"。這一天，佛教(jiao)信眾從各(ge)地奔向(xiang)寺(si)院舉(ju)行(xing)紀念(nian)儀式，啟建法會，誦經禮懺(chan)。
2003年3月6日，授戒(jie)儀式在大雄寶(bao)(bao)殿如法舉(ju)行。儀式包括(kuo)請(qing)師、唱贊(zan)、開示、懺悔、發愿、正授三皈、宣說戒(jie)相、和尚授衣、唱佛寶(bao)(bao)贊(zan)、唱贊(zan)佛偈及回向，場面莊嚴(yan)而隆重。沙彌們懷著虔誠歡喜的心納受了戒(jie)體。
該圖片由注冊用戶"
