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基本介紹

葉(xie)夢得故居，位于蘇州(zhou)市吳中區東山鎮陸(lu)巷(xiang)村(cun)，掩映于一片橘(ju)林之(zhi)中，為南(nan)宋詞人葉(xie)夢得的故居，此后(hou)為葉(xie)氏后(hou)裔所居。

葉氏家(jia)族曾(ceng)出若(ruo)干進(jin)士，又經營鹽業(ye)。進(jin)深四進(jin)（門(men)樓、轎(jiao)廳(ting)、大廳(ting)、樓廳(ting)），3條(tiao)軸線，規模宏(hong)大，占地6000多(duo)平(ping)方米。寶儉(jian)堂曾(ceng)荒廢(fei)多(duo)年(nian)，2001年(nian)，蘇(su)州市(shi)民(min)許青冠、陸惠霞(xia)夫婦購(gou)置，耗資3000多(duo)萬元修繕，目前同時作為景點開放，并提(ti)供蘇(su)幫菜和住宿。

歷史沿革

葉夢(meng)得(de)(1077～1148)宋(song)(song)代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(nian)(1097)登(deng)進(jin)士(shi)第(di)，歷任翰(han)林(lin)學士(shi)、戶部尚(shang)書、江東安撫大使等官職。晚年(nian)隱(yin)居(ju)湖(hu)州弁山玲瓏山石(shi)(shi)林(lin)，故號石(shi)(shi)林(lin)居(ju)士(shi)，所著(zhu)詩文多以(yi)石(shi)(shi)林(lin)為(wei)名，如《石(shi)(shi)林(lin)燕語》、《石(shi)(shi)林(lin)詞》、《石(shi)(shi)林(lin)詩話》等。紹興十(shi)八年(nian)卒(zu)，年(nian)七(qi)十(shi)二。死后追贈檢(jian)校少保(bao)。在北宋(song)(song)末年(nian)到南宋(song)(song)前半(ban)期的(de)詞風(feng)變異過(guo)程中，葉夢(meng)得(de)是起到先導和(he)樞紐作用的(de)重要詞人。作為(wei)南渡詞人中年(nian)輩較長的(de)一位，葉夢(meng)得(de)開(kai)拓了南宋(song)(song)前半(ban)期以(yi)"氣(qi)"入詞的(de)詞壇新路。葉詞中的(de)氣(qi)主要表現在英雄氣(qi)、狂氣(qi)、逸氣(qi)三方面。

葉夢得(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是一個詞人，也是一個博(bo)學(xue)的(de)(de)經(jing)(jing)學(xue)家(jia)。他通(tong)春秋(qiu)學(xue)，博(bo)采(cai)唐啖助(zhu)趙匡及宋孫復的(de)(de)學(xue)說，著成春秋(qiu)《讞(yan)》、《考》、《傳(chuan)》三(san)書(shu)(shu)。《春秋(qiu)讞(yan)》二十二卷（永樂大(da)(da)典(dian)(dian)本(ben)(ben)），是書(shu)(shu)抉摘三(san)《傳(chuan)》是非，主(zhu)於(wu)信(xin)(xin)《經(jing)(jing)》不(bu)信(xin)(xin)《傳(chuan)》，猶(you)沿啖助(zhu)、孫復之(zhi)馀波。《春秋(qiu)考》十六卷，自明(ming)代以來，諸家(jia)皆(jie)不(bu)著錄(lu)，故(gu)朱彝尊《經(jing)(jing)義考》注曰已(yi)佚(yi)。但《永樂大(da)(da)典(dian)(dian)》卻(que)獨(du)錄(lu)其(qi)文(wen)，被《四庫》館臣(chen)輯出，經(jing)(jing)檢(jian)校排比綴補(bu)，尚可(ke)得(de)原書(shu)(shu)十分之(zhi)八九(jiu)，是為今本(ben)(ben)。文(wen)內大(da)(da)旨在(zai)申明(ming)所以攻(gong)駁、排斥《左傳(chuan)》、《公羊》、《谷梁》者，實際(ji)上(shang)皆(jie)本(ben)(ben)于(yu)周之(zhi)法庭制作以為斷，初非有(you)(you)所臆測(ce)于(yu)其(qi)間(jian)，故(gu)所言(yan)皆(jie)論(lun)(lun)(lun)次(ci)周典(dian)(dian)，以求合于(yu)《春秋(qiu)》之(zhi)法。其(qi)文(wen)辨博(bo)縱橫，而語有(you)(you)本(ben)(ben)原。同葉氏(shi)其(qi)他幾(ji)部(bu)《春秋(qiu)》學(xue)著作一樣(yang)，此(ci)書(shu)(shu)亦具有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)學(xue)術價(jia)(jia)值。《春秋(qiu)傳(chuan)》二十卷全書(shu)(shu)文(wen)筆流暢，持(chi)論(lun)(lun)(lun)謹嚴。對前(qian)儒舊(jiu)說多(duo)所匡正，；雖概(gai)以禮(li)論(lun)(lun)(lun)當(dang)時之(zhi)過(guo)，卻(que)不(bu)能盡禮(li)之(zhi)制，尤為膚淺等；論(lun)(lun)(lun)劉(liu)敞《春秋(qiu)權衡(heng)》及《春秋(qiu)意林》諸書(shu)(shu)，對其(qi)觀(guan)點則褒多(duo)于(yu)貶，認為劉(liu)氏(shi)所論(lun)(lun)(lun)淵源允(yun)正，大(da)(da)義微言(yan)，灼然圣人之(zhi)意者頗多(duo)等等。所以，此(ci)書(shu)(shu)實際(ji)上(shang)對北宋時期(qi)諸儒有(you)(you)關《春秋(qiu)》學(xue)著述進行了一次(ci)全面(mian)的(de)(de)評價(jia)(jia)。