芒果视频下载

基本介紹

葉夢(meng)得(de)故(gu)居，位于(yu)蘇州市(shi)吳(wu)中區(qu)東山(shan)鎮陸巷村(cun)，掩映(ying)于(yu)一片(pian)橘(ju)林之(zhi)中，為南宋詞人(ren)葉夢(meng)得(de)的(de)故(gu)居，此后為葉氏后裔所(suo)居。

葉氏家族曾出若干進(jin)士，又經營鹽業。進(jin)深四進(jin)（門樓、轎廳、大廳、樓廳），3條軸線，規模宏(hong)大，占(zhan)地6000多平方米。寶儉堂曾荒廢(fei)多年，2001年，蘇州市民許青冠、陸(lu)惠霞夫婦購置(zhi)，耗(hao)資3000多萬元修繕，目前(qian)同時作(zuo)為(wei)景點開(kai)放，并提供蘇幫菜和住宿。

歷史沿革

葉夢(meng)得(1077～1148)宋(song)代詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。字少蘊。蘇州吳縣(xian)人(ren)(ren)。紹圣四年(nian)(1097)登進士第，歷任翰林(lin)(lin)(lin)學(xue)士、戶部尚書、江東安撫(fu)大(da)使等官職(zhi)。晚年(nian)隱(yin)居(ju)湖(hu)州弁山(shan)玲(ling)瓏山(shan)石(shi)林(lin)(lin)(lin)，故(gu)號石(shi)林(lin)(lin)(lin)居(ju)士，所(suo)著詩文多(duo)以石(shi)林(lin)(lin)(lin)為名(ming)，如(ru)《石(shi)林(lin)(lin)(lin)燕語(yu)》、《石(shi)林(lin)(lin)(lin)詞(ci)(ci)》、《石(shi)林(lin)(lin)(lin)詩話》等。紹興十(shi)八年(nian)卒，年(nian)七(qi)十(shi)二。死后追贈(zeng)檢校(xiao)少保。在北宋(song)末年(nian)到(dao)(dao)南(nan)(nan)宋(song)前(qian)半(ban)期(qi)的詞(ci)(ci)風(feng)變異過程中(zhong)，葉夢(meng)得是起(qi)到(dao)(dao)先導(dao)和樞紐作用的重要(yao)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)。作為南(nan)(nan)渡(du)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)中(zhong)年(nian)輩較長的一位，葉夢(meng)得開拓了南(nan)(nan)宋(song)前(qian)半(ban)期(qi)以"氣(qi)"入詞(ci)(ci)的詞(ci)(ci)壇(tan)新路。葉詞(ci)(ci)中(zhong)的氣(qi)主要(yao)表(biao)現在英雄氣(qi)、狂氣(qi)、逸氣(qi)三方(fang)面(mian)。

葉(xie)夢(meng)得(de)(de)不僅僅是(shi)一(yi)個詞人，也是(shi)一(yi)個博(bo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)經(jing)學(xue)(xue)(xue)家。他通春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)學(xue)(xue)(xue)，博(bo)采唐啖助趙匡及宋(song)孫復(fu)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說，著(zhu)成春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)《讞》、《考》、《傳(chuan)(chuan)》三(san)書(shu)。《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)讞》二十二卷(juan)(juan)（永樂大(da)典本），是(shi)書(shu)抉(jue)摘(zhai)三(san)《傳(chuan)(chuan)》是(shi)非(fei)，主於信(xin)《經(jing)》不信(xin)《傳(chuan)(chuan)》，猶沿啖助、孫復(fu)之(zhi)馀波。《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)考》十六卷(juan)(juan)，自明(ming)代以來(lai)，諸家皆不著(zhu)錄，故朱彝尊《經(jing)義(yi)考》注(zhu)曰已佚(yi)。但《永樂大(da)典》卻獨錄其(qi)文(wen)，被(bei)《四(si)庫》館臣輯(ji)出，經(jing)檢(jian)校排(pai)比綴(zhui)補，尚可得(de)(de)原(yuan)(yuan)書(shu)十分之(zhi)八九，是(shi)為(wei)今(jin)本。文(wen)內(nei)大(da)旨在申明(ming)所(suo)以攻駁、排(pai)斥《左(zuo)傳(chuan)(chuan)》、《公(gong)羊》、《谷梁》者(zhe)，實際上皆本于(yu)周(zhou)之(zhi)法庭制作以為(wei)斷，初非(fei)有所(suo)臆(yi)測于(yu)其(qi)間，故所(suo)言皆論(lun)(lun)次(ci)周(zhou)典，以求合于(yu)《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)》之(zhi)法。其(qi)文(wen)辨(bian)博(bo)縱(zong)橫，而(er)語有本原(yuan)(yuan)。同(tong)葉(xie)氏其(qi)他幾(ji)部《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)》學(xue)(xue)(xue)著(zhu)作一(yi)樣(yang)，此(ci)(ci)書(shu)亦具有很高的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術價值。《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)傳(chuan)(chuan)》二十卷(juan)(juan)全書(shu)文(wen)筆流(liu)暢，持論(lun)(lun)謹嚴。對前儒(ru)舊說多所(suo)匡正(zheng)(zheng)，；雖(sui)概以禮論(lun)(lun)當時之(zhi)過，卻不能盡禮之(zhi)制，尤為(wei)膚淺等；論(lun)(lun)劉敞《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)權衡(heng)》及《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)意林》諸書(shu)，對其(qi)觀點則褒多于(yu)貶，認為(wei)劉氏所(suo)論(lun)(lun)淵源允正(zheng)(zheng)，大(da)義(yi)微言，灼然圣人之(zhi)意者(zhe)頗多等等。所(suo)以，此(ci)(ci)書(shu)實際上對北(bei)宋(song)時期諸儒(ru)有關(guan)《春(chun)(chun)(chun)(chun)秋(qiu)(qiu)(qiu)》學(xue)(xue)(xue)著(zhu)述進行了一(yi)次(ci)全面的(de)(de)評價。