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江南名剎(cha)西園(yuan)(yuan)戒(jie)幢律寺，位于蘇州市(shi)姑蘇區(qu)，東依留園(yuan)(yuan)、西臨寒山、北接(jie)虎丘、南毗大運河，地(di)理區(qu)位優勢顯著，為吳郡善男信(xin)女朝拜祈福、文(wen)人雅(ya)士吟詠作賦的首(shou)訪(fang)之地(di)，歷(li)史文(wen)化(hua)底蘊深厚，是漢(han)傳佛教全國(guo)(guo)重(zhong)點寺院，首(shou)屆全國(guo)(guo)創(chuang)建和(he)諧寺觀(guan)教堂(tang)先進集體(ti)。
寺(si)(si)內(nei)樹(shu)木蓊郁、殿(dian)(dian)堂高聳(song)；西(xi)(xi)花園(yuan)花草繁茂(mao)、湖(hu)水澄碧，素有“寺(si)(si)在園(yuan)中、園(yuan)即(ji)寺(si)(si)景”之美稱。元(yuan)代至元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，即(ji)有高僧(seng)駐錫建寺(si)(si)于(yu)(yu)此(ci)，名歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)。明嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，太(tai)仆寺(si)(si)卿徐泰時(shi)改建衰落的(de)(de)歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)私家園(yuan)林，取名西(xi)(xi)園(yuan)，后(hou)(hou)其子徐溶(rong)舍園(yuan)為(wei)(wei)(wei)寺(si)(si)，取名復(fu)古歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)，并于(yu)(yu)崇禎八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1635年(nian)(nian)(nian)(nian)），延(yan)請茂(mao)林律(lv)師任(ren)住持，改名戒(jie)幢律(lv)寺(si)(si)，以示“高樹(shu)戒(jie)律(lv)之幢，以戒(jie)為(wei)(wei)(wei)本、以律(lv)為(wei)(wei)(wei)宗”之意。爾后(hou)(hou)經數(shu)代住持努力，西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)律(lv)宗道(dao)場，法會盛(sheng)極一時(shi)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)江南(nan)名剎(cha)(cha)。惜于(yu)(yu)清咸豐(feng)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1860），毀于(yu)(yu)兵燹，只(zhi)剩(sheng)下殘垣頹(tui)壁(bi)、荒草萋萋。光緒年(nian)(nian)(nian)(nian)間，浙江按察使盛(sheng)康與吳(wu)郡士(shi)紳倡(chang)議修(xiu)復(fu)西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)，請廣慧老(lao)和尚來主持此(ci)項工作。廣老(lao)自承(cheng)擔大任(ren)之后(hou)(hou)，托缽四(si)方、不辭(ci)勞苦，從43歲(sui)到73歲(sui)，先后(hou)(hou)修(xiu)建了大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)、羅漢堂、天(tian)王殿(dian)(dian)、放生池(chi)及安僧(seng)的(de)(de)配套設施，及完成(cheng)內(nei)部塑像(xiang)，已是民(min)國十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1926年(nian)(nian)(nian)(nian)），西(xi)(xi)園(yuan)寺(si)(si)再度成(cheng)為(wei)(wei)(wei)吳(wu)門首剎(cha)(cha)。
照壁位(wei)于寺院(yuan)的(de)最外圍，黃墻黛瓦，頂(ding)上有雙龍盤繞，可(ke)以(yi)說是寺院(yuan)的(de)屏障(zhang)。正面寫(xie)著(zhu)“戒(jie)(jie)幢律寺”四個大字。戒(jie)(jie)是戒(jie)(jie)規，防非(fei)止惡。幢，是佛(fo)(fo)教的(de)一種柱狀旗幟，用以(yi)莊嚴佛(fo)(fo)菩薩及(ji)道場(chang)。律是修行者應遵守的(de)各(ge)種戒(jie)(jie)律。
照壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊就(jiu)(jiu)是(shi)福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)。這兩(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)就(jiu)(jiu)像兩(liang)條小白龍橫跨(kua)于上塘河上，成為(wei)西(xi)園寺接引信眾(zhong)、游人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)步。兩(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)全(quan)部用白色大(da)理石砌成，氣勢(shi)非凡，站在橋(qiao)(qiao)(qiao)上，可以盡(jin)情觀賞運河兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗風光。也(ye)許有(you)人(ren)會問，為(wei)什么(me)要(yao)建造兩(liang)座完全(quan)對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)呢(ni)·又為(wei)什么(me)起名叫福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)、智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)呢(ni)·這其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義是(shi)很深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)福(fu)(fu)德(de)(de)和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)對(dui)任何(he)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)都(dou)(dou)是(shi)非常(chang)(chang)(chang)重要(yao)，是(shi)就(jiu)(jiu)像人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)條腿一(yi)(yi)(yi)樣，兩(liang)者缺一(yi)(yi)(yi)不可。學佛(fo)修(xiu)行也(ye)是(shi)如此，既(ji)要(yao)修(xiu)福(fu)(fu)，也(ye)要(yao)修(xiu)慧(hui)(hui)(hui)，如果(guo)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)，只有(you)福(fu)(fu)德(de)(de)而缺乏(fa)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，或有(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)而沒有(you)福(fu)(fu)德(de)(de)，都(dou)(dou)是(shi)是(shi)很不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。需要(yao)說(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，佛(fo)教(jiao)(jiao)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，不是(shi)一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，而是(shi)超越世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)中常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)講到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“般若”。在這里要(yao)特(te)別提醒和(he)建議各(ge)位來西(xi)園寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，請您先從福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)進入，出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，請走(zou)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)橋(qiao)(qiao)(qiao)。祝(zhu)愿每一(yi)(yi)(yi)位走(zou)過這兩(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)們福(fu)(fu)慧(hui)(hui)(hui)增長、吉祥如意(yi)！
走下(xia)福德橋、智慧橋，首先映入(ru)眼簾的(de)(de)是古樸(pu)而(er)雄渾的(de)(de)御賜牌(pai)樓(lou)(lou)，它建于清朝光緒年間(jian)，參(can)差有致。上部為木枋樓(lou)(lou)，正中置明樓(lou)(lou)，左右為邊樓(lou)(lou)。這(zhe)種結構(gou)與氣派的(de)(de)山門，在江南(nan)寺院中是不多見的(de)(de)。
