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江南名剎西園(yuan)戒幢律寺(si)，位于蘇州市姑蘇區，東依留園(yuan)、西臨(lin)寒山(shan)、北(bei)接虎丘、南毗大運河，地理區位優勢顯著，為(wei)吳郡善男信女朝拜祈(qi)福、文人(ren)雅士吟詠作賦的(de)首(shou)訪之(zhi)地，歷(li)史文化底蘊深厚，是漢傳佛教(jiao)全國重點寺(si)院(yuan)，首(shou)屆全國創建(jian)和(he)諧寺(si)觀教(jiao)堂先進集體。
寺(si)(si)內(nei)樹木蓊郁(yu)、殿堂高聳；西(xi)(xi)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)花(hua)草繁茂、湖(hu)水澄碧，素(su)有“寺(si)(si)在園(yuan)(yuan)(yuan)中、園(yuan)(yuan)(yuan)即(ji)寺(si)(si)景(jing)”之(zhi)美稱。元(yuan)(yuan)代至元(yuan)(yuan)年(nian)間(jian)，即(ji)有高僧(seng)駐錫建(jian)寺(si)(si)于(yu)(yu)此，名(ming)(ming)歸元(yuan)(yuan)寺(si)(si)。明(ming)嘉靖(jing)年(nian)間(jian)，太仆寺(si)(si)卿徐泰時改建(jian)衰落的(de)歸元(yuan)(yuan)寺(si)(si)為(wei)私家園(yuan)(yuan)(yuan)林，取名(ming)(ming)西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)，后其子徐溶舍(she)園(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)寺(si)(si)，取名(ming)(ming)復古歸元(yuan)(yuan)寺(si)(si)，并于(yu)(yu)崇(chong)禎八(ba)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1635年(nian)），延請茂林律(lv)(lv)師任(ren)住持(chi)，改名(ming)(ming)戒(jie)幢(chuang)律(lv)(lv)寺(si)(si)，以(yi)示“高樹戒(jie)律(lv)(lv)之(zhi)幢(chuang)，以(yi)戒(jie)為(wei)本、以(yi)律(lv)(lv)為(wei)宗”之(zhi)意。爾(er)后經數(shu)代住持(chi)努力(li)，西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)成(cheng)(cheng)為(wei)律(lv)(lv)宗道場，法(fa)會盛極一時，成(cheng)(cheng)為(wei)江南(nan)名(ming)(ming)剎(cha)。惜于(yu)(yu)清咸豐十年(nian)（1860），毀于(yu)(yu)兵燹，只剩(sheng)下殘(can)垣(yuan)頹壁、荒草萋萋。光緒年(nian)間(jian)，浙江按(an)察使盛康與吳郡士紳倡議修復西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)，請廣慧老和(he)尚來(lai)主持(chi)此項工作。廣老自承擔大任(ren)之(zhi)后，托(tuo)缽四(si)方、不辭勞苦，從43歲到73歲，先(xian)后修建(jian)了(le)大雄寶殿、觀音殿、羅漢堂、天(tian)王殿、放生池及安(an)僧(seng)的(de)配套(tao)設施(shi)，及完(wan)成(cheng)(cheng)內(nei)部塑像，已(yi)是(shi)民國十五年(nian)（公元(yuan)(yuan)1926年(nian)），西(xi)(xi)園(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)再度(du)成(cheng)(cheng)為(wei)吳門首(shou)剎(cha)。
照壁(bi)位于寺院的(de)最外(wai)圍(wei)，黃墻黛瓦，頂上有雙龍盤繞，可以說是(shi)寺院的(de)屏障。正面寫著“戒幢(chuang)律(lv)寺”四個大字。戒是(shi)戒規，防非止惡(e)。幢(chuang)，是(shi)佛教的(de)一種柱狀旗幟，用以莊嚴佛菩薩及道(dao)場。律(lv)是(shi)修(xiu)行(xing)者應(ying)遵守的(de)各種戒律(lv)。
照(zhao)壁的(de)兩(liang)(liang)邊就是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)智(zhi)慧橋(qiao)(qiao)(qiao)。這兩(liang)(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)就像兩(liang)(liang)條小白(bai)龍橫(heng)跨于上塘(tang)河上，成為(wei)(wei)西園寺(si)接(jie)引信眾、游人(ren)的(de)第一(yi)步(bu)。兩(liang)(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)全部用白(bai)色大理石砌成，氣勢非凡(fan)，站在橋(qiao)(qiao)(qiao)上，可(ke)(ke)以盡(jin)情觀賞運河兩(liang)(liang)岸的(de)美(mei)麗(li)風光。