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葉(xie)夢得故居，位于蘇州市吳中區東山鎮(zhen)陸巷村，掩映于一片(pian)橘林之中，為南宋詞人葉(xie)夢得的故居，此后(hou)為葉(xie)氏后(hou)裔所(suo)居。
葉氏家(jia)族(zu)曾(ceng)出若干進士，又經(jing)營鹽業。進深(shen)四(si)進（門樓、轎(jiao)廳、大廳、樓廳），3條軸(zhou)線，規(gui)模宏大，占地6000多(duo)平(ping)方(fang)米。寶儉(jian)堂曾(ceng)荒廢多(duo)年，2001年，蘇州市民(min)許青冠(guan)、陸惠霞夫婦購置，耗資3000多(duo)萬元修繕，目前同(tong)時作(zuo)為景點(dian)開放，并提供蘇幫菜和住(zhu)宿。
葉(xie)夢(meng)(meng)得(1077～1148)宋代(dai)詞(ci)人(ren)(ren)。字少蘊。蘇(su)州吳縣人(ren)(ren)。紹圣四年(nian)(1097)登進士第，歷(li)任翰林(lin)(lin)學士、戶部(bu)尚書、江東(dong)安撫大使等(deng)官(guan)職。晚年(nian)隱居湖州弁山(shan)玲(ling)瓏山(shan)石林(lin)(lin)，故號石林(lin)(lin)居士，所(suo)著(zhu)詩(shi)文多以(yi)石林(lin)(lin)為名，如《石林(lin)(lin)燕(yan)語(yu)》、《石林(lin)(lin)詞(ci)》、《石林(lin)(lin)詩(shi)話》等(deng)。紹興十八年(nian)卒，年(nian)七十二。死后追贈檢校(xiao)少保。在北宋末年(nian)到南宋前半期(qi)的(de)詞(ci)風變異過程中，葉(xie)夢(meng)(meng)得是(shi)起到先導和樞紐作(zuo)(zuo)用的(de)重要詞(ci)人(ren)(ren)。作(zuo)(zuo)為南渡詞(ci)人(ren)(ren)中年(nian)輩較(jiao)長的(de)一位，葉(xie)夢(meng)(meng)得開拓了南宋前半期(qi)以(yi)"氣(qi)"入詞(ci)的(de)詞(ci)壇新路。葉(xie)詞(ci)中的(de)氣(qi)主要表(biao)現在英(ying)雄氣(qi)、狂氣(qi)、逸氣(qi)三(san)方面。
葉夢得不(bu)僅(jin)僅(jin)是一(yi)個詞人，也是一(yi)個博學的經(jing)學家。他(ta)通春(chun)秋(qiu)(qiu)學，博采唐(tang)啖助趙匡(kuang)及(ji)(ji)宋孫(sun)復(fu)的學說(shuo)，著成春(chun)秋(qiu)(qiu)《讞(yan)》、《考》、《傳(chuan)》三書(shu)(shu)(shu)。《春(chun)秋(qiu)(qiu)讞(yan)》二十(shi)(shi)二卷（永樂大(da)典本(ben)），是書(shu)(shu)(shu)抉摘三《傳(chuan)》是非(fei)，主(zhu)於信《經(jing)》不(bu)信《傳(chuan)》，猶沿啖助、孫(sun)復(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)馀波。《春(chun)秋(qiu)(qiu)考》十(shi)(shi)六卷，自明(ming)代以來，諸(zhu)家皆不(bu)著錄，故(gu)朱彝(yi)尊(zun)《經(jing)義考》注曰已佚。但(dan)《永樂大(da)典》卻獨錄其(qi)(qi)文(wen)，被(bei)《四(si)庫》館(guan)臣輯出，經(jing)檢校排比(bi)綴(zhui)補，尚(shang)可得原書(shu)(shu)(shu)十(shi)(shi)分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)九(jiu)，是為(wei)(wei)(wei)今本(ben)。文(wen)內大(da)旨在申明(ming)所(suo)以攻駁、排斥(chi)《左傳(chuan)》、《公羊》、《谷梁》者，實際(ji)上(shang)皆本(ben)于周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)庭制作以為(wei)(wei)(wei)斷(duan)，初(chu)非(fei)有(you)(you)所(suo)臆測于其(qi)(qi)間，故(gu)所(suo)言(yan)皆論(lun)(lun)次周(zhou)典，以求合于《春(chun)秋(qiu)(qiu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)。其(qi)(qi)文(wen)辨(bian)博縱(zong)橫，而語有(you)(you)本(ben)原。同葉氏其(qi)(qi)他(ta)幾部《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學著作一(yi)樣，此書(shu)(shu)(shu)亦(yi)具有(you)(you)很高(gao)的學術價值。《春(chun)秋(qiu)(qiu)傳(chuan)》二十(shi)(shi)卷全(quan)書(shu)(shu)(shu)文(wen)筆流暢，持論(lun)(lun)謹嚴。對(dui)前儒舊說(shuo)多(duo)所(suo)匡(kuang)正(zheng)，；雖(sui)概以禮(li)論(lun)(lun)當時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過，卻不(bu)能盡禮(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，尤為(wei)(wei)(wei)膚淺等；論(lun)(lun)劉敞(chang)《春(chun)秋(qiu)(qiu)權衡(heng)》及(ji)(ji)《春(chun)秋(qiu)(qiu)意林》諸(zhu)書(shu)(shu)(shu)，對(dui)其(qi)(qi)觀點(dian)則褒多(duo)于貶，認為(wei)(wei)(wei)劉氏所(suo)論(lun)(lun)淵源允正(zheng)，大(da)義微言(yan)，灼然圣人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意者頗多(duo)等等。所(suo)以，此書(shu)(shu)(shu)實際(ji)上(shang)對(dui)北宋時期諸(zhu)儒有(you)(you)關(guan)《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學著述進行了一(yi)次全(quan)面(mian)的評價。