牌樓的(de)中門橫(heng)額上寫(xie)(xie)著“敕(chi)賜西(xi)園戒幢律寺(si)”。兩邊石柱上對聯上聯是(shi)(shi)“佛日增輝，重開閶(chang)(chang)闔(he)(he)”，下聯為“宗(zong)風振(zhen)律，大啟叢(cong)林”。“重開”指(zhi)原(yuan)寺(si)在咸豐十年(nian)（1860）被(bei)太(tai)平天國軍隊燒毀，后(hou)來(lai)重建。“閶(chang)(chang)闔(he)(he)”指(zhi)西(xi)園寺(si)所(suo)處的(de)位(wei)置(zhi)是(shi)(shi)在蘇州閶(chang)(chang)門外(wai)。“宗(zong)風振(zhen)律”說明西(xi)園寺(si)是(shi)(shi)律宗(zong)道場。“叢(cong)林”就(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)僧眾聚居(ju)的(de)寺(si)院(yuan)。這幅鐫刻楹聯，既(ji)是(shi)(shi)西(xi)園寺(si)昔日輝煌(huang)的(de)見證(zheng)，更(geng)是(shi)(shi)今日欣逢盛世、梵剎重輝的(de)寫(xie)(xie)照。正中最上方明樓上豎額寫(xie)(xie)著“震(zhen)(zhen)國戒幢”。1903年(nian)，廣慧(hui)老和尚五十歲(sui)時(shi)親自(zi)到(dao)北京恭請《龍藏(zang)》（佛教《大藏(zang)經》的(de)一種），光緒皇(huang)帝敕(chi)賜“紫衣沙門，震(zhen)(zhen)國戒幢”，這就(jiu)是(shi)(shi)匾額的(de)來(lai)源(yuan)。
山門(men)為寺院的外門(men)，由三扇門(men)并列組成，所以又名三門(men)，三門(men)象(xiang)征佛教(jiao)所說的空、無相、無愿三解脫(tuo)門(men)，也含有信、解、行及(ji)智慧、慈悲、方便之意。整座(zuo)山門(men)集精(jing)(jing)美(mei)建筑與博大精(jing)(jing)深(shen)的佛教(jiao)文化于一(yi)體(ti)。
羅漢(han)堂屋宇深(shen)廣，共(gong)三進四(si)十八間，呈田字形。以佛教(jiao)四(si)大名(ming)山塑座為中(zhong)心，泥塑金身羅漢(han)五百(bai)(bai)尊，分單雙號相(xiang)對排(pai)列。五百(bai)(bai)羅漢(han)造像姿態各異，栩栩如生，喜怒哀樂，無(wu)一不備(bei)；衣褶條(tiao)文，清晰分明，無(wu)一雷同，是江蘇省現(xian)存(cun)藝術性較高而保存(cun)完(wan)整的(de)清塑五百(bai)(bai)羅漢(han)。
步入羅漢堂正堂，迎面是(shi)一(yi)(yi)尊用(yong)四(si)快香樟(zhang)木(mu)雕刻(ke)而成(cheng)的(de)(de)(de)四(si)面千(qian)手(shou)千(qian)眼觀音(yin)，觀音(yin)像共有1000只手(shou)，每只手(shou)掌中(zhong)有一(yi)(yi)只眼睛，象(xiang)征(zheng)了觀音(yin)菩(pu)薩無限慈(ci)悲和無量智慧。只有慈(ci)悲和智慧都具足了，才能真正救(jiu)度眾(zhong)生。此像構(gou)思奇特精巧，技藝(yi)高超，是(shi)木(mu)雕像中(zhong)的(de)(de)(de)藝(yi)術珍品，也是(shi)西園寺鎮寺之(zhi)寶之(zhi)一(yi)(yi)。中(zhong)央(yang)電視臺春節晚會上(shang)的(de)(de)(de)舞蹈《千(qian)手(shou)觀音(yin)》就是(shi)以此構(gou)思而一(yi)(yi)舉聞(wen)名的(de)(de)(de)。
市內(nei)交通(tong)：乘公交6路、10路、11路、17路、40路、游1、游3線西(xi)園站(zhan)下。
在江浙一帶民間家喻戶曉廣泛流行一種“數羅漢”的風俗。依男(nan)左女右的順序(xu)進入石(shi)拱(gong)門(men)，拜(bai)過千手千眼觀世音菩薩后(hou)，想(xiang)著自己(ji)的心愿，隨愿選一尊有緣的羅漢作為第一尊開(kai)始(shi)數(shu)起，數(shu)到本人(ren)今年的年齡（虛歲）那一尊止，記住羅漢的號數(shu)是多少尊。最后(hou)看看羅漢卡(ka)上(shang)的詩。
四月三十日（農歷四月初八）是佛教創始人釋迦牟尼佛降生的日子。據佛典記(ji)載，釋迦(jia)牟(mou)尼佛生于公(gong)元前(qian)623年，父名凈飯，是古印度迦(jia)毗羅衛(wei)國(guo)的國(guo)王。母為摩耶，四十五(wu)歲時懷孕(yun)，在歸寧途中，離國(guo)都五(wu)英里的藍(lan)毗尼園誕生了(le)太(tai)子。太(tai)子出生后便周(zhou)行七(qi)步，腳踏(ta)之處(chu)現七(qi)朵蓮花，且舉目四顧，一手指(zhi)天，一手指(zhi)地，自言道："天上天下(xia)，唯我(wo)獨(du)尊"。當時天上香花飄落(luo)，九龍吐水為太(tai)子沐浴(yu)，故(gu)農歷四月初八又(you)名"浴(yu)佛節(jie)"。這一天，佛教信眾(zhong)從各地奔向(xiang)寺院舉行紀念(nian)儀(yi)式(shi)，啟建法會，誦(song)經禮(li)懺。
2003年3月6日，授戒儀(yi)式在大雄(xiong)寶殿(dian)如法舉行。儀(yi)式包括請師、唱贊、開(kai)示、懺(chan)悔、發愿、正(zheng)授三(san)皈、宣說戒相、和尚(shang)授衣、唱佛(fo)寶贊、唱贊佛(fo)偈及回向，場面莊嚴(yan)而(er)隆重。沙彌們懷(huai)著虔(qian)誠歡喜的(de)心(xin)納(na)受了戒體(ti)。
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