也許有人(ren)會問，為(wei)(wei)什(shen)(shen)么要(yao)(yao)(yao)建(jian)(jian)造兩(liang)(liang)座完全對稱(cheng)的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)呢·又為(wei)(wei)什(shen)(shen)么起(qi)名叫福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)、智(zhi)慧橋(qiao)(qiao)(qiao)呢·這其(qi)中的(de)含義(yi)是(shi)(shi)(shi)很深(shen)刻的(de)。因(yin)為(wei)(wei)福(fu)(fu)德(de)(de)和(he)智(zhi)慧對任何(he)一(yi)個人(ren)都是(shi)(shi)(shi)非常重要(yao)(yao)(yao)，是(shi)(shi)(shi)就像人(ren)的(de)兩(liang)(liang)條腿一(yi)樣(yang)，兩(liang)(liang)者缺(que)一(yi)不(bu)可(ke)(ke)。學佛(fo)修行也是(shi)(shi)(shi)如此，既要(yao)(yao)(yao)修福(fu)(fu)，也要(yao)(yao)(yao)修慧，如果(guo)一(yi)個人(ren)，只有福(fu)(fu)德(de)(de)而缺(que)乏智(zhi)慧，或(huo)有智(zhi)慧而沒有福(fu)(fu)德(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)很不(bu)幸的(de)。需要(yao)(yao)(yao)說明的(de)是(shi)(shi)(shi)，佛(fo)教(jiao)所說的(de)智(zhi)慧，不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)般(ban)的(de)智(zhi)慧，而是(shi)(shi)(shi)超越世(shi)間的(de)大智(zhi)慧，也就是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)中常常講(jiang)到(dao)的(de)“般(ban)若”。在這里要(yao)(yao)(yao)特別提醒和(he)建(jian)(jian)議(yi)各位(wei)來(lai)(lai)西園寺(si)的(de)朋友(you)，請您先(xian)從福(fu)(fu)德(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)進入，出來(lai)(lai)的(de)時候(hou)，請走智(zhi)慧橋(qiao)(qiao)(qiao)。祝愿每一(yi)位(wei)走過這兩(liang)(liang)座橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)朋友(you)們福(fu)(fu)慧增長(chang)、吉祥如意(yi)！
走下(xia)福(fu)德橋(qiao)、智慧橋(qiao)，首(shou)先(xian)映入眼簾的(de)是古樸而雄渾(hun)的(de)御賜牌樓(lou)，它建于清朝光緒(xu)年間，參差(cha)有致(zhi)。上部(bu)為(wei)木枋(fang)樓(lou)，正中置(zhi)明(ming)樓(lou)，左右為(wei)邊樓(lou)。這種(zhong)結構與(yu)氣派(pai)的(de)山門，在江南(nan)寺(si)院中是不多見的(de)。
牌樓的(de)中(zhong)門橫(heng)額(e)上(shang)(shang)(shang)(shang)寫著(zhu)(zhu)“敕賜西(xi)園(yuan)(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺”。兩邊(bian)石柱上(shang)(shang)(shang)(shang)對聯(lian)上(shang)(shang)(shang)(shang)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)“佛日增輝，重(zhong)(zhong)開(kai)閶(chang)(chang)闔”，下聯(lian)為“宗風(feng)振(zhen)律(lv)，大啟叢(cong)林”。“重(zhong)(zhong)開(kai)”指原寺在咸豐(feng)十(shi)年(nian)（1860）被(bei)太平(ping)天國軍(jun)隊(dui)燒毀(hui)，后來重(zhong)(zhong)建(jian)。“閶(chang)(chang)闔”指西(xi)園(yuan)(yuan)寺所處的(de)位(wei)置是(shi)(shi)(shi)在蘇州閶(chang)(chang)門外。“宗風(feng)振(zhen)律(lv)”說明西(xi)園(yuan)(yuan)寺是(shi)(shi)(shi)律(lv)宗道場。“叢(cong)林”就是(shi)(shi)(shi)指僧眾聚居的(de)寺院。這幅鐫刻楹(ying)聯(lian)，既是(shi)(shi)(shi)西(xi)園(yuan)(yuan)寺昔日輝煌(huang)的(de)見證，更是(shi)(shi)(shi)今日欣逢盛(sheng)世、梵剎重(zhong)(zhong)輝的(de)寫照。正中(zhong)最上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)明樓上(shang)(shang)(shang)(shang)豎額(e)寫著(zhu)(zhu)“震國戒(jie)幢”。1903年(nian)，廣(guang)慧(hui)老和尚五(wu)十(shi)歲時親自到北(bei)京恭請(qing)《龍(long)藏》（佛教《大藏經(jing)》的(de)一種(zhong)），光(guang)緒皇帝敕賜“紫衣沙門，震國戒(jie)幢”，這就是(shi)(shi)(shi)匾(bian)額(e)的(de)來源。
山門(men)(men)為寺院的外(wai)門(men)(men)，由(you)三(san)扇門(men)(men)并(bing)列組成，所以又名三(san)門(men)(men)，三(san)門(men)(men)象征佛教所說(shuo)的空、無(wu)相、無(wu)愿三(san)解(jie)脫門(men)(men)，也含有信、解(jie)、行及智慧、慈悲、方便之意。整座山門(men)(men)集精美建筑(zhu)與博大精深的佛教文化于一體(ti)。
羅漢堂屋宇深廣，共三進四十八間，呈田字形(xing)。以佛教四大名山(shan)塑(su)座為中心(xin)，泥塑(su)金身羅漢五百(bai)尊，分單雙號相對排列。五百(bai)羅漢造像姿(zi)態各異，栩栩如生，喜怒哀樂(le)，無(wu)一不(bu)備；衣(yi)褶(zhe)條文，清(qing)晰(xi)分明(ming)，無(wu)一雷同，是江蘇省現存藝術性較(jiao)高(gao)而保(bao)存完整的(de)清(qing)塑(su)五百(bai)羅漢。
步入羅(luo)漢堂(tang)正堂(tang)，迎面是(shi)一(yi)尊用四(si)快香樟木雕(diao)刻(ke)而(er)成(cheng)的(de)四(si)面千(qian)(qian)手(shou)(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)音，觀(guan)音像(xiang)共(gong)有1000只(zhi)手(shou)(shou)，每只(zhi)手(shou)(shou)掌中有一(yi)只(zhi)眼睛，象征了(le)觀(guan)音菩薩無限慈悲和無量(liang)智(zhi)慧。只(zhi)有慈悲和智(zhi)慧都具(ju)足了(le)，才能真正救度眾(zhong)生。此(ci)像(xiang)構思奇特精巧，技藝高超(chao)，是(shi)木雕(diao)像(xiang)中的(de)藝術珍品，也(ye)是(shi)西園寺(si)(si)鎮寺(si)(si)之(zhi)寶之(zhi)一(yi)。中央電視臺春節(jie)晚會(hui)上(shang)的(de)舞蹈《千(qian)(qian)手(shou)(shou)觀(guan)音》就是(shi)以此(ci)構思而(er)一(yi)舉聞名的(de)。
市內交通：乘公(gong)交6路、10路、11路、17路、40路、游(you)1、游(you)3線西園站下。
在江浙一帶民間家喻戶曉廣泛流行一種“數羅漢”的風俗。依男左女右(you)的(de)順序進入石拱門，拜過千手千眼觀世音菩薩后(hou)(hou)，想著自(zi)己的(de)心愿(yuan)，隨愿(yuan)選一(yi)(yi)尊有緣的(de)羅(luo)漢(han)作為第一(yi)(yi)尊開始數起(qi)，數到本人(ren)今(jin)年的(de)年齡（虛歲）那一(yi)(yi)尊止，記住(zhu)羅(luo)漢(han)的(de)號數是(shi)多(duo)少尊。最(zui)后(hou)(hou)看看羅(luo)漢(han)卡上(shang)的(de)詩。
四月三十日（農歷四月初八）是佛教創始人釋迦牟尼佛降生的日子。據佛(fo)(fo)典記載(zai)，釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)生(sheng)(sheng)于公元前623年，父(fu)名凈(jing)飯(fan)，是古印度迦毗(pi)羅衛國的國王。母為(wei)摩耶，四(si)十五(wu)歲(sui)時懷孕，在歸寧途(tu)中，離國都五(wu)英里的藍毗(pi)尼園誕(dan)生(sheng)(sheng)了太(tai)子(zi)。太(tai)子(zi)出生(sheng)(sheng)后便(bian)周行七步，腳踏(ta)之處現七朵蓮(lian)花(hua)，且(qie)舉目四(si)顧(gu)，一手指(zhi)天(tian)(tian)，一手指(zhi)地(di)，自言道(dao)："天(tian)(tian)上(shang)天(tian)(tian)下，唯(wei)我獨尊(zun)"。當時天(tian)(tian)上(shang)香花(hua)飄落，九(jiu)龍(long)吐水為(wei)太(tai)子(zi)沐浴，故農歷四(si)月初(chu)八(ba)又名"浴佛(fo)(fo)節"。這(zhe)一天，佛(fo)教信(xin)眾從各地奔向寺院(yuan)舉行紀念儀式，啟建法會(hui)，誦(song)經禮(li)懺。
2003年3月6日，授戒(jie)儀(yi)式在大雄寶(bao)殿如法舉行。儀(yi)式包括請師、唱(chang)贊(zan)、開示(shi)、懺悔、發愿、正授三皈(gui)、宣說戒(jie)相(xiang)、和尚授衣、唱(chang)佛(fo)寶(bao)贊(zan)、唱(chang)贊(zan)佛(fo)偈及回向，場(chang)面莊嚴而隆重(zhong)。沙彌們懷著虔誠(cheng)歡喜(xi)的(de)心納受(shou)了戒(jie)體。
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